9-古詩文06 九年級下載（知識）

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單專題06古詩文默寫：九下名句積累的五個方法1.辨明名句(篇)的特征，抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)。一般能成為名句(篇)的文句,往往具有以下特點(diǎn):(1)巧用修辭,意蘊(yùn)深刻。如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。(2)寓含哲理,令人深思。如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。(3)情景交融,意味深長。如“感時花濺淚,恨別鳥驚心”。(4)情感積極,警策勵志。如“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?！?。凡是有以上特點(diǎn)之一的名句(篇)均是中考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。2.反復(fù)誦讀?！皶x百遍,其義自見?！闭b讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞來說,是一個有效的途徑。通過反復(fù)誦讀,理解句意,理解文意。反過來能“見義知句”。3.歸納積累。就是將相關(guān)的詩文名句按照不同的類別歸類整理。如“送別類、懷鄉(xiāng)類、愛國類、理想類、描寫類(花鳥樹木、山水雨雪、春夏秋冬等)”。并把它們做成卡片,便于比較記憶。4.聯(lián)想積累。借助類比、聯(lián)想的方式積累名句。要求大腦中有“名句意識”:看到一個派別就聯(lián)想到相應(yīng)作家的名句;看到某個作家,就聯(lián)想到他寫過的名句;看到某篇文章、某首詩詞的題目,就聯(lián)想到里面的名句;看到一個名句,就聯(lián)想到和它意思相近或相反的名句。例如:由范仲淹就能想到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,看見《游山西村》就能想起“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。5.造句積累。自己平時可以仿照中考題“理解型默寫”的要求設(shè)置情境,運(yùn)用名句寫一個文段,把與內(nèi)容、情感、思想相關(guān)的名句組織進(jìn)去,這樣既形成了系統(tǒng),又靈活運(yùn)用了知識。（一）魚我所欲也（孟子）1.魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。2.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。4.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也!5.由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。6.萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?7.向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8.《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。9.孟子在《魚我所欲也》中告訴我們，當(dāng)面臨“生”和“義”的選擇時，正確的做法是“舍生而取義者也”。10.《魚我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也”強(qiáng)調(diào)“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的東西（如“義”），我是不會茍且偷生的。11.孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不可得兼，舍生而取義者也。12.孟子在《魚我所欲也》一文中，說高遠(yuǎn)的心靈境界并非賢德之人所獨(dú)有，只是賢德之人能夠一直保持這種心境的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿加焉喪耳。13.《魚我所欲也》中，孟子闡述仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因的兩句是：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。14.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。15.當(dāng)面臨生和義的選擇時，孟子以《魚我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取義者也”來表明態(tài)度。16.《魚我所欲也》中的“萬鐘則不辨禮儀而受之，萬鐘于我何加焉”表明背信棄義換來的高官厚祿不值一文。（二）送東陽馬生序（宋濂）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？9.《送東陽馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“艱”的句子:窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。10.《送東陽馬生序》表明“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠心的句子:

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請:或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。11.《送東陽馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“勤”的句子:家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。12.《送東陽馬生序》太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和讀書環(huán)境的句子:縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺。13.《送東陽馬生序》寫出太學(xué)生讀書條件之優(yōu)越的句子:未有問而不告。14.《送東陽馬生序》寫作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無幕艷意”的原因的句子是:以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。15.《送東陽馬生序》寫出太學(xué)生

