部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第13課《唐詩(shī)五首》精美課件

野望王績(jī)——悵望無(wú)知己，幽懷憶古賢整個(gè)唐朝，留下姓名的詩(shī)人多達(dá)2400人。猜一猜：唐朝“第一位詩(shī)人”是誰(shuí)？文中子說(shuō)隋朝大儒經(jīng)學(xué)大師王通初唐四杰《滕王閣序》王勃唐朝第一位詩(shī)人三仕三隱的酒徒兄弟叔祖王績(jī)作者名片王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，普遍被視為唐詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)性人物。他是隋大儒王通之弟，初唐詩(shī)人王勃的叔祖父。王績(jī)生性孤傲，一生不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。他心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)?。他的山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚。代表作《野望》取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩(shī)之一。文人軼事隋朝末年，王績(jī)擔(dān)任揚(yáng)州六合縣丞。因時(shí)局動(dòng)蕩，自身又好酒誤事，屢遭彈劾。他索性托辭風(fēng)疾，辭去官職，回鄉(xiāng)歸隱。王績(jī)：一個(gè)三仕三隱的“酒徒”一仕一隱王績(jī)的一生尤喜縱酒。他的“三仕三隱”，都與酒有關(guān)！文人軼事王績(jī)：一個(gè)三仕三隱的“酒徒”二仕二隱唐朝新立，武德年間，朝廷為收買(mǎi)人心，召回曾在隋朝做官的官員。王績(jī)被征召至門(mén)下省待詔，特判每日供其三升美酒，時(shí)人號(hào)為“斗酒學(xué)士”。太宗貞觀四年，因其兄王凝得罪朝廷重臣，兄弟倆不再受到重用。王績(jī)遂又托疾罷歸。文人軼事王績(jī)：一個(gè)三仕三隱的“酒徒”三仕三隱貞觀十一年，王績(jī)又以家貧赴選，為太樂(lè)丞。朝中一位善于釀酒的官吏名叫焦革，每日給王績(jī)送來(lái)美酒。兩年后，焦革和他的妻子相繼去世，無(wú)人再送酒給王績(jī)，他因此感嘆道：“天乃不令我飽美酒?！庇谑窃僖淮螚壒龠€鄉(xiāng)，隱居于東皋，再未出仕。這首《野望》，便是作于詩(shī)人隱居?xùn)|皋之時(shí)。創(chuàng)作背景野望題·解郊外，村外往遠(yuǎn)處看題義：在山野向遠(yuǎn)處看秋景。詩(shī)歌誦讀你覺(jué)得哪個(gè)字可以作為“詩(shī)眼”？野望東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。王績(jī)ɡāoxǐ理解詩(shī)意

東皋

薄暮

望，徙倚

欲何依。地名，作者隱居的地方。傍晚。水邊高地徘徊詩(shī)文大意傍晚時(shí)分，我站在東皋縱目遠(yuǎn)望，徘徊不定，不知該歸依何方。?。航咏斫庠?shī)意

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯

落暉。落日詩(shī)文大意層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)

犢

返，獵馬帶

禽

歸。理解詩(shī)意小牛。這里指牛群。泛指獵獲的鳥(niǎo)獸詩(shī)文大意牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物，騎馬馳過(guò)我的身旁。理解詩(shī)意相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷

*采薇

。采食野菜。比喻隱居不仕。詩(shī)文大意大家相對(duì)無(wú)言，彼此互不相識(shí)。我長(zhǎng)嘯高歌，來(lái)懷念古代采薇而食的隱士。典故資料據(jù)《史記·伯夷列傳》記載：相傳，周武王滅商后，商朝舊臣伯夷、叔齊不愿在新朝為官，隱居至首陽(yáng)山，“恥食周粟”，采摘野菜而食，最后餓死。后來(lái)，人們用“采薇”比喻隱居不仕的生活。詩(shī)句賞析

東皋

薄暮

望，徙倚

欲何依。“望”的地點(diǎn)“望”的時(shí)間既點(diǎn)題，又引出下兩聯(lián)的寫(xiě)景?！巴钡男那樵旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？——曹操《短歌行》1.首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？在全詩(shī)有何作用？首聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人在傍晚時(shí)分的東皋佇望山野秋景、徘徊不定的場(chǎng)面。作用：①以“望”字點(diǎn)題，交代了“野望”的時(shí)間、地點(diǎn)；②表現(xiàn)了人物孤寂無(wú)依的彷徨心情；③奠定了全詩(shī)孤獨(dú)、抑郁的感情基調(diào)。詩(shī)句賞析2.頷聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？寄寓著詩(shī)人怎樣的情懷？

