2021年北京市各區(qū)七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末考試真題分類匯編 專題04 文言文閱讀（含詳解）

專題04文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、課內(nèi)閱讀

（2021?北京東城?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成各題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直.不蔓不枝，杳遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)地清老當(dāng)季壯精革求精B.陶后弊有聞鮮為人知旗幟鮮明

C.中期外直四羊八達(dá)精旭業(yè)務(wù)D.水陸草木々花取而代之君子之交

2.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解。有誤的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。

翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不

顯得妖艷。

理解：這句話從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫(xiě)出了蓮花高潔、質(zhì)樸、莊重的美德，也寄寓了作者對(duì)理

想人格的肯定和追求。

B.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。

理解：這句話表達(dá)了作者不愿像世人那樣追逐功名富貴，渴望避開(kāi)污濁的現(xiàn)實(shí)，充分表現(xiàn)

了他憂國(guó)憂民的情懷。

3.《愛(ài)蓮說(shuō)》和下面的鏈接材料都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)它們是怎樣

托物言志的。

【鏈接材料】

余種蘭數(shù)十盆，三春①告莫咒皆有憔悴思?xì)w之色。因移植于太湖石黃石之間，山之陰，石

之縫，既已避日，又就③燥，對(duì)吾堂亦不惡也。來(lái)年忽發(fā)箭數(shù)十，挺然直上，香味堅(jiān)厚而

遠(yuǎn)。又一年更茂。乃知物亦各有本性。贈(zèng)以詩(shī)曰：山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。山

谷送香非不遠(yuǎn)，那④能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫(huà)此幅，花皆出葉

上，極肥而勁，蓋山中之蘭、非盒中之蘭也。

（節(jié)選自鄭板橋《板橋題畫(huà)?蘭》，有刪改）

注：①［三春］指春季的三個(gè)月。②［告莫］即將結(jié)束?！澳蓖?暮”。③［就］靠近。④

［那］疑問(wèn)代詞，怎么。后寫(xiě)作“哪”。

（2021?北京西城?七年級(jí)期末）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清■漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而

不可褻玩焉。

于謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài).同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花求本地中何陋多有

B.目李唐來(lái)自錢(qián)孔入自始至終

C.香遠(yuǎn)旗清大有所地精革求精

D.予謂菊權(quán)謂呂蒙曰特殊稱謂

5.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）

【甲】出淤泥而不染，灌清漣而不妖。

翻譯：（蓮）從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

理解：這個(gè)語(yǔ)句描繪了蓮花無(wú)論在怎樣的環(huán)境中都能獨(dú)立不移、保持清白操守的高潔形

象。

【乙】噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

翻譯：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

理解：這個(gè)語(yǔ)句其實(shí)是說(shuō)像陶淵明這樣的真隱士太少了，含蓄地表達(dá)了作者要成為像陶淵

明那樣避世隱居之人的想法。

6.托物言志是中國(guó)古代文人常用的一種寫(xiě)作手法。閱讀下文，結(jié)合文意說(shuō)說(shuō)《愛(ài)蓮說(shuō)》和

《松喻》各是怎樣運(yùn)用這種寫(xiě)作手法的。

松喻

王綽

松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之華屋之內(nèi)，屈②其枝，縛其節(jié)③，

灌之溉之，蓬蓬如偃蓋④焉，非不取悅于人。然以視夫⑤油嶺⑥之間，二⑦青云，凌碧霄，矯

矯⑧郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去⑨如何也？

嘻！士君子之失身于人，亦猶是爾。

注：①［盆盎］花盆一類的盛器。②［屈］使……彎曲③［節(jié)］樹(shù)木枝干交接處。④偃［（yan）蓋］

車蓋或傘蓋。⑤［夫（珀）］代詞，那些。⑥［岫（xiO）嶺］山峰。⑦［干］沖。⑧［矯矯］威武的

樣子。⑨［去］距離，差距。

（202Q?北京西城?七年級(jí)期末）閱讀《河中石獸》，完成小題。

河中石獸

紀(jì)的

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸

于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鉗，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

7.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)十余歲查閱資料

B.僧募金事修乃石性堅(jiān)事

C.星非木柿星非不分

D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已激動(dòng)不弓

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）爾輩不能究物理。

（2）凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

9.下列四幅示意圖，最接近"老河兵'’對(duì)"河中石獸''原因分析的是（）

（2020?北京昌平?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤（宋）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，【甲】中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)

觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。嚏！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞?！疽摇可徶異?ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài).宜乎眾矣。

【鏈接材料一】

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。原名敦實(shí)，避英宗諱改焉。部使者薦之，調(diào)南安軍司

理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使①王逵欲深治之②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨

③，不聽(tīng)，乃委乎版歸④，將棄官去，日：【丙】“如此尚可仕⑤乎！殺人以媚人，吾不為

也。”逵悟，囚得免。

（《宋史?周敦頤傳》節(jié)選）

注：①【轉(zhuǎn)運(yùn)使】官名，主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官。②【深治】重判。③【辨】通

“辨”，爭(zhēng)辯。④【乃委乎版歸】敦頤就扔下手板回了家，版：手板，又稱笏板、玉板或朝

板。是古代臣下上殿面君時(shí)的工具。⑤【仕】做官

【鏈接材料二】

竹石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.晉陶淵明理愛(ài)菊緞當(dāng)一面

B.香遠(yuǎn)前清多多至善

C.陶后卿有聞等為人知

D.將棄官去去后乃至

11.翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）

【甲】中通外直，不蔓不枝，

翻譯：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤莫，不旁生枝節(jié)。

理解：這句話體現(xiàn)了蓮花內(nèi)心的高潔，象征君子不攀附權(quán)貴，不與世俗同流合污。

【乙】蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

理解：這句話體現(xiàn)了作者認(rèn)為在當(dāng)時(shí)社會(huì)，像他一樣喜歡蓮花，不趨炎附勢(shì)，志同道合之

人幾乎找不到了。

【丙】如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。

翻譯：像這樣還能做官嗎？用殺人的做法來(lái)取悅上級(jí)，我不做了。

理解：這句話寫(xiě)出了周敦頤一氣之下辭官而去，表現(xiàn)了他急躁魯莽，意氣用事。

12.【鏈接材料二】是清代鄭燮的一首膾炙人口的小詩(shī)，它與《愛(ài)蓮說(shuō)》同樣運(yùn)用了

的寫(xiě)法，本詩(shī)贊頌了竹子精神。

13.結(jié)合選文和【鏈接材料一】的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)周敦頤具有哪些與蓮花相同的品質(zhì)？

二、對(duì)比閱讀

（2021?北京房山?七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇文章，完成各題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草

色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞

形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓬，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

14.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.有仙則名/莫名其妙中海外直/博古旭今

B.斯是陋室/逝者如斯香遠(yuǎn)旗清/精旗求精

C.饞吾德馨繼妙惟肖陶后鮮有聞/屢見(jiàn)不野

D.可以調(diào)本琴/騫不相識(shí)里乎眾矣/因地制官

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯:

（2）蓮，花之君子者也。解譯:

16.“君子”是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國(guó)人的理想人格。請(qǐng)根據(jù)上文和下面材

料，說(shuō)一說(shuō)在劉禹錫、周敦頤、黃庭堅(jiān)心中君子的品格是怎樣的。

【材料】

蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其

性也。

（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》）

（2021?北京?101中學(xué)七年級(jí)期末）【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸

于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

（選自紀(jì)向《河中石獸》）

【乙】

伊犁①城中無(wú)井，成汲水于河。一佐領(lǐng)②曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老

樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲水須修統(tǒng)③耳。知古稱

雍州土厚水深，灼然④不謬汽

（選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》卷八）

注：①伊犁：今新疆境內(nèi)；②佐領(lǐng)：清朝官名；③續(xù)：繩子；④灼然：明白的樣子；⑤

謬：荒謬，錯(cuò)誤。

17.下列各組句子中加點(diǎn)字解釋相同的一項(xiàng)是（）

A.二石獸并沉厚可遠(yuǎn)觀而不可褻玩厚

B.闡十余歲可以調(diào)素琴，忸金經(jīng)

