2019屆新課標Ⅲ專用高考政治專題復習專題十四探索世界與追求真理講義

1.(2015天津文綜,7,4分)中國經(jīng)濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經(jīng)濟將在速度上從高

速增長轉(zhuǎn)為中高速增長,在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)

向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學上看,新常態(tài)體現(xiàn)了

()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①②B.①④C.②③D.③④考點一

物質(zhì)和運動自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A此題考查絕對運動與相對靜止。新常態(tài)下經(jīng)濟增長速度轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動力轉(zhuǎn)

向,體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,①正確。新常態(tài)下中國經(jīng)濟速度、結(jié)構(gòu)、動力的變化,

體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②正確。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),③錯誤。新事物對舊事物是

既肯定又否定,即辯證否定,不是根本否定,④錯誤。應(yīng)選A。五年高考2.(2014江蘇單科,22,2分)被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”,因

其時尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件

以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋

()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D此題考查絕對運動與相對靜止。老工藝的新詮釋,是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)

了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,③④正確切題,故選D。對老工藝進行新詮釋,并沒有淡化傳統(tǒng)文

化的民族特色,故①不選;量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),故②不選。3.(2014福建文綜,34,4分)下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是

()①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實踐是認識的基礎(chǔ)②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨立性④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①④D.②③答案

B此題考查絕對運動和相對靜止、社會意識的相對獨立性。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律體

現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性和普遍性,①錯誤;②是一個真理性的認識,沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進性與曲折

性的統(tǒng)一,排除;③④對應(yīng)的哲理均正確。故選B。1.(2016課標Ⅱ,22,4分)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)

敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵

截。毛澤東用兵如神的奧秘在于

()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④考點二

物質(zhì)運動的規(guī)律A組統(tǒng)一命題·課標卷題組答案

B

本題主要考查物質(zhì)與意識、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。毛澤東用兵

如神的奧秘在于重視實踐,從變化發(fā)展的實際出發(fā),而不是從主觀出發(fā),故①正確,②錯誤。他能

用兵如神還在于他發(fā)揮主觀能動性時以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ),③正確。紅軍將士的主觀

能動性在戰(zhàn)爭中起重要作用,但不能說起決定性作用,④錯誤。故正確答案為B。方法技巧哲學選擇題的一些題肢不能直接看出所包含的哲理,因而不易判斷觀點的正誤。此

時可以采用替代法,也就是將題肢中與材料相關(guān)的詞句替換成意思相近的哲學詞句,比如此題可

將“不斷變化的情況”“瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢”替換成“變化發(fā)展著的實際”。另外,此題也

可以采取縮句法,把定語去掉,直接留下主干,比如②可直接縮為把認識作為出發(fā)點,④可直接縮

為主觀能動性起決定性作用,注意縮句要做到原意不能改變。隨后將縮過的句子與所學知識進

行對照,符合所學哲學原理的就正確。2.(2014課標Ⅱ,21,4分,0.603)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷

隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的

能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的

生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明

()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B

此題考查規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性。無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條

件的,②錯誤;規(guī)律的表現(xiàn)形式是多種多樣的,③錯誤;①④正確且符合題意。故選B。知識拓展無生命物質(zhì)包括自然界中的各種有機物、無機物和自然因素,為生物提供必要的生

存條件。(如:陽光、水、土壤、空氣等。)生物大分子是指生命體內(nèi)的一些組織結(jié)構(gòu)復雜的高

分子,它們是生命活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ),因而被稱為生命物質(zhì)。3.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說:“給我寧靜吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變

我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的?！边@句話給我

們的哲學啟示是

()①社會意識具有直接現(xiàn)實性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性③哲學可為生活提供指導④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A.①③B.①④C.②③D.②④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

C此題考查尊重規(guī)律。①錯誤,社會實踐具有直接現(xiàn)實性。②③正確且符合題意。④

錯誤,屬于主觀唯心主義的觀點。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5。回答下題。4.(2014重慶文綜,10,4分)李克強說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身

粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明

()A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案

D此題考查發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。向霧霾等污染宣戰(zhàn)、治理污染,

涉及的是人與自然的關(guān)系,而不是人與社會的關(guān)系,僅僅順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律不能實現(xiàn)人與自然和

諧相處,D正確,A錯誤;向污染宣戰(zhàn)需要變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的生產(chǎn)方式,B錯誤;人與自然

是對立統(tǒng)一的關(guān)系,二者的同一性和斗爭性缺一不可,C錯誤。5.(2014天津文綜,5,4分)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動中要

()如此創(chuàng)新A.解放思想,與時俱進B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標新立異D.實事求是,尊重規(guī)律答案

D此題考查客觀規(guī)律與意識的能動作用。漫畫中的人在創(chuàng)新活動中不從對象的客觀

實際出發(fā),或者說違背了客觀規(guī)律,事與愿違,這對于我們的啟示就是發(fā)揮主觀能動性要尊重客

觀規(guī)律,一切從實際出發(fā),故選D。6.[2016江蘇單科,37(3),6分]機器人既是先進制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的

重要切入點。機器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力,世界上許多國家紛

紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。從2009年開始,機器人產(chǎn)業(yè)進入了快速發(fā)展期,

