【名師一號】2021年新課標(biāo)版歷史-必修3-雙基限時練15

雙基限時練(十五)新文化運動與馬克思主義的傳播1．“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高擎?！贝藢β?lián)評價的人物是()A．魯迅 B．陳獨秀C．李大釗 D．胡適解析陳獨秀，字仲甫，新文化運動的發(fā)起者，第一個舉起了民主科學(xué)的大旗。答案B2．有人對新文化運動作出如下評論：“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化?！蹦阏J(rèn)為此人對該歷史大事的評價是()A．非理性的 B．完全錯誤的C．片面的 D．中肯的解析新文化運動期望用民主科學(xué)挽救中國，具有愛國性質(zhì)。但其局限性在于對東西方文化存在確定否定和確定確定。因此材料對新文化運動的評論是客觀的。答案D3．任何一種思想的傳播無不在肯定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()A．具有革命思想傾向的學(xué)問分子B．主見民主革命的政治團體C．代表無產(chǎn)階級的先進組織D．尋求救國之道的激進民主主義學(xué)問分子解析新文化運動后期主要宣揚馬克思主義，其宣揚主體是激進的民主主義學(xué)問分子。答案D4．五四運動后馬克思主義快速傳播，使新文化運動有了新的進展，這主要體現(xiàn)在()A．工人的組織性紀(jì)律性更強B．各地成立共產(chǎn)主義小組C．深化工人階級，與群眾運動相結(jié)合D．大力宣揚十月革命和社會主義解析五四運動后，先進學(xué)問分子深化工人群眾，宣揚馬克思主義，從而轉(zhuǎn)變了前期新文化運動脫離群眾的弊病。答案C5．李大釗在《庶民的成功》中寫道：“須知一個新生命的誕生，必需經(jīng)受一番苦痛，必需冒很多危急……這新紀(jì)元的制造，也是一樣的困難……須知這種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)當(dāng)預(yù)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不行抗拒這個潮流?！薄斑@個潮流”是指()A．資產(chǎn)階級民主革命B．民主、科學(xué)思潮C．社會主義革命D．國民革命運動解析李大釗《庶民的成功》是介紹十月革命的文章。十月革命，開拓了世界無產(chǎn)階級革命運動的新時代。答案C6．李大釗說：“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！粸樽匀坏?，一為人為的；一為安眠的，一為戰(zhàn)斗的；一為消極的，一為樂觀的；一為藝術(shù)的，一為科學(xué)的；一為精神的，一為物質(zhì)的?！贝嗽挿从忱畲筢搶Υ形魑幕膽B(tài)度是()A．各有特色 B．揚中抑西C．揚西抑中 D．無法相通解析從李大釗的整段話來看，他指出了東西方文明的不同，但更多的指出了東方文明的缺陷。很明顯，這是李大釗在新文化運動初期的觀點。答案C7．新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有()①都正面批判了封建思想②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動③都促進了民主思想的傳播④都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析歐州啟蒙運動為后來歐美資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)作了思想和理論上的預(yù)備，而中國的新文化運動并未引發(fā)資產(chǎn)階級革命運動，排解②。答案C8．以下是1917—1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)表文章的主題統(tǒng)計。觀看圖例，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，能夠得出的正確結(jié)論是()A．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊B．馬克思主義成為當(dāng)時思想界的一股強大思潮C．為《每周評論》和《新青年》撰稿的都是馬克思主義者D．《每周評論》和《新青年》主要關(guān)注西方習(xí)俗禮儀解析從圖例所示可以看出介紹馬克思主義的文章最多，說明馬克思主義成為思想界的一種潮流。A項中的“唯一途徑”不符合史實；圖例反映當(dāng)時也有很多非馬克思主義文章，因此C項錯誤；介紹西方習(xí)俗禮儀的文章只占少數(shù)，D項錯誤。答案B9．“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、試驗主義……以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者?！鄙鲜銮榫跋麥缬?)A．戊戌變法時期 B．清末新政時期C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期解析材料反映了新文化運動的兩個特點：一是動搖了封建思想的正統(tǒng)地位，即“一切傳統(tǒng)均不再神圣”；二是促進了人們思想的解放，各種學(xué)說并行，尤其是馬克思主義得到傳播。答案D10．《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的特地論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍舊被認(rèn)為是新文化運動的兩大基本口號。這主要由于民主與科學(xué)是()A．改造中國的迫切要求B．世界歷史進展的潮流C．西方興起的歷史閱歷D．提倡文學(xué)革命的需要解析新文化運動提倡“民主”與“科學(xué)”，反映了先進的中國人學(xué)習(xí)西方、改造中國的迫切愿望，因此會被先進學(xué)問分子所提倡，A項正確。