【優(yōu)化探究】2021屆高三語文一輪輔導(dǎo)及作業(yè)：第4部分-第5節(jié)(全國版)

第四部分第五節(jié)1．請以“慢”為題，寫一篇作文。留意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不要套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]開頭：一、比方式1．慢，好比烏龜賽跑時的那種從容、堅持。2．慢，好比是人生的等待。有時像巖石，是一種堅韌；有時像輕竹，是一種堅決；有時像古藤，是一種柔韌；但更像是孕育萬物的土地，是一種成熟。3．慢，好比一個儲蓄罐，需要一點一點地積累才能看到金光閃閃。4．慢，好比是秋季枝頭上樹葉對家鄉(xiāng)的思念。5．慢，好比那以柔克剛的太極，緩緩之中分散無盡的力氣。6．慢，好比是一條小溪，彎彎曲曲地流淌在山林之中，草原上。它沒有大江大河的澎湃，也沒有瀑布山川的一瀉千里。但是它有隱者追求的靜美，有詩人追求的幽深，更有畫家追求的仙境。7．慢，好比一劑良藥，經(jīng)過歲月的煎熬，幫你治好心病。8．慢，好比是一個沙漏，時間隨著它一起消逝。9．慢，好比那清水直滴巖石，年復(fù)一年，春秋輪回，直到水滴石穿。10．慢，好比蘇軾“物與我皆無盡也”的豪邁；慢，好比陶淵明“采菊東籬下，閑適見南山”的閑適；慢，好比菲爾普斯在泳池重復(fù)二十年后的八金奇跡。11．慢，有時像織布一樣，一針一線都在認真去做。12．慢，好比仕途坎坷的詩人，獨自咀嚼哀痛。13．慢，好比手中的風(fēng)箏，乘著風(fēng)一路小跑，緩緩地越向天空。14．慢，好比秀麗的彩虹，需經(jīng)風(fēng)歷雨，等待陽光把它從天際架起。15．慢，好比母親的濃湯，一碗小雞燉蘑菇，在母親幾個小時的爐前守候后才能香溢四方。二、排比式“慢”，行走在城市的過道上，它就是一種另類，閑適的節(jié)奏讓城里人訝然；“慢”，行走在山間小路上，它就是一種放松，路邊的美景讓鄉(xiāng)里人陶然；“慢”，行走在人生的道路上，它就是一種哲學(xué)，從容的睿智讓人生淡然。三、詩詞式緩步香風(fēng)度，慢云疏雨舞。慢是一曲閑適的歌，小溪千百年來唱著；慢是一支含蓄的舞，柳枝歲歲年年飄著。人們總是以“迫不及待”加快腳步，卻不知慢也是人生的潤滑。臨危不亂才是智者風(fēng)度，泛舟山水才是智者襟懷。慢是人生的哲學(xué)。四、比興式流星隕落了，一瞬間的奇怪留給人們的只是聲聲惋惜；月亮一點點的缺失，一點點的彌補，人們品嘗到了生活悲歡離合的真諦。哲理總在慢中孕育、升華并集中到人漫漫的一生。五、頂真式慢，是二十一世紀等待靈魂的一種抽動；慢，是抽動心靈后慣性的一種感動；慢，是感動后對將來的一種幻想；慢，是超脫幻想、坦蕩人生的一種境界。品析慢的藝術(shù)，回歸慢的情趣，生活自有別樣風(fēng)情。六、對比式生活在快節(jié)奏的人們，總是埋怨時間不夠用，于是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲乏不堪。放慢腳步，拋開手中的鞭，“漸漸走，觀賞??！”結(jié)尾：一、詩詞式行到水窮處，坐看云起時，漸漸走，觀賞??！二、哲理式生命的位移是相同的，無論你快跑還是慢步，轉(zhuǎn)變的只是路程而非位移。慢步雖讓你的時間延長，但同時也豐富了你的人生旅途，讓物理化的生命演繹出語文化的浪漫與數(shù)學(xué)化的睿智。三、總結(jié)式慢，是人性的回歸，是人格的升華，是一種境界，一種豁達，更是一種才智。四、對偶式慢不是懶散，而是穩(wěn)定；慢不是推脫，而是保全。慢讓你學(xué)會堅忍與不懈，慢讓你感受安靜與平穩(wěn)。漸漸地發(fā)掘人生中無處不在的美！五、勸告式花開花落，生命稍縱即逝，做任何事情都要有慢的緩沖，不要讓快毀了你的全部。珍惜自然，讓“慢”撫平自己褶皺的一生。六、啟發(fā)式或許，慢成了一個音符，是音樂中不行缺少的旋律。有時候，慢就在自己的身邊，忽左忽右，直到天亮……七、對比式慢絕不是懈怠，而是穩(wěn)中求勝，勝中求美。假如一個人的生命中缺少慢，他是學(xué)不會堅持和忍耐的，他的人生也無法跨越到那種祥和、安靜的心境，一不當心就被“爭”火吞噬，萬劫不復(fù)。一步一步去爬，漸漸感受那人生，原來一切如此明媚如花。2．(2022·惠州調(diào)研)閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。……你今日不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為緘默的犧牲者、受害人！假如你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告知你的公仆立法委員、告知衛(wèi)生署、告知環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！②2022網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲處自己。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]1.認真讀懂材料(是什么？)①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的?！憬袢詹簧鷼?，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為緘默的犧牲者、受害人！