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。舉目四望，樹(shù)林和山巒一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。頷聯(lián)是對(duì)遠(yuǎn)景的靜態(tài)描寫(xiě)，描繪出一幅枯葉漫山遍野、殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象。同時(shí)也是寓情于景，寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。詩(shī)句賞析3.頸聯(lián)刻畫(huà)了什么場(chǎng)景？體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情？牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。頸聯(lián)是對(duì)近景的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)?！膀?qū)”“返”“帶”“歸”四個(gè)動(dòng)詞，刻畫(huà)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o。描繪這樣一幅靜謐、美好的田園牧歌圖，是為了以樂(lè)景襯哀情，反襯出詩(shī)人落寞的心情?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》思考探究詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)他所“望”的景色的？

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。遠(yuǎn)景、靜態(tài)近景、動(dòng)態(tài)詩(shī)人運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法，將光與色交融一體，描繪出一幅蕭瑟靜謐、安逸閑適的山林秋晚圖，襯托出詩(shī)人內(nèi)心的憂郁和苦悶。思考探究結(jié)合作者生平，談?wù)勊麨楹我伴L(zhǎng)歌懷采薇”。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友，并以此排解自己的苦悶與惆悵。結(jié)構(gòu)梳理野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。動(dòng)靜結(jié)合情景交融敘事寫(xiě)景抒情拓展延伸你認(rèn)為誰(shuí)稱(chēng)得上“真隱士”？王績(jī)生平十分仰慕陶淵明。他喜愛(ài)田園、性嗜酒，與陶相像；曾作《五斗先生傳》，仿陶之《五柳先生傳》；還曾模仿陶淵明《自祭文》，給自己撰寫(xiě)墓志銘。元亮先生，我是你的頭號(hào)粉絲……什么檔次，和我寫(xiě)一樣的文章……拓展延伸陶淵明王績(jī)

野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。辭官棄官政治失意仕途坎坷懷才不遇孤獨(dú)苦悶擺脫世俗煩惱，物我交融，恬淡閑適、愉悅自得。詩(shī)歌小結(jié)

這首五言律詩(shī)寫(xiě)的是望山野秋景，全詩(shī)于閑適恬靜的景色描寫(xiě)中，流露出“望”者孤獨(dú)抑郁的心境。

詩(shī)歌既表達(dá)了作者對(duì)隱逸高士的追慕、向往，也傳達(dá)出了詩(shī)人因在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、無(wú)才可施，而追懷古人的落寞心緒。課堂檢測(cè)1.王績(jī)?cè)凇兑巴芬辉?shī)中寫(xiě)放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩(shī)句是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。2.《野望》中，描寫(xiě)秋意正濃的山野景色的詩(shī)句是：

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。3.《野望》中引用典故，表達(dá)詩(shī)人孤獨(dú)抑郁心情的句子是：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。崔顥黃鶴樓——登樓不見(jiàn)鶴，日暮起鄉(xiāng)思建筑知識(shí)黃鶴樓是位于武漢蛇山上的一座名樓，號(hào)稱(chēng)“天下江山第一樓”，與岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)“江南三大名樓”。相傳始建于三國(guó)時(shí)期。1700多年來(lái)，此樓屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次、重修10次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。關(guān)于此樓名字的由來(lái)，《太平寰宇記》記載：“昔費(fèi)祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。”費(fèi)祎課前導(dǎo)入課前導(dǎo)入黃鶴樓大PK：李白VS崔顥李白：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。作者名片崔顥（？—754），唐代詩(shī)人。汴州（今河南開(kāi)封）人。唐代開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞。他少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕??；后來(lái)經(jīng)歷邊塞生活，詩(shī)風(fēng)一轉(zhuǎn)，變得風(fēng)骨凜然，雄渾奔放。著有《崔顥詩(shī)集》?！饵S鶴樓》是崔顥游黃鶴樓時(shí)有感而作，也是他最為人稱(chēng)道的一篇作品，相傳為李白所傾服。詩(shī)歌誦讀///////////////理解詩(shī)意昔人