C.乃石性堅(jiān)重乃拔木就根下鑿井

D.樹(shù)坐得活爾索敢輕吾射

18.對(duì)下列語(yǔ)句的翻譯和理解正確的一項(xiàng)是（）

A.求二石獸于水中，竟不可得。

翻譯：在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)能找到。

理解.：此句告訴我們僧人按照常規(guī)思維，從山門(mén)倒塌的位置找起，結(jié)果卻一無(wú)所獲。

B.豈能為暴漲攜之去？

翻譯：怎么能夠因?yàn)榇笏鴽_走明？

理解：此句運(yùn)用反問(wèn)，寫(xiě)出了講學(xué)家對(duì)寺僧不能探求事物的道理的嘲笑。

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

翻譯：一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴。

理解：此句闡釋了石頭重，沙土松，在水流的反作用力下所形成的結(jié)果。

D.特汲水須修纏耳。

翻譯：只不過(guò)打水需要很長(zhǎng)的繩子罷了。

理解：此句直接寫(xiě)出了古雍州土地肥沃、水源深埋的特點(diǎn)。

19.【甲】文中老河兵正確判斷出石獸的位置，【乙】文中佐領(lǐng)準(zhǔn)確找到水。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容，分別說(shuō)說(shuō)他們是如何解決問(wèn)題的？他們能夠解決問(wèn)題的共同原因是什么？

（2021?北京?首都師范大學(xué)附屬中學(xué)七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

（選自紀(jì)啊《閱微草堂筆記》）

【乙】

歐陽(yáng)公①嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未識(shí)其精粗。丞相正肅吳公②與歐公姻家，一見(jiàn)

日：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中時(shí)花也：貓眼黑暗如線，此正

午貓眼也。有帶露花，則房④致而色澤。貓眼早暮則晴圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線

耳。”此亦善求古人筆,意⑤也。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。②丞相正肅吳公：吳育，北宋大臣。他官至參知政事，故

稱“丞相”，謚號(hào)“正肅③披哆（chi）：展開(kāi)，散開(kāi)。④房：花冠。⑤筆意：這里是指畫(huà)作

的意境。

20.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不可/日弓三竿B.歐陽(yáng)公學(xué)得一古畫(huà)牡丹叢/淺學(xué)輒止

C.一老河兵用之/舉世四名D.此亦普求古人筆意也/盡普盡美

21.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線語(yǔ)句的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

翻譯：水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴。

B.如其言，果得于數(shù)里外。

翻譯：（人們）依照他的說(shuō)法（去做），果然在（上游）幾里開(kāi)外找到了（石獸）。

C.貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。

翻譯：貓眼中的黑眼珠像一條線，這是正午時(shí)候的貓眼。

D.有帶露花，則房斂而色澤。

翻譯：有一些帶著露珠的花，雖然花冠緊緊收斂可是色彩卻鮮麗潤(rùn)澤。

22.在中國(guó)古代思想中，“求實(shí)”是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，這一內(nèi)容在上面兩篇文章中都有所

體現(xiàn)?！炯住课闹械睦虾颖?，在判斷石獸的位置時(shí)，綜合考慮了①_三者的關(guān)系，既體現(xiàn)

了他考慮問(wèn)題比較全面的特點(diǎn)，又體現(xiàn)了他②____的作風(fēng)；【乙】文中的吳公，在鑒賞古

畫(huà)的“精粗''時(shí)，根據(jù)③_和④_判斷出古畫(huà)畫(huà)的是正午的牡丹，體現(xiàn)了他立足實(shí)際，

善于觀察的作風(fēng)。（用自己的話回答；①②每空不超過(guò)8個(gè)字，③④每空不超過(guò)15個(gè)字。）

（2021?北京延慶?七年級(jí)期末）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清連而不妖，中通外直.不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而

不可褻玩焉。

于謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

23.對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的?項(xiàng)是（）

A.可愛(ài)者甚著蕃：多B.香遠(yuǎn)應(yīng)清益：更，更加

C.亭亭凈棋植：種植D.可遠(yuǎn)觀而不可鎏玩焉褻：親近而不莊

重

24.“之”的用法：①充當(dāng)代詞②相當(dāng)于助詞“的”③用于標(biāo)明前置賓語(yǔ)④用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之

間，取消句子獨(dú)立性。請(qǐng)將選項(xiàng)序號(hào)填入對(duì)應(yīng)的表格中

序號(hào)語(yǔ)句解釋

A何陋之有

B水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃

C予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

D睨之久而不去

25.翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

【甲】予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

翻譯：我只喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖

媚。

理解：這句話主要寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)出蓮不同流合污、不嘩眾取寵、不炫耀自己的品