假如你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告知你的公仆立法委員、告知衛(wèi)生署、告知環(huán)保局：你受夠了，你很生氣?、?022網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲處自己。2．分析材料(為什么？)以上材料我們可以看出：它們的觀點是對立的，一個主見人應(yīng)當要生氣，一個不贊成生氣。我們可以實行異中辨異方法來加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會發(fā)覺，其次則材料實際上是第一則材料的延長與拓展。為什么中國人不敢生氣呢？正是由于很多中國人由于受到不同的訓(xùn)練和社會影響，當自己患病不公正常，總是世俗地認為“生氣是拿別人做錯的事來懲處自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了緘默。這種緘默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。3．正確立意(怎么辦？即我如何立意？)依據(jù)以上分析，我們可以從以下幾方面立論：中國人，應(yīng)當要生氣。中國人，最好不要任憑生氣。中國人，該生氣時就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：①中國人，要敢于生氣，要敢于抵制(正)。眾所周知，當今一些中國人面對社會不公正不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、脆弱與不敢抗爭。如面對釣魚島事情、“表叔”大事、“小悅悅”大事、黑心食物等，中國人要敢于生氣，敢于抵制。②中國人，不要任憑生氣(反)。這是從其次則材料引發(fā)出來的觀點，即在個人心情把握方面，不要為了一點小事就生氣，影響自己與他人的和諧相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。③中國人，該生氣時要生氣(折中)。面對社會上不公正不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當中國遭到列強侵害時，中國人要敢于抵制。不過，假如面對個人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會寬容，學(xué)會與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)當是，中國人，該生氣時就生氣。4．正確擬題。①《中國人，要學(xué)會生氣》②《中國人，要敢于生氣，要敢于抵制》③《生氣，表明白我們的態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強者的表現(xiàn)》⑤《中國人，該生氣時要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯的事來懲處自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》值得留意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如談?wù)撐牡念}目最好要表明文章的中心論點。3．(2022·廣州調(diào)研)閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。人生在世，往往會經(jīng)受種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生才智。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]這是一道觀點型的多則材料作文題。這次調(diào)研的作文題其實就是圍繞“如何面對痛”這個核心問題，讓考生發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時要留意一個原則：逐則分析，對比解讀，綜合辯證。通過逐則分析材料，對比解讀后，我們對題目形成這樣的生疏：人生在世，痛是客觀存在的，無需躲避，而應(yīng)面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄心情；二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木，甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當?shù)赜醚哉Z、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要留意兩點：一是不能僅僅排列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應(yīng)延長至對社會陣痛、國家民族歷史現(xiàn)實之痛的生疏與思考。4．閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。飛機在悉尼機場一著陸，三只蒼蠅趕忙隨乘客飛出機艙。十幾個小時沒吃上像樣的東西，它們餓壞了，想找個垃圾點飽餐一頓。可飛來飛去，就是找不到。蒼蠅甲說：“我們還是去餐廳或廁所吧！”蒼蠅乙說：“行嗎？那地方不讓咱進去；就是進去了，設(shè)置好的毒餌，咱們一吃就沒命了?！鄙n蠅丙說：“管不了這很多，還是去看看吧！”驚異，餐廳和廁所沒有設(shè)置門簾和毒餌，也沒人用蠅拍拍它們；它們可任憑進出，但都一塵不染找不到能吃的東西。