國內(nèi)外從事機器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起

人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風險的擔憂。如果智

能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如

果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答問題:某班同學就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一

方,請陳述你的觀點和理由。(6分)要求:①觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運用《生活與哲學》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。③學科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)250字左右。答案內(nèi)容要點:正方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以

認識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風險。人類

可以通過法律、道德的規(guī)范和引導,促進智能機器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的

認識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機器人風險不能及時發(fā)現(xiàn),導致風險不可控。市場調(diào)

節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行

為,導致風險不可控。解析本題屬于辯論型的探究題。學生可在辯題的基礎(chǔ)上,首先確定正方或反方;然后,正方或

反方都要用《生活與哲學》《經(jīng)濟生活》知識加以闡述。站在正方立場上,可選用人們可以認

識和利用規(guī)律、規(guī)范市場秩序的知識加以闡述;站在反方立場上,可選用主客觀條件制約人的主

觀能動性的發(fā)揮、市場調(diào)節(jié)的弊端等知識加以闡述。7.[2014山東文綜,42(1),6分]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回

答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國

資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準,推出了越來越多的具有中國特色、中國風

格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。(6分)答案我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把

握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn);我國在對外文化傳播

過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,推出了越來越多的文化精品。解析本題考查生活與哲學模塊中尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系,要求學生通過審讀

材料對應(yīng)知識點作答。把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,對應(yīng)尊重客觀規(guī)律;充分考慮文化

傳統(tǒng)、消費習慣等,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性;推出越來越多的文化精品,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性與尊

重客觀規(guī)律相結(jié)合。8.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個

細胞都像一個工廠,會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎?/p>

外。細胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于

治療。這說明

()A.人可以認識和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運動是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性C組教師專用題組答案

A

此題考查認識和利用規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)細胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制,并研發(fā)藥物以用于

治療,說明人可以認識和利用規(guī)律,A正確。規(guī)律是客觀的,B錯誤。C、D與題意不符。9.(2013海南單科,18,2分)2012年12月,“海南綠色崛起論壇”在海南舉行。會議提出,推動海南

綠色崛起,需要依靠和充分利用海南得天獨厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的“時尚”,

凸顯海南國際旅游島的定位,為生態(tài)文明建設(shè)提供地方樣本。這一觀點的合理性在于它(

)①強調(diào)海南綠色崛起以發(fā)揮獨特優(yōu)勢為基礎(chǔ)②主張根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點來利用規(guī)律③倡導適用于我國各地生態(tài)文明建設(shè)的普遍模式④認為工作中心應(yīng)由經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A此題考查矛盾的特殊性、規(guī)律的客觀性。由材料中“依靠和充分利用海南得天獨

厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的‘時尚’”這一觀點可知,海南綠色崛起的戰(zhàn)略定位體

現(xiàn)了矛盾的特殊性原理,同時尊重和利用了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。①②均符合題意,答案為A。

③錯,違背了矛盾的特殊性原理;④錯,我國的工作中心仍然是經(jīng)濟建設(shè)。10.[2010課標,39(1),12分]閱讀材料,完成下題。材料20世紀20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間,美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涌現(xiàn)出

“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌,目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危

機期間,日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認為:經(jīng)濟不景氣成

就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當前,世界經(jīng)濟不景氣,對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展

戰(zhàn)略,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,也許是不可多得的“良機”。運用哲學知識,對材料中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴謹

性作簡要評析。(12分)答案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟不景氣時,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文

化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是

事物運動的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗

提升為普遍規(guī)律,是不嚴謹?shù)?。解?/p>

本題考查學生對材料的解讀能力,主要是對唯物論中有關(guān)規(guī)律知識的認知。解答此題,首

先在審題時要抓住“規(guī)律”這一關(guān)鍵詞,然后從合理性、嚴謹性兩個方面對“經(jīng)濟不景氣成就

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”進行評析。1.(2017課標Ⅰ,23,4分)2016年12月,習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào),做好

高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育

人規(guī)律,遵循學生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是

()①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④考點三

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)組統(tǒng)一命題·課標卷題組答案

B本題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系、客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系。要堅持一切從實際

出發(fā),創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點,②說法錯誤。人們的認識方法是從個別到一般、再從一

般到個別,③說法錯誤。因事而化、因時而進、因勢而新體現(xiàn)①;遵循規(guī)律體現(xiàn)④。①④正確切

題,故選B。規(guī)律總結(jié)做哲學選擇題需要注意的問題做哲學選擇題時有些順序不能顛倒。比如,主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,不能說成客

觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一;認識的發(fā)展過程是從實踐到認識、再由認識到實踐,不能

說成從認識到實踐、再從實踐到認識;認識方法是從個別到一般、再從一般到個別,不能說成從

一般到個別、再從個別到一般。2.(2016課標Ⅲ,23,4分)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代,隨著人員

交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可

摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠方親人帶來

的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出

()①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C本題考查意識的本質(zhì)。①顛倒了意識內(nèi)容和形式的關(guān)系,應(yīng)排除。③顛倒了意識內(nèi)

容和反映對象的關(guān)系,應(yīng)排除。②④正確揭示了意識的本質(zhì)及其變化的原因。故選C。易錯警示意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的。無論何種意識都是對客觀存在的反

映。同時,意識活動具有主動創(chuàng)造性。3.(2016課標Ⅱ,23,4分)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷

失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊在后面跟著,果然順利

地找到了返回的路。下列觀點正確的是

()①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、實踐與認識的辯證關(guān)系。老馬的識途功能是客

觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故①錯誤;老馬之“智”是動物的本能活動,不能說源于實踐,人之

“智”可以說源于實踐,因為實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,主體是人,故④錯誤。②

正確且符合題意。用老馬找到返回的路,正是人比動物的高明之處,說明人具有主觀能動性,③

正確。故本題正確答案為C。易錯警示理解實踐的概念應(yīng)注意把握以下幾個方面:第一,實踐是一種物質(zhì)性活動,實踐是以

人為主體的,是人所特有的;實踐的對象是客觀事物,不是整個世界。第二,實踐是一種直接現(xiàn)實

性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。第三,所謂“改造”,是指必須使

客觀對象發(fā)生改變。第四,“一切物質(zhì)性活動”包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、

探索世界規(guī)律的科學實驗活動等。4.(2015課標Ⅰ,21,4分,0.662)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻

痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因為

()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C此題考查意識的作用。①夸大了意識的作用,故不選;人的意識不同,實踐結(jié)果的性質(zhì)

可能會不同,但不是一定不同,故④不選;②③正確且符合題意,故選C。易錯警示意識活動不具有決定性作用,只具有反作用。意識的反作用具有兩面性,先進的意識

可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展,錯誤的、落后的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文

化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受

到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。

完成下題。5.(2014課標Ⅱ,20,4分,0.651)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊,表明

()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)是不依賴于人的意識的,①錯誤;物質(zhì)和意識有固

定界限和本質(zhì)差別,③錯誤;物質(zhì)的東西和意識的東西統(tǒng)一于人的實踐,并在一定條件下可以相

互轉(zhuǎn)化,②④正確。故選C。知識拓展從本質(zhì)上說,意識不過就是人們在實踐中對作用于人的各個感官并通過神經(jīng)系統(tǒng)傳

給人的頭腦的那個客觀物質(zhì)對象的主觀映象而已,離開了客觀物質(zhì)對象,離開了人腦,就不可能

有關(guān)于客觀物質(zhì)對象的主觀映象即意識的產(chǎn)生?？梢?意識的內(nèi)容是客觀的,人腦是意識得以產(chǎn)

生的物質(zhì)器官。而人們在什么時間、地點,以什么方式去反映客觀對象則是由人們的主觀意識

決定的,是主觀的。因此,“觀念的東西”和“物質(zhì)的東西”、意識和物質(zhì)是既有區(qū)別又有聯(lián)系

的。6.(2013課標Ⅰ,21,4分,0.840)2012年,科學家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹

葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重

要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了

()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查意識的能動作用。①錯誤,意識活動的能動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)在不僅能反映

事物的外部現(xiàn)象,而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?！叭嗽鞓淙~”的成功研制體現(xiàn)了②。人的意

識不能直接創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物,而是要通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,

故③錯誤,④正確且符合題意。答案選C。知識拓展意識活動受客觀物質(zhì)條件的制約,意識作用的發(fā)揮也離不開客觀物質(zhì)條件,意識作用

的發(fā)揮,主要表現(xiàn)在通過實踐對客觀物質(zhì)世界進行改變。意識是不能創(chuàng)造客觀物質(zhì)世界的,發(fā)揮

意識的作用需處理好主觀與客觀的關(guān)系。7.(2013課標Ⅱ,23,4分,0.487)2012年,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生

活密不可分,藝術(shù)風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨

具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有

()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查意識的能動作用。①錯誤,意識形式的差異性是由客觀存在的多樣性決定

的;③錯誤,反映者的想象力是主觀意識,主觀意識能否正確反映客觀存在取決于意識與客觀現(xiàn)

實是否吻合。②正確,材料中的“泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等”體現(xiàn)了意識反映形式的多

種多樣;④正確,“獨具特色的小說創(chuàng)作”體現(xiàn)了反映者的個性、能力和素質(zhì)。故答案為C。知識拓展材料中莫言的話體現(xiàn)的哲學道理應(yīng)該是物質(zhì)決定意識,客觀決定主觀。①中“決定

了”、③中“取決于”、④中“受制于”好像都夸大了意識的作用,這就是本題的難點。突破

本題難點在于認真分析①③④三個題肢。①③的確夸大了意識的作用,應(yīng)該排除。意識如何反

映客觀存在,既受客觀條件的制約,又受反映者主觀條件的制約,④說法正確。8.[2015課標Ⅱ,39(1),10分,0.405]閱讀材料,完成要求?？谷諔?zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱

于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、

趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄

群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下

興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣

概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了

極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭

勝利作出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案①意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用。(2分)②抗戰(zhàn)精神是激勵中國人

民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。(2分)③抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵

略者的斗志,增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)④激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后

等困難,堅持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。(3分)解析此題考查意識的能動作用。本題考查意識的能動作用,知識點定位明確。解題時首先要

依據(jù)教材,準確回答出人能夠能動地認識世界、人能夠能動地改造世界這兩個知識點。然后結(jié)