質(zhì)。

【乙】噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

翻譯：唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還

有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。

理解：這句話運(yùn)用陳述的方式含蓄地表明了自己追求清白正直的人生態(tài)度。

26.周敦頤稱蓮為“花之君子”，【鏈接材料】中白居易稱“竹似君子請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，分

別說(shuō)說(shuō)兩位作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。【鏈接材料】竹似賢①，何哉？竹本②

固，固以樹(shù)德③：君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身：君子見(jiàn)其性，則

思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑥者。竹節(jié)貞，貞以立

志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑦名行，夷險(xiǎn)一致⑧者。夫如是，故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)⑨

焉。

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）

【注】①賢：有德有才的人。②本：根。③樹(shù)德：樹(shù)立品德。④善建不拔：善于建樹(shù)的不

會(huì)動(dòng)搖。⑤不倚：不偏不倚。⑥虛受：虛心接受。⑦砥礪：磨礪，磨煉。⑧夷險(xiǎn)一致：順

境逆境都一樣。夷，平坦。⑨庭實(shí)：庭院中有意義、有價(jià)值的東西。

（2021?北京昌平?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

甲

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

乙

蓉少時(shí)，讀書(shū)養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得匕輒③起繞室以旋

④。室有洼，徑尺，浸泌⑤日廣。存履之，足苦破⑧焉。既久而遂安之。一父來(lái)室中，

顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以

驚，如土忽隆起者。俯視地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。

噫！習(xí)之中人⑦甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也，及其久，則洼者若平，至使久而即乎

其故，則反窒焉⑧而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。

——?jiǎng)⑷亍读?xí)慣說(shuō)》

【注】①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②弗得：沒(méi)有心得。③輒：立即，就。④旋：徘徊。⑤浸

淫：漸漸擴(kuò)展。⑥蹶：跌絆。⑦習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。⑧室焉：受阻礙的樣

子。

27.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思

（1）濯清漣而不妖濯：

（2）地坦然坦：

28.翻譯兩文中的畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）

【甲】可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

翻譯：只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。

理解：蓮生長(zhǎng)在淤泥中，令人無(wú)法靠近、攀折，所以只能聞著蓮的清香在遠(yuǎn)處觀賞。

【乙】已而復(fù)然，又久而后安之。

翻譯：以后踏這塊地，仍舊還有這樣（地面凸起）的感覺(jué)，又過(guò)了好些日子后，才慢慢習(xí)

慣。

理解：劉蓉踏上被童子填平的地面，因?yàn)樽畛踝邞T了洼地，所以總有地面凸起的感覺(jué)，后

來(lái)過(guò)了很久，才慢慢適應(yīng)了。

29.“說(shuō)”是古代一種文體。這種文體可以就一事、一物或一種現(xiàn)象等來(lái)抒發(fā)情感或說(shuō)明道

理。請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文作者是如何抒發(fā)情感或說(shuō)明道理。

（2020?北京大興?七年級(jí)期末）閱讀兩篇文言文，完成各題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲

卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所

益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿

蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而

別。

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家畫(huà)，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久

而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁臼：“無(wú)他，伸手熟爾。”康君忿然

日：“爾安敢輕吾射！"翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐

以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

30.平臺(tái)推送了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》和《賣油翁》，其中加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是

（）

A.蒙辭以軍中多務(wù)/徐以杓酌油瀝之

B.但當(dāng)涉獵/但微頷之

C.如往事耳/多其發(fā)矢十中八九

D.蒙乃始就學(xué)/〃取一葫蘆置于地

31.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句，注意譯出人物的語(yǔ)氣。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

②爾安敢輕吾射！

32.孫權(quán)與賣油翁都用自己的言行影響了他人，既講道理，又現(xiàn)身說(shuō)法。請(qǐng)用原文填寫(xiě)下

列表格。

孫權(quán)賣油翁

卿今當(dāng)涂掌事，不可不

講道理?

