2025年西師新版選擇性必修1語文下冊階段測試試卷

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①強行者有志②合抱之木，生于毫末③民之從事

④跨者不行⑤勇則冠軍，威能振敵A.①②⑤B.①②④C.②③④D.①③⑤3、下列各句，不是特殊句式的一項是（）A.敏于事而慎于言B.可謂好學也已C.見不賢而內自省也D.士不可以不弘毅4、下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是A.付梓（xīn）孱（càn）頭廬冢（zhǒng）命途多舛（chuǎi）B.央浼（měi）琴瑟（sè）西疇（chóu）煢（qióng）煢子立C.恁（lèn）地飛湍（tuān）青荇（xìng）萇（zhǎng）弘化碧D.蹙（cù）縮糍（zí）粑敕（shù）造前合后偃（yǎn）5、下列加點詞意義相同的一項是()A.由是觀之是非之心B.無惻隱之心,非人也非有仲尼、墨翟之賢C.今人乍見孺子將入于井而青于藍D.自賊者也賊其君者也評卷人得分二、古代詩歌閱讀(共6題，共12分)6、閱讀下面這首唐詩；完成各題。

下終南山過斛斯山人宿置酒李白暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機?！拘☆}1】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是。A．詩歌題目概括性強，將詩人的行程、月夜拜訪“斛斯山人”、留宿、置酒等備述于中。B．“美酒聊共揮”一句中“揮”字生動傳神，寫出詩人與友人舉杯暢飲瀟灑自如的情態(tài)。C．全詩按時間順序來寫，從“暮”到“河星稀”，結尾寫與友人同醉同樂，共銷萬古愁。D．全詩寫景色彩鮮明，敘事細膩生動，寫人神采飛揚，融情于景、于事，又直抒胸臆?！拘☆}2】古人評價李白這首詩說“此篇逼真淵明遺韻”。這首詩與陶淵明的詩有哪些相似之處？請簡要分析。7、閱讀下面這首唐詩；完成下列小題。

登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關③。愿乘泠風④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時復更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權貴排斥，李白“直掛云帆濟滄?！钡恼伪ж摕o法實現的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關：古星名，又名天門。④泠風：和風，清風。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣?！拘☆}1】下列對本詩的賞析，不正確的一項是。A．開頭兩句，運用了開門見山的手法，既回應了詩題“登太白峰”，又表現了詩人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達了對黑暗現實的不滿和政治抱負無法實現的惆悵愁悶心情?！拘☆}2】《登太白峰》中，用來表現太白峰的高的哪些藝術手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的藝術手法相同？請分析。8、閱讀下面這首唐詩；完成題目。

金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。（注）謝玄暉：名謝朓；南齊著名詩人。

下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A.“金陵夜寂涼風發(fā)，獨上高樓望吳越”兩句中“金陵”點明了地點，“涼風發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B.“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思：“眼中”在結構上有過渡作用，暗示后面將要寫的內容。C.“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩我能理解，但今日我寫此詩，又有誰能讀懂呢？D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠，而讀者細細品味，則會發(fā)現本詩以“愁情”為線索貫通前后，脈絡清晰9、閱讀下面這首宋詞，完成小題。醉翁操①蘇軾瑯然，清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢②。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童巔③，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦④。

【注】①據本詞序；歐陽修喜愛瑯琊幽谷的山川奇麗；泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請?zhí)K軾填詞。②蕢：草筐?！墩撜Z·憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”③童巔：山頂光禿，山無草木曰童。④徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

下列對這首詞作的賞析，不正確的一項是A.“響空山”與《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語》中荷蕢者對孔子擊磬的評價，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達思念之情。D.詞作最后三句是說醉翁雖已然離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。10、賞析詩詞《將進酒》。將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。11、閱讀詩歌，完成小題。生年不滿百①生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游!為樂當及時，何能待來茲②?愚者愛惜費③，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

【注】①《古詩十九首》之一；收入《昭明文選》?，F在一般認為，這十九首五言詩都是東漢末年時候的作品。東漢末年，社會動蕩，人命危淺，朝不保夕。②來茲，就是“來年”。③費，費用，指錢財。