教學(xué)條件之優(yōu)越的句子:坐大廈之下而誦《詩》《書》。16.《送東陽馬生序》寫出從師求

教道路之辛苦的句子:負(fù)篋曳展，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動。

17.《送東陽馬生序》揭示了怎樣的道理:其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（三）漁家傲（范仲淹）1.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（漁家傲（范仲淹））2.四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。（漁家傲（范仲淹））3.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（漁家傲（范仲淹））4.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（漁家傲（范仲淹））5.王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。5.《漁家傲·秋思》中的句子“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?！迸c唐代詩人李益詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，同樣表達(dá)、抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。6.范仲淹的《漁家傲?秋思》中運(yùn)用互文的修辭抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)之情，同時暗諷宋王朝不修武備、不重邊功的句子是：人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。7.范仲淹在《漁家傲?秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。8.范仲淹《漁家傲·秋思》詞中，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”既寫出了邊關(guān)將士對家鄉(xiāng)親人的思念,又抒發(fā)了將士們功業(yè)未成的悵惘之情。9.范仲淹《漁家傲·秋思》中運(yùn)用典故正面揭示自己和征人們思鄉(xiāng)與報(bào)國心理矛盾的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。10.面對秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”兩句，以情寫景，寫出自己的遐想，表現(xiàn)了自己對歸期的向往；范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句，以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國之情。11.范仲淹《漁家傲·秋思》中通過刻畫守邊將士的矛盾心理表現(xiàn)出蒼涼悲壯情緒的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。12.范仲淹《漁家傲·秋思》中“千嶂里，長煙落日孤城閉”勾勒的是山銜落日、緊張蕭瑟的邊地悲壯場面。13.“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”不禁讓人想起范仲淹《漁家傲·秋思》中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”。14.唐代詩人李益詩“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒寫戍邊將士強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。15.《漁家傲·秋思》一詞中以互文的形式寫出將士有家難回，功業(yè)難成，哀傷流淚的句子：人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。16.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（四）江城子·密州出獵（蘇軾）1.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。（江城子·密州出獵（蘇軾））2.為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（江城子·密州出獵（蘇軾））3.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?。ń亲印っ苤莩霁C（蘇軾））4.持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（江城子·密州出獵（蘇軾））5.蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到朝廷重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。6.蘇軾在《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。7.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。8.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！9.蘇軾的“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”（《江城子·密州出獵》），在濃墨重彩的描繪出獵的場面后，又借用孫權(quán)射虎的典故，突出表現(xiàn)了自己的英勇形象。10.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場、為國立功的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。11.蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故,作者以前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣的句子：親射虎，看孫郎。（五）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）1.醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾））2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾））3.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾））4.了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》（辛棄疾））5.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”，渲染將士們奏樂吃肉，豪邁高昂的軍營生活氣氛。6.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》表達(dá)作者雄壯理想的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。7.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”意義相近的詩句是：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。8.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。9.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。10.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中與“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”意思相同的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。11.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛國激情和雄心壯志。（六）滿江紅（秋瑾）1.小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。（《滿江紅》（秋瑾））2.四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。（《滿江紅》（秋瑾））3.苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑?。ā稘M江紅》（秋瑾））4.身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！（《滿江紅》（秋瑾））5.算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。（《滿江紅》（秋瑾））6.莽紅塵何處覓知音？青衫濕?。ā稘M江紅》（秋瑾））7.秋瑾在《滿江紅》中寫自己雖有凌云壯志，但知音難覓，不禁淚濕衣襟的句子是：莽紅塵何處覓知音？青衫濕。8.秋瑾的《滿江紅》中“為籬下黃花開遍”一句是化為陶淵明“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩句，以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和怨幽之情。9.秋瑾《滿江紅》中，寫作者突破家庭牢籠、思量過去八年生活況味的句子是：四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。10.秋瑾在中秋佳節(jié)里充滿著痛苦與矛盾，在《滿江紅（小住京華）》發(fā)出“俗子胸襟誰識我，英雄末路當(dāng)磨折”的感嘆。11.《滿江紅·小住京華》中，秋瑾自問自答，表達(dá)不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪邁氣概的詩句是:俗子胸襟誰識我，英雄末路當(dāng)磨折。12.秋瑾在《滿江紅（小住京華）》中用“算平生肝膽，因人常熱”一句展現(xiàn)了她的濟(jì)世情懷。13.秋瑾的《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。14.秋瑾的《滿江紅》寫出國家四面受敵、孤立無援的句子是:四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。（七）定風(fēng)波（蘇軾）1.莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（《定風(fēng)波》（蘇軾））2.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》（蘇軾））3.料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。（《定風(fēng)波》（蘇軾））4.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（《定風(fēng)波》（蘇軾））5.《定風(fēng)波》中最能體現(xiàn)蘇軾超然物外情懷的句子：也無風(fēng)雨也無晴。6.《定風(fēng)波》詞中寫出詞人此時布衣生活的內(nèi)心感受的句子是：竹杖芒鞋輕勝馬。7.蘇軾《定風(fēng)波》中寫作者遇到突如其來的風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行的句子是：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。8.蘇軾的《定風(fēng)波》中表現(xiàn)詩人“任由雨驟風(fēng)狂，依然放聲吟詠，從容慢行”的詩句是：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。9.蘇軾的《定風(fēng)波》中描繪了這樣一個有趣而又充滿哲理的畫面：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！币贿吺橇锨痛猴L(fēng)，絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，些些的暖意，在寫景中傳達(dá)出人生的哲理：寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅。10.《定風(fēng)波》中寫歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩長嘯的句子是：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。11.蘇軾的《定風(fēng)波》中的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這三句飽含人生哲理，詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴了。12.蘇軾的《定風(fēng)波》中，“一蓑煙雨任平生”一句由眼前風(fēng)雨推及整個人生，表達(dá)作者不畏人生風(fēng)雨的曠達(dá)；“也無風(fēng)雨也無晴”一句則道出作者看淡榮辱得失的超然情懷。13.《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴了的句子是：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

