集訓(xùn)04 世界古代史選擇題100題（原卷版）

2024年中考沖刺

集訓(xùn)04世界古代史選擇題100題

1．大河流域是人類文明的搖籃，其孕育的文明古國都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。下列將大河流域區(qū)域圖與其

文明成果相對應(yīng)準(zhǔn)確的是（）

A．《漢謨拉比法典》B．種姓制度

C．分封制D．金字塔

2．（2024·山東青島·一模）古代埃及人把每年一度尼羅河開始泛濫的日子定為一年的開始，按尼羅河水漲落

和作物生長規(guī)律，把一年分為三季（泛濫季、播種季、收割季）。這在一定程度上反映出古埃及文明是（）

A．海洋文明B．大河文明C．商業(yè)文明D．工業(yè)文明

3．（2024·河南駐馬店·二模）2024年7月上海博物館將推出文明古國展覽，分別以“法老的國度”“薩卡拉的

秘密”“圖坦卡蒙的世界”三個專題展廳獨立敘事。這次展覽最恰當(dāng)?shù)闹黝}是（）

A．金字塔之巔B．美索不達(dá)米亞的傳說

C．孔雀之國D．偉大的荷馬時代

4．在人類歷史的長河中，亞非許多古老民族最先告別了野蠻與蒙昧，創(chuàng)造了輝煌的東方文明。下列可用于

研究亞非文明古國可信度最高的材料是（）

A．古埃及金字塔的遺址B．《中華文明五千年通史》圖書

C．有關(guān)古印度種姓制度的傳說D．古巴比倫空中花園的想象圖

5．圖特摩斯三世被史學(xué)家們譽(yù)為“第一個曾經(jīng)建立了一個具有真正意義的帝國的人，也是第一位世界英

雄”“古埃及的拿破侖”。圖特摩斯三世獲得贊譽(yù)的原因是（）

A．他修建了最高大的金字塔B．他初步實現(xiàn)了古埃及統(tǒng)一

C．他建立了古埃及的奴隸制國家D．他統(tǒng)治時期埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國

6．（2024·廣東汕尾·模擬預(yù)測）公元前196年，為紀(jì)念埃及國王托勒密五世登基一周年，祭司制作了羅塞塔

石碑。石碑分別使用圣書體象形文字（古埃及祭司使用）、世俗體象形文字（古埃及平民使用）和古希臘

文三種文字雕刻。這說明（）

A．古代埃及的王權(quán)達(dá)到頂峰B．祭司壟斷了文字書寫

C．文明間的相互影響和交流D．埃及人掌握三種文字

第1頁共17頁.

7．（2024·河南周口·一模）阿拉伯人有一句諺語：“人們懼怕時間，而時間懼怕金字塔。”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄

桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠上，見證人世的變遷和文明的發(fā)展。金字塔能見證（）