下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是A.前四句一反一正，把終生憂慮與放情游樂的人生態(tài)度鮮明地對立起來，一愚蠢可笑，一瀟灑放達，褒貶自在其中。B.三、四句忽發(fā)奇想：既然冬天晝短夜長，那么何不拿著燭火，日夜不停地歡樂游玩呢?放情行樂之思，表述得赤裸而大膽。C.五、六句體現了詩人對“先吃苦后享樂”的人生哲學的斷然否定，運用了反問句，既增強語氣，又發(fā)人深思。D.最后四句嘲諷辭氣尖刻，給世間的兩類追求者澆了一桶冷水：慳吝積財者也許會成為后代子孫的笑柄；想要成神成仙，更是一場空夢。評卷人得分三、情景默寫(共6題，共12分)12、1.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現出當時的人們一味投機取巧，踐踏社會規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風馳電掣，拉開強弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場面的詩句是：____________，____________。13、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現實帶回對早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩經·氓》中“_________；_____________”，詩人創(chuàng)造出一個成語，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財，取之有道”，人們經常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達不取不義之財的意思。14、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過動作細節(jié)的刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達了自己堅守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面的兩句詩是“__________，_________”。15、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_________”；以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學》中，荀子認為原來筆直的木材做成車輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。16、補寫下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：_____________,______________.

（3)《長亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。17、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中表現陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子:______________，_______________。評卷人得分四、語言表達(共2題，共20分)18、下面是中國扶貧基金會的會徽標識。請寫出構圖要素；并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。

__________________________19、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句；使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

_________：一種是自然屬性，一種是社會屬性。作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已；作為社會屬性的人，___________。因為，一個人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，_______________。這個道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經說得清清楚楚了。評卷人得分五、名著閱讀(共1題，共2分)20、閱讀下面《論語》中的幾則語錄，回答問題。①子曰“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！保ā墩撜Z·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z·子罕》）③子曰“何傷乎？亦各言其志也?！痹弧澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z·先進》）

(1)請根據上面三則語錄，解說其中所蘊含的“山水情懷”。（二）④子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）⑤子曰“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā墩撜Z子罕》）（《論語·子罕》）⑥子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z子罕》）（《論語·子罕》）

(2)以上三則語錄，于形象的比喻中蘊含著為人處世之道，請根據語錄的相關內容加以概述。評卷人得分六、寫作題(共5題，共10分)21、閱讀下面的材料；根據要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。22、閱讀下面的材料；根據要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務中任選一個；以青年學生當事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學典禮后寫給同學的信。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23、閱讀下面的文字，根據要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。24、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①當仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內涵博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。25、閱讀下面的材料；根據要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時；首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。本題要求選出“對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是”。

B項；“請事斯語矣”的“事”是“實踐；從事”的意思，本句話出自《論語》“子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！仠Y曰：‘回雖不敏，請事斯語矣?！卑自掅屃x：孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰明，請讓我按這話去做吧！”。本句話的意思是“請讓我按這話去做吧”

故選B。2、D【分析】【詳解】

本題考查文言文中的古今異義現象。古今異義詞主要有以下幾種：(1)詞義擴大；文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應用的范圍比原來廣泛了，這種現象叫詞義的擴大。(2)詞義縮小，詞義的縮小，是指詞義隨著時代的發(fā)展逐漸變得狹小。(3)詞義轉移，古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象轉移為表示另外一種對象，這就叫詞義的轉移。(4)詞義感情色彩的變化，古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉化的現象，叫做詞義感情色彩的變化。

①強行：古義；強勁奮進；今義，強制別人做某事。為古今異義詞。

②毫末：毫毛的梢兒；比喻極微小的數量或部分。與現代漢語意義相同。不是古今異義詞。

③從事：古義；指辦事，處理事務；今義，投身于某種活動或事業(yè)中去。為古今異義詞。

④不行：古義；不能遠行；今義，能力不夠，不能完成某事。為古今異義詞。

⑤冠軍：古義；列于諸軍之首；今義，體育運動等比賽中的第一名。為古今異義詞。

故選D。3、D【分析】【詳解】

本題考查學生把握文言句式的能力。

A項；倒裝句，正常語序為“于事敏而于言慎”；

B項；省略句，應該是“可謂（之）好學也已”；

C項；倒裝句，“自省”應為“省自”；

D項；不是特殊句式。

故選D。4、B【分析】【詳解】

本題考查現代漢語普通話字音的能力。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字；有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學的教材貼近。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。