14.蘇軾的《定風(fēng)波》中寫雨滴打在竹林上發(fā)出響聲不要感到掃興，可以把它當(dāng)作美妙的音樂來欣賞的二句是：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。15.蘇軾在《定風(fēng)波》中，描寫歸途遇雨，自己卻照常漫步的句子是“何妨吟嘯且徐行。（八）臨江仙·夜登小閣（陳與義）1.憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））2.長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））3.二十余年如一夢，此身雖在堪驚。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））4.閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））5.陳與義的《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，描寫橋上歡歌笑語，橋下一片寧靜，以靜襯動的句子是：長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。6.陳與義的《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，將古今悲慨、國恨家愁，都融入“漁唱”之中，表達(dá)詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿的消極和無奈的句子是：古今多少事，漁唱起三更。7.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是：古今多少事，漁唱起三更。8.《臨江仙》中，詩人追憶當(dāng)年英雄的詩句是：憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。9.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來的詞句是：杏花疏影里，吹笛到天明。10.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來的詞句是：杏花疏影里，吹笛到天明。11.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括國家和個人的激劇變化的情況，寫下的感慨深沉的句子是：二十余年如一夢，此身雖在堪驚。12.陳與義的《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，點(diǎn)題并回憶當(dāng)年豪酣歡樂的生活畫面的句子是：憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。13.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中“長溝流月去無影，杏花疏影里，吹笛到天明”描寫了白天和朋友們暢飲，晚上在杏樹底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了的情景。14.陳與義的《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，寫雨后新晴時的月色及漁唱樵歌的句子是：閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。15.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中運(yùn)用了動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法的句子是：杏花疏影里，吹笛到天明。16.陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》描寫詩人回首往事時的心情的句子是：二十余年如一夢，此身雖在堪驚。（九）太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦（辛棄疾）1.一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。（《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾））2.把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾））3.乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！短Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x》（辛棄疾））4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多?！短Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x》（辛棄疾））5.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中寫一輪圓月，從東方冉冉升起，初升的時候，還是一片朦朧，當(dāng)它慢慢升高，就變得更加明亮，金色的波光，象重新磨過的銅鏡那樣明亮了的詩句是：一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。6.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報(bào)國理想和堅(jiān)定信念的詩是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

7.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詩句是：把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？8.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，表達(dá)“月亮仿佛一面剛剛打磨過的明鏡”意思的詩句是：一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。9.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表現(xiàn)俯瞰祖國的山河的豪情壯志的詩句是：乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。（十）浣溪沙·身向云山那畔行（納蘭性德）1.身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！2.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時平！3.納蘭性德的《浣溪沙》詞中寥廓的意境與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”以及范仲淹的“千嶂里，長煙落日孤城閉”有相同意境的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。4.納蘭性德的《浣溪沙》詞中寥廓的意境與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”以及范仲淹的“千嶂里，長煙落日孤城閉”有相同意境的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。5.納蘭性德的《浣溪沙》詞中以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。6.納蘭性德的《浣溪沙》詞中以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。