A．尼羅河的定期泛濫B．楔形文字的使用

C．婆羅門的祭祀儀式D．羅馬競技場的決斗

8．（2023·安徽合肥·一模）“第二個文明的出現(xiàn)應(yīng)歸功于最早在底格里斯河和幼發(fā)拉底河形成的文明，與歐

亞文明不同的是，他們關(guān)心來世——尤其是國王的來世?！辈牧现械摹暗诙€文明”位于（）

A．尼羅河流域B．兩河流域C．印度河流域D．長江流域

9．（2024·河南新鄉(xiāng)·一模）古埃及人根據(jù)尼羅河水位的變化制定了每年365天的太陽歷；蘇美爾人根據(jù)月亮

的盈虧制定了每年354天的陰歷；中國古代以月相變化和太陽回歸年為依據(jù)制定了陰陽合歷。由此可知，

世界古代文明具有（）

A．同一性B．多元性C．一體性D．特殊性

10．（2024·江蘇徐州·一模）《漢謨拉比法典》對于土地的轉(zhuǎn)讓、出租、抵押都作出了具體的規(guī)定，如“田園

房屋由自行買得，則得以之遺贈其妻，亦得以抵償債務(wù)。這表明古巴比倫王國（）

A．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B．法律維護(hù)奴隸主貴族的利益

C．承認(rèn)并保護(hù)土地的私有產(chǎn)權(quán)D．著力于強(qiáng)化國王的專制統(tǒng)治

11．（2024·河南南陽·一模）斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛

在的沖突……法律制度，也照亮了當(dāng)時的社會。這部法典（）

A．表明了人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長

B．是羅馬法制建設(shè)的第一步

C．和中國秦朝的《秦律》本質(zhì)相同，都是為了維護(hù)奴隸主貴族的利益

D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

12．（2024·山東濟(jì)寧·一模）在1901—1902年的發(fā)掘中，一支法國考古隊在蘇薩發(fā)掘出了《漢謨拉比法典》

石碑，并將其運(yùn)回法國。此后，這塊石碑成為盧浮宮博物館近東藏品部的重要展品之一，其實它真正的故

鄉(xiāng)在（）

A．尼羅河流域B．幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域

C．恒河流域D．印度河流域

13．（2024·四川成都·一模）“法典的頒布是因為人與人之間充滿了不安全感，所以美索不達(dá)米亞人試圖通過

編制完備的法典來消除各種潛在的沖突?！睋?jù)此可知，古巴比倫（）

A．形成了嚴(yán)格等級制度B．充滿沖突與不安全感

C．完成了兩河流域統(tǒng)一D．用法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系

第2頁共17頁.

14．（2024·山西呂梁·模擬預(yù)測）下列一組圖片反映的主題是（）

獅身人面像《漢謨拉比法典》石柱局部圖刻有文字的甲骨

A．東西文明，交流創(chuàng)新B．大河流域，文明搖籃

C．歐洲文明，源遠(yuǎn)流長D．海洋之濱，容納百川

15．（2023·四川瀘州·二模）下列世界古代文明成果中，屬于下圖所示乙文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）

A．司母戊鼎B．象形文字C．《漢謨拉比法典》D．金字塔

16．周杰倫在歌曲《愛在西元前》中唱到：“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖，距今

已經(jīng)三千七百多年…．．．”下列關(guān)于該法典說法錯誤的是（）

A．實行“以牙還牙，以眼還眼”的同態(tài)復(fù)仇法

B．《漢謨拉比法典》誕生于尼羅河流域

C．是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典

D．《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主貴族利益

17．下圖是古代亞非文明的地圖，其代表性的四大文明古國按從左至右的順序排列正確的是（）

第3頁共17頁.

A．古中國、古印度、古巴比倫、古埃及

B．古中國、古巴比倫、古印度、古埃及

C．古埃及、古巴比倫、古印度、古中國

D．古埃及、古印度、古巴比倫、古中國

18．古代印度高級種姓如婆羅門、剎帝利中來自中亞的雅利安白人占據(jù)了其中大部分比例。而皮膚黝黑的

印度土著居民則多屬于低種姓的首陀羅甚至是賤民階層。這種種姓人口分布說明（）

A．種姓制度是雅利安人維護(hù)其社會地位的一種手段

B．印度社會宗教矛盾尖銳

C．雅利安人在印度社會分布最為廣泛

D．印度文明起源于雅利安文明

19．（2024·廣東梅州·一模）一張根據(jù)《梨俱吠陀原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利

是原人的雙臂。吠舍是原人的大腿，首陀羅是原人的腳據(jù)此判斷這是一種（）

A．歐洲封建等級制度B．“采邑”制度

C．種姓制度D．分封制度

20．（2024·江蘇揚(yáng)州·一模）下列選項中，可能與下圖出現(xiàn)在同一地區(qū)的文明成果是（）

A．金字塔B．釋迦牟尼佛像C．楔形文字D．《漢謨拉比法典》

21．（2024·安徽·模擬預(yù)測）據(jù)加拿大廣播公司（CBC）網(wǎng)站刊文，古普瑞特·辛格去年秋天從印度抵達(dá)加拿

大，發(fā)現(xiàn)在加拿大他作為“達(dá)利特人（賤民）”面對的來自印度裔同胞的歧視，比在印度時還要嚴(yán)重。這個現(xiàn)

第4頁共17頁.