A項；“付梓”中“梓”讀作“zǐ”；“命途多舛”中“舛”讀作“chuǎn”；

C項；“恁地”中“恁”讀作“nèn”；“萇弘化碧”中“萇”讀作“cháng”；

D項；“糍粑”中“糍”讀作“cí”；“敕造”中“敕”讀作“chì”。

故選B。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文言實詞和虛詞的理解能力。

A項；這；對的，正確的。

B項；不是；無。

C項；到；比。

D項；都是“傷害”的意思。

故選D。二、古代詩歌閱讀(共6題，共12分)6、略

【分析】【小題1】本題考查考生準確把握詩歌詞句含義和詩歌內容的綜合能力。解答此類題目；需要學生準確細致把握詩歌主要內容，從詩歌的結構內容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊，同時結合手法加以理解。C項中“結尾寫與友人同醉同樂，共銷萬古愁?！卞e誤，結尾“我醉君復樂，陶然共忘機”意思是：我喝醉酒主人非常高興，歡樂忘了世俗奸詐心機，是寫酒后風味，陶陶然把人世的機巧之心一掃而空，顯得淡泊而恬遠。故選C。

【小題2】考查比較鑒賞文章的思想內容和藝術特色的能力。解答此類題目，先要把握不同詩詞的特點或詩人的寫作風格，然后從詩詞內容、意象、主旨、手法及寫作風格等多方面加以分析即可。陶淵明往往以自然景物入詩，所寫題材和內容多貼近平淡的日常生活，用清新質樸的語言來表現濃厚的生活氣息。分析本詩與陶詩的相似之處可以從詩詞意象、情感內容、語言風格等方面加以分析?！窘馕觥俊拘☆}1】C

【小題2】①從詩歌選用的意象(或意境)來看，這首詩寫了山、月、竹、松、田家，表現了美好的田園風光，也多為陶詩所描繪；②從詩中所寫人物的活動來看，童稚開門、歡言、飲酒、長歌，也是陶詩中常寫的題材；③從表達的情感來看，這首詩表達的對田園風光、田園生活的贊美，與朋友暢敘幽情，開懷暢飲的快樂，也是陶詩中常有的情懷；④從體裁、表達上看，這首詩是五言古詩，語言清新、自然，也有陶淵明五言古詩的風格。7、略

【分析】【分析】

【小題1】本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力；考查學生對詩句的理解能力；技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。

B項；“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤，前者化實為虛，以虛寫實，后者正面實寫。

故選B。

【小題2】此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

都運用想象和夸張的手法：“太白與我語；為我開天關”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法?！吧嫌辛埢厝罩邩?，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪；曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現蜀道高險?！芭e手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運用夸張修辭表現山之高，高到伸手就可以接近月亮。

【點睛】

詩歌表現手法技巧答題步驟：

①掌握常用的表現手法，表現手法，也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節(jié)、動靜、虛實、正側、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現手法。③結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①想象（虛寫）；“太白與我語，為我開天關”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實，表現太白峰的高?！吧嫌辛埢厝罩邩?，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。

②夸張?！芭e手可近月，前行若無山”運用夸張的手法表現太白峰的高?！吧嫌辛埢厝罩邩恕庇每鋸垖懯竦赖母?。8、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查的是對詩歌內容及手法賞析的能力。題干要求選出“下列對這首詩的理解和分析；不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容；技巧以及情感的把握?？忌J真理解詩歌的內容，然后結合理解與選項進行比對分析。選項B，“相接”是從古至今，由人及己的意思，曲解文意。根據對詩歌內容的理解“相接”精神相通，心心相印的意思。故答案選B。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。9、C【分析】【詳解】

本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合整首詩詞進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對這首詞作的賞析，不正確的一項”；

C項；“醉翁去后，空有朝吟夜怨?！闭f醉翁離開滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒。贊美歐陽修在瑯琊山寄情山水，感受天籟的悠然自得之情。所以本選項說是對醉翁的思念之情不準確。

故選C。10、略

【分析】【詳解】

本題考查學生古詩賞析的能力?？忌鷳Y合作者作詩的時間背景以及人生經歷來理解本詩；要求考生平時注意積累課外有關古詩的知識。解答此題可以從詩歌的語言；人物形象、意境、表達技巧、思想感情等方面作答。

整首詩的意思是“你難道沒有看見；那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海，從來不會再往回流。你難道沒有看見，在高堂上面對著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑夫子，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統統來換美酒吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁吧！”

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調；標題的意思為“勸酒歌”，內容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩是詩人當時和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客，作者正值仕途遇挫之際，所以借酒興詩，來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”，借酒消愁，感嘆人生易老，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩十分形象的體現了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿自信；孤高自傲、熱情豪放；“天生我材必有用”“人生得意須盡歡”。全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，具有極強的感染力。李白詠酒的詩歌非常能體現他的個性，思想內容深沉，藝術表現成熟?！秾⑦M酒》即為其代表作。

