2024年滬教新版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教新版必修3歷史上冊月考試卷65考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、1919年，胡適主張對中國傳統(tǒng)文化“從亂七八糟里面尋出一個條理脈絡(luò)來；從無頭無腦里面尋出一個前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個真意義來?！边@有助于A.馬克思主義的廣泛傳播B.理性對待中國傳統(tǒng)文化C.抵制尊孔復(fù)古逆流D.提升國人文化素養(yǎng)2、下面是下表古希臘思想家認(rèn)識世界的歷程（摘選）

。時間。

思想家。

觀點。

約公元前9世紀(jì)。

荷馬。

人們按神諭安排事情。

公元前6世紀(jì)。

阿那克西曼德。

萬物的本原是自然；人應(yīng)該順應(yīng)自然。

公元前5世紀(jì)中葉。

普羅塔戈拉。

人是萬物的尺度。

公元前5世紀(jì)后期。

蘇格拉底。

有思想力的人是萬物的尺度。

公元前3世紀(jì)初。

芝諾。

自然界；人及人類社會都產(chǎn)生于最高的理性。

這一歷程表明，古希臘思想家A.認(rèn)識世界的視角從神到人B.對世界的認(rèn)識不斷深化C.逐漸忽視信仰和放縱私欲D.歷來重視探索人的理性3、“牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙打開了工業(yè)革命的大門?！蓖咛氐呢暙I是A.改良蒸汽機B.研制火車機車C.研制發(fā)電機D.發(fā)明電燈4、1956年，我國國家政權(quán)處于穩(wěn)定狀態(tài)，當(dāng)時國內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后，人民精神生活亟需豐富。為此，中共中央提出了A.“三個面向"方針B.“二為”方向C.“科教興國”戰(zhàn)略D.“雙百”方針5、黃宗羲觀察到當(dāng)時江浙地區(qū)出現(xiàn)了明顯的“兄弟異居”的現(xiàn)象，甚至“危亡不相知，饑寒不相恤”。對于這種現(xiàn)象理解正確的是()A.專制高壓下傳統(tǒng)大家族難以為繼B.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)C.啟蒙思想推動了小家庭模式的出現(xiàn)D.西方觀念影響下社會風(fēng)俗產(chǎn)生變化6、在19世紀(jì)的美國人看來，向西擴張既是美國的命運，也是上帝賦予美國人的責(zé)任。當(dāng)時的哈德遜畫派將美國西部描繪成杳無人煙的荒野，荒野之上的森林、草原、河流和山脈是上帝留給美國人的無主之地。由此可見，該畫派的作品A.體現(xiàn)現(xiàn)實主義流派的藝術(shù)特征B.描繪出美國西進運動的真實原因C.意在宣揚天賦人權(quán)的啟蒙思想D.體現(xiàn)了宗教色彩與浪漫主義特征7、嘉慶皇帝在批復(fù)《查辦吉林、長春兩廳流民折》中提到：“流民出口，節(jié)經(jīng)降旨查禁，各該管官總未實力奉行，以致每查辦一次，輒增出新來流民數(shù)干戶之多，總以該流民等業(yè)己聚族相安，聚難驅(qū)逐為詞，仍予入冊安插?！睋?jù)此推測當(dāng)時這兩地（）A.已經(jīng)成為流民的主要遷入地B.地方政府對移民持寬容態(tài)度C.擺脫中央對行政運行的干預(yù)D.中原居民生活環(huán)境日益惡化評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)16、閱讀材料，完成下列要求。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識，這已成為一種共識?！幾浴久馈苛_伯特·E.勒納《西方文明史》材料二16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，提不出新的社會方案，只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?！幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧先龁⒚蛇\動成為后世很多學(xué)者的研究對象。列舉書目：。書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時期的人》加林三聯(lián)書店《法國革命論》柏克商務(wù)印書館

（1）根據(jù)材料一；分析啟蒙運動的起因，從文藝復(fù)興到啟蒙運動，人們的思想有何變化？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合時代背景；分析中國與歐洲產(chǎn)生此種差異的原因。

（3）作為研究啟蒙運動的材料，在上表書目中你傾向于選擇哪部？請說出你的理由。17、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料一唐朝邊疆地區(qū)有突厥；回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。東突厥歸附唐朝后；唐朝聲威遠(yuǎn)揚，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。貞觀十四年（640年），文成公主入藏；景龍四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭大都護府，北方設(shè)安北、單于大都護府，東北設(shè)安東大都護府，南方設(shè)安南大都護府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。