新文化運動時期，“民主”與“科學(xué)”已不再是世界歷史進展的潮流，B項錯誤；“民主”與“科學(xué)”成為新文化運動的基本口號，主要取決于中國的狀況，C項錯誤；文學(xué)革命主要是形式和內(nèi)容上的改革，與這兩大口號沒有直接聯(lián)系，D項錯誤。答案A11．迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖有名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?)①新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開頭在中國傳播④當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚A．①③ B．②④C．①②③ D．②③④解析據(jù)材料可知，中國人最早知道馬克思其人是在1899年，是作為“工人領(lǐng)袖”的身份被介紹到中國，但被說成是英國人(馬克思是德國人)，②④符合對材料的解讀。馬克思是“百工領(lǐng)袖”不肯定代表中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖，排解①；馬克思本人與馬克思主義不是同一概念，排解③。答案B12．1923年《晨報》公布了一次社會調(diào)查，其中兩個問項的統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下：“你歡迎資本主義嗎？”歡迎者占27%，不歡迎者占73%；“你贊成社會主義么？”贊成者占76%，不贊成者占24%。這一數(shù)據(jù)反映出被調(diào)查人群的多數(shù)()A．歡迎國民革命軍北伐B．主見選擇資產(chǎn)階級民主道路C．渴望公正公正的社會制度D．贊同斯大林模式的社會主義解析這一時期大部分人贊成社會主義，實際與五四運動以后馬克思主義在中國的傳播有親密關(guān)系，反映了民眾對軍閥專制的不滿和對公正社會制度建立的渴望。國民軍北伐始于1926年，A項錯誤；B項與材料信息沖突，排解；斯大林模式建成于1936年，D項不符合材料時間。答案C13．五四運動前后，社會進展風(fēng)云激蕩，各種思潮層出不窮，人們的思想經(jīng)受著空前的解放和變換。閱讀下列材料，完成下列問題。材料一某民意測驗機構(gòu)在北京高校同學(xué)中進行調(diào)查，要求每個同學(xué)選出一位在五四運動前后貢獻最大的人物，結(jié)果下列人物得票相近。材料二(1)材料一的四位人物中，你認(rèn)為哪一位應(yīng)當(dāng)排在首位？為什么？(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象？有何影響？(3)以上材料反映了這一時期中國思想界進展演化的什么特點？解析本題考查新文化運動期間中國主流社會思潮的變化。新文化運動前期，宣揚資產(chǎn)階級的民主、科學(xué)思想，沖擊了封建思想的正統(tǒng)地位；后期則宣揚馬克思主義，促進了人們新的覺醒。在這一過程中，涌現(xiàn)出了一批站在時代潮頭的領(lǐng)袖人物，他們也隨著新文化運動的興起和進展而被人們所認(rèn)知?；卮鸨绢}，一要留意結(jié)合中國思想領(lǐng)域的變化，二要結(jié)合上述人物的事跡進行探究性總結(jié)。答案(1)陳獨秀：新文化運動的首倡者和領(lǐng)導(dǎo)者，樂觀宣揚民主和科學(xué)，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；五四運動中起了領(lǐng)袖作用；五四運動以后，樂觀宣揚馬克思主義，促進了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，建立了中國共產(chǎn)黨的早期組織。李大釗：新文化運動的提倡者，樂觀宣揚民主和科學(xué)；最早在中國舉起社會主義大旗，宣揚十月革命和馬克思主義；參與領(lǐng)導(dǎo)五四運動；與陳獨秀等醞釀成立工人階級政黨。(如選蔡元培或胡適，可按相同思路組織回答)(2)現(xiàn)象：反映出中國共產(chǎn)黨早期組織通過創(chuàng)辦通俗刊物向工人階級宣揚馬克思主義。影響：這一現(xiàn)象促成了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。(3)特點：中國近代主流思想經(jīng)受了由資產(chǎn)階級民主主義到馬克思主義的演化。14．閱讀下列材料，完成下列問題。材料一1823年，第一個來華新教傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語語法書——《英國文語凡例傳》里，就已將漢語中沒有字與“She”相對應(yīng)的逆境凸顯出來?！S興濤《“她”字的故事》材料二中國第三人稱代名詞沒有性的分別，狠(同“很”)覺不便。(劉)半農(nóng)想造一個“她”字，和“他”字并用，這原是極好。——周作人《改革》(《新青年》1918年)材料三本刊對于女性第三稱的代名詞，用“伊”字，而拒絕用“她”字，由于女性第三身用“她”，男性第三身用“他”，對象第三身用“牠”，以“人”旁、“女”旁、“牛”旁相比襯，男性是“人”，女性是“女”，對象是“?！?，豈非是含著點女性非“人”的意思嗎？——《本刊拒用“她”字啟示》(《婦女共鳴》1935年)材料四五四以后，“他”、“她”、“牠”三字體現(xiàn)了中國文字在文法上更進一步接近嚴(yán)密的努力。而且人旁、女旁原沒有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”?！毒苡谩八弊帧?《讀書生活》1935年)(1)“她”字最遲創(chuàng)造于哪一年？是誰創(chuàng)造的？為什么要創(chuàng)造這個字？(2)民國時期，人們對“她”字的使用開放了激烈的辯論，雙方的觀點是什么？(3)“她”字從無到有再到普遍使用，可以折射出近代中國哪些方面的變化？解析“她”字在中國的境遇，既說明白西方文化對中國的影響，也折射出中國近代社會變遷的曲折和困難。本題運用大量材料構(gòu)建了一個新