2022《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》高考?xì)v史江蘇專用二輪專題復(fù)習(xí)：題型專練-題型14-史觀史研類訓(xùn)練

題型14史觀史研類訓(xùn)練(限時(shí)40分鐘)1．(2021·浙江杭州調(diào)研)“我國古代社會(huì)的傳奇里到底是否全屬偽造？在這些疑說紛紜，似是而非的神話般的古史傳奇中是否有真正的社會(huì)歷史的素地……(考古學(xué)的進(jìn)展)已經(jīng)充分證明這些神話的傳奇自有真正的史實(shí)素地，切不行一概抹煞?！币_(dá)這段話意在強(qiáng)調(diào)() A．古史傳奇似是而非不足為信 B．古史傳奇有助于歷史爭辯 C．考古學(xué)家已完全證明古史傳奇 D．應(yīng)當(dāng)科學(xué)地對待古史傳奇 解析據(jù)材料“(考古學(xué)的進(jìn)展)已經(jīng)充分證明這些神話的傳奇自有真正的史實(shí)素地，切不行一概抹煞”，說明有些古史傳奇有真正的史實(shí)素地，不能一概抹煞，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地對待古史傳奇，故選D項(xiàng)。據(jù)材料“切不行一概抹煞”，推斷A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說明古史傳奇真?zhèn)螁栴}，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可以看出，考古學(xué)不能完全證明古史傳奇的真實(shí)性，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D2．(2021·江蘇揚(yáng)州期中)有人將性格顏色學(xué)的理論運(yùn)用于歷史人物的爭辯，得出如下分析：丘吉爾“有想象力但不穩(wěn)定”，羅斯?！疤煺娑鴮檺酆翱谔枴?，他們并不比“往往心情失常而暴怒”的希特勒更明智。對于這種說法，以下理解正確的是() A．是史家對歷史事實(shí)的客觀陳述，可以采信 B．只是史家片面的主觀意見，不足采信 C．是史家從特定角度評論歷史人物，可作為參考 D．可見當(dāng)時(shí)各國領(lǐng)導(dǎo)人都不明智，因而掀起其次次世界大戰(zhàn) 解析該說法只是從單一角度進(jìn)行分析歷史人物，并不愿定屬于客觀事實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；盡管該說法有可能失之偏頗，不過可以作為一種爭辯參考，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；該說法從性格顏色學(xué)的理論方面爭辯歷史人物，供應(yīng)了新的思考方向，具有確定的價(jià)值，故C項(xiàng)正確；領(lǐng)導(dǎo)人都不明智而掀起二戰(zhàn)的說法明顯錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C3．(2021·河南駐馬店模擬)傅斯年在《歷史語言爭辯所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各時(shí)的直接材料，……材料愈擴(kuò)充，學(xué)問愈進(jìn)步，……地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué)，無一不供應(yīng)爭辯歷史問題者之工具，……要把歷史學(xué)語言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！”對于上述觀點(diǎn)理解最恰當(dāng)?shù)氖?) A．傅斯年突出史料在史學(xué)爭辯中的重要性 B．傅斯年主見在史學(xué)爭辯中運(yùn)用自然科學(xué)的方法 C．傅斯年認(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)當(dāng)涵蓋各種學(xué)科 D．傅斯年重史學(xué)的客觀性而不重史家的主觀取向 解析從材料“地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文學(xué)等學(xué)，無一不供應(yīng)爭辯歷史問題者之工具”可以看出傅斯年的觀點(diǎn)是：各地各時(shí)的直接資料和其他學(xué)科作為爭辯工具，可以增加歷史爭辯的客觀性，而不是個(gè)人的主觀推斷，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)史料，錯(cuò)誤；B項(xiàng)也不全面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史學(xué)不愿定涵蓋各種學(xué)科，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D4．(2021·四川涼山一模)史學(xué)爭辯中格外留意史論結(jié)合，論從史出。