象主要反映了（）

A．印度社會的落后B．加拿大歧視移民

C．種姓制度的流毒D．各種姓世代相襲

22．在古代印度，漁夫的女兒不能嫁給商人的兒子，這是因為（）

A．種姓制度的嚴(yán)格限制B．商人的財產(chǎn)多于漁夫

C．漁夫的財產(chǎn)多于商人D．漁夫和商人的喜好不同

23．有學(xué)者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確

保各個工作都有一定的人數(shù)建立了種姓制度。材料反映（）

A．目的在于鞏固統(tǒng)治B．造成社會混亂C．界限森嚴(yán)不可逾越D．劃分依據(jù)明確

24．古印度摩揭陀國王阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國。

請問，按古印度種姓制度的劃分，阿育王所屬的種姓應(yīng)該是（）

A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅

25．（2024·廣東中山·一模）古希臘喜劇作家阿里斯托芬在《騎士》一劇中，描述了一個雅典將軍勸說一個

賣香腸的人去奪取民主派領(lǐng)袖克勒翁的職位。這從側(cè)面反映了雅典（）

A．民主政治氛圍濃厚B．民主政治有其局限

C．戲劇完全再現(xiàn)現(xiàn)實D．重視發(fā)揮人的價值

26．（2024·河南開封·一模）他在希波戰(zhàn)爭后的廢墟中重建雅典，扶植文化藝術(shù)，現(xiàn)存的很多古希臘建筑都

是在他的時代所建。尤為重要的是，他培育當(dāng)時被看作非常激進(jìn)的民主力量。他的時代是雅典最輝煌的時

代，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖等一批知名思想家。他是（）

A．伯里克利B．亞歷山大C．亞里士多德D．屋大維

27．（2024·湖南邵陽·二模）某歷史興趣小組搜集整理世界古代大河流域文明材料，下列不能入選的是（）

A．雅典的民主政治B．《漢謨拉比法典》

C．金字塔D．甲骨文

28．古希臘人吸收了腓尼基字母的長處，創(chuàng)造出自己的拼音文字體系和大量的詞匯，后來意大利的拉丁人

又對古希臘文略加改動，加工出拉丁字母和許多新詞。由此可知（）

A．腓尼基字母是世界最早文字B．古希臘的文化領(lǐng)先世界

C．文化交流促進(jìn)了文明的進(jìn)步D．意大利人缺乏創(chuàng)新思維

29．（2024·河南信陽·模擬預(yù)測）希臘半島上有許多山脈阻隔，形成了經(jīng)濟(jì)和政治的多中心，更造成了城邦

的分立。而這種人口地域有限的小城邦又是那個時代實行民主政治的一個必要條件。這反映了古希臘文明

（）

第5頁共17頁.

A．地理環(huán)境對民主政治影響大B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后

C．各城邦政治發(fā)展不平衡D．城邦政治逐漸走向衰落

30．（2024·四川涼山·模擬預(yù)測）公元前5世紀(jì)中后期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典

當(dāng)時的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）

A．元老院B．公民大會C．執(zhí)政官D．城市法庭

31．“這樣的機(jī)構(gòu)約有27個，大多由10人組成，分管軍事、財務(wù)、宗教、工商等具體事務(wù)。所有公職人員

均從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，直接對公民大會或五百人議事會負(fù)責(zé)?！贝嗣枋鲶w現(xiàn)了（）

A．民主政治特征B．君權(quán)神授思想C．人文主義思潮D．依法治國理念

32．（2024·遼寧·一模）歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判。下列屬于歷史

解釋的是（）

A．公元前509年，羅馬共和國建立

B．亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯

C．公元前331年，亞歷山大與波斯會戰(zhàn)，一年后，波斯帝國滅亡

D．元老院任命凱撒為終身獨裁官

33．（2024·四川廣元·二模）古典希臘時期的藝術(shù)、政治與哲學(xué)理念，對西方文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。

在公元前5世紀(jì)中后期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的是（）

A．斯巴達(dá)城邦B．波斯帝國C．雅典城邦D．亞歷山大帝國

34．（2024·山西太原·一模）英國歷史學(xué)家彼德·弗蘭科潘指出，亞歷山大大帝東征的速度和廣度令人難以置

信，影響更深遠(yuǎn)的一點是：他留在身后的巨大遺產(chǎn)以及古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交融

匯合。這段話說明亞歷山大東征（）

A．促進(jìn)了不同地區(qū)文明的交流B．給東方人民帶來巨大災(zāi)難

C．創(chuàng)造了疆域極為遼闊的帝國D．加強(qiáng)對被征服地區(qū)的控制

35．比較法是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法，如果將古印度文明和古希臘雅典文明作比較，你會發(fā)現(xiàn)這