學(xué)！

乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓

現(xiàn)身說(shuō)法②

酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

33.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)既適用于孫

權(quán)，也適用于呂蒙，他們都通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，有了不少收獲。

B.“刮目相待”這個(gè)成語(yǔ)適用于呂蒙，他在短時(shí)間內(nèi)獲得突出的進(jìn)步，使人不能用老眼光看

待他。

C.“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)既適用于賣油翁，也適用于陳堯咨，他們都在自己的業(yè)務(wù)方面通過(guò)

長(zhǎng)久的練習(xí)提高了水平。

D.“驕傲自滿”這個(gè)成語(yǔ)既適用于呂蒙，也適用于陳堯咨，他們都仗著自己有才能就驕傲

自大，輕視旁人的勸告。

（2020?北京朝陽(yáng)?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下列各題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲

卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所

益。”蒙乃始就學(xué)。及曾肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大停日：“卿今者才咯，非復(fù)吳下阿

蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兒何見(jiàn)事之晚乎！”甫遂拜蒙母，結(jié)友而

別。

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久

而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然

日：“爾安敢輕吾射！"翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐

以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因日：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C卷而遣之。

34.詞義判斷，下列選項(xiàng)中的“過(guò)”與“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中“過(guò)”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.才氣過(guò)人

B.過(guò)門(mén)不入

C.閉門(mén)思過(guò)

D.操之過(guò)急

35.根據(jù)下面“釋”的義項(xiàng)，可以推斷“有賣油翁釋擔(dān)而立"中“釋''的意思是（填寫(xiě)序

號(hào)）

釋①放下，舍棄。②消除，解脫。③解說(shuō)，解釋。④融化，消散。

36.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

翻譯：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！

B.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

翻譯：只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

C.睨之久而不去。

翻譯：目不斜視看他射箭，很久不離開(kāi)。

D.爾安敢輕吾射！

翻譯：你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！

37.從文中加點(diǎn)詞“驚”和“笑”中任選一個(gè)，依據(jù)文章內(nèi)容，合理想象魯肅或康肅的心理活

動(dòng)。

38.這兩個(gè)故事演化出來(lái)多個(gè)成語(yǔ)。請(qǐng)寫(xiě)出任意兩個(gè)。

（2020?北京房山?七年級(jí)期末）閱讀文言文，回答下面的問(wèn)題。

【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸

于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵記，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，漫于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，義笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒榔坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

（選自《閱微草堂筆記?河中石獸》）

【乙】

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事,奢不能難①，然不謂善。

括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也②，而括易言之。使趙③不將④括即已，若必將之，破

趙軍者必括也?！?/p>

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧

道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍

敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦。

（選自《史記?廉頗藺相如列傳》）

【注釋】①難：駁倒。②兵，死地也：用兵打仗，本是危險(xiǎn)的場(chǎng)合。③趙：趙國(guó)。④將：

使……為將軍。

39.下面句中的“之''用法不同的一項(xiàng)是（）

A.聞之笑曰B.沿河求之C.其反激之力D.秦悉坑之

40.翻譯下列句子。

（1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

（2）嘗與其父奢言兵事。

41.根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容，你認(rèn)為講學(xué)者的話與趙括的“談兵”有什么相同點(diǎn)？從中你受

到怎樣的啟發(fā)？

（2020?北京東城?七年級(jí)期末）閱讀《閱微草堂筆記》選段，完成下面小題。

甲

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸

于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵牝，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“無(wú)河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

不更疏乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知異一，不知兌二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

（姑妄聽(tīng)之二）

乙

一日，塔爾巴哈臺(tái)二押逋②寇滿答爾至,命里接解。以鐵松貫手，以鐵鏈從馬腹橫鎖其足。

時(shí)已病，奄奄一息。與之食、亦不甚咽。在馬上每欲倒擲下，賴紫③足得不墮，但慮其死，

不慮其逃也，至戈壁，兩馬相并，又作欲墮狀，印舉手引之，突挺然而起，以桓擊仆馬

下，即旋磬馳入戈壁去：戈壁東北連科布多,綿亙數(shù)百里，古無(wú)人跡，竟莫能追。始知其

病者偽也。參將岳濟(jì),坐是獲重譴，印亦長(zhǎng)枷，既而伊犁愛(ài)捕得滿答爾.蓋額魯特來(lái)降

者，賞秀最厚。滿答爾貪餌而出，因就擒，訊其何以敢再至，則曰：“我罪至重，諒必不

料我來(lái)：我隨眾而來(lái)，亦必不疑其中有我。"其所計(jì)良是，而不虞識(shí)其項(xiàng)上箭瘢④也。以印

之巧密，而卒為術(shù)愚；以滿答爾之深險(xiǎn)，而卒以詐敗，日以心斗，誡不知其所窮，然任智

終遇其故，未有千慮不一失者，則定理也。

（姑妄聽(tīng)之三）

注：①“塔爾巴哈臺(tái)“為清朝駐守塔爾巴哈的駐軍，“EFJ”為李印，時(shí)為駐守庫(kù)爾喀喇烏蘇的

軍士。后文“滿答爾"岳濟(jì)”為人名，“科布多”“伊犁”時(shí)為清西北邊疆政區(qū)、地名，“額魯特”