——摘自部編新教材《國家制度與社會治理》材料二值得注意的是；唐王朝皇帝家族的血統(tǒng)當(dāng)中，具有北方民族的基因，特別是突厥人基因。例如唐太宗的皇后長孫氏就是突厥人，唐太宗的一些姐妹也與突厥人通婚。因此唐太宗才會說：“自古皆貴華夏，賤四夷，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

——摘自謝翔，王文光《中國古代民族思想與處理族際關(guān)系的智慧研究》（1）根據(jù)材料一；二概括唐朝處理民族問題的措施及其指導(dǎo)思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ瞥幚砻褡尻P(guān)系問題的認(rèn)識。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一北宋防洪記載較多；除黃河下游大量修防外，海河水系和珠江水系也出現(xiàn)了堤防。把堤防按險要程度分為兩類六等，冬春備料修繕，調(diào)丁夫常達(dá)10萬以上。宋代對黃河水文特征已有較多認(rèn)識，將季節(jié)性漲水分為10期，根據(jù)經(jīng)驗可以預(yù)估汛水的到來。王安石提出新開浚手段，曾對黃；汴等河試行機械疏浚。有“鐵龍爪揚泥車法”及“波川耙”等。北宋防洪議論很多，提出兩河不能并行、遷城色以避之、東西還徒不要以人力干涉。只能“因其所向?qū)捔⒌谭?，約擔(dān)水勢，使不致大段漫流”等，牽涉到當(dāng)權(quán)的政治斗爭。北宋河防技術(shù)已有相當(dāng)水平。宣和二年（公元1120年）曾編河防書292卷，已失傳。

——摘編自毛振培、譚徐明《中國古代防洪工程技術(shù)史>等材料二新中國成立后；政府一直把防洪當(dāng)作安民興邦的大事。健全了從中央到地方各級防汛組織機構(gòu)。編制了各大江河流城綜合規(guī)劃；防洪規(guī)劃和必要的補充修訂規(guī)劃。加固新建堤防海塘27余萬千米，大中小型水庫8.5萬余座，大中型水閘3500多座，重點整治了河道，開辟行蓄洪區(qū)98處，初步治理水土流失面積80.9萬平方公里。建立報汛站8600多個，水文自動測報系統(tǒng)200多處。應(yīng)用計算機、氣象衛(wèi)星等高科技手段預(yù)報洪水。制定和頒布了水法、防洪法、水土保持法和防汛條例等法規(guī)。勝利地抗御了長江1954年，松花江1957年，黃河1958年、海河1963年、淮河1991年、珠江1994年、長江1998年松花江1998年等20多次大洪水，累計減少經(jīng)濟損失1.5萬億元以上。

——摘編自程曉陶《新中國防洪體系建設(shè)70年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括宋代河防治理的特點。

（2）根據(jù)材料一二.指出與宋代相比.新中國洪水防治的不同之處；并簡析其意義。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皣覚?quán)力與災(zāi)害應(yīng)對”的認(rèn)識。評卷人得分五、論述題(共2題，共10分)19、區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界。

材料一西周時期；周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認(rèn)識的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古希臘，但仍限于歐洲；非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識模糊。

（1）概括材料一中各文明對世界認(rèn)知的共同之處。

材料二。

圖（a）公元1400年前世界主要貿(mào)易路線示意圖。

圖（b）公元1400—1800年世界主要貿(mào)易路線和白銀流向示意圖。

圖（c）公元1900年前后世界主要航海貿(mào)易路線和鐵路示意圖。

圖（d）公元2013年五大跨境電子商務(wù)市場對中國商品網(wǎng)購需求預(yù)估示意圖。

（2）閱讀圖（a）至圖（d）；以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學(xué)，對材料二所蘊含的歷史信息進行解讀。

要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確；完整；解釋和分析邏輯清晰。

（3）世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務(wù)運動”“辛亥革命”和“中華人民共和國成立”三個歷史事件的具體史實，回答：中國的有識之士是如何立足國情、學(xué)習(xí)外來文化的？中國取得了哪些具有自身特色的成果？20、歷史解釋是指以史料為依據(jù)；對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度；能力與方法。