已乘黃鶴

去，此地

空余

黃鶴樓。騎鶴飛去的仙人詩(shī)文大意仙人早已乘著黃鶴飛去，這里只剩下了黃鶴樓。離開(kāi)只剩下，僅留下理解詩(shī)意黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空

悠悠

。飄飄蕩蕩的樣子詩(shī)文大意黃鶴一去便不再回返，千百年來(lái)只有白云在此悠悠飄蕩。理解詩(shī)意晴川

歷歷

漢陽(yáng)樹(shù)，芳草

萋萋

鸚鵡洲。晴日里的原野。川：平川、原野。分明的樣子草木茂盛的樣子詩(shī)文大意晴日里，漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，芳草碧綠茂盛，長(zhǎng)滿了鸚鵡洲。理解詩(shī)意日暮

鄉(xiāng)關(guān)

何處是？煙波

江上使人愁。故鄉(xiāng)煙靄籠罩江面詩(shī)文大意時(shí)至黃昏，眺望遠(yuǎn)處，不知何處是我的家鄉(xiāng)？煙靄籠罩的江面，更激起思鄉(xiāng)的哀愁。詩(shī)句賞析詩(shī)歌的哪一聯(lián)引用了神話傳說(shuō)？昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。首聯(lián)以“仙人乘鶴”的傳說(shuō)開(kāi)篇，有何作用？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？作用：從黃鶴樓遠(yuǎn)古的傳說(shuō)寫(xiě)起，既令讀者想知道黃鶴樓的來(lái)歷，又為黃鶴樓罩上了神秘色彩。仙人乘鶴已去，只余一座空樓，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。詩(shī)句賞析昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。前兩聯(lián)中，哪個(gè)字最能體現(xiàn)出詩(shī)人的感慨？這兩個(gè)“空”字的意義（作用）有何不同？空第一個(gè)“空”字，可理解為“只有”，強(qiáng)調(diào)的是空間的虛無(wú)；第二個(gè)“空”字，可理解為“空蕩蕩”，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的渺遠(yuǎn)。兩個(gè)“空”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鶴去樓空、世事滄桑的無(wú)限悵惘與感慨之情。詩(shī)句賞析晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？試作賞析。詩(shī)人遠(yuǎn)眺晴空下的大江對(duì)岸，漢陽(yáng)原野上的樹(shù)木清晰分明，而江中鸚鵡洲上長(zhǎng)滿了茂密的春草。頸聯(lián)寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，境界闊大，色彩鮮明，勾勒出一幅清新明麗、生機(jī)勃勃的晴川草樹(shù)圖。這兩句對(duì)仗工整，各用一個(gè)疊詞“歷歷”、“萋萋”，聲調(diào)鏗鏘，音韻清朗，富有音樂(lè)美。詩(shī)句賞析日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。全詩(shī)哪個(gè)字最能概括詩(shī)人的感情？愁詩(shī)人在“愁”什么？尾聯(lián)是如何表達(dá)這種感情的？思鄉(xiāng)之愁。尾聯(lián)將鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。思考探究這首詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景物融為一體的？昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴樓虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合憑古吊今思考探究這首詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景物融為一體的？詩(shī)歌前四句由黃鶴樓的神話傳說(shuō)入筆，寫(xiě)由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想；后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫(xiě)登樓的所見(jiàn)所感，并由此引起鄉(xiāng)愁。詩(shī)人將傳說(shuō)與眼前的景象巧妙地融為一體，虛實(shí)結(jié)合，吊古傷今，盡抒胸臆，情韻悠長(zhǎng)。思考探究全詩(shī)出現(xiàn)了三次“黃鶴”，是否破壞了詩(shī)歌的美感？沒(méi)有破壞。第一次“黃鶴”是虛寫(xiě)仙人乘鶴的神話；第二次是實(shí)寫(xiě)“黃鶴樓”。虛實(shí)結(jié)合，渲染了人去樓空的落寞之感。第三次提到“一去不復(fù)返”的黃鶴，進(jìn)一步深化了這份跨越古今、時(shí)空的落寞。同時(shí)，“黃鶴”一詞回環(huán)唱嘆，使詩(shī)的前半部分具有了上揚(yáng)奔放、回旋不盡的飛動(dòng)感。全詩(shī)又有“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊字呼應(yīng)，使詩(shī)歌產(chǎn)生了一種暢快灑脫、舒卷自如的韻律美。