兩種文明有許多不同，下列選項對其不同點的歸納不正確的是（）

A．社會性質(zhì)不同B．社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同C．政治體制不同，D．地理環(huán)境不同

36．（2024·山東臨沂·一模）古代歷史上羅馬的政體經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)型，第一次是從“王政”到共和國，第二次

是從共和國到帝國。其中第二次轉(zhuǎn)型（）

A．標(biāo)志是頒布了《十二銅表法》B．使羅馬逐漸進(jìn)入一個黃金時期

C．直接導(dǎo)致羅馬分裂為兩個帝國D．使帝國在日耳曼人打擊下滅亡

37．公元前五世紀(jì)時，習(xí)慣法的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。平民要求制定成文法，于公元前449年逼使

第6頁共17頁.

貴族公布了成文法，這個成文法因刻在銅表上而得名。上述材料反映了《十二銅表法》（）

A．保障了貴族的權(quán)益B．反映了平民的要求

C．是最早的成文法典D．導(dǎo)致了貴族的沒落

38．如圖所示是古代羅馬歷史發(fā)展線索示意圖，其中“乙”處應(yīng)該填寫（）

A．羅馬城邦B．羅馬帝國C．羅馬共和國D．拜占庭帝國

39．（2024·安徽池州·二模）“古代人們把不理解的事物視為神意，法律也披上了神的外衣，如《漢謨拉比法

典》中稱其條文為太陽神之意。但羅馬的法律很早就從宗教中分離出來了，如《十二銅表法》就是十人立

法委員會制定的，根本未稱是神意當(dāng)理論與實際發(fā)生矛盾和沖突時，羅馬法總是致力于滿足后者的需要?！?/p>

羅馬法產(chǎn)生這種特點的主要原因是?（?）

A．為了維護(hù)奴隸主貴族的利益B．羅馬人崇尚法治

C．重實際應(yīng)用而不只專注理論D．人文主義思想的影響

40．（2024·貴州黔南·一模）公元前509年，羅馬驅(qū)逐了暴君，結(jié)束了羅馬王政時代，建立羅馬共和國。若

將公元前509年換算成世紀(jì)應(yīng)該是（）

A．公元前6世紀(jì)初B．公元前6世紀(jì)末C．公元前5世紀(jì)初D．公元前5世紀(jì)末

41．“條條大路通羅馬”，公元2世紀(jì)，羅馬以軍事目的而建的道路總長超八萬公里，這源于（）

A．羅馬共和國的初步建立B．羅馬城邦的興起與發(fā)展

C．羅馬帝國工商業(yè)的發(fā)展D．羅馬帝國的征服與擴(kuò)張

42．（2024·陜西西安·一模）在歷史課上，為了讓學(xué)生更好地了解羅馬帝國的文明，老師讓小明扮演羅馬帝

國的第一位皇帝，那小明扮演的是（）

A．伯里克利B．凱撒C．屋大維D．亞歷山大大帝

43．（2024·安徽·二模）如圖所示，科洛西姆競技場是古羅馬最大的橢圓形競技場，共有四層拱門，其中一、

二、三層分別是多利亞式、伊奧尼亞式、科林斯式三種柱式裝飾拱券門。據(jù)此可知，該競技場（）

第7頁共17頁.

A．代表了古羅馬建筑技術(shù)的最高水平

B．體現(xiàn)了其對希臘建筑的吸收與創(chuàng)新

C．說明了古羅馬的建筑技術(shù)毫無特色

D．激發(fā)了羅馬人的民族意識和自豪感

44．（2024·河南開封·一模）地中海東岸的腓尼基人在古埃及文字和西亞文字的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出了22個拼

音字母。古希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了希臘字母。而羅馬及其周圍的拉丁人則在希臘字母的

基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。材料強(qiáng)調(diào)了古代文明的（）

A．兼收并蓄B．繼承發(fā)展C．多元一體D．批判精神

45．（2024·黑龍江齊齊哈爾·模擬預(yù)測）某歷史學(xué)習(xí)小組開展以下研習(xí)活動，請判斷該小組研習(xí)的課題是（）

方式內(nèi)容

查閱文獻(xiàn)《荷馬史詩》

搜集圖片《羅馬大競技場外景》圖片

觀看紀(jì)錄片《斯巴達(dá)克起義》

A．封建時代的歐洲B．封建時代的亞洲國家C．古代亞非文明D．古代歐洲文明

46．柏拉圖在《理想國》中承認(rèn)，“荷馬教育了整個希臘”；恩格斯則評價道：“荷馬的史詩以及全部神話——

這就是希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產(chǎn)．”這一“遺產(chǎn)”主要研究（）