材料一中國文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨火器萬不能及，其故何由？中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器。師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士；士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。

——1864年李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函材料二近歲以來；士大夫漸明外交，言洋務(wù)，籌海防，中外同聲矣。夫西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強，具有體用，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也；輪船；大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？

——1884年兩廣總督張樹聲病危遺折（1）比較材料一和材料二對中學(xué)和西學(xué)的認(rèn)識有何異同；簡析其認(rèn)識異同產(chǎn)生的原因。

材料三。

（2）閱讀材料三，提煉出一個觀點，并結(jié)合材料中的相關(guān)史實，加以論述。要求：觀點正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。評卷人得分六、簡答題(共1題，共4分)21、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識；可知胡適主張，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個正確的態(tài)度，不是對待西方文化和外來文化，A錯誤；從材料可以看出，胡適是對中國文化的觀點，主張應(yīng)該從亂七八糟里面找出一些合理的頭緒脈絡(luò)，結(jié)合所學(xué)知識可知新文化運動對傳統(tǒng)文化是徹底的批判和否定，材料的意思應(yīng)該有助于理性地對待傳統(tǒng)文化，B正確；結(jié)合所學(xué)知識，可知1919年不需要抵制尊孔復(fù)古的逆流，C錯誤；材料不是側(cè)重提高國人的文化素養(yǎng)，而是怎樣看待傳統(tǒng)文化，D錯誤。

【點睛】

本題主要考查新文化運動，要求學(xué)生結(jié)合新文化運動的內(nèi)容以及對待中外文化的態(tài)度來分析材料。新文化運動中的文學(xué)革命而論，雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”，但當(dāng)時的文學(xué)活動也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。對中國古典文學(xué)的一味批判以及對西學(xué)的全盤肯定具有片面性，最終導(dǎo)致了西方文學(xué)不徹底，東方文學(xué)被否定，是中華古典文化走向沒落的開端。2、B【分析】材料所要表達(dá)的主題就是強調(diào)人們對世界的認(rèn)識是在不斷深化的，選B是符合題意的，正確；認(rèn)識世界的視角是人，選項A不符合題意，排除；逐漸強調(diào)理性而非放縱私欲，選項C不符合題意，排除；一開始并不重視探索人的理性，選項D不符合題意，排除；故本題選B。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，瓦特的改良蒸汽機解決了工業(yè)革命的動力問題，促進了工業(yè)革命的進程，A正確；史蒂芬孫發(fā)明火車機車，第二次工業(yè)革命期間，西門子發(fā)明出發(fā)電機，愛迪生發(fā)明電燈，排除BCD。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，為了更好的調(diào)動知識分子建設(shè)社會主義的積極性，中共中央在1956年提出了“雙百方針”，促進了社會主義文化事業(yè)的繁榮，D正確；“三個面向"方針和“二為”方向是在20世紀(jì)80年代提出的，AB排除；“科教興國”戰(zhàn)略是在1995年提出的，C排除。故選D。5、B【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料；比較；分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“兄弟異居”、“危亡不相知，饑寒不相恤”，它反映當(dāng)時傳統(tǒng)儒家家庭倫理道德的淡薄，就究其原因是商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)，故本題正確答案選B。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明末清初思想活躍局面·黃宗羲6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“向西擴張既是美國的命運，也是上帝賦予美國人的責(zé)任。”得出有宗教色彩?！盎囊爸系纳帧⒉菰?、河流和山脈是上帝留給美國人的無主之地。由此可見”反映的是浪漫主義色彩。故D項正確，排除A；“真實原因”沒有從材料中得出，排除B；材料中看不出有啟蒙思想，排除C。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在中央禁止流民涌向東北的背景下，東北地方官員并未嚴(yán)格遵循禁令，反而較為寬容的允許流民前往，B項正確；材料不能證明東北成為流民的主要遷入地，排除A項；兩地擺脫中央對行政運行的干預(yù)的說法不符合中央集權(quán)制下的清朝實情，排除C項；材料無法體現(xiàn)中原居民生活狀況的惡化，排除D項。故選B項。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共9分)16、略

【分析】【詳解】

（1）起因：依據(jù)材料“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識；因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識”來看，自然科學(xué)的發(fā)展促進了啟蒙運動的產(chǎn)生；變化：根據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興注重尊重人的價值，而啟蒙運動則推崇理性。