以下史實(shí)和結(jié)論之間規(guī)律關(guān)系正確的是()史實(shí)結(jié)論A希臘沿海、多山的自然環(huán)境雅典民主政治形成B西塞羅說“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)”人文精神得到彰顯C康梁等維新人士創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》《時(shí)務(wù)報(bào)》《國聞報(bào)》等報(bào)刊國人普遍接受救亡圖存的維新思想D16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期，美洲和日本生產(chǎn)的白銀合計(jì)38000噸；最終流入中國的白銀7000或10000噸中國商品擁有寬敞的海外市場 解析雖然希臘的自然環(huán)境與雅典民主政治形成有關(guān)，但并不起打算作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西塞羅的觀點(diǎn)體現(xiàn)出對人的敬重與疼惜，B項(xiàng)正確；康有為的行為不代表國人的思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；16世紀(jì)中期至17世紀(jì)中期，正值中國明朝后期，當(dāng)時(shí)中國實(shí)行“海禁”政策，不行能擁有寬敞的海外市場，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案B5．(2021·哈師大附中、東北師大附中、遼寧省試驗(yàn)中學(xué)聯(lián)考)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：每個(gè)時(shí)代都要編寫它自己的歷史，不是由于早先的歷史編寫的不對，而是由于每個(gè)時(shí)代都會(huì)面對新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案。上述材料() A．表明史學(xué)的有用價(jià)值 B．說明歷史時(shí)序性特點(diǎn) C．確定求真的史學(xué)態(tài)度 D．闡釋全球史觀的意義 解析依據(jù)材料“而是由于每個(gè)時(shí)代都會(huì)面對新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案”，可知?dú)v史的價(jià)值是解決現(xiàn)實(shí)中的新問題，故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)；依據(jù)材料“每個(gè)時(shí)代都要編寫它自己的歷史”體現(xiàn)了歷史的時(shí)代需求性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A6．(2021·安徽合肥模擬)歷史學(xué)家馬克·布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中說：“各時(shí)代的統(tǒng)一性是如此緊密，古今之間的關(guān)系是雙向的。對現(xiàn)代的曲解必定源于對歷史的無知；而對現(xiàn)實(shí)一無所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無功的。”作者在此強(qiáng)調(diào)的是() A．辯證統(tǒng)一中外關(guān)聯(lián) B．厚積薄發(fā)以古諷今 C．鑒往知來貫穿古今 D．厚今薄古學(xué)貫中西 解析“古今之間的關(guān)系是雙向的，對現(xiàn)代的曲解必定源于對歷史的無知”說明作者強(qiáng)調(diào)爭辯歷史要貫穿古今，故C項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。 答案C7．(2021·山東濟(jì)南模擬)太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思抑制不住內(nèi)心的興奮，曾稱太平天國為“中華共和國”、“世界上第一個(gè)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)。”1902年，孫中山則說“太平天國一朝為吾國民族大革命之輝煌史……為今日吾黨宣揚(yáng)排滿好資料?！瘪R克思、孫中山對太平天國的評價(jià)() A．符合革命史觀，角度相同 B．符合現(xiàn)代化史觀，立場相同 C．符合革命史觀，角度不同 D．符合文明史觀，立場不同 解析革命史觀重視階級斗爭，通過對立階級的斗爭發(fā)覺社會(huì)進(jìn)展規(guī)律，其以革命為基調(diào)，站在被壓迫階級、民族的立場上分析社會(huì)問題；二者對太平天國的評價(jià)史觀相同，同屬于革命史觀，不過前者是從階級斗爭，后者是從民族斗爭的角度進(jìn)行分析，C項(xiàng)符合題意。 答案C8．(2021·江蘇揚(yáng)州期末)1894年9月，發(fā)生于黃海海戰(zhàn)時(shí)期的鄧世昌與其“義犬”的故事始終令國人感動(dòng)并深信不疑。但親歷黃海之戰(zhàn)的美籍軍官馬吉芬在回憶錄中指出，“義犬救人”的故事并不存在，鄧世昌和狗是一起沉下去，雙雙落水而死的。對這一現(xiàn)象的理解正確的是() A．