詩歌發(fā)端就是兩組排比長句；如挾天風海雨向讀者迎面撲來?！熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，構成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句所沒有的。緊接著，“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平；一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是“反向”的夸張。開篇“以河之水一去不復返喻人生易逝”“以黃河的偉大永恒顯出生命的渺小脆弱”。這個開端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的方法作者經常用，比如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用），又使詩句感情色彩大增。所謂大開大闔者，此可謂大開。

“人生得意須盡歡”；這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是一場幻影?！皬梽ψ鞲枳嗫嗦?，曳裾王門不稱情”（《行路難三首?其二》）又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人鼓掌贊嘆的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，簡直像是人的價值宣言，而這個“我”是需要大寫的。于是，從貌似消極的現象中透露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長風破浪會有時”，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么！

“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句；能驅使金錢而不為金錢所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬”（《上安州裴長史書》），是何等的豪舉。所以此句是深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可以得其萬分之一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且使我們似乎聽到了詩人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚至忘了是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了，這純粹是神來之筆。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎；食物精美如玉），可詩人卻認為這“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位極卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難三首?其二》）。說富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。說古人“寂寞”，其實也表現出了自己的“寂寞”，所以才愿長醉不醒了。這里，詩人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒很多，而為何偏舉“陳王”，這又與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級人物，而這類人物當中，“陳王”曹植與酒聯系得比較多。這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于曹丕；曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿滿的不平之氣。此詩開始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其實全篇飽含了一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情之所以悲而不傷，悲而能壯，即根源在此。

剛露一點深衷；又說回酒了，而且看起來酒興更高了。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）；“千金裘”（昂貴的皮衣）用來換美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，令人不知誰是“主人”，浪漫色彩極濃。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長；卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數字（“千金”“三百杯”；斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

【點睛】

鑒賞詩歌思想情感的題目解答時可從以下幾方面入手：

1．抓顯情語。指詩中最生動傳神的；最能體現作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；

2．分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；

3．結合注解；了解作者的生平；思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；

4．了解古代詩歌類別和常見的內容；把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；

5．注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等?！窘馕觥看嗽姙槔畎妆弧百n金放還”八年后所作；詩中交織著失望與自信；悲憤與抗爭的情懷，體現出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，喜怒哀樂之情奔涌迸發(fā)如江河流瀉，不可遏止，起伏跌宕，變化劇烈，表現出詩人豪邁灑脫的情懷。

詩篇開頭兩組排比長句；如挾天風海雨向讀者迎面撲來，景象壯闊，氣勢豪邁。寫大河之來，勢不可當；寫大河之去，勢不可回。悲嘆人生短促，以“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”出之，呈現出一種對鏡自照手撫兩鬢無可奈何的情態(tài)。這組排比長句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不流于纖弱，一聲喟嘆，驚心動魄。

雖處坎坷；然悲觀消沉卻非李白本性。五六兩句以“人生得意”逆轉，由“悲”而“歡”而“樂”，詩人豪情漸起，到“杯莫?！睗u趨狂放。這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已：詩人此時郁郁不得志，有的是失望與憤慨，但并不就此消沉。“天生我材必有用”不就是一個充滿無比自信的人生價值宣言么？“千金散盡還復來”的自信；灑脫、豪壯與狂放，與“烹羊宰?！钡氖Ⅲ垡黄?，將李白傲視權貴、金錢、功名的氣派淋漓盡致地呈現出來。

接下來，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”幾個短句忽然加入，使詩歌節(jié)奏富于變化，既還原了生活，又使感情再一次涌向高潮?！扮姽酿傆癫蛔阗F”“但愿長醉不愿醒”“古來圣賢皆寂寞”“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”等詩句，使情感由狂放轉而為憤激。詩人用古人杯酒，澆自己塊壘，蔑視“圣賢”，傾慕且自比“陳王”，正是這種狂放、激憤、灑脫與豪壯之情，使詩情悲而不傷，悲而能壯，壯而能狂，呈現出狂中見豪情萬丈的絕頂氣派。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更顯深沉。11、B【分析】【詳解】

本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合整首詩歌進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當的一項”；

B項；“既然冬天晝短夜長”說法錯誤，這兩句的意思是：既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那么何不拿著燭火日夜不停地歡樂游玩呢?這里晝短夜長并非指冬天。