（2）可以從當(dāng)時的政治；經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r來分析中國與歐洲差異的原因。即政治上中國封建君主專制空前強化；而歐洲資產(chǎn)階級力量不斷壯大，經(jīng)濟上中國自給自足的自然經(jīng)濟仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，而歐洲資本主義不斷的發(fā)展，文化上中國儒家學(xué)說占據(jù)統(tǒng)治地位，而歐洲隨著自然科學(xué)的不斷發(fā)展，人們的思想不斷的解放。

（3）本題主要考查論證和闡述問題的能力，選擇不同的著作應(yīng)當(dāng)有不同的理由。即選擇：《西學(xué)東漸與晚清社會》。理由：啟蒙運動等西方文明的沖擊，客觀上促進了中國社會的進步。選擇：《文藝復(fù)興時期的人》。理由：啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。選擇：《法國革命論》。理由：啟蒙運動為法國大革命作了思想準(zhǔn)備?！窘馕觥浚?）起因：自然科學(xué)的發(fā)展。

變化：從肯定人性；尊重人的價值；發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）

（2）原因：明清時期的中國自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；資本主義萌芽發(fā)展緩慢；封建君主專制空前強化，壓制早期民主啟蒙思想；程朱理學(xué)（或儒家學(xué)說）占統(tǒng)治地位。歐洲隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展解放了思想；自然科學(xué)得到發(fā)展。

（3）選擇：《西學(xué)東漸與晚清社會》。理由：啟蒙運動等西方文明的沖擊；客觀上促進了中國社會的進步。

選擇：《文藝復(fù)興時期的人》。理由：啟蒙運動是對文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。

選擇：《法國革命論》。理由：啟蒙運動為法國大革命作了思想準(zhǔn)備。17、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料可見唐朝對侵?jǐn)_邊疆地區(qū)的少數(shù)民族貴族實行征討；材料中文成公主；金城公主可見當(dāng)時唐朝處理民族問題時采用和親政策；根據(jù)材料“唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封；南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)”可知唐朝多次與少數(shù)民族政權(quán)會盟，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，管理當(dāng)?shù)兀液蜕贁?shù)民族之間進行經(jīng)濟文化交流；在邊疆地區(qū)管理方面，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)行政機構(gòu)管轄，比如單于大都護府、安西都護府等；在民族聚居地實行羈縻府州制度，任用各民族首領(lǐng)擔(dān)任羈縻州刺史。

指導(dǎo)思想：根據(jù)唐朝對邊疆少數(shù)民族的管理以及邊疆少數(shù)民族稱唐太宗為“天可汗”可知當(dāng)時的指導(dǎo)思想為華夷一家（“天下一家”）的民族觀。

（2）認(rèn)識：此題為開放性試題，從民族團結(jié)、民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展以及統(tǒng)一多民族國家角度回答。唐朝順應(yīng)了各民族經(jīng)濟文化交融不斷加強的歷史趨勢，實行了開明的民族政策，密切了各族人民之間的關(guān)系，促進了邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展起到了重要的作用，是值得提倡的政策。堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族的共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，有利于社會主義民族關(guān)系的發(fā)展與穩(wěn)定。【解析】（1）措施：征討在邊疆侵?jǐn)_的少數(shù)民族貴族；采用和親政策；多次與少數(shù)民族政權(quán)會盟；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；管理當(dāng)?shù)?；在少?shù)民族地區(qū)設(shè)行政機構(gòu)管轄；在民族聚居地實行羈縻府州制度；加強經(jīng)濟文化交流等。

指導(dǎo)思想：華夷一家（“天下一家”）的民族觀。

（2）認(rèn)識：唐朝順應(yīng)了各民族經(jīng)濟文化交融不斷加強的歷史趨勢，實行了開明的民族政策，密切了各族人民之間的關(guān)系，促進了邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，對統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展起到了重要的作用，是值得提倡的政策。堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族的共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，有利于社會主義民族關(guān)系的發(fā)展與穩(wěn)定。18、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)“把堤防按險要程度分為兩類六等；冬春備料修繕，調(diào)丁夫常達(dá)10萬以上”治理得出范圍擴大。根據(jù)“根據(jù)經(jīng)驗可以預(yù)估汛水的到來。王安石提出新開浚手段，曾對黃；汴等河試行機械疏浚。有“鐵龍爪揚泥車法”及“波川耙”等?！钡贸鰧嵤┓诸愔卫怼⒗盟奶卣黝A(yù)警、創(chuàng)新開浚手段。根據(jù)“牽涉到當(dāng)權(quán)的政治斗爭”得出摻雜政治斗爭。根據(jù)“北宋河防技術(shù)已有相當(dāng)水平。宣和二年（公元1120年）曾編河防書292卷，已失傳?！钡贸鲎⒁饨?jīng)驗總結(jié)。