指一少數(shù)民族部落，②逋，音而，指逃亡，③紫、音zhh指用繩索拴住。④瘢，音b&n,

指創(chuàng)傷后下的疤痕。

42.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。

（1）圓十余歲閱：

（2）坐號(hào)獲重譴是：

43.下列選項(xiàng)加點(diǎn)字“之”的用法與例句一致的一項(xiàng)是（）

例句；求之下流

A.大兄何見(jiàn)事?晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）B.何陋之有（《陋室銘》）

C.子謂菊，花之隱逸者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.與之食

44.聯(lián)系語(yǔ)境，下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.眾服為確論

翻譯：眾人很信服，

B.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

翻譯：不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。

C.印舉手引之

翻譯：李印打了個(gè)手勢(shì)暗示他（不要耍花招）。

D.訊其何以敢再至

翻譯；問(wèn)額魯特部落為什么來(lái)歸降。

45.《閱微草堂筆記》一書(shū)中，不少故事宜接表達(dá)了作者紀(jì)明的看法?比如：【甲】材料中，

作者的看法是①:【乙】材料中，作者的看法是②—o而這兩則材料推測(cè)，《閱微草

堂筆記》之所以與《聊齋志異》一起被譽(yù)為清代筆記小說(shuō)“雙璧”，不僅在于它記狐鬼怪等

故事，還有可能在于③一。（前兩空用原文語(yǔ)句回答，第三空用自己的語(yǔ)言回答）

（2020?北京延慶?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成后面小題

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清淀而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

竹似君子

白居易

竹似賢①，何哉？竹本②固，固以樹(shù)德③，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性

直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思

應(yīng)虛受⑥者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑦名行，夷險(xiǎn)一致⑧者。夫如

是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)⑨焉。

【注釋】①賢：有德有才的人。②本：根。③樹(shù)德：樹(shù)立品德。④善建不拔：善于建樹(shù)的

不會(huì)動(dòng)搖。⑤不倚：不偏不倚。⑥虛受：虛心接受。⑦砥礪：磨礪，磨煉。⑧夷險(xiǎn)一致：

順境逆境都一樣。夷，平坦。⑨庭實(shí)：庭院中有意義、有價(jià)值的東西。

46.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花/何陋之有B.夫如懸/斯懸陋室

C.竹似賢，四哉/同予者何人D.溫故知新/敢君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉

47.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）香遠(yuǎn)益清

（2）夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉

48.周敦頤稱蓮為“花之君子”，白居易稱“竹似君子”，請(qǐng)你根據(jù)選文內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)兩位

作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。

專題04文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、課內(nèi)閱讀

（2021?北京東城?七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成各題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直.不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.香遠(yuǎn)承清老當(dāng)亞壯精珍求精B.陶后孥有聞軍為人知旗幟簞明

C.中通外直四尊八達(dá)精厚業(yè)務(wù)D.水陸草木書(shū)花取而代書(shū)君了之交

2.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解。有誤的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。

翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮一蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不

顯得妖艷。

理解：這句話從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫(xiě)出了蓮花高潔、質(zhì)樸、莊重的美德，也寄寓了作者對(duì)理

想人格的肯定和追求。

B.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。

理解：這句話表達(dá)了作者不愿像世人那樣追逐功名富貴，渴望避開(kāi)污濁的現(xiàn)實(shí)，充分表現(xiàn)

了他憂國(guó)憂民的情懷。

3.《愛(ài)蓮說(shuō)》和下面的鏈接材料都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)它們是怎樣

托物言志的。

【鏈接材料】

余種蘭數(shù)十盆，三春①告莢②，皆有憔悴思?xì)w之色。因移植于太湖石黃石之間，山之陰，石

之縫，既已避日，又就③燥，對(duì)吾堂亦不惡也。來(lái)年忽發(fā)箭數(shù)十，挺然直上，香味堅(jiān)厚而

遠(yuǎn)。又一年更茂。乃知物亦各有本性。贈(zèng)以詩(shī)曰：山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。山

