河北省衡水市2025屆高三12月月考語文試題及參考答案

河北省衡水市2025屆高三12月月考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：通感是文學作品中常見的修辭手法。人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺在文學描寫中可以彼此打通。顏色能有溫度，聲音能有形象，冷暖能有重量，氣味能有體質，通過語言文字調動起人的各種感覺，可以使人充分領略事物的美感。通感是西方的概念，錢鍾書把它拿來研究中國傳統(tǒng)詩文，開辟了一條新思路。不要小看這種平行比較的方式，如果你沒有看過大量相關的例子，你怎么能把一個概念運用到另一個領域中去？通感這個文學現(xiàn)象早已有之，但是把它當作一種自覺的創(chuàng)作手法是在19世紀末法國象征主義那兒，他們寫詩有意打破感官的界限，耳朵能聽到香氣、眼睛能看到溫度、鼻子能聞到樂曲，真是“亂作一團”。不過達到的效果倒很獨特。錢鍾書沒有把通感發(fā)展到那個地步，他注意的還是比較優(yōu)雅的通感方式，追求和諧、新奇的風格。他認為中國詩文一直存在著通感現(xiàn)象，古代文學批評家和修辭學家似乎都沒有理解或認識到，所以他要把這一點給指出來。比如，中國古典詩歌里的通感最著名的例子要算那句“紅杏枝頭春意鬧”。枝頭的春意屬于眼睛觀察的范圍，“鬧”卻把事物無聲的姿態(tài)說成好像有聲音的波動，在視覺里獲得了聽覺的享受。清代著名批評家李漁就不懂通感，所以嘲笑這句詩是亂用。錢鍾書發(fā)現(xiàn)，將視覺和聽覺最早融合在一起的是《禮記·樂記》，其中有一段話形容歌聲，說歌聲高音好像向上抗舉，低音好像向下墜落，停止時像枯木一樣沒有絲毫生氣，連續(xù)進行時如串珠。這段話為后世詩文中的聲音描寫開辟了途徑。錢鍾書說，李商隱形容歌聲的詩句“珠串咽歌喉”和《樂記》中那段話的意思一樣，都是說歌聲好像具有珠子的形狀，又圓滿又光潤，構成了視覺兼容觸覺的印象。白居易形容吹觱篥的聲音“急聲圓轉促不斷，轢轢轔轔似珠貫。緩聲展引長有條，有條直直如筆描。下聲乍墜石沉重，高聲忽舉云飄蕭”，《樂記》里所描述的聲音效果這里全都有了。李賀的比喻更有新意：“歌聲春草露，門掩杏花叢。”形容歌聲圓潤如珠，露滴也像珠子一樣圓亮，其把歌聲比作露珠，又使歌聲多了甜美滋潤的效果。錢鍾書認為對《樂記》里“上如抗，下如墜”的描寫發(fā)揮最好的是《老殘游記》里王小玉說書郡一段：“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際……哪知他于那極高的地方，尚能回環(huán)曲折……恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象……及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險……唱到極高的三四疊后，陡然一落……如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插……愈唱愈低，愈低愈細……仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出……忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂……”一段鼓書被作者描畫得令人眼花繚亂，但錢鍾書總結說，秘訣也不過“聽聲類形”四個字罷了。（摘編自李莫謙《能聽香的耳朵——通感》）材料二：形容聲音的“脆”，可如清代小說《兒女英雄傳》里“唱得好的叫小良人兒，那個嗓子真是掉在地下摔三截兒”一樣。形容“靜”用深凈的水色，如王維的“色靜深松里”。聲音的“清遠”和“熱鬧”可以用溫度感覺的寒暖來形容，如劉長卿的“寒磬滿空林”，清遠的磬聲回蕩在幽靜空曠的樹林里，寒意頓生；杜牧的“歌臺暖響”則用暖意形容喧繁的樂聲。古代詩文中對聲音的創(chuàng)造性描寫很多。錢鍾書將它們歸類：聲音有氣味，如“芳氣隨風結，哀響?zhàn)ト籼m”；聲音有熱度，如“干風隨馬竹聲焦”；聲音有顏色和光亮，如“竹色笑語綠”“猶吹花片作紅聲”“風隨柳轉聲皆綠”“笑語誰家簾幕，鏤冰絲、紅紛綠鬧”“月涼夢破雞聲白，楓霽煙醒鳥話紅”；鳥聲有時利快如剪，有時圓潤如丸，像“避人幽鳥聲如剪”“燕語明如剪”“鳥拋軟語丸丸落”。