【名師一號】高中語文人教版必修1階段綜合測試一

階段綜合測試一(時間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古代社會長期以來是個禮法結(jié)合、德主刑輔的社會，中國古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴(yán)刑峻法”使秦朝快速滅亡，也使?jié)h朝面臨危機(jī)。此時，董仲舒適應(yīng)歷史需要，以孔孟思想為基礎(chǔ)，吸取諸家學(xué)說，制造了一個新的儒家理論體系。在法律方面，他提出“德主刑輔”的主見，用“軟硬兩手”代替“專制刑治”。據(jù)此，董仲舒認(rèn)為，官吏應(yīng)當(dāng)“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，但他更側(cè)重提倡“據(jù)義行法”和“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”亦稱“經(jīng)義決獄”，其特點是司法者不是引用正式的法律條文斷罪，而是憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來判案；被引用的儒家經(jīng)典包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等，尤其是孔子所輯的《春秋》最為常用，故名“春秋決獄”。“春秋決獄”對中國古代法律文化進(jìn)展進(jìn)程中的最大貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在它促動了法律儒家化的“禮法融合”。其表現(xiàn)為法律適用中的禮法融合和審判方法上的禮法融合?！按呵餂Q獄”在法律適用上轉(zhuǎn)變了以往依照客觀狀況“一刀切”的司法方式，實行依據(jù)不同案件情形區(qū)分對待；在審判方法上轉(zhuǎn)變了秦以來客觀主義審判方法，開頭特殊重視對行為人主觀心理動機(jī)因素的衡量。當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生沖突時，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法。但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的任憑性?！按呵餂Q獄”之后，更加推動了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動。隨著“引經(jīng)注律”的不斷進(jìn)展，唐朝統(tǒng)治者在法律中滲透了大量的禮教的精神內(nèi)容，即唐代不少的法律是依據(jù)禮義制定的。特殊是《唐律疏議》，成為我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整而又較早的典型之作。作為古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不僅是以經(jīng)立法的結(jié)晶，也是整個法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化。清末的法律改革，實際上清政府是假借變法之名，而行修律之實。為此，以沈家本為代表的法理派，把原有的“一準(zhǔn)乎禮”的立法原則向“一準(zhǔn)于法”的立法原則上轉(zhuǎn)變，修改了很多涉及倫理道德的規(guī)章。他們的主見是，法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。但他們并非完全不考慮道德因素，只是將道德與法律分開。與此相反，禮教派主見，禮是刑法之本，倫理綱常應(yīng)當(dāng)是立法的指導(dǎo)思想、立法原則，假如失掉這個根本，刑法則失掉了固有的社會的基礎(chǔ)。清末的“禮法之爭”使得清末的修律接受了西方的法典體例和立法技術(shù)，確立了罪刑法定原則，貫徹刑罰人道主義，劃清了法律和道德的界限，也使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系到此發(fā)生了突變。盡管立法的指導(dǎo)思想不能脫離中國的傳統(tǒng)文化，仍舊把倫紀(jì)綱常禮教放在首位，但法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份消滅，表現(xiàn)出很強(qiáng)的法律自身獨(dú)立的價值理念。(摘編自李瑋《中國古代社會的“禮”“法”考證》)1．下列表述，不能體現(xiàn)“禮法結(jié)合”思想的一項是()A．鑒于秦朝快速滅亡的歷史事實，董仲舒適應(yīng)歷史的需要，提出“德主刑輔”的主見，認(rèn)為既應(yīng)當(dāng)依法斷案，更提倡“據(jù)義行法”。B．董仲舒為了使社會的法制建設(shè)適應(yīng)歷史需要，認(rèn)為官吏斷案應(yīng)“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，不否認(rèn)法律條文在斷案中的作用。C．董仲舒認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用“軟硬兩手”代替“專制刑治”，他的憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來判案的“春秋決獄”就是出自這一思想。D．雖然“春秋決獄”更留意于禮的作用，但它促動了法律儒家化的“禮法融合”，在中國古代法律文化進(jìn)展進(jìn)程中有著很大的貢獻(xiàn)。解析答非所問。這一項沒有體現(xiàn)“禮法結(jié)合”。從原文中看，董仲舒認(rèn)為官吏應(yīng)當(dāng)“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，只是體現(xiàn)了“法”這一思想，并沒有涉及到“禮”。答案B2．下列理解，不符合原文意思的一項是()A．由于司法者引用《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等儒家經(jīng)典判案，而《春秋》最為常用，所以有了“春秋決獄”這一稱法。