合材料,具體分析抗戰(zhàn)精神在不同方面所起的作用。審理技巧

本題指定要運用意識能動作用的知識,要求分析的是抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本

侵略者的作用?？箲?zhàn)精神屬于一種意識,材料中“抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮

戰(zhàn)”說明意識對人們的生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用?！白罱K打敗了極其殘暴、極其野蠻的日

本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利”說明意識對改造客觀世界具有指導作用。如

果不能結(jié)合材料進行分析,很可能會泛泛而談,如人能夠能動地認識世界、人能夠能動地改造世

界、一切從實際出發(fā)。9.[2014課標Ⅰ,39(2),12分,0.402]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育。他常常深

情地回憶自己的中學生活:化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我

那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用

在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組,開設(shè)無機化學、詩詞、音樂、倫理學等

選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不

怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出

心裁,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還

另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新

的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中

學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學觀念,就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這

種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)答案①示例一該觀點具有合理性。意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。不同教學觀念指導下的

教學,對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學,可以擴大學生的知識面,培養(yǎng)

創(chuàng)新精神和實踐能力;基于落后教學觀念的教學,往往使學生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實踐

能力不強。當然,學生的成長受到多種因素的影響,教學觀念不是唯一的因素。評分量表等級水平分值等級描述分數(shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出教學觀念不是影響學生成長的唯一因素。能力表現(xiàn):闡述原理準確,分析能顧及復雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強。能正確地綜合運用相關(guān)知識充分闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析不同教學觀念通過教學實踐對學生成長的不同作用。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當,表述邏輯性較強。能較正確、較完整地運用相關(guān)知識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出不同的教學觀念指導教學實踐,對學生成長的作用是不同的。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準確,語義不完整、不連貫。能簡單地運用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準確、不完整。水平10~3知識要求:答出意識能動作用的原理。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運用相關(guān)知識闡述理由。②示例二該觀點存在片面性。意識對人們認識世界和改造世界指導作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只

有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實,教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學實踐,就不能發(fā)揮作用;學生是學習的主

體,教學觀念如果不轉(zhuǎn)化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動力等就不能達到預期結(jié)果。學

生的成長受多種因素的影響,不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。評分量表等級水平分值等級描述分數(shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出學生的成長受多種因素的影響。能力表現(xiàn):闡述原理準確,分析能顧及復雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強。能正確地綜合運用相關(guān)知識充分闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析教學觀念發(fā)揮指導作用的主體條件。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準確地闡述原理,并結(jié)合實際進行分析,結(jié)論恰當,表述邏輯性較強。能較正確、較完整地運用相關(guān)知識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出教學觀念通過教學實踐發(fā)揮作用。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準確,語義不完整、不連貫。能簡單地運用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準確、不完整。水平10~3知識要求:答出發(fā)揮意識能動作用需要條件。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運用相關(guān)知識闡述理由。(說明:考生從上述任一角度作答均可得分。若能夠綜合上述兩種觀點進行辯證分析,同樣

可得相應(yīng)等級水平的分數(shù)。)解析

本題考查意識的能動作用。第一步,對指定的知識點進行分析:意識具有能動性,是指它

對物質(zhì)具有能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。第二步,對設(shè)問進行分析:“有什么樣的

教學觀念,就有什么樣的學生”。很明顯是在強調(diào)意識的反作用,因此范圍進一步縮小,定位于

“人能夠能動地改造世界”這個知識點。第三步,將此知識點進行細化,將要評析的觀點與原理

對接,分析如下:原理對要評析的觀點進行分析結(jié)論意識不能直接作用于客觀事物,必須通過實踐活動才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西意識對人們認識世界和改造世界的指導作用是有條件的,一方面需要教學實踐,另一方面需要學生的努力。沒有這兩個條件,先進的教學觀念不會達到預期的效果此觀點具有片面性意識的能動作用受到物質(zhì)決定作用的制約,意識的作用無論怎么巨大,也不可能對事物的發(fā)展起決定作用教學觀念對學生成長不能起決定作用學生的成長受多重因素的影響,教學觀念不是唯一的因素不同意識對改造世界所起的作用不同。正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用正確的意識能夠有效地指導教學實踐,促進學生健康成長;錯誤的意識對教學實踐起阻礙作用,不利于學生健康成長此觀點具有一定的合理性規(guī)律總結(jié)評析類試題的解答(1)明確觀點:表明立場,是支持還是反對。是立足合理性分析,還是立足不合理性分析。(2)找出理論依據(jù):調(diào)用相關(guān)知識,為自身選擇的觀點提供理論和現(xiàn)實依據(jù)。(3)表述合理做法:分析觀點的不足之處,找出應(yīng)對觀點不足之處的做法。10.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目,是根據(jù)一位

中學生的獨特創(chuàng)意設(shè)計的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計成熊

貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們

?(

)

山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點,有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性,能使人們的實踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A本題考查物質(zhì)和意識、實踐與認識、人生價值的知識。人們的實踐活動受客觀條

件、客觀規(guī)律的制約,無法獲得無限自由,③說法錯誤。積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人

生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑,④說法錯誤。①②正確。11.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、

表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,

確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果

反映了

()A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性答案

A本題主要考查意識的作用、價值判斷與價值選擇的特點等知識。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶

人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,揭示了歷史之謎,確定了這尊陶人的身份是紅山文化晚期

的巫者或王者,這主要體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,A正確切題。人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)