錢鍾書說，通感在西洋詩文中很早就出現(xiàn)了，比如荷馬那句讓翻譯者頭疼的句子“像知了坐在森林中的一棵樹上，傾瀉下百合花一樣的聲音”。19世紀末，歐美的象征派詩人對通感大用特用，通感幾乎成了他們的標志。比如一位詩人說“一陣香味迎著你父親的鼻子叫喚”，就仿佛我們的詩人說“鬧香”“香聲喧”；說“碧空里一簇星星嘖嘖喳喳像小雞似的走動”，和我們的詩人說“小星鬧如沸”也差不多了。其實，象征主義和神秘主義有很多相通的地方，和宗教也有一些聯(lián)系。佛教里講人的六種感官可以互相為用，道家說“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也”，都受到心靈的支配。學會鑒賞詩文中的通感，可以讓我們品嘗到如美餐一樣色香味俱佳的詩文。通過會通中西的闡發(fā)研究和平行對照，錢鍾書將中國古代文學批評家和修辭學家尚未深入理解或認識的通感現(xiàn)象，作了明確的界定、全面的說明和精要的論證，從而使通感概念大行于世，因此他的通感論也在中國文藝研究領域中獲得了開宗立派的地位。（摘編自李莫謙《能聽香的耳朵——通感》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.通感是詩文里常用的表現(xiàn)手法，就是使各種感覺在詩文里相互打通，產生形感、質感，讓讀者獲得獨特的審美體驗。B.通感作為創(chuàng)作手法在詩文里一直存在，是一種作家自覺使用的早已成熟的創(chuàng)作手法，但有些人從生活常理出發(fā)，認為這是亂用。C.通感，與佛教里講的六種感官互相為用、道家所說的“眼如耳，耳如鼻，鼻如口”類似，都是在一定程度上受到心靈的支配而產生的效果。D.錢鍾書對通感現(xiàn)象作了深入的理解、全面的說明與精要的闡釋，通感概念大行于世，使我們品嘗到了如美餐一樣的詩文的味道。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.材料一說理從古到今，從外到中，論據使用材料豐富，分析說理條理清楚，大量詩文的引用，增強了文章的趣味性與文化意蘊。B.材料一用“紅杏枝頭春意鬧”，把屬于眼睛觀察范圍的“枝頭春意”，與屬于聽覺的“鬧”的聲音波動結合證明通感有和諧與新奇的效果。C.材料一中，李商隱的詩句“珠串咽歌喉”、《樂記》中的“上如抗，下如墜”、《老殘游記》里描寫王小玉說書都是典型的“聽聲類形”，產生了可感可觸的效果。D.材料二說如果沒有錢鍾書，就不能發(fā)現(xiàn)詩文里的通感現(xiàn)象，錢鍾書的通感論在文藝理論中開宗立派，讓讀者品嘗到詩文里色香味相融的美。3.結合材料內容，下列表述不屬于“通感”一項是（）A.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。B.她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜，猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟。C.瀑布下瀉，如半空中掛著一條兩尺來寬的白帶子，隨風飄動。D.那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有太陽的光明。4.請簡析材料一的論證特點。5.林逋《山園小梅》（其一）里有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，請結合材料中對于通感的闡釋，談談你對這兩句詩的表達效果的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。半塊青蘿卜童村小惠看到那半塊青蘿卜時，正是中秋黃昏時分。她和西征的隊員們，已經有十幾天沒有吃到過一粒糧食了。只要能咽進肚子里去的，他們都咽進去了?？墒牵€是餓。那半塊青蘿卜，是在一小片剛收拾完不久的陽坡菜地旁發(fā)現(xiàn)的。它就躺在一叢枯草里，閃著若隱若現(xiàn)的誘人光澤。