當(dāng)事人供應(yīng)的資料最為可信 B．單一的當(dāng)事人記載不符合歷史真實(shí) C．可以相互印證的資料信度更高 D．傳奇故事不具有歷史爭辯的價(jià)值 解析當(dāng)事人供應(yīng)的資料屬于其次手史料，并不是最為可信，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)事人記載在某種程度上也可以反映客觀歷史事實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)事人的回憶錄屬于文獻(xiàn)史料，屬于其次手的史料，與“義犬”的傳奇故事可以相互印證，故C項(xiàng)正確；傳奇故事在某種程度上也可以反映客觀歷史事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案C9．(2021·江西上饒一模)胡適指出：“……評判的態(tài)度含有幾種特殊的要求：(1)對于習(xí)俗相傳下來的制度風(fēng)俗，要問‘這種制度現(xiàn)在還有存在的價(jià)值嗎？’(2)對于古代遺傳下來的圣賢教訓(xùn)，要問‘這句話在今日還是不錯(cuò)的嗎？’(3)對于社會(huì)上糊涂公認(rèn)的行為與信仰，都要問‘大家公認(rèn)的，就不會(huì)錯(cuò)了嗎？人家這樣做，我也應(yīng)當(dāng)這樣做嗎？”材料中胡適強(qiáng)調(diào)的是() A．對古代制度要加以區(qū)分的否定 B．對事物的評判要依據(jù)現(xiàn)狀 C．基本不信任存在過去的事物 D．對舊事物持懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度 解析材料強(qiáng)調(diào)對古代的一些制度是否有存在的價(jià)值應(yīng)當(dāng)持懷疑的態(tài)度，不是徹底否定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)對事物的評判態(tài)度而不是評判依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合材料的基本思想；材料的基本思想是：依靠人自己的理性和推斷，對古代的制度風(fēng)俗、圣賢教訓(xùn)和社會(huì)上公認(rèn)的行為與信仰保持一種懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度，故D項(xiàng)正確。 答案D10．(2021·山東萊蕪模擬)2011年大陸出版的《中華民國史》中，對蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)斗中的地位和作用，賜予應(yīng)有的確定。但對他發(fā)動(dòng)政變導(dǎo)致國共關(guān)系裂開，以及內(nèi)外政策的保守性和個(gè)人獨(dú)裁，抗戰(zhàn)成功后違反民意、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批判。這體現(xiàn)了作者的() A．文明史觀 B．整體史觀 C．近代化史觀 D．唯物史觀 解析從材料信息“對蔣介石……賜予應(yīng)有的確定。但對他發(fā)動(dòng)政變導(dǎo)致國共關(guān)系裂開……也予以充分的揭露和批判”可知，2011年版《中華民國史》運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)對蔣介石的功績和過失作出了較為客觀、全面的評價(jià)，這體現(xiàn)了作者的唯物史觀，選擇D項(xiàng)符合題意。 答案D11．(2021·江蘇泰州一模)葛劍雄在《歷史學(xué)是什么》中指出，“歷史意識(shí)”不僅指過去的事實(shí)本身，更是指人們對過去事實(shí)的有意識(shí)的記錄。下列選項(xiàng)中不屬于后者的是() A．西漢開頭，中國絲綢遠(yuǎn)銷亞歐，運(yùn)送絲綢商品的商路被稱為“絲綢之路” B．1912年3月，在“眾望所歸”下，袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng) C．1984年，國家打算開放14個(gè)沿海港口城市 D．1851年倫敦舉辦第一次世博會(huì)，這證明其“世界工廠”的地位 解析材料中“人們有意識(shí)的記錄”是指歷史的評價(jià)，有意識(shí)的記錄當(dāng)然帶有作者確定的主觀顏色和評價(jià)?！斑\(yùn)送絲綢商品的商路被稱為“絲綢之路”屬于評價(jià)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；在“眾望所歸”下屬于評價(jià)，故B項(xiàng)正確，不符合題意；國家打算開放14個(gè)沿海港口城市屬于客觀事實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；這證明其“世界工廠”的地位屬于評價(jià)，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 答案D12．(2021·浙江臺(tái)州模擬)爭辯歷史需要通過大量的史學(xué)著作來加以論證。