造一個理想的或幻想的世界,而不是創(chuàng)造一個理想的事物,故B不選。C、D說法正確但在材料中

未體現(xiàn),故不選。誤區(qū)警示解答本題要明確,發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律,不能夸大主觀能動性的作用,

否則容易誤選B。12.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀80年代初,法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的

存在?？茖W家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為

此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表

明

()A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實際出發(fā),實事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導下能動地改造世界答案

D本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。科學家們根據(jù)“量子糾纏”原理進行研究,成功

發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星,體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動性,在意識的指導下能動地改

造世界,故選D;A和B強調(diào)了物質(zhì)對意識的決定作用,材料強調(diào)了意識的能動作用,故不選;C表述

錯誤,否認了世界的物質(zhì)性,是唯心主義觀點。誤區(qū)警示學習意識的能動作用時要注意以下幾點:①意識對物質(zhì)具有反作用,不意味著意識可

以直接引起客觀事物的變化;②意識具有巨大的能動作用,不意味人們可以擺脫規(guī)律的制約;③

意識具有能動性,不意味著意識對事物的發(fā)展起促進作用;④意識的形式是主觀的,不意味著人

們可以隨意發(fā)揮意識的能動作用。13.(2016北京文綜,26,4分)某國際學術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究

組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進各山頂之

間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學

研究成果反映了

()

A.科學與藝術(shù)具有相通性B.科學與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學的力量答案

A此題考查意識的本質(zhì)。采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果,反映了科學可以通過藝術(shù)

形式表現(xiàn),說明科學與藝術(shù)具有相通性,A正確。D項顛倒了題干反映的關(guān)系。B項說法錯誤,科

學與藝術(shù)都源自實踐,而不是源自思維。C項說的是科學與藝術(shù)和人的精神素養(yǎng)的關(guān)系,不符合

題意。14.(2016江蘇單科,26,2分)俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學研究表明,適度的緊張有益于健康激素

的分泌,這種激素能增強身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明

()A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在答案

C本題考查意識的作用。題干的主旨是人的精神狀態(tài)可以影響人的生理健康,這表明

意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,C正確。A、B、D本身觀點正確,但與題意不符。15.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機器人帶來便利的同時,也擔心某一天機器人會在智能上

超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機器人關(guān)在“動物園”中,供機器人觀賞?？苹秒娪?/p>

表達的這種觀念

()A.否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實了機器人具有主觀能動性C.說明了人類認識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程答案

A此題考查意識的產(chǎn)生。機器人可以模擬人腦,但意識是社會實踐的產(chǎn)物,機器人并不

會產(chǎn)生意識,更不會在智能上超越人類,所以,題干中科幻電影表達的觀念否認了意識是社會發(fā)

展的產(chǎn)物,故選A。機器人不具有主觀能動性,B錯;C、D在材料中未體現(xiàn)。隨著計算機技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機器人正逐步走進人們的生活?；卮?5—16題。16.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能

發(fā)生的事情,而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情。科幻文學

()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠不可能發(fā)生的事情,缺乏社會實踐基礎(chǔ)答案

B此題考查意識的特點?？苹梦膶W虛構(gòu)的世界,不是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段,故A不

選;科幻文學是有一定依據(jù)的,并不是任意想象的,也不能把它等同于唯心主義,故C不選;科幻文

學是基于一定社會實踐的某種設(shè)想,并不缺乏社會實踐基礎(chǔ),故D不選;科幻文學充滿想象,有利

于拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,B正確切題。17.(2015四川文綜,6,4分)漫畫蘊含的哲理有

()

①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實踐水平的高低決定其認識能力的高低④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C

此題考查意識的本質(zhì)。漫畫反映的是不同的人對同一個客觀對象作出不同的反映,

故②④符合漫畫寓意,應(yīng)選C。①③與漫畫寓意不符。18.(2015福建文綜,34,4分)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史

演進順序的選項是

()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③答案

A此題考查意識的產(chǎn)生過程。“滴水穿石”相當于無生物的物質(zhì)世界階段,“根系沃

土”相當于有植物的物質(zhì)世界階段,“犬吠非主”相當于有動物的物質(zhì)世界階段,“敬德保民”

相當于有人類的社會階段,故B、C、D不符合題意,A切題,答案選A。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5?；卮鹣骂}。19.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是

()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認識的反復性B.“霧”的意象以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識的變化D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案

B此題考查意識的能動性。現(xiàn)在霧霾嚴重影響了人們對霧的意象,說明人們對霧的意

象受到時間、地點、條件的制約,B符合題意。認識的反復性是指受各種條件的限制,人們對同

一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。本題體現(xiàn)

的是認識與時間、地點、條件的關(guān)系,A與題意不符?！办F”意象的變化根源于客觀事物的變

化,C錯誤。人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物,D錯誤。20.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維

平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整

情形。這種現(xiàn)象表明,意識是

()A.對客觀對象本質(zhì)的反映B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象的正確反映D.對客觀對象的直觀反映答案

B此題考查意識的本質(zhì)和作用。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能把握事物的

本質(zhì)和規(guī)律,排除A、D。人腦把三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分想象成完整情形,這體現(xiàn)了