7.納蘭性德的《浣溪沙》詞中的“身向云山那畔行”一句點(diǎn)明此行之目的地，很容易讓人想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。點(diǎn)明此詞主旨的句子是：古今幽恨幾時平。8.納蘭性德的《浣溪沙》詞中觸景生情，用了工整的對仗句勾勒出“遠(yuǎn)塞”也即“荒戍壘”“舊城關(guān)”的荒涼破舊景象的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜陽舊城關(guān)”。（十一）曹劌論戰(zhàn)1.十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰:肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?.乃入見。問:“何以戰(zhàn)？”公曰:“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ?“小惠未遍，民弗從也?！惫?“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ?“小信未孚，神弗福也?！惫?“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ?“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”3.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“戰(zhàn)未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰:“可矣?！彼熘瘕R師。4.既克，公問其故。對曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?.《曹劌論戰(zhàn)》文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，能體現(xiàn)魯莊公取信于民的是：小大之獄，雖不能察，必以情；交戰(zhàn)過程中利于反攻的時機(jī)是“彼竭我盈”之時，利于追擊的時機(jī)是“吾視其轍亂，望其旗靡”之時。6.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在“齊人敗績”“公將馳之”時，實(shí)地考察“下視其輒，登軾而望之”后，才下令追逐，最終大克齊師。7.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)爭中的作用的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。8.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。9.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是：夫大國，難測也，懼有伏焉。10.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的句子是：公將戰(zhàn)，曹劌請見。11.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌注意細(xì)節(jié)的句子是：下視其輒，登軾而望之。12.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機(jī)的句子是：吾視其輒亂，望其旗靡，故逐之。（十二）鄒忌諷齊王納諫1.描寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌入朝諷諫齊威王，認(rèn)為齊威王被大臣和國內(nèi)的人蒙蔽得很厲害的句子是：朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。3.表現(xiàn)鄒忌有自知之明的句子是孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。4.“暮寢而思之”的內(nèi)容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。5.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌在會見徐公后，經(jīng)過冷靜的思考悟出了客人謬贊自己的原因是：客之美我者，欲有求于我也。6、鄒忌規(guī)勸齊王時的論點(diǎn)（鄒忌認(rèn)為齊王應(yīng)納諫的原因）是王之蔽甚矣。7.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見，并提出受下賞的情況的句子是：能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。8.鄒忌認(rèn)為齊王受蒙蔽的原因是宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。9.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“群臣進(jìn)諫，門庭若市”的好局面。10.齊王廣開言路，修明政治，取得了戰(zhàn)勝于朝廷的成效。11.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年之后，表明齊國政治日益清明，從而達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”的目的句子是：雖欲言，無可進(jìn)者。