谷送香非不遠(yuǎn)，那④能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫(huà)此幅，花皆出葉

上，極肥而勁，蓋山中之蘭、非盒中之蘭也。

（節(jié)選自鄭板橋《板橋題畫(huà)?蘭》，有刪改）

注：①［三春］指春季的三個(gè)月。②［告莫］即將結(jié)束。“莫”同"暮③［就］靠近。④

［那］疑問(wèn)代詞，怎么。后寫(xiě)作“哪工

【答案】1.A

2.B

3.甲文托蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈

植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的氣節(jié)、風(fēng)度及堅(jiān)貞的品格，表達(dá)了作者對(duì)名利與富貴的鄙棄，

對(duì)高潔人格的追求。鏈接材料借種蘭要順應(yīng)蘭的本性，表達(dá)作者對(duì)自我志趣的堅(jiān)守，對(duì)專

制的厭惡與反叛。

【解析】I.本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解文章大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)含義，并能辨

析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境里的用法，結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較，得出答

案。

A.更加/更加/更加；

B.少/少/明麗的；

C.貫通/貫通/通曉；

D.結(jié)構(gòu)助詞“的”/代詞/用于主謂間雙消句子獨(dú)立性；

故選Ao

2.本題考查翻譯并理解文言語(yǔ)句。

B.翻譯正確，理解有誤。這句話運(yùn)用了感嘆的方式含蓄地表明了作者既不愿像陶淵明那樣

消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是在污濁的世間孤芳自賞，永遠(yuǎn)保持自己

高潔的品格。

故選B。

3.本題考查理解托物言志的寫(xiě)法。

從課文中的“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也“可見(jiàn)其象征意

義。作者用菊花的隱逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔作對(duì)比，更突出了蓮花的形象以及作者

對(duì)蓮花的喜愛(ài)，同時(shí)也堅(jiān)定了自己不慕名利，追求純潔高尚品格，鄙視世俗惡劣風(fēng)氣。鏈

接材料中的蘭花長(zhǎng)在盆中就萎靡凋零，長(zhǎng)在山上就挺拔堅(jiān)實(shí)，象征著堅(jiān)持操守，追求個(gè)性

自由，不隨波逐流。

參考譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李

氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)

清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔

凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。

唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么

人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然就很多人了！

【鏈接材料】我種了幾十盆蘭花，到了春天將盡的時(shí)候，都顯出萎靡凋零、仿佛思念

故鄉(xiāng)的樣子。因而將它們移植到假山石之間，在山的北面，石頭的空隙中，既能夠躲避烈

日，又接近干爽之地，正對(duì)著我的堂屋，觀賞起來(lái)也沒(méi)有礙眼之處。第二年，忽然生發(fā)出

數(shù)十枚新枝，挺拔直上，香味堅(jiān)實(shí)、厚重而悠遠(yuǎn)。又一年，長(zhǎng)得更加茂盛。由此我體悟

到：萬(wàn)物均有自己的本性。于是就寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)送給蘭花，詩(shī)日：“山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣

候濃。山谷送香非不遠(yuǎn)，哪能送到俗塵中?”這不過(guò)是假山罷了，尚且如此，何況是真山

呢！我畫(huà)的這幅蘭畫(huà)，它的花都超出在葉子的上面，而且十分肥壯而強(qiáng)勁，這是由于它是

111中的蘭花而不是盆中的蘭花啊。

（2021?北京西城?七年級(jí)期末）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花求之地中何陋之有