故選B。

【點睛】

詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據詩歌的內容進行分析，概括，另一種是對詩歌特色和手法的賞析，分析詩歌意思要讀懂文章，主要是內容、主旨、情感表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中在詩歌表達技巧上，主要考核內容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩，然后根據選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。三、情景默寫(共6題，共12分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。本題注意重點字詞的寫法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽之而不加勸舉世非之而不加沮固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚13、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。本題注意重點字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩艋卮到沁B營夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取14、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。本題注意重點字詞的寫法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。【解析】停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然伏清白以死直兮固前圣之所厚瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝15、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力；解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。

默寫時應注意重點字的寫法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現并糾正?！窘馕觥竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復挺者16、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。本題注意重點字詞的寫法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數?！窘馕觥竣?紛吾既有此內美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來誰染霜林醉⑥.總是離人淚17、略

【分析】【詳解】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無儲粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來四、語言表達(共2題，共20分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考核圖文轉換能力，要求分析徽標的構圖要素和寓意，解答本題，首先，要讀懂試題要求，然后要看懂中國扶貧基金會的會徽標識的意思，再依據試題要求并結合圖標寫出構圖要素和圖形寓意。答題時重點抓住名稱”扶貧基金會“徽標，然后抓住圖中的彩帶、雙手和心型圖案分析寓意即可?！窘馕觥渴纠簶媹D要素：該圖由一雙手、飄帶構成。一雙手捧起了一個由飄帶構成的“心”的圖案。寓意：一雙大手，表達出人們的呵護幫助；而飄帶相連成的“心”，表達的是愛心和希望。整個會徽表達出奉獻愛心的主題。19、略

【分析】【詳解】

本題考查補寫句子能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯系上下文，先找是否有標志，如關聯詞、修辭等；如果沒有，就看其意思。本題補寫時，注意抓住文段中的“一種是自然屬性，一種是社會屬性”填寫第一個空格；根據“如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性”填寫第二個空格的內容；根據“作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已”填寫第三個空格的內容?！窘馕觥竣?人具有兩重屬性②.必須接受禮儀的規(guī)范③.這就與禽獸無異了（意思對即可）五、名著閱讀(共1題，共2分)20、略

【分析】(1)

本題考查學生對文章內容的理解能力。

在①中；作者說聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。作者此處借用山水來比喻君子。山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重，水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚，如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強不息。在②中，孔子將時間比作流水，提醒人們應該惜時，不要浪費時間。而③中則體現了孔子對自然的熱愛，他對曾點享受自然之美的人生理想非常贊同，體現了孔子熱愛自然的特點。根據以上分析總結答案即可。

(2)

本題考查學生對文章所蘊含的哲理的分析能力。

在④中；孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會到生活的快樂，而對于通過不義之舉取得的富貴，他則是嗤之以鼻，認為這些財富對自己來說就如天上的浮云，毫無價值。這體現出孔子淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義的人生準則。

而⑤中；孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強調要有自己的信念，要把握自己的命運，不斷進取，自強不息。

⑥中；則是對君子品質的要求，一個君子要像松柏面對嚴寒一樣來處理自己人生中所要面對的困難，要在困難面前保持自己的人格，通過困難來檢驗自己的品格和節(jié)操。通過以上分析總結答案即可。

參考譯文：①孔子說：“聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽。”②孔子站在河邊，說：“消逝的時光就像這河水一樣呀，日夜不停地流去。”③孔子說：“那有什么妨礙呢？也不過是各人談談志愿罷了?！闭f：“暮春三月的時候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺上吹風納涼，唱著歌兒走回來?！雹芸鬃诱f：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當的事得來的富貴，對于我來說就像浮云一般。”⑤孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！雹蘅鬃诱f：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的。”【解析】(1)三則語錄中；山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重；水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚；如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強不息。

(2)視財富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義；追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進取，自強不息；在人生的重大考驗面前，要像松柏一樣堅韌不屈，保持節(jié)操。六、寫作題(共5題，共10分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務驅動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠大的抱負和堅強的意志,因為他對社會責任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調負重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當地穿插抒情議論，深化主題。

參考立意：

1.負重前行；任重道遠。

2.人生需要負重。

3.負重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當地人稱為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當導游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當地人每天都從這條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負責緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認為當年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數不勝數，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運不濟，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關羽“過五關斬六將”逃回來了。