A．《十二銅表法》的法律內(nèi)涵B．早期希臘社會狀況

C．羅馬帝國的衰亡D．儒略歷的編制

47．（2024·遼寧錦州·一模）東西方文明古國創(chuàng)造出各具特色的文明。下列表述符合史實的是（）

A．古埃及：我們建造了金字塔，發(fā)明了太陽歷和楔形文字

B．古印度：我們創(chuàng)立了基督教和種姓制度，還發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字

C．古巴比倫：我們制定了《漢謨拉比法典》，還發(fā)明了象形文字

第8頁共17頁.

D．古希臘：我們的哲學(xué)成就突出，有蘇格拉底等大哲學(xué)家

48．（2024·遼寧葫蘆島·模擬預(yù)測）德國的一位法學(xué)家說，“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次

以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”。請問下面哪項內(nèi)容與

“第三次征服”有關(guān)聯(lián)（）

A．《十二銅表法》B．“儒略歷”C．“什一稅”D．種姓制度

49．（2024·甘肅武威·一模）蘇格拉底、亞里士多德等人的作品中，都有對《荷馬史詩》的引用。后人也把

該書反映的這一文明時期稱為“荷馬時代”或“英雄時代”。由此可見，《荷馬史詩》（）

A．是研究西方哲學(xué)的讀本，深受名人推崇

B．是希臘早期的一部歷史著作

C．有利于了解古希臘羅馬，史料價值重要

D．是西方進(jìn)入文明社會的標(biāo)志

50．（2024·湖北武漢·模擬預(yù)測）歐洲建筑中的五種柱式，三種柱式由古希臘人創(chuàng)造，另兩種柱式由羅馬人

在古希臘柱式的基礎(chǔ)上創(chuàng)造。直到20世紀(jì)初葉，這五種柱式一直是歐洲建筑技術(shù)的基本構(gòu)件，也是歐洲建

筑美學(xué)的基本要素。這反映了（）

A．希臘城邦文化各具特色B．羅馬法是歐洲法學(xué)淵源

C．希臘文化深刻影響歐洲D(zhuǎn)．羅馬建筑講究數(shù)學(xué)比例

51．古希臘先哲蘇格拉底和中國先賢孔子等關(guān)注社會現(xiàn)實，以人為本，閃耀著人文主義的光芒。下列貢獻(xiàn)

屬于蘇格拉底的是（）

A．把哲學(xué)討論重點從自然轉(zhuǎn)移到社會B．把智慧與美德區(qū)分開來

C．使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問D．創(chuàng)立邏輯學(xué)

52．（2024·湖南·模擬預(yù)測）在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗

教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在（）

A．塑造皇帝權(quán)威B．倡導(dǎo)民主平等C．表現(xiàn)神人同形D．推動法律普及

53．（2024·廣東惠州·一模）哥特式教堂是歐洲中世紀(jì)特色建筑的代表，其中畫有圣經(jīng)故事的花窗玻璃造就

了教堂內(nèi)部神秘燦爛的景象，從而改變原來老式教堂因采光不足而沉悶壓抑的風(fēng)格。由此可見，哥特式教

堂（）

A．得益于建筑工藝的改進(jìn)B．體現(xiàn)了封建王權(quán)的神化

C．深受基督教神學(xué)的影響D．建筑靈感源于圣經(jīng)故事

54．（2024·江蘇蘇州·一模）“在一定程度上，封看封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得

社會連成一個整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’”。材料中的“鏈條”是指（）

第9頁共17頁.