B．“春秋決獄”所表現(xiàn)出的審判方法上的禮法融合，轉(zhuǎn)變了秦以來客觀主義的審判方法，開頭特殊重視對行為人主觀心理動機(jī)因素的衡量。C．“春秋決獄”的弊端是當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生沖突時，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法，加大了司法的任憑性。D．“春秋決獄”推動了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動，唐朝統(tǒng)治者就在法律中滲透了大量禮教的精神內(nèi)容，不少法律是依禮義而定的。解析信息整合錯誤。從原文中看，“但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的任憑性”這句話單獨(dú)成句，是另有所指。只能說“當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生沖突時，往往舍法律而取經(jīng)義”這一做法中可能有加大司法任憑性的問題存在，但不能把“最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法”這些“春秋決獄”產(chǎn)生的影響也看作是弊端。答案C3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．在處理案件時，“春秋決獄”轉(zhuǎn)變了以往依照客觀狀況“一刀切”的司法方式，對不同案件區(qū)分對待，體現(xiàn)了法律適用中的“禮法融合”。B．《唐律疏議》集前代立法之大成，是立法的結(jié)晶和我國古代法典的代表，是我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系處理得最為合理的典型之作。C．以沈家本為代表的法理派，主見將道德與法律分開，認(rèn)為法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。D．清末“禮法之爭”的結(jié)果，使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系發(fā)生了突變，法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份消滅，這種法律自身獨(dú)立有利于社會的法制建設(shè)。解析理解分析有誤。說“將法和禮的關(guān)系處理得最為合理”，分析不恰當(dāng)。原文是“將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整”，而不是“處理得最為合理”。再從原文“也是整個法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化”等文字來看，這部書是偏重于禮的。答案B二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸??！睂υ唬骸敖虾螀捴?？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不行除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ?，京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無。”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎。”4．下列各句中加點字的解釋不正確的一項是(3分)()A．亟請于武公 亟：急迫B．今京不度，非制也 度：法度、規(guī)定C．繕甲兵，具卒乘 具：預(yù)備D．孝子不匱，永錫爾類 錫：賜予解析亟：多次、屢次。答案A5．以下各組句子中，全都從正面表現(xiàn)莊公有孝心的一組是(3分)()①制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黃泉，無相見也。④大隧之中，其樂也融融。⑤潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。A．①②③ B．③④⑤C．①②⑤ D．①②④解析③是莊公粉碎共叔段的陰謀后，宣誓有生之年不再與其母相見；⑤是潁考叔愛自己的母親，影響了鄭莊公。答案D6．下列對原文的解說不正確的一項是(3分)()A．莊公誕生時難產(chǎn)，驚嚇過其母姜氏，因此姜氏不寵愛他，而寵愛另一個兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最終莊公包涵了姜氏的過錯，母子和好。B．共叔段身為“京城大叔”，貪得無厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。C．莊公實行“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說明莊公老謀深算。D．莊公粉碎共叔段的陰謀后，宣誓有生之年不再與其母相見，但后來“闕地及泉，隧而相見”，說明莊公有婦人之仁。解析“說明莊公有婦人之仁”不妥，而這說明莊公身上有行孝的美德。答案D7．將《鄭伯克段于鄢》中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。(4分)譯文：________________________________________________(2)多行不義，必自斃，子姑待之。(3分)譯文：________________________________________________(3)命子封帥車二百乘以伐京。(3分)譯文：________________________________________________答案(1)姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外支配個簡潔把握的地方，不讓他的勢力集中。假如集中開來，就難于應(yīng)付了。(2)干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。(3)他命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。