看到它的那一刻，小惠的眼睛一下就亮了，緊接著，她聽到自己的失聲驚叫，就像捕獲一只意想不到的獵物一樣，步履踉蹌地撲了上去……小時候，父親每年都要在自家的小菜園里，種上各式各樣的蔬菜，有辣椒，有倭瓜，有油豆角，當然還有青蘿卜。短暫的夏天結束之后，收獲的季節(jié)到來了。每當這時，父親就會帶著母親、弟弟、妹妹和她，一起到小菜園里去收菜。除了留出少部分青菜外，父親會挑些好的分給鄉(xiāng)親，母親則將剩余的切成了絲和片，晾曬在院子里。一天一天地只等著它們吸足了陽光，慢慢變得干爽了，這才儲藏起來，以備一家人在漫長的冬天里食用。那些天，院子里散發(fā)出的誘人香氣，常常會讓小惠垂涎欲滴，甚至渴望雪花飄飄的冬天早點到來?？墒?，快樂的日子那么快就結束了。自打日本人來了，莊戶人的日子一下就變了。那些舉著太陽旗的日本兵，隔三差五就會到村莊里來，燒殺搶掠，無惡不作。父親就是在這個時候，和村里的幾個年輕人一起上山參加抗聯(lián)的。父親說，打不走日本人，咱老百姓就沒有好日子過；要想過好日子，我就必須去當抗聯(lián)，除此之外，再沒別的路可走了。從此，家中的小菜園荒蕪了，再也長不出青枝綠葉的菜蔬?！斑@日子沒法再過下去了，小惠，你已經長大了，快去找你爹去吧！”一天，母親牽著弟弟和妹妹的手，好像下了很大的決心，對她說道。小惠知道，她才剛剛13歲?！拔易吡?，你們怎么辦？”小惠想了好大會兒，這才睜著一雙困惑的眼睛向母親問道。母親一下扳過小惠的肩頭說：“等你們快點兒把日本鬼子打跑了，就一切都好了?！毙』葑聊ブ赣H的話，懵懵懂懂地點了點頭。就這樣，小惠來到了抗聯(lián)。被編在了婦女團，隨同大部隊一起行動。但是，讓小惠沒有想到的是，西征開始沒多久，為了掩護大部隊突圍，手持雙槍的父親在堅持打完了最后一粒子彈后，不幸被一發(fā)橫空飛來的流彈擊中……父親犧牲了，小惠才真正懂得了仇恨。我一定要為父親報仇，她說，等打完了日本鬼子，好早點回家見媽媽、弟弟和妹妹。西征的隊伍繼續(xù)前進?？墒?，身上的糧袋子很快就空了。有的人走著走著，一陣頭暈眼花，撲通一聲就倒下了。小惠說:“哪怕餓死、累死，我也不會走。父親死了，我的仇還沒報，怎么能去見媽媽、弟弟和妹妹呢？”自從撿到了那半塊青蘿卜，小惠一直也沒舍得吃。她想把它省下來，留給最需要的傷病員吃。她想用它來安慰他們、鼓勵他們?？墒牵斔e著那半塊青蘿卜，將它送到他們的嘴邊時，他們一邊暗暗地吞著口水，一邊說著好吃好吃，又抿起舌頭舔舔干裂的嘴唇，卻不曾咬上一口。那半塊清脆爽口的青蘿卜，就那樣一直放在她的挎包里。如果不是夜里刮起的那一場寒冷的風雪，也許就不會有后來的事情了。那是在這個冬天還沒有真正到來之前的一場風雪，輕薄但卻凜冽，如同冰錐一樣穿透肌膚。在難以抵御的饑餓和寒冷中，隊員們點起了一堆堆篝火。這些熊熊燃燒的篝火，無疑為隊員們提供了必不可少的睡眠保障。但誰也沒有想到，就是這些暗夜里的篝火，暴露了他們的行蹤。一早醒來的小惠，和包括她在內的婦女團僅剩的8名隊員，率先來到了烏斯渾河邊。過了這條河，馬上就能找到軍部了。此時此刻，她們一個個有說有笑，重新煥發(fā)了美麗的神采。那一陣突如其來的槍聲，就是在這個時候響起來的。槍聲中，一群驚慌失措的野鴨，急促地拍動著翅膀大聲哀叫著，從柞木崗上飛過波濤翻滾的烏斯渾河?；剡^頭來的那一刻，小惠不覺驚呆了。在黎明前的曦光里，她看到不遠處的那道山頂上，黑壓壓地站滿了日偽“討伐隊”。顯然，還在柞木崗上宿營的大部隊被包圍了。“快，打營救！”見此情景，婦女團團長喊道。隊員們很快做好了戰(zhàn)斗準備，回身沿著谷地向著敵人的側翼沖了過去。直到打完了最后一顆子彈，婦女團團長轉身望著近在咫尺的烏斯渾河，一邊抬手將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后，一邊說道：“姐妹們，你們都是好樣的。不怕死的跟我來，走，咱們回家！”接著，她們相互攙扶著受傷的身體，踉踉蹌蹌又無比堅定地向著烏斯渾河走去。在旭日晨光的照耀下，水面波光粼粼，分外耀眼。時間靜默了好大一會兒，一陣兇猛的炮火，這才落在烏斯渾河里。炮火掀起的滔天巨浪，很快就把她們吞沒了。幾天以后，人們從大河下游的拐彎處打撈上來一個濕淋淋的挎包，有人發(fā)現(xiàn)了半塊還沒有來得及吃掉的青蘿卜……（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小惠看見半塊青蘿卜時失聲驚叫，步履踉蹌地撲了上去，體現(xiàn)了小惠的高興及長時間的饑餓使她無力走路的狀態(tài)。