崔顥主要生活在唐玄宗統(tǒng)治的開(kāi)元、天寶時(shí)期，從時(shí)代來(lái)看，正是唐朝盛世。當(dāng)時(shí)升平繁榮，文人們漫游成風(fēng)。從崔顥現(xiàn)有的作品來(lái)看，他無(wú)疑也具有盛唐詩(shī)人共有的浪漫氣質(zhì)。盼望黃鶴，思念故鄉(xiāng)，既馳騁于天人之際，又追求于現(xiàn)實(shí)之中，這正是盛唐詩(shī)人那種浪漫情緒的抒發(fā)。他的懷鄉(xiāng)，哀愁而不消極頹唐。背景鏈接黃鶴樓愁而不怨意境高遠(yuǎn)尾聯(lián)頸聯(lián)頷聯(lián)首聯(lián)用典感慨歲月景色描寫(xiě)抒發(fā)情感結(jié)構(gòu)梳理詩(shī)歌小結(jié)

這首詩(shī)歌從仙人乘鶴的美麗神話點(diǎn)出黃鶴樓，吊古傷今，抒發(fā)了對(duì)世事茫茫的感慨；接著實(shí)寫(xiě)登樓的所見(jiàn)所感，表達(dá)了漂泊異地的傷感和思念故鄉(xiāng)的情懷。拓展延伸黃鶴樓大PK：李白VS崔顥李白會(huì)服輸嗎？拓展延伸黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（唐）李白課堂檢測(cè)1.崔顥在《黃鶴樓》中抒發(fā)詩(shī)人對(duì)于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。2.崔顥在《黃鶴樓》中描寫(xiě)黃鶴樓兩岸視野開(kāi)闊、景象優(yōu)美的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。3.崔顥在《黃鶴樓》中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。使至塞上王維——塞外烽煙起，落日染蒼涼王維(701-761)，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，被稱(chēng)為“_____”，與_______合稱(chēng)“王孟”。王維早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。在400余首存詩(shī)中，他的山水田園詩(shī)以清新淡遠(yuǎn)、自然脫俗著稱(chēng)；邊塞詩(shī)也別有一番風(fēng)味。代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》《使至塞上》等。詩(shī)佛孟浩然作者名片唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年），吐蕃發(fā)兵攻打唐屬?lài)?guó)小勃律。玄宗下令遣軍隊(duì)赴邊疆平叛。次年春，河西節(jié)度使崔希逸在青滌西大坡吐蕃軍。創(chuàng)作背景朕任你為河西節(jié)度使判官，命你以監(jiān)察御史的身份出使涼州，過(guò)問(wèn)將士、察訪軍情?！甲裰?。玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是借機(jī)將王維排擠出朝廷。創(chuàng)作背景邊塞風(fēng)光詩(shī)歌誦讀使至塞上單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。王維shǔsài單車(chē)欲問(wèn)邊??理解詩(shī)意單車(chē)

欲

問(wèn)

邊，屬?lài)?guó)

過(guò)

居延。詩(shī)文大意（我）輕車(chē)簡(jiǎn)從，出使邊疆去慰問(wèn)邊塞將士，經(jīng)過(guò)遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。要慰問(wèn)邊塞將士典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。這里詩(shī)人用來(lái)指自己的使者身份。地名。泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)征蓬

出漢塞，歸雁入

胡天。飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。胡地的天空，指胡人居住的地方。詩(shī)文大意像飄飛的蓬草越過(guò)邊塞，如歸雁飛入胡人居住的地方。理解詩(shī)意理解詩(shī)意大漠

孤煙

直，長(zhǎng)河

落日?qǐng)A。烽煙黃河詩(shī)文大意浩瀚的沙漠中，一股青煙孤然直上，黃河盡頭，西下的太陽(yáng)正圓。理解詩(shī)意蕭關(guān)

逢

候騎，

都護(hù)