意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,故選B。C錯誤,意識對客觀對象的反映有正確和錯誤

之分。21.(2013天津文綜,6,4分)漫畫《堅持原則》中的人錯在

()

A.一意孤行,沒有尊重客觀規(guī)律B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性C.生搬硬套,沒有做到從實際出發(fā)D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題答案

C此題考查一切從實際出發(fā)。急需補的欄不補,去補不需立即補的欄,并美其名曰根據(jù)

“亡羊補牢”的原則,這說明漫畫中的人錯在生搬硬套,沒有做到從實際出發(fā),C切題。A、B、D

不符合題意。答案選C。22.(2013山東文綜,24,4分)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉

落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹

葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是

()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識對改造客觀世界具有指導作用答案

B此題考查意識的能動作用。物質(zhì)決定意識,意識是派生的,故A錯;C錯,聯(lián)系是客觀的,

不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以通過實踐,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,調(diào)整原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系;

材料中病人心理狀態(tài)的積極變化使其活下來,這說明調(diào)節(jié)的是心理和自身生理健康,而不是在改

造客觀世界,故D不合題意,B正確切題。23.[2014安徽文綜,39(2),20分]促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,是我國政府高度關(guān)注的工

作。材料某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時,發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市

場需求大、附加值高,于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資

源。當?shù)卣趶V泛聽取村民意見后,邀請專家進行論證,組織企業(yè)家實地考察,出臺了技術(shù)支

持和資金補貼等扶持政策,引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?請從“探索世界與追求真理”角度分析其所蘊含的哲理。(20

分)答案公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。如村民向政府提出建議,

專家論證,等。政府審慎用權(quán),堅持科學民主決策。如政府聽取村民、專家意見,制定政策,等。

政府履行組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。如政府出臺政策,引導企業(yè)生產(chǎn),促進經(jīng)濟發(fā)展。我國

政府是人民的政府,宗旨是為人民服務(wù),工作的基本原則是對人民負責。如政府為了提高人民生

活水平,采取了一系列舉措。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。當?shù)卣⒆銓嶋H,堅

持了一切從實際出發(fā),實事求是;出臺政策,引導生產(chǎn),促進經(jīng)濟發(fā)展,體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)

律是客觀的。政府的決策和實施過程,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。實踐是認識的基礎(chǔ)。

政府組織考察,發(fā)展經(jīng)濟,體現(xiàn)了實踐的決定作用。解析本題考查政治生活和生活與哲學的知識。第一小問屬于體現(xiàn)類非選擇題,答案要點需要

根據(jù)材料的關(guān)鍵信息進行推導概括?！按迕瘛ㄗh政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策”“專家進行論

證”體現(xiàn)了公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。政府在此基礎(chǔ)上出

臺扶持政策體現(xiàn)了政府審慎行使權(quán)力,科學民主決策。政府出臺政策,“促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)

展”,體現(xiàn)了政府履行經(jīng)濟職能。政府采取一系列舉措,“提高了人民生活水平”,體現(xiàn)了政府

的性質(zhì)、宗旨和工作原則。第二小問具體考查唯物論和認識論的知識,解答時首先需要從材料

中提取有效信息;然后與有關(guān)哲學原理進行有效對接,做到材料與知識的統(tǒng)一。當?shù)卣犎∫?/p>

見、論證、考察后出臺政策做到了一切從實際出發(fā),實事求是。政府出臺政策引導企業(yè)轉(zhuǎn)型升

級促進了經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)了正確意識的促進作用。政府決策和實施的過程,尊重了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,

體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。政府“組織企業(yè)家實地考察”體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ),實踐的決定作

用。按照這一思路組織整合答案即可。24.[2014福建文綜,39(2),10分]閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機與活力的源泉,它越來越成

為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復

興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就結(jié)合材料,運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要

成果”。(10分)答案①物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的

重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗的正確總結(jié)。②意識具有能動作用。馬克

思主義在中國發(fā)展的重要理論成果,深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認識,是指導中國

革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強大思想武器。解析本題知識指向明確,難度系數(shù)不大,考生可從“物質(zhì)決定意識”與“意識對物質(zhì)具有能動

作用”兩個方面結(jié)合材料進行對應(yīng)分析。25.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:

“人民法院認定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)

技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因為

()A.意識具有自覺選擇性B.意識是主觀的也是不真實的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化C組教師專用題組答案

A此題考查意識的作用。B觀點錯誤,意識的形式是主觀的,但不能因此認為意識是不

真實的。只有正確的意識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,C錯誤。材料沒反映社會意識的

變化,D不符合題意。故選A。26.(2015江蘇單科,30,2分)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標,立足最低點,爭取最大期望

值的一種積極的思維能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是

()①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威②無所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進④有備無患、未雨綢繆A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D此題考查意識的作用。①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威是從主觀出發(fā),不是客觀地設(shè)定最低

目標。②無所畏懼、勇往直前,是強調(diào)發(fā)揮主觀能動性,并沒有強調(diào)客觀。③④既注重客觀實際

又發(fā)揮人的主觀能動性,故選D。27.(2014北京文綜,26,4分)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的

生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間

觀念。這表明

()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C此題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的主觀映象,②③

正確。意識來源于物質(zhì),而不是來源于主觀想象,①錯誤;時空觀念屬于意識范疇,不能對社會生

活起決定性作用,④錯誤。28.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了

()