B.父親的犧牲讓小惠真正懂得了仇恨，意味著年輕的小惠在殘酷艱難的斗爭環(huán)境中逐漸成長為一個背負家仇國恨的堅強戰(zhàn)士。C.傷病員面對送到嘴邊的青蘿卜說好吃卻不曾咬上一口，因為所有人都覺得這半塊青蘿卜珍貴，都想留給別人。D.在寒冷的風雪天，抗聯(lián)戰(zhàn)士因擺脫了敵人的尾追而內心放松了警惕，點篝火取暖，卻因此而暴露了行蹤。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中畫線的句子使用了比擬的修辭，“躺”和“光澤”的描寫主要突出青蘿卜在“枯草”的環(huán)境中依然保持著生機的特點。B.小說通過細節(jié)表現(xiàn)人物特征，婦女團團長“轉身望著……將一縷散亂的頭發(fā)抿在耳后”的細節(jié)表現(xiàn)其下定決心、勇于犧牲的果決。C.小說中不乏精彩的環(huán)境描寫，如“一群驚慌失措的野鴨，急促地拍動著翅膀大聲哀叫著……”，渲染了緊張的氣氛。D.小說以全知視角把小惠和家人、戰(zhàn)友放在第三方視野里來展開故事，呈現(xiàn)更廣闊的背景和場景，讓人有更強的沉浸感。8.文章第三段對小惠家里菜園的描寫有什么作用？請結合文本簡要分析。9.有人評價說：“童村的小說是孤獨的，帶有一些憂郁，還有一些傷感。”請結合本文，談談你對“傷感”的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡。身亡者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君，寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權時調其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》）材料二：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩蜃俞屩?！勿傷吾仁也?！本肮龝儽话l(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨【注】。刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也。”公慚而不朝。晏子入見。公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)，乘六馬，以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰‘爾非吾君也’。寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上無隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫?！惫υ唬骸翱珊?？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無正，時朝無事。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》）【注】正閨：正門。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。智者度A君權時B調其緩C急而處D其宜E上不敢危F君G下不以危身。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.而，材料一中表轉折，與《勸學》中“吾嘗跂而望矣”的“而”用法不同。B.殆，危險，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。C.釋，放開、放下，與《庖丁解?！分小扳叶♂尩秾υ弧钡摹搬尅币馑枷嗤?。D.宗廟，指古代帝王、諸侯、大夫、士祭祀祖宗的處所，按照等級，天子立七廟。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.