在

燕然。古關(guān)名詩(shī)文大意在蕭關(guān)遇上騎馬的偵察兵，得知前敵統(tǒng)帥正在燕然前線鎮(zhèn)守。遇到負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱(chēng)都護(hù)。這里指前線統(tǒng)帥。燕然山，這里指邊防前線。詩(shī)句賞析單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。“單車(chē)”、“居延”說(shuō)明了什么？“單車(chē)”說(shuō)明隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。身為皇帝任命的特派人員，出使路上形單影只，含蓄地說(shuō)明了被排擠的事實(shí)，流露出失意、孤寂的情緒?！熬友印狈褐高|遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)，表現(xiàn)行程的遙遠(yuǎn)。關(guān)塞迢迢，山高路遠(yuǎn)，烘托出詩(shī)人孤寂的心境。詩(shī)句賞析征蓬出漢塞，歸雁入胡天。如何理解頷聯(lián)中的“征蓬”“歸雁”這兩個(gè)意象？這兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，詩(shī)人把自己比作蓬草一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天，既生動(dòng)形象地寫(xiě)出山高路遠(yuǎn)的情形，又蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁。蘇軾評(píng)價(jià)王維詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；

觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

這首詩(shī)的頸聯(lián)被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”，請(qǐng)你展開(kāi)想象，描繪一下這兩句展現(xiàn)的畫(huà)面。名句賞析大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

在浩瀚無(wú)邊的大漠上，烽火臺(tái)上一縷白煙直沖云霄。滔滔的黃河水不見(jiàn)源頭，在暮靄蒼茫中，水天相接的地平線上，一輪圓圓的落日漸漸西沉。好一幅蒼涼闊大且壯觀的大漠黃昏圖！大漠孤煙直，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

遠(yuǎn)處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美雄渾開(kāi)闊壯觀名句賞析這兩句詩(shī)非常講究景物的畫(huà)面感，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。它到底“美”在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。構(gòu)圖美線條美色彩美名句賞析這兩句詩(shī)中，“直”和“圓”二字歷來(lái)為人稱(chēng)道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好？大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

香菱說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”——《紅樓夢(mèng)》第四十八回<香菱學(xué)詩(shī)>拓展體會(huì)名句賞析“直”、“圓”二字的錘煉之處，在于構(gòu)成了壯美的畫(huà)面，富有視覺(jué)感；其自然之處，在于符合塞外現(xiàn)實(shí)的情境。直——“烽煙”多用狼煙，有輕直、聚集的特點(diǎn)，是“孤煙”，不會(huì)相互糾纏，故在無(wú)風(fēng)的季節(jié)，能夠“直”沖云天；圓——

蒼茫的大漠背景下，“落日”即將沒(méi)入地平線，顯得又大又圓，這也符合日常觀察落日的視覺(jué)感受。這兩句詩(shī)中，“直”和“圓”二字歷來(lái)為人稱(chēng)道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好？大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。名句賞析

這兩句描寫(xiě)大漠風(fēng)景，有何作用？大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。頸聯(lián)形象地描寫(xiě)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，融情于景，寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦、積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。詩(shī)句賞析蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。尾聯(lián)運(yùn)用了什么典故？有什么作用？《后漢書(shū)》記載：東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功，紀(jì)漢威德而還。后以“燕然勒功”比喻建立或成就功勛。詩(shī)句賞析蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。尾聯(lián)運(yùn)用了什么典故？有什么作用？在前一聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的熏陶之下，又聽(tīng)聞了前線大捷，詩(shī)人情緒高漲，歡欣鼓舞。個(gè)人失意的情緒在大漠雄渾的景象下仿佛已煙消云散，有的只剩下慷慨悲壯的情感。這兩句頌揚(yáng)了守邊將士殺敵報(bào)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)精神，表現(xiàn)出詩(shī)人的達(dá)觀。情感主旨這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁、苦悶。對(duì)祖國(guó)邊塞壯麗山河的喜愛(ài)、陶醉。對(duì)守邊將士愛(ài)國(guó)精神的贊美、敬佩。①②③使至塞上·首聯(lián)·敘事——出使邊塞·頷聯(lián)··頸聯(lián)··尾聯(lián)·風(fēng)光奇特雄渾開(kāi)闊征蓬、歸雁大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A抒情——抑郁惆悵描寫(xiě)——塞外風(fēng)光敘事——戰(zhàn)事緊張結(jié)構(gòu)梳理詩(shī)歌小結(jié)