（2）不同之處：根據(jù)“政府一直把防洪當(dāng)作安民興邦的大事?！钡贸鰢抑鲗?dǎo)；重視頂層設(shè)計。根據(jù)“健全了從中央到地方各級防汛組織機構(gòu)。編制了各大江河流城綜合規(guī)劃；防洪規(guī)劃和必要的補充修訂規(guī)劃?！钡贸鼍C合治理，多管齊下。根據(jù)“加固新建堤防海塘27余萬千米，大中小型水庫8.5萬余座，大中型水閘3500多座，”得出防汛體系完善。注重防治法律建設(shè)。根據(jù)“勝利地抗御了長江1954年，松花江1957年，黃河1958年、海河1963年、淮河1991年、珠江1994年、長江1998年松花江1998年等20多次大洪水”得出防治成效顯著。意義：根據(jù)材料可從保障了人民群眾的生命財產(chǎn)安全。發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性。促進了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面概括。

（3）認(rèn)識：結(jié)合所學(xué)可從應(yīng)充分發(fā)揮國家權(quán)力在災(zāi)害應(yīng)對中的主導(dǎo)地位。積極調(diào)動社會和民間力量的參與：建立健全完備的應(yīng)急體制和防治體系。加大科技投入提高防控水平等方面概括?！窘馕觥浚?）特點：治理范圍擴大。實施分類治理。利用水文特征預(yù)警。創(chuàng)新開浚手段。摻雜政治斗爭。注意經(jīng)驗總結(jié)。

（2）不同之處：國家主導(dǎo)；重視頂層設(shè)計。綜合治理，多管齊下。防汛體系完善。注重防治法律建設(shè)。防治成效顯著。意義：保障了人民群眾的生命財產(chǎn)安全。發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性。促進了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（3）認(rèn)識：應(yīng)充分發(fā)揮國家權(quán)力在災(zāi)害應(yīng)對中的主導(dǎo)地位。積極調(diào)動社會和民間力量的參與：建立健全完備的應(yīng)急體制和防治體系。加大科技投入提高防控水平：（言之有理即可五、論述題(共2題，共10分)19、略

【分析】【詳解】

第(1)問，根據(jù)材料提供的信息，從對神靈地位、自身地位和認(rèn)識范圍較小等幾個角度回答即可。第(2)問的難點在于選擇怎樣的解讀路徑：一是可以對圖(a)到圖(d)的信息逐一歸納概括，總結(jié)概括時注意用資本主義世界市場的形成和全球化趨勢為邏輯線索，做到史論結(jié)合；二是可以以世界洲際貿(mào)易的各個層面為主線，如以發(fā)展程度的變化、發(fā)展方式、途徑變化、貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移為邏輯線索，然后結(jié)合史實進行分析闡釋。根據(jù)中學(xué)生的實際，選擇第一個解讀路徑可能更為穩(wěn)妥。第(3)問難度不大?！皩W(xué)習(xí)外來文化”只要結(jié)合三個歷史事件中學(xué)習(xí)西方的史實回答即可，但要注意中華人民共和國的成立與學(xué)習(xí)外來文化的聯(lián)系是：馬克思主義是新中國成立的指導(dǎo)思想，而馬克思主義是從西方傳入中國的?；卮稹白陨硖厣某晒睂嶋H上就是回答三個歷史事件給中國發(fā)展帶來的積極影響，理解了這一點，結(jié)合所學(xué)知識，此問題就會迎刃而解?！窘馕觥浚?）各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認(rèn)為自己是世界的中心；所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對狹?。慌c其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識。

（2）示例1：

公元1400年之前；古代人類活動分為若干區(qū)域，彼此雖有聯(lián)系但不密切。亞歐大陸間有陸上和海上絲路，但歐亞與非洲；美洲的直接交往較少；貿(mào)易以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品為主；世界各地以局部性貿(mào)易為主，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線。這與生產(chǎn)力水平低下關(guān)系密切。