君王言行有過失，臣子應進行勸諫，因為君王出現(xiàn)過失，常常是國家危亡的先兆；“三諫”之后仍不被采納，臣子可考慮離開。B.馬匹被殺后，齊景公怒不可遏，不問情由，拿起長戈便要親自去殺死馬夫，其性格中暴躁沖動的一面由此可見一斑。C.刖跪未辨認出大白天披頭散發(fā)，乘坐六馬之車，載著后妃出門的齊景公就是國君，于是將其趕回，齊景公因羞慚不上朝。D.兩則材料的語言各具特色，材料一以議論為主，理性縝密；材料二以記敘為主，自然生動，寥寥幾語，刖跪形象躍然紙上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君，寧危身。（2）汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死。14.君王有過失行為，刖跪敢于直言阻止，對此，晏子有什么樣的看法？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。讀書陸游歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬言。讀書辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書細較量。掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊?！咀ⅰ竣僬n：按規(guī)定的內容和分量學習。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.陸詩前兩句直抒胸臆，表明了讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。B.辛詩首句感慨是非難分、得失難明，這可能與作者在現(xiàn)實中屢屢碰壁有關。C.辛詩三四句寫詩人讀書時的反應，體現(xiàn)了詩人恃才傲物、目空一切的特點。D.兩首詩語言都淺顯平易，描寫也是普普通通的生活細節(jié)，但淺中有深意。16.讀書目往往對讀書行為有影響，請結合詩歌內容簡要分析這一現(xiàn)象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙在聽到老師的提問后，先是樂音漸緩，接著“________，________”從中可見其從容灑脫而又謙恭的態(tài)度。（2）在《赤壁賦》中，客人以赤壁的歷史古跡回答蘇子的問題。他先借曹操的《短歌行》問道：“________？”又因眼前的山川形勝問道：“________？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。（3）楓葉意象在古詩中常與離人的愁情緊密相連，如白居易《琵琶行》中“________，________”一句渲染出離別時的傷感。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面各題。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多同學喜歡向AI提問，并進一步開展深度學習。以下是小剛同學向AI提出問題后，AI給出的答案。在這個世界上，勞動是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脈搏，推動著人類文明的車輪滾滾向前。無論晨曦初露還是夕陽西下，勞動的身影總是A存在于每一個地方，它是我們生活的基石，是我們夢想的搖籃。清晨，當薄霧被第一縷陽光穿透，灑在農田上時，農民們就開始了一天的辛勤。他們的身影在晨光中拉長，與這片土地緊緊相連，仿佛每一滴汗水都化作了金黃的麥浪，每一份努力都匯聚成了豐收的喜悅。走進工廠，機器的轟鳴聲中夾雜著工人們忙碌的腳步聲。他們身穿工裝，頭戴安全帽，在流水線上熟練地操作著機器，將一件件產品從原材料變成精美的成品。在城市的大街小巷，勞動者的身影同樣不可或缺。無論是烈日炎炎下的清掃，還是夜幕低垂下的巡邏，亦或是風雨無阻的送遞，勞動者都用辛勤勞動來創(chuàng)造更加美好的物質生活。勞動的價值，不僅僅在于它創(chuàng)造了物質財富，（甲）。