本詩(shī)通過(guò)敘述出使邊塞的經(jīng)歷和描繪塞外雄奇壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者被排擠出朝廷的孤獨(dú)寂寞、激憤抑郁的情感及思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)風(fēng)光的熱愛(ài)以及對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。課堂檢測(cè)1、用比喻的修辭表達(dá)出使山高路遠(yuǎn)、詩(shī)人愁苦的心情的詩(shī)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2、描繪塞外大漠奇特壯美的風(fēng)景的詩(shī)句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。3、續(xù)寫(xiě)前線戰(zhàn)事緊張，歌頌守邊將士以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)句是：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。渡荊門(mén)送別——江天何遼朗，我心欲飛翔李白旅游向?qū)G門(mén)山位于今湖北宜都市西北，在葛洲壩下游約十公里處的長(zhǎng)江南岸，與北岸的虎牙山相對(duì)峙而緊扼江流。長(zhǎng)江沖出崢嶸突兀的虎牙、荊門(mén)山口，便流入漢江平原，水面驟然變得寬闊，江流也隨之顯出舒展奔放的姿態(tài)。從地理形勢(shì)來(lái)說(shuō)，這里是三峽的盡頭，也是古時(shí)蜀和楚兩大地域的交界處，被稱(chēng)為“蜀楚咽喉”。李白(701-762)，字_____，號(hào)_________，唐代偉大的____主義詩(shī)人，有“_____”之稱(chēng)，與_____并稱(chēng)“_____”。李白的詩(shī)風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。在中國(guó)文學(xué)史上有繼往開(kāi)來(lái)的重大意義。代表詩(shī)作有《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》等。作者名片太白青蓮居士詩(shī)仙杜甫李杜浪漫李白少時(shí)一直生長(zhǎng)于蜀地。他自幼飽讀詩(shī)書(shū)、練習(xí)劍術(shù)，逐漸有了雄心壯志，想去外面的天地施展抱負(fù)。開(kāi)元十三年（726年），26歲的李白決定“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）”，離開(kāi)他的家鄉(xiāng)，出蜀東下，開(kāi)始漫游全國(guó)之旅。創(chuàng)作背景詩(shī)人足跡第一站：李白從清溪出發(fā)，下渝州，經(jīng)三峽，夜間經(jīng)過(guò)峨眉山時(shí)，寫(xiě)下了著名的——《峨眉山月歌》創(chuàng)作背景第二站：告別峨眉山，李白渡荊門(mén)，輕舟東下，向楚地進(jìn)發(fā)。在經(jīng)過(guò)荊門(mén)山時(shí)，李白觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。詩(shī)歌誦讀渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里/送行舟。李白理解詩(shī)意

渡

遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)

從

楚國(guó)游。詩(shī)文大意（我乘船）遠(yuǎn)渡到荊門(mén)山之外，到古時(shí)的楚地漫游。往乘船山隨

平野

盡

，江入

大荒

流。平原理解詩(shī)意消失，隱去遼遠(yuǎn)無(wú)際的原野詩(shī)文大意山巒隨著平原的出現(xiàn)而漸漸消失，長(zhǎng)江仿佛流入了廣闊無(wú)際的原野。理解詩(shī)意月下飛天鏡，云生結(jié)

海樓。形成詩(shī)文大意明月映入江水，如同從天上飛下的一面明鏡；空中云霞多變，如同綺麗的海市蜃樓。海市蜃樓，這里形容江上云霞多變形成的美麗景象。理解詩(shī)意

仍

憐

故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。詩(shī)文大意我還是愛(ài)憐這來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。喜愛(ài)詩(shī)句賞析渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？首聯(lián)以敘事為主，點(diǎn)題的同時(shí)，交代了出行的地點(diǎn)和事由。詩(shī)人乘舟來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外，隨著船的移動(dòng)，兩岸的景色像畫(huà)卷一樣展開(kāi)，引出下兩聯(lián)對(duì)江上景物的描寫(xiě)。詩(shī)句賞析山隨平野盡，江入大荒流。頷聯(lián)是如何描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)時(shí)的江景的？用移動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。船由蜀地入荊門(mén)，兩岸的地勢(shì)由山地過(guò)渡到平原，山巒從作者的視線中一點(diǎn)點(diǎn)地消失；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原。視野遼闊，意境高遠(yuǎn)。詩(shī)句賞析山隨平野盡，江入大荒流?！半S”和“入”兩個(gè)字用得很傳神，試賞析。這兩個(gè)字都運(yùn)用了擬人的修辭手法?！半S”字化靜為動(dòng)，將群山與平野位置的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿弊謱?xiě)江水脫離群山的束縛，向著廣闊的原野奔騰而去，給人無(wú)限的想象空間。表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。詩(shī)句賞析月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。運(yùn)用比喻、夸張的修辭，以水中月影明如圓鏡，反襯江水的平靜。以天上云霞構(gòu)成海市蜃樓的幻景，襯托天空的高遠(yuǎn)、江岸的遼闊平坦。水中映月圖天邊云霞圖詩(shī)句賞析仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？運(yùn)用了擬人的修辭手法。明明是自己依戀故鄉(xiāng)，卻寫(xiě)故鄉(xiāng)之水有情，將我的行船送到萬(wàn)里之外。尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。思考探究