12.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻子認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也。（十三）出師表（諸葛亮）1.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。2.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。3.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。4.宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。5.侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。6.將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。7.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。8.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。9.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。10.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。11.《出師表》中寫諸葛亮在艱難時期承當(dāng)重任的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。12.《出師表》中諸葛亮給劉禪關(guān)于用人的建議最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。13.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同。14.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為，劉禪如果跟將軍向?qū)櫳逃戃婈?duì)中的事情，就會有“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”的穩(wěn)定局面。15.《出師表》中一開篇就說明蜀國開國不順的政治形勢的一句是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。16.《出師表》中諸葛亮分析天下形勢，其中國內(nèi)有利的主觀條件是：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。17.《出師表》中諸葛亮希望劉禪能自行謀劃，“以咨諏善道，察納雅言”深切追念先主臨終留下的教誨。18.《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明的治理要“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。19.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為劉禪如果能跟郭攸之、費(fèi)祎、董允等人商量宮中大小事情，然后實(shí)施，可以達(dá)到的效果是：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。20.諸葛亮在《出師表》中寫自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時的心態(tài)句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。21.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠，奮不顧身的原因是：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。22.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為南方平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)將士向北方進(jìn)軍，平定中原，“庶竭駑鈍，攘除奸兇”恢復(fù)漢朝基業(yè)，回到舊都。（十四）十五從軍征1.十五從軍行，八十始得歸。（《十五從軍征》）2.道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？（《十五從軍征》）3.遙望是君家，松柏冢累累。（《十五從軍征》）4.兔從狗竇入，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）6.舂谷持作飯，采葵持作羹。（《十五從軍征》）7.羹飯一時熟，不知貽阿誰。（《十五從軍征》）8.出門東向望，淚落沾我衣。（《十五從軍征》）9.《十五從軍征》老兵來到已經(jīng)不成其為“家”的家中，見到這樣一幅破敗荒涼的畫面：兔10.《十五從軍征》中寫近景（極其荒涼）的詩句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。11.《十五從軍征》暗示老人孤苦伶仃，無依無靠的詩句是：羹飯一時熟，不知貽阿誰。12.《十五從軍征》中揭露漢代兵役不合理的詩句是：十五從軍征，八十始得歸。（十五）白雪歌送武判官歸京（岑參）1.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。2.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。3.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。4.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。5.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。6.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。7.紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。8.輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。9.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。10.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的意境相似的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。11.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭非常殘酷的詩句是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。12.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中通過對風(fēng)雪天氣，軍營將士的主觀感受的描寫，反映戰(zhàn)地生活的凄苦的句子是：散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。13.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。14.岑參《白雪歌送武判官歸京》中起承上啟下過度作用的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。15.《白雪歌送武判官歸京》以夸張的筆墨，氣勢磅礴地勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。16.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。17.岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫具有濃郁的軍營特點(diǎn)和邊塞特色的餞行場面的句子是：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。18.岑參的雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（十六）南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷（辛棄疾）1.何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。2.年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。3.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞人以曹操之口稱贊孫權(quán)的年少有為的句子是：生子當(dāng)如孫仲謀。4.《南鄉(xiāng)子》中，詞人期盼孫權(quán)式的英雄出現(xiàn)的句子是：生子當(dāng)如孫仲謀。5.歷代詩人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。杜牧曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”也曾有物是人非的嗟嘆。6.《南鄉(xiāng)子》中，表明歷史滄桑變化，興亡更替的句子是：千古興亡多少事？悠悠。7.歷代詩人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。杜牧曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子》中“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”也有物是人非的嗟嘆。8.《南鄉(xiāng)子》中，點(diǎn)明詞人登臨地點(diǎn)的句子是：何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。9.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中登北固亭遠(yuǎn)眺中原，觸景生情，借贊揚(yáng)孫權(quán)“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”突出他的年少有為和蓋世武功，反襯南宋朝廷的庸碌無能。10.《南鄉(xiāng)子》中，表明詞人對恢復(fù)中原的渴望的句子是：何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。11.《南鄉(xiāng)子》中，以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿，從側(cè)面對孫權(quán)的歷史地位做了評價的句子是：天下英雄誰敵手？曹劉。12.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，用孫權(quán)不畏強(qiáng)敵，敢于作戰(zhàn)的史實(shí)，流露出詩人對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情，這兩句詩是：年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。（十七）過零丁洋（文天祥）1.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。（《過零丁洋》（文天祥）)2.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（《過零丁洋》（文天祥）)3.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。（《過零丁洋》（文天祥）)4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（《過零丁洋》（文天祥）)5.文天祥在《過零丁洋》中所表現(xiàn)出來的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的氣概與孟子“舍生取義”精神是一脈相承的，是對孟子“舍生取義”生死觀的最好詮釋。6.《過零丁洋》中表達(dá)大好河山被分裂和詩人自身的悲慘遭遇的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。7.文天祥在《過零丁洋》中巧借地名，寫出了形勢險(xiǎn)惡和境況孤苦的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。8.文天祥的《過零丁洋》中概括地寫出被捕前的全部經(jīng)歷，以示自己艱難遭遇的句子是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。9.文天祥的《過零丁洋》中概括地寫出了兩次抗元失敗后的心情的句子是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。10.文天祥在《過零丁洋》一詩中生動形象地寫出了國勢危急和個人命運(yùn)坎坷的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。11.文天祥的《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”以高亢的語調(diào)顯示了慷慨激昂的愛國熱情和舍生取義的生死觀。（十八）山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）12.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，“峰巒如聚，波濤如怒”兩句先寫重疊峰巒，再寫洶涌黃河，運(yùn)用比擬方法，化動為靜，描寫潼關(guān)壯景，生動形象。1.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

11.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，張養(yǎng)浩以“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”兩句感慨昔日巍峨壯觀、富麗堂皇的的古都宮殿如今蹤影全無，令人傷感不已。2.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。10.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,概括封建社會本質(zhì)，對封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈譴責(zé)的詞句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。4.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。