在田野上，勞動是土地與生命的對話，是汗水與希望的交融，它讓土地B充滿了旺盛的生機，也讓農人的心中充滿了對未來的憧憬。在工廠里，勞動讓冰冷的機器煥發(fā)出生命的光芒，也讓工人們感受到了自己作為社會建設者的驕傲與自豪。有一些勞動（乙），實際上也能在平凡中書寫偉大。在這個快節(jié)奏的時代，人們往往忽視了勞動的真正意義。我們需要重新審視勞動的價值，尊重每一位勞動者的付出。社會中的每一份勞動都是大機器中的一個齒輪，正是因為無數勞動者的共同努力，社會才得以不斷進步，文明才得以不斷傳承。18.將畫橫線處文字轉換為成語，讓語言更簡潔典雅，但不可改變原意。19.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請寫出修改后的句子，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文章最后一句將“社會中的每一份勞動”比喻成“大機器中的一個齒輪”，這一喻體的選擇是否貼切，請給出評價。22.根據AI的答案，你認為小剛提出的問題可能是什么？這個問題是否得到了很好的解決？請簡要分析。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。雕塑家吳為山曾這樣說：“什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。”我們的學習、生活也是雕塑的過程，減去不應該存在的虛浮之塵，加上屬于精神本體的東西。對此，你有什么思考？寫一篇文章，談談你的看法。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案1.B2.D3.C4.①采用了總分式論證結構，先總說通感，與西方通感相對照，再論述中國詩文的通感效果。②使用了多種論證方法，用例證法、引證法與對比論證加了闡釋。③語言深入淺出，富有文采。5.香有濃淡之分，無明暗之別，“暗香”，化嗅覺為視覺，用視覺的明暗溝通嗅覺的濃淡?！鞍迪恪笔且环N淡淡的香氣，是用來形容梅花香氣的清淡，化無形為有形，具體可感，形象生動，與后面的“月黃昏”的意境結合，暗香與朦朧的月色交織，形成了靜謐的意境。6.D7.A8.①描寫菜園品類豐富，豐收忙碌的場景，營造了富足溫馨的氛圍，表現(xiàn)出和平生活的美好。②此段富足、安樂祥和的情景與后文小惠的饑餓狀態(tài)、家園被破壞形成強烈的對比，表現(xiàn)生活的艱難，突出了抗聯(lián)對敵斗爭環(huán)境的艱苦。③表現(xiàn)了父親和母親勤勞善良的形象，為下文父親死后小惠要為父親報仇作了鋪墊。④有利于凸顯主題，回憶菜園種菜收菜的和平美好，表現(xiàn)了對美好生活的向往和為實現(xiàn)這一理想而堅決打擊侵略者的堅定、勇毅。9.①故事的背景酷寒凄冷，缺衣少食，令人揪心，充滿傷感。②人物命運坎坷，小惠在該享受家庭溫暖呵護的年齡被迫參軍抗敵，父親陣亡后自己也犧牲在烏斯渾河，令人痛心傷懷。③結局傷感。小惠所在的部隊最后被日本人包圍，婦女團赴死，讀后使人內心傷感。④文章以半塊青蘿卜寫起，以半塊青蘿卜結束，將一個個令人心情低抑的情節(jié)聯(lián)系在一起，自始至終讓人黯然神傷。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.BEG11.B12.C13.（1）不進諫就會危及君王，堅持進諫就會危及自身，與其危及君王，寧愿危及自身。（2）你使我們國君因為馬而殺人，被四方鄰國諸侯聽聞，你犯此罪又應當被處死。14.①晏子認為這是國君的福分。②請求國君獎賞他，來彰顯國君好善的美德。③請求國君禮遇他，來表明國君接受諫言的態(tài)度。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.C16.①陸詩：詩人讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉，所以寧可不要“五畝園”，即使年老眼花，也要堅持讀書。②辛詩：為解是非得失迷茫，所以仔細比照揣摩前人留下的書籍，讀到古人可笑之處便掩卷起身，在長廊中摩腹行走思量。