1400—1800年間；隨著新航路的開辟和殖民擴張，歐洲人將貿(mào)易范圍擴展到全世界。他們通過三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀；黃金，并用來購買亞洲商品運回歐洲。中國和印度曾經(jīng)成為白銀匯集的中心。世界市場初步形成。

19—20世紀(jì)；在工業(yè)革命推動下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)了。英國率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國等地淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地。資本主義世界經(jīng)濟體系建立起來。

20世紀(jì)90年代以來；信息化革命使得世界聯(lián)系有了突破性發(fā)展，網(wǎng)購讓洲際貿(mào)易更加多樣化和便捷化。這一時期美國在世界貿(mào)易中保持了領(lǐng)先地位。以中國為代表的新興經(jīng)濟體迅速發(fā)展壯大。

示例2：

從發(fā)展程度看；世界貿(mào)易經(jīng)歷了從局部；間斷、緩慢逐漸向全局、密切、快速的發(fā)展過程。古代亞歐大陸間有陸上和海上絲路，貿(mào)易以地方物產(chǎn)交換為主，與其他地區(qū)聯(lián)系較少。新航路開辟后，世界聯(lián)系日益密切。這與殖民擴張、工業(yè)革命、世界市場的形成、資本主義世界體系的建立等因素密不可分。世界經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出全球化趨勢。20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)成為更先進的聯(lián)系方式。

從貿(mào)易過程中反映的科技進步看；古代貿(mào)易借助人力和自然力，近代則以工業(yè)文明成果為主，如輪船；火車等。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)購成為更便捷的貿(mào)易方式。

從貿(mào)易中心的變化看；古代以區(qū)域貿(mào)易為主，沒有世界性貿(mào)易中心。1400—1800年間，中國和印度是白銀流向的中心，西班牙和葡萄牙一度成為大西洋貿(mào)易的中心。工業(yè)革命以后，英國成為世界貿(mào)易中心，后來美國又取而代之。如今中國在世界中貿(mào)易的地位越來越突出。

（3）參考答案要點：

從19世紀(jì)60年代開始；清政府以“自強求富”為目標(biāo)，掀起洋務(wù)運動，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。辛亥革命時期，以孫中山為首的革命黨人學(xué)習(xí)西方的民主制度，建立同盟會，提出革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了封建帝制。中國共產(chǎn)黨以馬列主義；毛澤東思想為指導(dǎo)，經(jīng)過長期斗爭，建立并鞏固了中華人民共和國。

洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想為“中體西用”，開始了中國近代化的探索。辛亥革命建立了亞洲歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心。中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國開始走向社會主義道路。20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“中國文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨火器萬不能及”；“西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強，具有體用”等內(nèi)容可知，材料一和材料二中都主張向西方學(xué)習(xí)，但也都有文化優(yōu)越感。不同之處在于材料一中，李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，認(rèn)為中國的制度是優(yōu)越的；材料二中張樹生則認(rèn)為西學(xué)有“體”有“用”，肯定了西方的政治制度。產(chǎn)生的原因可結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭后民族危機加深，統(tǒng)治階級內(nèi)部的有識之士認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方的重要性，但作為清王朝的官員，他們又都懷有文化優(yōu)越感。而隨著洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方技術(shù)弊端的暴露，張樹聲又認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方的政治制度才是富強的根本。

（2）材料三主要反映了西方資產(chǎn)階級代議制的建立。綜合所學(xué)并結(jié)合圖示內(nèi)容可知，可從西方資產(chǎn)階級代議制建立的過程任選一因素進行論述。如可從歐美資產(chǎn)階級革命推動歷史進步的角度，結(jié)合英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命和美國獨立戰(zhàn)爭的相關(guān)史實進行論述；也可以從法律文件保障資產(chǎn)階級革命成果，結(jié)合英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》、《法國民法典》和美國《獨立宣言》、1787年憲法的相關(guān)史實進行論述。論點準(zhǔn)確，言之有理，能夠自圓其說即可?！窘馕觥浚?）同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都有文化優(yōu)越感。

異：李鴻章認(rèn)為中國文武制度優(yōu)越；主張只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)；張樹聲認(rèn)為西學(xué)有“體”也有“用”，意在肯定西方政治體制。

原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭后；內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級內(nèi)部的有識之士認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方的重要性；兩者同為