參考譯文當(dāng)時，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小案P生”，武姜因此厭煩莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公懇求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國國君，武姜為共叔段懇求把制這個地方作為他的封地。莊公說：“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，假如要別的地方，我都答應(yīng)。”武姜又為共叔段懇求京這個地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說：“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了?！鼻f公回答說：“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外支配個簡潔把握的地方，不讓他的勢力集中。假如集中開來，就難于應(yīng)付了。蔓長的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說：“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。”不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？假如您想把國家交給太叔，就請允許我去事奉他；假如不給，就請除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說：“用不著，他會禍及自己?！彪S后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，始終把邑地擴(kuò)張到了廩延。公子呂說：“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護(hù)。”莊公說：“不行仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰?！碧逍藿ǔ堑兀奂傩?，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步卒，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動手了！”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。于是莊公把武姜安置到城潁，并向她宣誓說：“不到地下黃泉，永久不再見面?！辈痪盟职没谶@么說?？际瀹?dāng)時是潁谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，潁考叔回答說：“我有個母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請允許我拿回去給她?！鼻f公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有！”潁考叔說：“請允許我大膽地問一下，這話是什么意思呢？”莊公把心里懊悔的事告知了他。潁考叔說：“君王您擔(dān)憂什么呢？假如掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了潁考叔的話去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩說：“隧道當(dāng)中，心里和樂得意！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中歡快拘束！”于是，母子關(guān)系又與從前一樣和諧了。君子說：“潁考叔真是個孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公?！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f：‘孝子德行無窮，永久能分給同類?！蛟S說的就是這樣吧！”(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成8～9題。晚登江樓有懷[唐]李嘉祐獨(dú)坐南樓佳興新，青山綠水共為鄰。爽氣遙分隔浦岫，斜光偏照渡江人。心閑鷗鳥時相近，事簡魚竿私自親。只憶帝京不行到，秋琴一弄欲沾巾。注李嘉祐，天寶年間進(jìn)士，授秘書正字。以罪謫鄱陽，貶為江陰令。8．詩歌前兩聯(lián)寫了哪些景色？這些景色表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？(5分)答：______________________________________________________________________________________________________________答案(1)碧水邊青山矗立，夕陽下有人渡江。(3分)(2)喜悅之情。(2分)9．你怎樣理解詩中的“心閑”與“欲沾巾”？請加以賞析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________答案(1)“心閑”，表層是閑適，深層則是苦悶、失意。(或答：初始尚有閑適心境，但想起際遇，則苦悶、無奈。)(2)“欲沾巾”，表現(xiàn)出眷戀京城、渴望再得任用的心理。(3)“心閑”與“欲沾巾”并不沖突，心閑更襯內(nèi)心的苦悶。(每點2分)(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)攜來百侶曾游，____________________。(《沁園春·長沙》(2)復(fù)為慷慨羽聲，____________________，發(fā)盡上指冠，于是荊軻遂就車而去，____________________。(《荊軻刺秦王》)(3)三軍可奪帥也，____________________。(4)歲寒，____________________。(《論語》)(5)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，____________________，山間之朝暮也?！