行文結構：

議論文的結構較為常見的是并列式；層進式和對比式。此題可采用并列式的結構行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關聯，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內涵并聯系生活明確其外延。當然，高考題中出現的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學生有話可說?！窘馕觥糠段模?/p>

負重前行。

有人說：“最沉重的負擔把我們壓得越貼進大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負重的時候，才能經得住風雨的洗禮。人也如此，只有在負重的情況下才能走得更遠。回憶那個風雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經幾漲幾落的運動員也是一個能負擔得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負擔了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負重前行的人!我很喜歡當前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力。”而當紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時代》，現在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負擔當動力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險阻，聰明人變壓力為動力，負重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到。花猶如此，人不也一樣嗎?當我們面對生活與學悅的雙重壓力時不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風驟雨中走出的人。負重前行，才能走得更遠!22、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標對于立德樹人的根本任務的要求；關注了學生個性化多樣化的學習和發(fā)展需求，能較好地檢測學生的核心素養(yǎng)，同時對教材中的“表達與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實于課程標準，又從時代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價值觀統領課程改革的成果，體現了科學性，時代性和系統性。2019年是一個有特殊意義的年份：五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務要求中明確提出要以青年當事人的身份完成寫作，也即要體現出青年對國家事件的思考。本題一方面引導學生回顧歷史，一方面引導學生思考自己的使命，具有關照現實和社會的意義。

①1919年5月4日；在學生集會上的演講稿：立意要結合青年生活實際，聯系五四運動的愛國；進步、民主、科學精神，思考1919年中國的現狀，明確青年人的擔當——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費大量篇幅描繪場景，重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運，需要總結經驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔當起奮斗的責任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學典禮后寫給同學的信：回到40年前，作為1979年的學生，作為時代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實事求是分析社會現狀，將目光放遠至西方發(fā)達國家的經驗，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔當與歷史責任。寫作落筆不要空泛，可以結合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學生的基本特點。

④2019年4月30日；收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運動的歷史意義，緬懷五四先驅崇高的愛國情懷和革命精神，總結黨和人民探索實現民族復興道路的寶貴經驗，發(fā)揚五四精神，激勵新時代中國青年為全面建成小康社會；加快建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關注大時間為“2049年”，小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關注到時代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔當。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬。【解析】例文：

紀念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進的激情，等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié)，雖五四運動已與我們遙遠，但是，那些不畏強權、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經有這樣一群意氣風發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅模覀兌昧耸裁词菢屃旨?，荊棘滿布的艱難險阻，什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢，什么是驚天動地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹狻⒆罡挥袎粝?，青年興則國家興，青年強則國家強”，正值青年一代的中國人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當下，奮進新時代，努力擔當時代賦予的責任，加強對五四運動和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時代中國共產黨的帶領下，成為有理想、有擔當、有本領的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時，也推動社會向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。23、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文。考生解答本題時應認真分析每句名言，找出每句的側重點，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強調行孝應當在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時候，想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應對父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒ё酉牡脑捠窃诟嬖V我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內，還應表現于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點，這里并不是反對孝順，而是說不要因為“孝順”而失去自我。

名句三；“傳統倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現實困境”，可結合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認為孝道是傳統底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨立自主事；做堂堂正正人；不要因為“孝順”而失去自我；

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報？所以應該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當大的本能成分；那么，子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強，人就可能越無私。不是所有的人都經得起人性的考驗，除非內心具有強大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會如此盡心盡力。可見，子貢以及眾弟子是把孔子當成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會有真正的自由，更不可能對他人友善。推及任何一個詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白，核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個字也許可以背誦，卻永遠不可能真正踐行。行文結構：一篇議論文的經典布局或謀篇模式：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引相關材料，指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進一步分析孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯系當今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應標題。

【點睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的，因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。【解析】真正的孝順是真誠而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的，現在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子，做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時常給父母一個好臉色看，這僅僅是為人子女最應該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經驗已經不足以適應下一輩的時代了－－因為很多問題在以前從未出現過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經驗。大多數的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因為“孝順”而失去自我?！靶ⅰ笔潜痉郑靶ⅰ币惨兄饕?，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現實》中說，傳統倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現實困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應是道德底線，只不過隨時代變化而有新的內涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質藤健二被殺害后，他父親面對公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進和漸進的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識，然后實現各自的理想呢？孝，是人道德品質的核心和底線，是維系中華民族傳統美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現代社會，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內心的誠意，有主見的孝順。24、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。“當仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后