①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①②B.②③C.①④D.③④答案

C漫畫中唐僧要求三個徒弟“為了團隊整齊”“使用統(tǒng)一的武器”,這諷刺了沒有從

實際出發(fā),只重形式不管內(nèi)容的形式主義和漠視群眾意愿和要求的官僚主義,①④正確;漫畫未

涉及利益分配,②與題意不符;漫畫中從“團隊整齊”出發(fā),是顧全大局,但忽視了局部的特點,③

與題意不符。應(yīng)選C。29.(2014江蘇單科,25,2分)我國的許多成語蘊含著樸素的哲學道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的

哲學觀點相近的是

()A.胸有成竹一葉障目B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒D.拔苗助長刻舟求劍答案

B此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。胸有成竹所體現(xiàn)的哲學觀點是人能夠能動地認

識世界,一葉障目所體現(xiàn)的哲學觀點是以部分代替整體,A與題意不符。掩耳盜鈴和畫餅充饑所

體現(xiàn)的哲學觀點都是以意識代替客觀實際,B正確切題。盲人摸象所體現(xiàn)的哲學觀點是以部分

代替整體,唇亡齒寒所體現(xiàn)的哲學觀點是事物是普遍聯(lián)系的,C與題意不符。拔苗助長所體現(xiàn)的

哲學觀點是違背規(guī)律的客觀性,刻舟求劍所體現(xiàn)的哲學觀點是用靜止的觀點看問題,D與題意不

符。評析本題為古詩文類題目,難度中等。解答時要先確定各成語的哲學觀點,再進行判斷。古詩

文類題目為高考高頻題,對學生的跨學科綜合素質(zhì)要求較高。30.(2014江蘇單科,27,2分)被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計源自江南風景中的

曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。

材料蘊含的哲理是

()A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

C此題考查意識的本質(zhì)。蘇州園林的設(shè)計源自江南風景,說明意識是客觀事物在人腦

中的反映,C正確。置身于蘇州園林中引發(fā)了人們的江南情思,說明人能夠能動地認識世界,A、

D與題意不符。實踐是溝通主客觀世界的橋梁,B錯誤。31.(2014江蘇單科,33,2分)針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整

完善人口政策,以促進人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學依據(jù)是

()A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案

B此題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。我國根據(jù)實際情況的變化調(diào)整計劃生育政策,這

做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故選B。人類社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,

故A錯。C、D與題意不符。32.(2013北京文綜,28,4分)一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨

即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說明

()①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)②遇到困難要勇于面對,發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲備是取得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④答案

D此題考查意識的能動作用。①錯誤,“總是”說法太絕對;③錯誤,客觀條件能影響到

人的成功。②④觀點正確且符合題意,D入選。33.(2013江蘇單科,26,2分)有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界,原因

之一是與一種叫作耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style”中那種

不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng),使人不斷注意這些音樂。這表明

()A.意識是人腦的機能B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

A此題考查意識的本質(zhì)。由題干中的關(guān)鍵信息“旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)

反應(yīng)”可知,意識是人腦的機能,人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。B、C、D均與題意不符,故選A。34.(2011課標,22,4分)醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”

區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐

證了

()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.③④答案

D①表述錯誤,意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界,不由人腦決定;②表述也錯誤,意

識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映,不是大腦的機能;③④正確表述了人腦在意識形成與活動中

的重要作用。故選D。35.[2014浙江文綜,41(1),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻

婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食

多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或

腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗,還是與家人鄰里、遠客近友

共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一

飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風而動,

眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。(10分)答案

美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無不體現(xiàn)意識活動的目

的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,發(fā)揮了意識在認識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造

是意識指導下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動,體現(xiàn)勞動者意志和追求,發(fā)揮了意識在改造

世界中的能動作用。在這一過程中,就地取材、應(yīng)時而獲、因材烹制,符合從實際出發(fā),尊重客

觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。解析

本題考查生活與哲學模塊中意識的能動作用的知識。解答時要審讀材料,寫出對應(yīng)的哲

學道理。美食的創(chuàng)造中“就地取材”“精制而成”體現(xiàn)了意識活動的目的性、計劃性、主動

創(chuàng)造性和自覺選擇性;整個美食創(chuàng)造過程精心烹制體現(xiàn)了在意識的指導下改造世界;“就地取

材”“應(yīng)時而作”的過程體現(xiàn)了從實際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,正確地發(fā)揮了意識能動作用。36.[2012課標,39(3),4分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功

能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)

藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的

資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制

了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了

中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)

藥文化品牌。結(jié)合材料,就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。(4分)答案①堅持從實際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實際結(jié)合起來;②具體問題具體分析,國家

扶持和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。解析解答本題,首先應(yīng)明確答題的知識范圍是哲學中的方法論,然后注意結(jié)合材料提出方法論

建議?？蒲泄ぷ髡呃^承傳統(tǒng)中醫(yī)文化并結(jié)合新的實際加以改進,啟示我們要做到一切從實際出

發(fā);對于藥用價值高的中醫(yī)產(chǎn)品加大研究力度,啟示我們應(yīng)做到具體問題具體分析。1.(2015課標Ⅱ,23,4分,0.557)長期以來,畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而,高速相