蹲砦掏び洝反鸢?1)憶往昔崢嶸歲月稠(2)士皆瞋目終已不顧(3)匹夫不行奪志也(4)然后知松柏之后凋也(5)晦明變化者乙選考題請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。擺渡葉仲建河?xùn)|村和河西村隔著一條河，村民來往很不便利。不知從哪一天起，河上消滅了一條渡船，船仆人姓張，河?xùn)|人，久了，人都喚他張擺渡。河?xùn)|村的后面是山，河西村的前面通往城市；河西村的人要上山，河?xùn)|村的人也要進(jìn)城。那年頭，收成不好，張擺渡靠著這條船和一身搖櫓的功夫，竟過得不差。河西一戶柳姓人家瞅著眼紅了，為啥一條河，好處都讓你張擺渡給占去了？為啥河?xùn)|人的錢要塞進(jìn)河西人的腰包？柳家窮，卻也砸鍋賣鐵添置了一條與張擺渡相仿的船。沒有爭吵，沒有協(xié)商，卻有了法規(guī)：河?xùn)|人過河，得上柳擺渡的船；河西人過河，得上張擺渡的船。即便柳擺渡的船在彼岸，河?xùn)|人也不會蹬上張擺渡的船，而是向?qū)Π督匈u?????兩聲，朝柳擺渡招招手。所賺到的錢少了一半，但熙來攘往的人頻繁，好歹混了個整個飽。沒事的時候，張擺渡會跟柳擺渡嘮上幾句；剛好泊在一起的時候，兩人還會坐下來抽袋旱煙，吐著煙圈兒說事。張擺渡最愛說他兒子的事；柳擺渡最寵愛說城里人的事。據(jù)說，柳擺渡曾經(jīng)在城里混了不少時日，日子便在這搖櫓聲和談笑聲中消逝。一年后卻發(fā)生了一件事。那天，柳擺渡的船載著河?xùn)|村的一對母子過河，船行至河中心，便緩緩地往下沉。船艙里進(jìn)了水，沒一會兒水就漫過了船身。柳擺渡無法一下子救倆人，丟下女人在河中亂撲騰。柳擺渡將小孩拖到河岸，轉(zhuǎn)身要下水救女人，發(fā)覺女人也向?qū)Π镀七^來。救女人的是張擺渡。張擺渡救了女人一命，也相當(dāng)于救了柳擺渡一命。柳擺渡的船沉到了水底。其次天，柳擺渡沒來吊船。第三天，還是沒來。幾天過去了，柳擺渡還是沒有消滅。那幾天里，張擺渡經(jīng)常盯著沉船的水面，緘默不語，總覺得失去了什么。兩岸的蘆葦青了枯，枯了又青。陽光把張擺渡的身子曬成了古銅色。除了載客，張擺渡還網(wǎng)起了魚。河水，滋潤著張擺渡的生活，也滋潤著他的身體。船，修補(bǔ)了一回又一回，所費(fèi)掉的材料足可以做好幾條全新的船。張擺渡便在這不經(jīng)意的修補(bǔ)中度過了他中年的時間。張擺渡老了，臉上多了很多皺紋，背部微微傴起。上了年紀(jì)的張擺渡很孤獨(dú)。其實這么多年來，他始終覺得孤獨(dú)。張擺渡喂了只鸕鶿，他會跟鸕鶿說話。更多的時候，他只靜靜地坐在船頭，抽著旱煙，對著河水深思。河西岸過來一個年輕人?！暗?，你別搖船了，去我那住吧。”年輕人蹲在岸邊，對張擺渡說。這樣的話，他說了已經(jīng)不止一兩回?！澳軗u就搖，搖不動時，自然會上你那。”張擺渡淡淡地囁嚅著?！翱赡阋呀?jīng)老了??！也該享享清福了，再說，這一天幾塊錢的營生能頂什么事？我又不是養(yǎng)不起你?！薄盎熨~！要不是這幾塊錢，你能上高校？能有今日？”“過河的人太少了。”年輕人換了一種語氣說。“可還需要一個搖櫓的?！睆垟[渡說?！胺陚€急事，總得從這河上過。他們的錢供了你上高校。”張擺渡又說。“那我去老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！蹦贻p人嘆了口氣，轉(zhuǎn)身朝村落的方向走去。河?xùn)|河西的人好像真的少了很多。大多數(shù)年輕人都去城里謀生了，留下的老弱病殘，一年出不了幾次門。張擺渡的生意明顯淡了下來，除了逢年過節(jié)，這條河上的一切，安靜得猶如一幅畫。張擺渡和他的船，自然是畫上的一景?！叭死狭?，眼花了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都瞅著生疏了?！蹦悄甑闹星?，張擺渡對著一個西裝筆挺的人嘆道。“老哥，還認(rèn)得我不？”那人沒動身子，卻這樣問張擺渡。張擺渡認(rèn)出來了，是當(dāng)年的柳擺渡。張擺渡一下子感動了起來：“你……你回來了？這幾年，你……去哪了？”“嗯，回來了，去了一趟外地?！薄爱?dāng)年，感謝你，你把這搖船的生意讓給了我。”張擺渡踏上岸，指了指河，又緊緊地握住柳擺渡的手。“不，應(yīng)當(dāng)是我感謝你才對，要不然，我也不會有今日。老哥，我今日又來搶你的生意了。”“哦？”張擺渡懷疑不解地望著他?！拔乙谶@河上建一座橋。建好了，你就沒法搖船了?！睆垟[渡笑了，連連說著：“好，好……”在一聲又一聲的“好”中，張擺渡很想接下來告知柳擺渡一件事，關(guān)于那年沉船的事。他想告知柳擺渡，他這么做只是為了能有足夠的收入供兒子上高校。他還想告知柳擺渡，由于這件事，他愧疚了一輩子。張擺渡最終沒有把這個隱秘說出來。其實，他早就把這個壓在心底的隱秘說出來了。他跟船頭的那只鸕鶿說了很多次。(選自《小小說選刊》2021年第5期，有改動)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A．河西柳姓人家眼紅張擺渡靠擺渡過上不錯的日子，也置船參與擺渡，搶了張擺渡的生意，張擺渡嘴上不說啥，心里確定不舒適。B．晚年的張擺渡不愿放棄老營生跟兒子到城里享清福，一是由于村民還有乘船的需求，二是由于張擺渡眷戀家鄉(xiāng)，故土難離。C．小說刻畫人物運(yùn)用了語言描寫、肖像描寫、心理描寫等多種方法，敘事則運(yùn)用了虛實結(jié)合的手法，柳擺渡外出打工的狀況就是一處虛筆。D．鮮亮的對比也是這篇小說的一大特色，柳擺渡致富后造福鄉(xiāng)民的高尚品德，就是通過張擺渡的自私反襯出來的。E．這篇小說以張擺渡為主敘述故事，刻畫人物，時間跨度很長，情節(jié)起伏多變，從一個側(cè)面反映了農(nóng)村社會面貌的巨大變化。(2)小說題目“擺渡”運(yùn)用了什么手法？有什么含義？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________(3)張擺渡是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________(4)小說最終寫道：“張擺渡最終沒有把這個隱秘說出來。”有人認(rèn)為，張擺渡應(yīng)當(dāng)把隱秘說出來；也有人認(rèn)為，張擺渡已經(jīng)沒有必要把隱秘說出來。