送元二使安西

王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！八蛣e詩(shī)”是一種抒發(fā)離別之情的詩(shī)歌體裁，或用以抒發(fā)友情，或用以激勵(lì)勸勉，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負(fù)。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。別董大

高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。思考探究此詩(shī)從內(nèi)容看，顯然是李白自記行程之作，與“送別”扯不上關(guān)系。如何理解詩(shī)題中的“送別”？渡荊門(mén)送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。從全詩(shī)來(lái)看，首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到荊門(mén)外；尾聯(lián)寫(xiě)故鄉(xiāng)水萬(wàn)里送行，前后呼應(yīng)，“送別”之意蘊(yùn)含詩(shī)中。因此，“送別”指故鄉(xiāng)水送別自己，實(shí)際指的是自己作別故鄉(xiāng)。渡荊門(mén)送別首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)意境高遠(yuǎn)雄渾壯闊敘事繪景抒情結(jié)構(gòu)梳理詩(shī)歌小結(jié)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅由高山、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。課堂檢測(cè)1、李白在《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，表現(xiàn)出雄渾開(kāi)闊的意境的詩(shī)句是：山隨平野盡，江入大荒流。2、李白在《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中，表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。3、李白在《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中。借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼。表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的詩(shī)句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。從錢(qián)塘湖春行從——妙筆繪湖景，閑行尋春趣白居易旅游向?qū)уX(qián)塘湖，即杭州西湖。自古以來(lái)，杭州便有“

”的美譽(yù)，西湖美景更是為許多文人墨客所寄情傾倒。這里有著名的“西湖十景”，文豪蘇軾為這里留下了千古名句：“

”上有天堂，下有蘇杭欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。白居易(772-846)，字_____，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“_____”。與_____共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”；與______并稱(chēng)“劉白”。白居易是唐朝作品最多的詩(shī)人，存詩(shī)3800余首。他的詩(shī)題材廣泛、形式多樣、通俗易懂，相傳“老嫗?zāi)芙狻薄Ｓ小栋资祥L(zhǎng)慶集》流傳于后世，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。作者名片樂(lè)天詩(shī)魔元稹劉禹錫唐穆宗長(zhǎng)慶二年十月（822年），為避免在朝為官遭受黨爭(zhēng)之禍，白居易主動(dòng)要求到外任杭州刺史。在任期間，他興修水利，疏浚西湖，主持修筑堤壩，政績(jī)突出。除了改善西湖治理，白居易本人對(duì)西湖美景更是道不盡的喜愛(ài)，于任杭州期間創(chuàng)作了大量贊美西湖的詩(shī)作。在這些作品中，藝術(shù)成就最高的，當(dāng)屬這首清新明快的《錢(qián)塘湖春行》。創(chuàng)作背景詩(shī)歌誦讀////////////////理解詩(shī)意

孤山寺北賈亭西，水面

初

平

云腳

低。剛剛詩(shī)文大意（我）從孤山寺的北面來(lái)到賈公亭的西面，西湖的兩處景點(diǎn)接近地面的云氣湖水漲潮時(shí)剛好與堤岸齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片。理解詩(shī)意幾處早鶯爭(zhēng)

暖樹(shù)

，誰(shuí)家新燕啄春泥。向陽(yáng)的樹(shù)詩(shī)文大意有幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹(shù)，不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子正銜著春泥在筑巢。理解詩(shī)意

亂花

漸欲迷人眼，淺草

才能

沒(méi)

馬蹄。各色各樣的花詩(shī)文大意繽紛多彩的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。剛剛能夠沒(méi)過(guò)理解詩(shī)意

最?lèi)?ài)湖東行

不足

，綠楊陰里白沙堤。不夠詩(shī)文大意我最喜歡漫步在西湖東邊欣賞美景，總是游覽不夠，尤其是那綠色楊柳下的白沙堤。同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同。本詩(shī)寫(xiě)的是什么時(shí)分的景色？初春詩(shī)中哪些