7.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中通過“懷古”寫出了昔日繁華卻被戰(zhàn)爭摧殘，感慨歷史變遷的句子是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（十九）南安軍（文天祥）1.文天祥《南安軍》中表示了誓不投降的決心的詩句是：餓死真吾志，夢中行采薇。2.文天祥《南安軍》中運(yùn)用對比手法，突出詩人對恢復(fù)大宋江山的信念和對元人的蔑視的詩句是：山河千古在，城郭一時非。3.《南安軍》化用了杜甫“國破山河在”的詩句，且蘊(yùn)蓄著極深厚的愛國自信心的詩句是：山河千古在，城郭一時非。4.文天祥《南安軍》中略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色，此處寫梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風(fēng)雨”對照，初步顯示了行程中心情沉重的詩句是：梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。5.文天祥《南安軍》中用問話的語氣寫出行程的孤單，顯得分外沉痛的詩句是：出嶺同誰出?歸鄉(xiāng)如不歸!6.文天祥在《南安軍》中用“餓死真吾志，夢中行采薇”表達(dá)向伯夷、叔齊學(xué)習(xí)的決心，決不投降，大義凜然，而且有實(shí)際行動。（二十）別云間（夏完淳）1.夏完淳《別云間》寫作者幾年來的生活遭遇，表達(dá)無限哀怨而又無可奈何心情的兩句是：三年羈旅客，今日又南冠。2.《別云間》中作者坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情的詩句是：已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。3.夏完淳的《別云間》中，抒發(fā)詩人壯志難酬的悲憤情感的詩句是：無限山河淚，誰言天地寬。4.《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。（二十一）山坡羊·驪山懷古（張養(yǎng)浩）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。3.張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒涼景象的句子是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。4.《山坡羊·驪山懷古》曲中表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝爭權(quán)奪們的否定（表現(xiàn)詩人感時傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的句子是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。（二十二）朝天子·詠喇叭（王磐）1.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹”之聲音的句子是：喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。2.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹”之功用的句子是：官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。3.《朝天子·詠喇叭》寫出喇叭“吹”之惡果的句子是：軍聽了軍愁，民聽了民怕。4.《朝天子·詠喇叭》一詩中，借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民的句子是：軍聽了軍愁，民聽了民怕。5.《朝天子·詠喇叭》中“曲兒小腔兒大”，寫宦官集團(tuán)小人得志氣焰十分器張的情狀，生動傳神。6.《朝天子·詠喇叭》形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是：眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

7.《朝天子·詠喇叭》中“只吹得水盡鵝飛罷”，就這樣非常形象地預(yù)示了剝削將愈來愈重的發(fā)展趨勢，揭露了腐朽的統(tǒng)治階級貪婪殘忍的本質(zhì)，同時也暗示了明王朝將因此而滅亡的必然命運(yùn)。（二十三）主題默寫1．默寫。流淌的歲月，飛逝的千古，一種不朽的精神在不斷被傳送，那就是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y（其一）》）的豁達(dá)；擔(dān)當(dāng)是蘇軾“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”（《江城子·密州出獵》）的豪情；擔(dān)當(dāng)是范仲淹“先天下之憂而憂

，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）的家國情懷；擔(dān)當(dāng)是韓愈“__欲為圣明除弊事

，肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的不朽忠心；擔(dān)當(dāng)是魯迅“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”的為國家命運(yùn)而奔走吶喊的精神；擔(dān)當(dāng)是毛澤東的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪爽自信。勇于擔(dān)當(dāng)，個人當(dāng)進(jìn)，國家當(dāng)強(qiáng)。2．誦讀經(jīng)典詩文，品悟人生百態(tài)。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。（1）詩詞中有人生況味：李商隱以詩寄情，借“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”道盡相思悲苦；辛棄疾登高抒懷，用“愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁

”強(qiáng)說少年閑愁；陳與義閑登小閣，嘆“二十余年如一夢，此身雖在堪驚”感喟世事滄桑；蘇軾沙湖道遇雨，吟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”高唱樂觀曠達(dá)。（2）詩詞中有人生志向：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是蘇軾企望為國御敵立功的壯志；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是辛棄疾渴望率師北伐、統(tǒng)一南北的雄心。（3）詩文中有人生抉擇：《魚我所欲也》中孟子高聲放言“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，呼喊出“不辯禮義”而不受萬鐘之俸的人格堅(jiān)守；《漁家傲·秋思》中范仲淹借酒抒懷“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，表達(dá)出將士們雖思鄉(xiāng)心切卻又不甘無功而返的矛盾心理。3．聯(lián)系學(xué)過的古典詩文，將下面文段補(bǔ)充完整。詩詞是中華文化的濃縮，每一寸河山，都飽含文人墨客的詩請畫意和濃烈情感，一首古詩一處名勝，古詩帶你領(lǐng)略大美中國。揚(yáng)州初逢：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人；密州出獵：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨；泰捐思親：寄書長不達(dá)，況乃未休兵；長沙憑吊：漢文有道恩猶薄、湘水無情吊豈知；藍(lán)關(guān)示書：云橫秦嶺家何在