A．封賜土地B．莊園經(jīng)濟(jì)C．城市自治D．金錢贖買

55．（2024·四川涼山·模擬預(yù)測）西羅馬帝國滅亡前后，日爾曼人在西歐建立的“蠻族王國”中最強(qiáng)大的是481

年建立的（）

A．古巴比倫王國B．羅馬共和國C．法蘭克王國D．奧斯曼帝國

56．（2024·山東青島·一模）法蘭克國王查理實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，征收“什一稅”，教會因此變得富

有起來，勢力越來越大；教皇為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。對以上材料認(rèn)識最準(zhǔn)確的是

（）

A．基督教會在歐洲的權(quán)力至高無上B．教權(quán)和王權(quán)是相互利用的關(guān)系

C．法蘭克王國依靠教會力量而崛起D．教皇和查理是封君封臣的關(guān)系

57．土地不再像以前那樣無償?shù)馁p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封

君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。這一改革發(fā)生在（）

A．古代日本B．阿拉伯帝國

C．法蘭克王國D．拜占庭帝國

58．9世紀(jì)的西歐社會建立了一套特定的儀式，其誓詞強(qiáng)調(diào)“我效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇，我的

一舉一動必將以他（主人）的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@反映的是（）

A．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．封君封臣制度

C．王權(quán)得到加強(qiáng)D．城市自治制度

59．下面是某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖。下列選項中與序號①②③依次對應(yīng)的是（）

A．拜占庭帝國、查理曼帝國、德意志

B．拜占庭帝國、波斯帝國、英格蘭

C．亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、荷蘭

D．東羅馬帝國、德意志帝國、英格蘭

60．“我宣誓像一個人對他的領(lǐng)主所應(yīng)做的那樣，效忠于您，依附于您?！边@段誓言及圖所示場景應(yīng)出現(xiàn)在（）

A．中國西周時期B．羅馬帝國時期C．中世紀(jì)西歐時期D．阿拉伯帝國時期

61．（2024·遼寧沈陽·模擬預(yù)測）某同學(xué)研讀下圖（一個莊園的圖解），并總結(jié)中世紀(jì)西歐莊園的特點是（）

第10頁共17頁.

A．自給自足B．自由自治C．不輸不入D．商業(yè)發(fā)達(dá)

62．（2024·廣西梧州·一模）中古西歐莊園規(guī)模大小不等，一個典型的莊園一般由封建主的城堡、農(nóng)奴的農(nóng)

舍群、教堂、耕地、牧場、森林、河流，還有磨坊、烘烤間等組成，這反映了（）

A．領(lǐng)主不能征收農(nóng)奴的其他捐稅B．莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)體

C．莊園內(nèi)自由農(nóng)民無份地保有權(quán)D．莊園是資本家財富的象征

63．（2024·河南鶴壁·模擬預(yù)測）西歐莊園法庭有這樣的案例：領(lǐng)主試圖剝奪一個農(nóng)奴的某些土地，理由是

該農(nóng)奴持有的土地超過了他有權(quán)持有的數(shù)量；農(nóng)奴解釋，他與很多農(nóng)奴一樣，是根據(jù)習(xí)慣法持有的土地。

最終，領(lǐng)主并未從農(nóng)奴手中剝奪土地。據(jù)此可知，西歐莊園法庭（）

A．維護(hù)農(nóng)奴的根本利益B．以村法為審判的依據(jù)

C．加速市民階層的形成D．有利于維護(hù)莊園秩序

64．（2024·四川綿陽·一模）中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，面且備有耕畜和各種

生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（）

A．帶來了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．有利于城市自治的形成

C．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩D．呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點

65．（2024·安徽·模擬預(yù)測）某電視臺計劃拍攝一部關(guān)于中世紀(jì)西歐莊園的紀(jì)錄片，編劇寫好劇本后請你作

為歷史顧問負(fù)責(zé)審核，你覺得該劇本目錄（見圖）中需要修改的章節(jié)是（）

第11頁共17頁.

A．第1集B．第2集C．第3集D．第4集

66．西歐中世紀(jì)90%的人口居住在農(nóng)村，有人說，那時的老百姓可能對國界毫無概念，但對村界一清二楚。

其原因是（）

A．早期城邦的興起B(yǎng)．新興城市的建立

C．封建莊園的盛行D．租地農(nóng)場的出現(xiàn)