你同意哪種觀點？談?wù)勀愕木唧w理由。(8分)答：______________________________________________________________________________________________________________答案(1)AC答C得3分，答A得2分，答E得1分，答B(yǎng)、D不得分。(2)小說題目運(yùn)用了一語雙關(guān)的手法(2分)，表面上是指張擺渡和柳擺渡撐船渡人(或：用船把人或物載過河)(1分)，其深刻含義是指張擺渡用后半生的種種努力，進(jìn)行靈魂的自我救贖與解脫。(3分)(意思對即可)(3)①自私狹隘，缺乏公正競爭意識：為爭生意，竟然用不光榮的手段，制造沉船事故，擠走了柳擺渡；②良知未泯，對自己的錯誤能深刻反省并補(bǔ)救：做錯事后，始終愧疚，良心擔(dān)憂，其孤獨(dú)和固守其實是一種良心的拷問和靈魂的救贖；③勤勞吃苦，有生活抱負(fù)：不僅擺渡，還網(wǎng)魚，用辛勤勞動供出了一個高校生。(每點2分，意合即可)(4)觀點一：應(yīng)當(dāng)把隱秘說出來。①張擺渡多年來始終愧疚，良心擔(dān)憂，背著沉重的思想包袱，說出來是一種解脫；②事情已過去多年，說出來柳擺渡也不會責(zé)怪并找他的麻煩；③說出來更能表現(xiàn)自己的真誠悔意和生疏錯誤的士氣，能得到柳擺渡的諒解。觀點二：已經(jīng)沒必要把隱秘說出來。①多年來，張擺渡為自己的錯誤懺悔了很多次，并努力進(jìn)行自我救贖，所以，隱秘說不說出來已經(jīng)不那么重要了；②時間久遠(yuǎn)，事情已成歷史，此時說出來的確沒有什么意義；③說出來可能會讓柳擺渡對張擺渡產(chǎn)生不好的看法，簡潔節(jié)外生枝。(觀點2分，具體理由每點2分；不論持何種觀點，言之成理即可。)四、有用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。羅曼·羅蘭徐志摩①羅曼·羅蘭，這個秀麗的音樂的名字，到底代表些什么？②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發(fā)覺了不行言喻的歡快。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)覺的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最猛烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國？我懂得那個詞的意義？在我們這一帶我信任從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流淌的樂音澆灌著我的童心。莫扎特與貝多芬的歡快與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲乏了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁?！雹垡枇_蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的閱歷。④他在學(xué)堂里結(jié)識了莎士比亞，發(fā)覺了詩與戲劇的奇特。他早年的伴侶是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年伴侶們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，格外的寵愛他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個吵鬧的尋求真理者而言，這就好像晴天里的一個霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里?！毕旅嬲f他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以期望在他的一生實現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地憐憫他，勸慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈祥真誠的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含嘉獎性的事實。我們從中可以知道凡是一件不牽強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實受他的勞力的酬勞——對他天才的生疏與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最有名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開頭驚異他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有伴侶，我必得單獨(dú)過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不行怕，我一向生疏他的。我從不焦急我自己的音樂，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力氣使他解除磨折旁人的苦惱。”(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(5分)()A．羅蘭在生病危殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的。B．羅蘭把自己的音樂閱歷融入到長篇小說《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂的寵愛為其文學(xué)創(chuàng)作供應(yīng)了掛念。C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有猛烈的感染力。D．“這是一件含嘉獎性的事實”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈祥真誠的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。E．