機連拍的照片顯示,飛奔時的馬蹄是交替著地移動的。但是,當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬

時,有人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域

()A.認識的發(fā)展與認識工具的進步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往的認識經(jīng)驗阻礙認識的發(fā)展C.仁者見仁、智者見智,沒有客觀的評價標準D.人們的主觀世界對認識的影響更加顯著考點四

實踐與認識A組統(tǒng)一命題·課標卷題組答案

D此題考查認識的差異。認識的發(fā)展與認識工具的進步存在著直接關(guān)系,故A說法錯

誤。以往的認識經(jīng)驗并不都是錯誤的,并非都會阻礙認識的發(fā)展,故B說法錯誤。“沒有客觀的

評價標準”犯了不可知論的錯誤,故排除C。D切題,答案選D。2.[2014課標Ⅱ,39(2),10分,0.524]閱讀材料,完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年

輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會的需

要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)

書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起

先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀,馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計638

萬字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸

醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”,馮洪錢被譽為“當代的李時珍”,被評為全國優(yōu)秀科

技工作者,并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料,運用實踐與認識的相關(guān)知識,分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作

用。(10分)答案實踐是認識的基礎(chǔ)。(2分)親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題,(2分)為

《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料,(2分)驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性;(2分)

獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用,體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。

(2分)解析審設(shè)問可知,本題要求運用實踐與認識的相關(guān)知識,對現(xiàn)實問題進行分析。實踐是認識的

基礎(chǔ),對認識具有決定作用。實踐對認識具有決定作用分為四個方面:實踐是認識的來源,實踐

是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的。結(jié)合材料從以上

幾個方面分析即可。規(guī)律總結(jié)解答本題的關(guān)鍵在于抓住題眼“實踐的作用”,明確馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》

的途徑是其通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗以及學習他人獲得間接經(jīng)驗。本題答案要點都可以從

材料中歸納出來,這啟示考生在做非選擇題時要學會帶著問題審材料,從材料中概括要點,把材

料關(guān)鍵信息和教材知識有機結(jié)合。3.(2017北京文綜,28,4分)太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實

驗,旨在更細致地揭示人體干細胞定向分化為骨細胞的過程,該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治

療。醫(yī)學科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開展。這表明

()A.人類意識來源于客觀對象,它不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認識的基礎(chǔ),實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D.掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,才能促成認識的發(fā)展B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

C本題考查實踐和認識、真理、物質(zhì)和意識、唯物辯證法的聯(lián)系觀。A說的是意識的

產(chǎn)生問題,與題意無關(guān)。真理最基本的屬性是客觀性,B說法錯誤。促成認識發(fā)展的因素有很多,

掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法只是其中之一,D說法錯誤。C說法正確。疑難突破實踐發(fā)展能為認識發(fā)展提供新條件。實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認識工具,

這些工具延伸了人類的認識器官,從而為認識發(fā)展提供了新條件。例如本題,借助“天舟一號”

開展太空干細胞實驗,深化了人們對人體干細胞定向分化為骨細胞的過程的認識。4.(2017江蘇單科,28,2分)隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)

絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何規(guī)范的問題,

制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見

()A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐具有直接現(xiàn)實性C.實踐是認識的最終目的D.實踐是認識發(fā)展的動力答案

D

本題考查實踐與認識。材料講述的是實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們

進行新的探索和研究,這體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力,D正確且符合題意。材料中未涉及實踐

主體、對象、手段的客觀性,A本身正確但與材料主旨不符;直接現(xiàn)實性是指將頭腦中的觀念的

存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,B本身正確但在材料中沒有體現(xiàn);材料并未強調(diào)形成的認識要回到實踐中

去,以改造世界,C本身正確但不符合材料主旨。方法技巧如何區(qū)分實踐決定認識的表現(xiàn)“實踐是認識的來源”強調(diào)的是認識從哪里來,“實踐是認識發(fā)展的動力”強調(diào)的是實踐推動

認識不斷深化,“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調(diào)的是檢驗認識正確與否;“實踐是

認識的目的”強調(diào)的是認識到哪里去。5.(2016天津文綜,8,4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是

()

A.不積跬步無以至千里B.世上無難事只要勤思考C.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹D.坐而論道不如起而行之答案

D此題考查實踐是認識的基礎(chǔ)。觀察漫畫可知:漫畫的標題是《過溝》,其中一個人采

取行動跨過去了,還有兩個人在討論過溝的方案。據(jù)此可知,實踐具有直接現(xiàn)實性,實踐才是認

識的目的,D與漫畫寓意相符,應(yīng)選D。A強調(diào)了量的積累的重要性,B強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性,C強

調(diào)發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一,均與漫畫寓意不符。6.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴

格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破,已經(jīng)

為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明

()①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動②真理是具體的有條件的③實踐是有目的有意識的活動④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B本題考查實踐的基本特征。真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,故④錯誤。題干是

指量子通信技術(shù)為信息安全提供保障,而真理的具體性、條件性是指真理是相對的,任何真理性

認識都有其適用的條件和范圍,故②與題意不符。①③符合題意,故選B。7.(2015四川文綜,7,4分)黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出

并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成說明

()①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認識和改造世界的重要方法A.①③B.①④C