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）鏗爾舍瑟而作（2）此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎（3）潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟三、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.A無處不在B生機勃勃19.清晨，當第一縷陽光穿透薄霧，灑在農田上時，農民們就開始了一天的辛勤勞作。20.甲：更在于它塑造了人的精神世界乙：看似平平無奇21.示例1：貼切。①準確形象地表現(xiàn)了每一份勞動的重要性和相互之間的關聯(lián)性。②契合主旨，強調了每個勞動者在社會整體中的不可或缺性，以及他們共同為社會進步所做的貢獻。示例2：不貼切。喻體選擇①過于生硬和冰冷，②忽略了勞動的多樣性和創(chuàng)造性。22.①小剛提出的問題可能是：勞動的價值是什么？②示例一：這一問題得到了很好的解決。因為AI的答案從物質和精神兩個角度，能夠完整地闡釋“勞動的價值”。示例二：這一問題沒有得到很好的解決。因為概念不夠清晰，分析勞動價值的角度不夠多維，理據不夠充分，等等。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。雕塑家吳為山曾這樣說：“什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合?！蔽覀兊膶W習、生活也是雕塑的過程，減去不應該存在的虛浮之塵，加上屬于精神本體的東西。對此，你有什么思考？寫一篇文章，談談你的看法。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！緦忣}立意】本題是一則典型的二元思辨型作文題。審題時，考生一是要抓住“雕的過程”和“塑的過程”的相關表述，注意“減去那些不應該存在的東西”“加上屬于精神本體的東西”“加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂”等關鍵信息，提取關鍵詞“加”“減”，明確思辨的二元。二是要明確語境的論述中心，材料表面上是就事論事，談的是雕塑的“加減”技巧，實質上由事論理，表明人生同樣也需要“加減”的智慧?？忌⒁鈺r必須展開由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，并深挖做好人生“加減法”的內涵、關系、意義、作用等方面的內容，否則就會造成審題立意較偏或不夠深刻的問題。辯證思考，整體立意論述語境中，“加”與“減”構成思辨的矛盾對立的雙方，是兩個核心要素。因此，考生立意時要從整體辯證思考二者的矛盾對立統(tǒng)一關系。思辨的核心必須扣住“雕塑技巧”談人生的“加減法”。思辨的難點在于以下三點：一是要明確“減”與“加”的內涵。由材料意義指向，我們推斷“減”應該是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念；“加”應該是由內向外的東西，即要增加學識、本領、道德素養(yǎng)等內在的東西，這樣方能淬煉靈魂的鋼火，增加靈魂的含金量，從而自覺地服務社會，成就大美人生。二是要深入思考探究“減”與“加”的辯證關系。“減”是為人生減負，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實現(xiàn)人生價值的最大化。三是要明確“減”與“加”二元思辨的側重點在于揭示意義作用，即做好人生的“加減法”有何意義作用。據此可立意：人生需要減其浮華，加其風骨，方可成就世間大美。側重一方，兼及另一方對于“加”“減”之二元，考生在論述時可有所側重，即側重于“加”或“減”，同時兼及另一方，切忌只談一方。斟酌材料后可知，雕的過程側重于“減”，塑的過程側重于“加”，聯(lián)系現(xiàn)實，從哲學的層面來思考，也需要具體問題具體分析。不同的人群，不同的年齡段，加減的側重點也是不一樣的，并非只有一個標準答案。如側重“加”，可立意：青年學子要多做加法，學好本領和知識，提高思想道德修養(yǎng)，同時也要為自己減負減壓，這樣才能更好地成就人生；又如側重“減”，可立意為：人生不能太專注于名利