下圖是一部歷史著作的部分名目。據(jù)此推斷，該著作最有可能是()目錄……第24章歐洲的轉(zhuǎn)變667第25章新世界：美洲和大洋洲703……第30章工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生865……第38章兩極世界1123兩極世界的形成1123……中華人民共和國1139……蘇聯(lián)的解體1148……第40章沒有國界的世界1193 A．《世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)1500—1990》 B．《西方世界的興起》 C．《資本主義史》 D．《新全球史》 解析名目反映了政治、經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，不僅僅是經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中華人民共和國”反映了東方的崛起和社會(huì)主義陣營的壯大，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；名目內(nèi)容反映了新航路開拓后歐洲、美洲、大洋洲以及兩極世界的變化，體現(xiàn)了新全球史的進(jìn)展，故D項(xiàng)正確。 答案D13．(2021·黑龍江哈三中一模)閱讀材料，完成要求。 材料北美史學(xué)家時(shí)常埋怨，中國也有“教科書問題”，總是腰斬他們的“革命史”，把一部完整的美國革命史依據(jù)自己的口味裁剪成一段“亞非拉人民要解放”的早期歷史，視野所及，似只有從1775年到1782年的獨(dú)立戰(zhàn)斗，卻將更為重要的1782年至1787年的制憲歷史棄之不顧。另有一些美國歷史學(xué)家認(rèn)為，要理解這場革命，僅僅延長至1787年也還不夠，這場革命有三個(gè)段落，第一段落為獨(dú)立戰(zhàn)斗，其次段落為制憲活動(dòng)，第三段落是從費(fèi)城制憲到1800年杰斐遜大選獲勝，政黨輪替執(zhí)政，人類第一次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治權(quán)力的和平交接。美國革命假如僅僅停留在第一段落，那就不是革命，而是一場戰(zhàn)斗，甚至僅僅是一場內(nèi)戰(zhàn)：同一民族內(nèi)部母邦與移民之間發(fā)生的分裂性內(nèi)戰(zhàn)，并不是外來異族統(tǒng)治與原住民之間發(fā)生的“民族戰(zhàn)斗”。這場“內(nèi)戰(zhàn)”后來之所以進(jìn)展為“革命”，是在“內(nèi)戰(zhàn)”結(jié)束之后的其次、第三段落，從1787年至1800才從容開展?！鞂W(xué)勤《近代革命與人性改造——〈陽光與閃電——法國革命與美國革命啟示錄〉(中譯本)序》 指出材料中中美兩國史學(xué)家關(guān)于“美國革命史”的不同敘事模式，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問評價(jià)這兩種敘事模式。(評價(jià)要求：觀點(diǎn)明確，規(guī)律清楚，表述合理，論述充分。) 解析中國史學(xué)家以革命史觀為指導(dǎo)，從階級斗爭角度看待美國早期歷史，強(qiáng)調(diào)美國脫離英國殖民統(tǒng)治的歷史作用；美國史學(xué)家運(yùn)用全球史觀長跨度看待美國歷史，既強(qiáng)調(diào)美國脫離英國殖民統(tǒng)治，更強(qiáng)調(diào)美國獨(dú)立之后的民主政治建設(shè)對人類社會(huì)的示范作用，美國史的敘事模式更能完整全面的彰顯美國民主政治建設(shè)對人類現(xiàn)代化進(jìn)展的破舊立新作用。 答案中國史家認(rèn)為美國的革命史就是美國獨(dú)立戰(zhàn)斗的歷史。美國史家認(rèn)為美國革命史既是對舊制度的推翻和否定，也包括新制度的建立和鞏固(美國革命的意義不僅在于獨(dú)立國家的建立，更突出的表現(xiàn)在民主政治的確立和進(jìn)展) 中國史的敘事模式，是在革命史觀的指導(dǎo)下，從階級斗爭的視角去爭辯歷史(強(qiáng)調(diào)改朝換代的意義)。認(rèn)為1783年，美國徹底擺脫英國殖民統(tǒng)治獨(dú)立，開頭獨(dú)立進(jìn)展道路，是美國革命的突出成果。 美國史的敘事模式，運(yùn)用現(xiàn)代化史觀，強(qiáng)調(diào)推翻舊制度后，美國政治民主化的不斷進(jìn)展。美國革命的意義，突出體現(xiàn)在推動(dòng)美國的現(xiàn)代化進(jìn)展(破舊立新)。1787年，在邦聯(lián)政體的弊端日益暴露狀況下，1787年憲法出臺(tái)，確立了聯(lián)邦制共和制，符合美國進(jìn)展的需要。1800年，政黨政治確立，兩黨輪番執(zhí)政，兩黨制的確立是民主政治進(jìn)展的突出表現(xiàn)。在和平的局面下民主政治不斷完善進(jìn)展。美國式敘事模式更強(qiáng)調(diào)長時(shí)段、完整關(guān)注美國革命的作用和影響。14．(2021·江西重點(diǎn)中學(xué)盟校聯(lián)考)以下是爭辯世界歷史的一些信息：時(shí)間地區(qū)作者書籍記載的地理范圍古希臘希羅多德《歷史》地中海、多瑙河