67．13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士；佃戶

的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士。這個記錄反映了莊園法庭（）

A．懲罰違法行為的手段之一是處以罰金B(yǎng)．主要維護(hù)佃戶的利益

C．懲罰違法行為的手段之一是處以勞役D．主要采用成文法進(jìn)行管理

68．13世紀(jì)的莊園法庭檔案里記錄的一個案件：一個農(nóng)民丟失了一頭黑母牛，他在領(lǐng)主的牛棚里發(fā)現(xiàn)了自

己走失的牛，但領(lǐng)主卻拒絕歸還，所以這個農(nóng)民就向莊園法庭起訴，法庭判定領(lǐng)主要歸還該農(nóng)民牛。據(jù)此

可知，莊園法庭（）

A．農(nóng)民沒有權(quán)利參與案件的審理B．懲罰違法行為的手段是處以罰金

C．也在一定程度上維護(hù)佃戶的利益D．詳細(xì)記錄了審理的所有案件

69．（2024·河南信陽·二模）11世紀(jì)末和12世紀(jì)初，西歐國家對訓(xùn)練有素的專業(yè)人員的需求日益增長，特別

是醫(yī)生、律師、政治家等職業(yè)。為了滿足這些新需求，當(dāng)時的西歐（）

A．逐漸走向統(tǒng)一B．莊園制度瓦解C．城市緩慢復(fù)蘇D．大學(xué)開始興起

70．（2024·廣東佛山·一模）它既是教皇、皇帝、國王們的知識兵工廠，也是神學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家和學(xué)

生們的象牙塔。它是指（）

A．莊園法庭B．自由城市C．租地農(nóng)場D．早期大學(xué)

71．歐洲中世紀(jì)大學(xué)基礎(chǔ)課程包括天文、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)

學(xué)和神學(xué)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置說明（）

A．大學(xué)擁有完全獨立自主權(quán)B．大學(xué)受教會控制

第12頁共17頁.

C．反映經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要D．符合選拔官員的需要

72．（2024·江蘇揚(yáng)州·一模）歐洲中世紀(jì)法國北部瓦朗西安城市民和約中規(guī)定：凡搶劫瓦朗西安市民的商品

或其他物品者（包括騎士在內(nèi)），經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，均需按照規(guī)定進(jìn)行賠償。由此可知（）

A．騎士享有審判權(quán)B．封君應(yīng)保護(hù)封臣的財產(chǎn)安全

C．市民享有財產(chǎn)權(quán)D．此合約有利于削弱割據(jù)勢力

73．11-12世紀(jì)，倫敦多次參與英格蘭王位紛爭，先后獲得城市管理權(quán)和司法權(quán)等。1327年，英王愛德華三

世頒布特許狀，將內(nèi)盜、外盜管轄權(quán)等多項特權(quán)賦于倫敦。15世紀(jì)，倫敦式治理模式在英格蘭日益普遍，

這體現(xiàn)了英格蘭（）

A．王室領(lǐng)地日益擴(kuò)大B．國王統(tǒng)治權(quán)逐步鞏固

C．貴族勢力日漸強(qiáng)大D．城市自治權(quán)不斷加強(qiáng)

74．（2024·江蘇南京·模擬預(yù)測）下列與中世紀(jì)西歐封建社會的教育發(fā)展相關(guān)的是（）

A．“最美好的花朵”B．“自營地”“公用地”

C．“自治權(quán)”“特許狀”D．“臣服禮”“授職禮”

75．（2024·廣東·模擬預(yù)測）中世紀(jì)西歐自治城市的政府并不能完全排斥領(lǐng)主的權(quán)力，但是有自行管理的行

政官，團(tuán)體印章、市政廳和鐘塔；城市政府負(fù)責(zé)課稅，領(lǐng)主不能直接征收。據(jù)此可知，這些城市（）

A．鼓勵商業(yè)貿(mào)易發(fā)展B．具有較大的獨立性

C．實行資本主義民主D．不再受到封建壓迫

76．（2024·安徽合肥·一模）“1158年，教皇發(fā)布諭令：‘凡外人與大學(xué)訴訟時，均由大學(xué)審理，結(jié)果外人一

定敗訴?！辈牧戏从炒髮W(xué)具有（）

A．司法特權(quán)B．免賦稅特權(quán)C．教育自主權(quán)D．完全自主權(quán)

77．（2024·河南許昌·一模）西方人認(rèn)為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的

文化中看出希臘羅馬文化的身影。這表明拜占庭文化（）

A．獨具一格B．兼收并蓄C．缺乏創(chuàng)新D．輝煌燦爛

78．與下面人物相關(guān)的帝國或王國，按建立時間先后順序排列正確的是（）

A．①②③④B．①③②④C．②①④③D．④③①②

第13頁共17頁.