，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前；商山早行：雞聲茅店月，人跡板橋霜；咸陽城上：鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋；洛中日夢：杏花疏影里，吹笛到天明。每一處神游，都是情感的觸動，靈魂的洗禮。4．請根據(jù)提示，幫助瀟瀟同學(xué)完成以下默寫。讀古人的詩文，其實(shí)就是走一遍他們的人生。在那些詩文里，你可以看到詩人看過的風(fēng)景，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“浮光躍金，靜影沉璧”；你可以體驗(yàn)詩人經(jīng)歷的情感，如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折”；你可以讀懂詩人感慨的歷史滄桑，如“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”；你還可以知曉劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”新事物必將代替舊事物的哲理?！罢堻h放心，強(qiáng)國有我”激勵著每一位青年人，我們要有李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的矢志不渝的精神去踐行青春誓言。5．徜徉在經(jīng)典詩文的畫廊中，入其境，見其人。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。目之所及，情為所動。讓我們沉浸其中，感受作者情感和思緒的變化。陳子昂登上幽州臺，面對茫茫的天宇和原野，用一句“獨(dú)愴然而涕下”刻畫慷慨悲壯的自我形象，引發(fā)思考和共鳴；李白筆下的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，想象奇特，為人稱道；王勃送別友人時的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，盡顯樂觀和豁達(dá)；《漁家傲?秋思》中用“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”作結(jié)，既悲愴又憤懣；白居易用“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫出了賣炭翁艱難的處境和復(fù)雜的內(nèi)心矛盾；晏殊在《浣溪沙》中低吟“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，蘊(yùn)含哲理，耐人尋味；《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，是不為物動的仁人情懷，令人敬仰；《魚我所欲也》中，孟子面對生命和大義之間的選擇作出“二者不可得兼

，舍生而取義者也”的抉擇，難能可貴。追尋古人足跡，覓得一方凈土，讓經(jīng)典詩文浸潤我們的心靈，激勵我們成長。6．閱讀下面的文字，運(yùn)用所積累的古詩文填空。中華詩文里，寫不完的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，道不盡的家國情懷。岳陽樓上，范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”自勉，展現(xiàn)了吃苦在前，享樂在后的奉獻(xiàn)精神（《岳陽樓記》）；朝奏夕貶的韓愈，面對困頓前路，發(fā)出不惜殘生之慨嘆：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；謫守滁州的歐陽修，蒼顏白發(fā)，忘懷身世，攜美酒，賞美景，與民同樂：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保ā蹲砦掏び洝罚?；目睹深重的民族危機(jī)的秋瑾，發(fā)出了“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”的感嘆，強(qiáng)烈表達(dá)了極不屑作為女兒身，不甘心受到各種束縛，決心報(bào)效國家的愿望（《滿江紅》（小住京華））；南歸的辛棄疾，念念不忘恢復(fù)大業(yè)，寫下“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，表明了自己反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想（《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）。7．補(bǔ)充下列句子中的空缺部分。吟誦古詩文名篇，感受古仁人之風(fēng)范?！吧辔宜?；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，是孟子為了正義不惜獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念；“先天下之憂而憂

，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》），是范仲淹仕途受挫仍堅(jiān)守的政治抱負(fù)；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難（其一）》）是李白失意困頓時依然勇往直前的自信樂觀；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

”是劉禹錫歷經(jīng)世事變遷的豁達(dá)情懷；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾渴望建功報(bào)國的壯志豪情；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）則是辛棄疾為恢復(fù)中原而奏響的理想壯歌。8．請你根據(jù)古詩文提示，完成填空。君子身上不乏自強(qiáng)不息的精神與風(fēng)骨。李白自感“行路難”，前途迷茫，仍能高呼“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。劉禹錫雖然長期遭貶，卻能體悟到“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（新事物必將取代舊事物）的哲理。其實(shí)，君子也不乏愁緒：因思杜陵夢

，鳧雁滿回塘（溫庭筠《商山早行》）；濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)（范仲淹《漁家傲·秋思》）；欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）。當(dāng)然，還有思戀、誤會、排擠……但他們擁有《岳陽樓記》中古仁人“