B.自李唐來(lái)自錢(qián)孔入目始至終

C.香遠(yuǎn)慈清大有所慈精童求精

D.予ig菊權(quán)承呂蒙曰特殊稱

5.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是（）

【甲】出淤泥而不染，灌清漣而不妖。

翻譯：（蓮）從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

理解：這個(gè)語(yǔ)句描繪了蓮花無(wú)論七怎樣的環(huán)境中都能獨(dú)立不移、保持清白操守的高潔形

象。

【乙】噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

翻譯：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

理解.：這個(gè)語(yǔ)句其實(shí)是說(shuō)像陶淵明這樣的真隱士太少了，含蓄地表達(dá)了作者要成為像陶淵

明那樣避世隱居之人的想法。

6.托物言志是中國(guó)古代文人常用的一種寫(xiě)作手法。閱讀下文，結(jié)合文意說(shuō)說(shuō)《愛(ài)蓮說(shuō)》和

《松喻》各是怎樣運(yùn)用這種寫(xiě)作手法的。

松喻

王建

松之性直上，雖數(shù)尺，自亭亭也。有人移之盆盎①，置之華屋之內(nèi)，屈②其枝，縛其節(jié)③,

灌之溉之，蓬蓬如偃蓋④焉，非不取悅于人。然以視夫場(chǎng)油嶺⑥之間，干⑦青云，凌碧霄，矯

矯卿郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去⑨如何也？

嗜！士君子之失身于人，亦猶是爾。

注：①［盆盎］花盆一類的盛器。②［屈］使……彎曲③［節(jié)］樹(shù)木枝干交接處。④偃［（yan）蓋］

車蓋或傘蓋。⑤［夫（fU）］代詞，那些。⑥［岫（xiCi）嶺］山峰。⑦［干］沖。⑧［矯矯］威武的

樣子。⑨［去］距離，差距。

【答案】4.B

5.乙

6.示例：《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表達(dá)了作者

不慕名利、潔身自愛(ài)的高潔追求?！端捎鳌方鑼?duì)松樹(shù)在花盆中取悅于大的不屑和對(duì)其在山峰

上自由生長(zhǎng)的贊美，表達(dá)了作者保持操守、不被束縛的傲岸心志。

【解析】4.A.之：的/代詞，代指石獸/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

B.自:從/從/從；

C.益：更加/好處/更加；

D.謂：認(rèn)為/對(duì)……說(shuō)，告訴/稱呼；

故選B。

5.本題考查文章內(nèi)容的理解。乙句”表達(dá)了作者要成為像陶淵明那樣避世隱居之人的想法”

錯(cuò)誤，作者以菊花正襯，表明自己潔身自好，不與世俗同流合污的志趣。故選乙。

6.本題考查寫(xiě)作手法的理解。甲文借蓮花的堅(jiān)貞高潔表明自己不慕名利，潔身自好，不與

世俗同流合污的志趣；乙文借松樹(shù)的挺直向上以及山谷和屋內(nèi)生長(zhǎng)情況的對(duì)比體現(xiàn)了作者

正直傲岸的志趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。

從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，

經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳

播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄

它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)

于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)

于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

《松喻》譯文

松樹(shù)的性格是挺直向上。就是幾尺高，可頂也是直直的。有人將它移栽到盆中，放它

到華美的屋內(nèi)，彎曲它的枝桿，綁縛它的關(guān)節(jié)，施肥灌溉，形狀好像撐開(kāi)的傘，這樣子并

非不招人喜歡。但是看那些山谷山嶺之間，直插青天，凌駕藍(lán)天，茂盛蔥郁（地生長(zhǎng)）在嚴(yán)

霜積雪的松樹(shù)，相差多少啊!

唉！賢士君子委身于人，也如同這松樹(shù)一樣。

（2020?北京西城?七年級(jí)期末）閱讀《河中石獸》，完成小題。

河中石獸

紀(jì)的

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸

于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵針，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

7.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.闡十余歲查闡資料

B.僧募金事修乃石性堅(jiān)事

C.號(hào)非木柿呈非不分

D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不弓激動(dòng)不弓

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）爾輩不能究物理。

（2）凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

9.下列四幅示意圖，最接近“老河兵”對(duì)“河中石獸”原因分析的是（）

【答案】7.D

8.（1）你們這些人不能探究事物的道理。

（2）凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游去找。

9.A

【解析】7.A.過(guò)了/看，察看；

B.重新/沉重；

C.這/正確，對(duì)；

D.停止/停止；

故選D。

8.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為

主'’的原則。注意特殊句式及詞類活用。

（1）爾輩：你們這些人；究：探究；物理：古今異義，這里是事物的道理。

（2）凡：凡是；求：尋找；之：代詞，指落入河中的石頭；于：從。

9.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“必于石下迎水處嚙沙為坎穴“可知，坎穴在迎水處形成，結(jié)合

圖中水流方向判斷，故選A。

參考【譯文】滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，門(mén)前的兩只

石獸也一起沉沒(méi)在此河中。過(guò)了十多年，僧人們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石

獸，到底還是沒(méi)找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵

杷，向下游尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這

不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石

獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？"大家信服，認(rèn)為是正

確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游

尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖

的力量，一定在石