79．）“由于它是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的

依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國的法律范本”。該法典是（）

A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》

C．《權(quán)利法案》D．《羅馬民法大全》

80．（2024·山西晉中·一模）民主法治是人類社會的永恒追求，世界各國人民為追求民主與法治進(jìn)行了許多

的嘗試與努力?！稘h謨拉比法典》和《查士丁尼法典》是古代社會追求法治的杰出成果，關(guān)于這兩部法律文

獻(xiàn)的相同點說法正確的是（）

A．都對后世立法具有重大影響B(tài)．都是《羅馬民法大全》的重要組成部分

C．都奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)D．都有助于人們了解古代羅馬的社會狀況

81．保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐文藝復(fù)興提供了豐富精神營養(yǎng)的是（）

A．羅馬帝國B．阿拉伯帝國C．亞歷山大帝國D．拜占庭帝國

82．（2024·內(nèi)蒙古赤峰·一模）查士丁尼主持編纂的《羅馬民法大全》明確地確定了公法和私法的概念，15、

16世紀(jì)，西歐各國除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。《拿破侖法典》的部分條款也能從《羅馬民

法大全》中找到原始依據(jù)或詳細(xì)規(guī)定。這說明《羅馬民法大全》（）

A．使定罪量刑有文字依據(jù)B．符合尚法價值和法律精神

C．維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

83．（2024·四川廣安·二模）有學(xué)者認(rèn)為，《羅馬民法大全》的頒布在很大程度上是“最后一位羅馬皇帝”□□□□□

恢復(fù)羅馬帝國戰(zhàn)略計劃的一部分，是彰顯羅馬帝國和皇帝威權(quán)的宣言。□□□□□應(yīng)填入的人物是（）

A．凱撒B．查士丁尼C．屋大維D．克洛維

84．拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北

非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。下列選項

符合題意的是（）

A．拜占庭帝國占據(jù)著重要地理位置

B．拜占庭帝國是世界上存在時間最長的帝國

C．拜占庭文化具有兼容東西方文化的特點

D．拜占庭是古代希臘羅馬文化的保存者

85．（2024·江蘇揚(yáng)州·一模）公元6世紀(jì)時，某法令規(guī)定：主人需“善待”自己的奴隸，如果主人非法殺害或

過分虐待自己的奴隸，將受到處罰。此法令（）

A．不承認(rèn)奴隸制B．是后世羅馬法典的淵源

C．主張人人平等D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

第14頁共17頁.

86．（2024·浙江·一模）下列對如圖年代尺的解讀，正確的是（）

①“羅馬法的發(fā)展歷程”可作為該年代尺的名稱

②《十二銅表法》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

③《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分

④《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

87．（2024·江西吉安·二模）大化五年，孝德天皇召集全臣盟誓，“天覆地載，帝道唯一”，并在中央建立“八

省百官”，在地方建立國、郡、里。孝德天皇此舉的目的是（）

A．增強(qiáng)軍事實力B．發(fā)展文化教育

C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．推翻幕府統(tǒng)治

88．（2024·山東濟(jì)寧·一模）日本學(xué)者上山春平說：“今天的日本文化表面上有濃厚的‘歐洲色彩’，剝?nèi)∵@一

層，下一層是中國文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會’文化……這層中國文化色彩從制度上主要來源于一次模仿?！?/p>

這次“模仿”（）

A．確立土地私有制B．使日本成為中央集權(quán)制的封建國家

C．提倡“文明開化”D．是日本進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時期

89．（2024·江西九江·一模）《日本發(fā)展史》對日本有這樣的描述：“日本曾先后拜了兩個老師，拜師時間分

別是7世紀(jì)中期和19世紀(jì)60年代，拜師學(xué)藝后，擺脫了本國統(tǒng)治危機(jī)……”，下列選項與日本7世紀(jì)中期

拜師有關(guān)的是（）

A．大化改新B．伯里克利改革C．封君封臣制D．明治維新

90．（2024·四川涼山·模擬預(yù)測）下列對大化改新的敘述不正確的是（）

A．建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度B．仿效唐朝的典章制度進(jìn)行改革

C．發(fā)展成為一個中央集權(quán)制封建的國家D．使莊園制度逐漸衰落和瓦解

91．（2023·山東青島·一模）日本仿照隋唐制度，改革了從中央到地方的官制，還仿隋唐科舉制，采取通過

考試的辦法選宮；參照隋唐律令，制定了《大寶律