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是由于羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力氣來解除磨折旁人的苦惱。(2)為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂藝術(shù)？請結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡要分析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________(3)羅曼·羅蘭“這個秀麗的音樂的名字”到底代表些什么？請結(jié)合原文作簡要概括。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________(4)羅曼·羅蘭的經(jīng)受說明，一個人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。(8分)答：______________________________________________________________________________________________________________解析(1)A項說羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的，而原文第三段的意思主要是講音樂的作用，并沒有自己的選擇，作者認(rèn)為二人一樣是指二人在不被世人理解的狀況下，絕不放棄對藝術(shù)的追求，A項把被動說成了主動，E項是對象搞錯，把對藝術(shù)的追求，說成了對音樂的追求。其實D項最終幾句有點表述混亂應(yīng)為：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈祥真誠的心來散布生命的種子，讓更多的年輕人因此受益，喚醒活潑的世界。(2)這是對重要段落的要點分析這兩點很有意思，從先到后，由淺入深，一般會遺漏第一點，前面說他很年輕，不懂得什么是侵略，也沒有見過德國人；后面用他自己的話表明他醉心于這種超越國界的音樂。(3)這個答案自然沒有問題，只是稍顯條理不清，特殊是其次點其實依據(jù)行文挨次應(yīng)概括為①天才的藝術(shù)家，表現(xiàn)在音樂和文學(xué)兩方面；②對信仰和真理不懈的追求者，表現(xiàn)在從崇拜貝多芬到接受托爾斯泰思想；③年輕人的人生導(dǎo)師，表現(xiàn)在對待年輕人的態(tài)度上；④甘于孤獨(dú)?????的執(zhí)著精神，表現(xiàn)在他的創(chuàng)作不被人理解時的堅持。(4)這是一道探究題，這類探究題一般包含四個要點：①文本中的人是怎樣做的；②結(jié)合文本，對①進(jìn)行說明；③現(xiàn)實中我們應(yīng)當(dāng)如何向文本中的人學(xué)習(xí)(做法)；④得出結(jié)論，只有這樣做，才能像文本中的人一樣，取得成功。值得留意的是，探究題不是隨心所欲，應(yīng)以文本為基礎(chǔ)“結(jié)合原文”就是要求，你提到的做法或觀點，文本中肯定有依據(jù)，甚至題干中已經(jīng)有明確的要求(如本題)；你所聯(lián)系的現(xiàn)實，也肯定是文本中包含的，而且與你前文相適應(yīng)的。答案(1)AE(2)①羅蘭癡迷于音樂，音樂是他的生命。德國的音樂布滿藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開頭接觸德國音樂的時候，還沒有在現(xiàn)實生活中接觸過德國人，也不了解“德國”一詞意味著什么。(3)①音樂的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時代的圣人，抱負(fù)人格的化身。(4)①一個人應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界生疏與接受。聯(lián)系現(xiàn)實略。(此題考生作答只要言之成理，即可正常評分)第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13．下列句中加點成語使用不正確的一項是(3分)()A．夕陽西下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿勢婀娜如嫵媚的新娘，動人心弦。B．圖窮匕見，這個一向以友好鄰邦來標(biāo)榜的霸權(quán)主義者，最終撕去了“友情”的面紗，赤裸裸地進(jìn)行軍事交涉了。C．科特迪瓦前總統(tǒng)巴博在選舉失敗后仍不交權(quán)，違反國內(nèi)民意和國際輿論，以致陷入四周楚歌的境地。D．一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響，而湖湘文化中經(jīng)世致用的哲學(xué)思想對毛澤東青年時期的世界觀影響尤為深刻。解析“栩栩如生”指藝術(shù)形象格外逼真，猶如活的一樣。與語境不符?！皥D窮匕見”“圖”，地圖?！案F”，盡。見，現(xiàn)。比方事物進(jìn)展到最終，真相和本意顯露了出來?！八闹艹琛北确较萑胨闹苁軘?、孤立無援的境地?！敖?jīng)世致用”指學(xué)問必需有益于國事，符合此句語境。答案A14．下列各項中，沒有語病的一項是(3分)()A．國內(nèi)近期發(fā)生的惡性暴力傷醫(yī)大事，中科院院士、我國肝臟外科創(chuàng)始人吳孟超呼吁：全社會應(yīng)共同關(guān)懷醫(yī)生的生存境況，通過立法愛護(hù)醫(yī)務(wù)人員的人身平安和合法權(quán)益。B．城市進(jìn)展論壇的與會專家普遍認(rèn)為：我國城鎮(zhèn)化爭辯主要集中在猜測城鎮(zhèn)化速度和趨勢上，而對城鎮(zhèn)化過程中公共政策的負(fù)面影響則明顯被忽視。C．湖南衛(wèi)視2021年第四季度全新推出的大型明星真人秀父子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》火爆全國，節(jié)目火爆的緣由是人們對“女主內(nèi)、男主外”文化中長期存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的