饑餓、無奈中蒼蠅甲去找飛機想再飛回去，可它沒有找到就餓死了；而另兩只蒼蠅卻找到了同類，不僅學(xué)習(xí)它們轉(zhuǎn)變飲食習(xí)慣——吸食植物漿汁，像蜜蜂一樣為莊稼和樹木傳授花粉，還成為了澳大利亞50元面值的紙幣上傲慢的蒼蠅。讀了上邊材料，你有什么所思所感？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]材料的蘊含是多元化的，可以從整體故事、澳大利亞人和不同的蒼蠅及其不同的命運等方面來探究、挖掘寓意，然后選擇立意，進而聯(lián)系社會生活，發(fā)表人生感悟和見解。整體把握角度，可以立意為：①生存進展，貴在適應(yīng)；②前途命運，就把握在自己的手中；③物競天擇，適者生存。從澳大利亞人的角度，可以立意為：①于人有益，就賜予充分的確定；②實事求是，不唯傳統(tǒng)觀念是信；③生疏，不是一成不變的。從蒼蠅甲的角度：①不能固執(zhí)己見，要學(xué)會變通；②要直面磨難，躲避不是好方法；③不適應(yīng)新的環(huán)境，必將被淘汰。從蒼蠅乙、丙的角度，可以立意為：①適應(yīng)是在學(xué)習(xí)中獲得的；②努力適應(yīng)進展變化的生活，是生存之本；③樂觀做利人利己的事，就會得到認可和確定；④欲走出逆境，就得做脫胎換骨的樂觀轉(zhuǎn)變；⑤欲生存進展，先從戰(zhàn)勝自我開頭。5．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。老師去為同學(xué)預(yù)備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的，有的一般，有的昂貴，有的粗糙，有的精致，老師讓大家任憑享用。等每個同學(xué)都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們留意到了嗎？全部好看昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸實廉價的杯子。杯子不會讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時候，讓人忽視了到底我們在喝什么。”要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字，詩歌除外。[寫作指導(dǎo)]本則材料的內(nèi)蘊其實并不簡潔。審題時我們可“化整為零”，這樣就極大地降低了審題難度。材料主要是圍繞“咖啡與杯子”來談，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會生活層面，挖掘其深層的指代意蘊。通過分析，我們不難看出，“咖啡”實際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，據(jù)此我們可以圍繞“本色”“舍本逐末”“本質(zhì)與形式”等方面來構(gòu)思行文。生活好比咖啡，工作、金錢和社會地位都只是杯子，只是生活的容器，而我們擁有的杯子既無法定義、也無法轉(zhuǎn)變我們生活的質(zhì)量。有時，由于我們只關(guān)懷杯子，我們甚至不能夠好好品嘗我們的咖啡。老師沖泡了咖啡，不是杯子……認真想想，好好享受你們的咖啡吧。特殊提示的是，材料作文審題時確定要有整體意識，切忌只孤立地抽取材料中的某個詞語，然后以此為話題或題目而“另起爐灶”。寫作要求中的“選準角度”，不等于任選一個詞語，哪怕是抓準了關(guān)鍵詞句，也都必需要從材料內(nèi)蘊本身動身。將材料完全拋在一邊，而大談特談如“樸實”、“忽視”之類的，都屬偏題離題。參考立意：(1)我們真正想要的是咖啡而不是杯子，但每個人都有意識地去拿最好的杯子，也就是我們在選擇時只留意了外在的形式而忽視了事物本身的內(nèi)容，可從外在形式與內(nèi)容之間的關(guān)系構(gòu)思作文。(2)好看昂貴的杯子是人們的首選，但咖啡不會因杯子昂貴而變得更好，而只是變得更貴，也就是說，我們很多時候由于追求形式外表而付出更多的金錢與代價?？蓮淖非鬅o用的外在形式而付出更多入手。過多地追求外在，會讓人遺忘自己原來在追求什么(咖啡)，也就是舍本逐末了。形式影響內(nèi)容。(3)我們要學(xué)會辨別內(nèi)容與形式?？辞迨裁词钦嬲幸饬x有價值的。不要追求不重要的，而忽視有價值的。5．閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。小天鶯聽見一位老人在叫賣“一根羽毛換取兩只蟲子”，就忍痛拔下一根羽毛換了兩只蟲子，美餐一頓。其次天，媽媽帶著小天鶯飛行于天空，媽媽說：“等你羽毛豐滿了就可以飛得更高更遠，得到你所需要的一切?！毙√禚L雖點頭，但心中仍惦記著蟲子的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛換了六只蟲子，吃得格外興奮。以后，它成了老人的?？?。不久，小天鶯發(fā)覺自己飛行的本事遠不如從前，但出于吃蟲的欲望，它連續(xù)拔毛換蟲。直到有一天，它再也飛不起來了。要求：選好角度，確定立意，自定文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]這則材料敘述了一個耐人尋味的寓言故事，主體是“小天鶯”，大事是小天鶯不斷拔毛換取蟲子，最終“再也飛不起來了”。解讀寓言類材料，首要問題是細心研讀材料，明確寓意，這正是文章立意的依據(jù)所在。就本題而言，可以接受由淺入深、由表及里層層發(fā)問的思維方式，邊提出問題邊尋求答