2019屆北京專用高考政治一輪復(fù)習(xí)第十三單元生活智慧與時代精神第32課時哲學(xué)的基本問題與基本派別講義新人教

必修4生活與哲學(xué)第十三單元生活智慧與時代精神第32課時哲學(xué)的基本問題與基本派別1.哲學(xué)的基本問題：(1)哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容;(2)思維和存在的關(guān)系成為

哲學(xué)基本問題的根據(jù)2.唯物主義及其形態(tài):(1)古代樸素唯物主義;(2)近代形而上學(xué)唯物主義;

(3)辯證唯物主義與歷史唯物主義3.唯心主義及其形態(tài):(1)主觀唯心主義;(2)客觀唯心主義考綱展示第32課時哲學(xué)的基本問題和基本派別4.哲學(xué)史上的偉大變革:(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件;(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征;(3)馬克思主義中國化的理論成果考情鏈接黨的十九大勝利召開,十九大報告提出中國特色社會主義進(jìn)入了新時

代,這是我國發(fā)展新的歷史方位,形成了新時代中國特色社會主義思想,

它是馬克思主義中國化最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要

組成部分。考生復(fù)習(xí)時要引起高度重視,要仔細(xì)研讀十九大報告的最新

論斷,結(jié)合書本知識,做好知識的遷移（考點一）1、哲學(xué)的基本問題（考點二）2、哲學(xué)的基本派別

1.哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容哲學(xué)的基本問題是①思維和存在

的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的

關(guān)系問題。考點一哲學(xué)的基本問題第一性思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和②

唯心主義

的唯一標(biāo)準(zhǔn)同一性思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的③可知論

與不可知論判斷:哲學(xué)的基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。提示:錯誤。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,包括思維與存

在何者為第一性、思維與存在是否具有同一性兩個方面。2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(1)從社會實踐來看:思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在④生活和

實踐

活動中遇到的和無法回避的基本問題。(2)從哲學(xué)自身派別來看:思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回

避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的⑤

基本性質(zhì)

和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。思考:你知道唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)嗎?提示:凡是承認(rèn)思維為第一性的,就屬于唯心主義;凡認(rèn)為存在為第一性

的,就是唯物主義。1.幾年前,意大利蒙扎市議會通過了一項法案,禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形

魚缸里觀賞。提案者解釋說,把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍,因為彎

曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲?？蓡栴}在于,我們怎

么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的?金魚看見的世界與我們所謂

的“現(xiàn)實”不同,但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實?這一事

例告訴我們

(

)①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容③只有換位思考才能對事物的真實性作出判斷④感知無法對“現(xiàn)實”作出是否“真實”的回答A.①②

B.②③C.①④

D.③④A答案

A

解析此題考查哲學(xué)的基本問題。材料中對于現(xiàn)實與扭曲的追問

與思考說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考,故①符合題

意,可以入選;材料強(qiáng)調(diào)的是人能否正確認(rèn)識存在,說明思維和存在是否

有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容,故②符合題意,可以入選;③說法絕對,

排除;④說法錯誤,人的思維可以正確認(rèn)識存在,排除。故本題答案

選A。2.當(dāng)?shù)貢r間2016年2月11日,美國國家科學(xué)基金會(NSF)宣布人類首次直

接探測到引力波,印證了愛因斯坦100年前的預(yù)言。這體現(xiàn)了

(

)A.思維是對存在的正確反映B.思維與存在具有同一性C.實踐是認(rèn)識的主要來源D.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力B答案

B

解析此題考查哲學(xué)的基本問題。思維有時也是對存在的錯誤反

映,A項不選;科學(xué)家探測到引力波的存在,說明思維與存在具有同一性,

B項正確;實踐是認(rèn)識的來源,認(rèn)識的來源是唯一的,不存在主次之分,C

項不選;實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,D項說法不正確,不選。故本題答案選

擇B。3.2016年3月,我國空間科學(xué)系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟

空”圓滿完成3個月的在軌測試任務(wù),目前已完成2/3天區(qū)的掃描,數(shù)據(jù)分

析正在緊張進(jìn)行中,預(yù)計年底將公布首批科學(xué)成果。由此可知

(

)①思維和存在具有同一性②思維是對存在的正確反映③思維和存在相互依賴④思維能夠正確反映存在A.①③

B.①④C.②④

D.②③B答案

B

解析此題考查哲學(xué)的基本問題。只有正確的思維才是對存在的

正確反映,②錯誤;存在不依賴于思維,③錯誤;“我國空間科學(xué)系列首發(fā)

星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星‘悟空’圓滿完成3個月的在軌測試任

務(wù)”說明思維能夠正確地認(rèn)識存在,思維和存在具有同一性,①④正

確。答案為B。1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

2.正確把握哲學(xué)基本問題的兩個方面

第一個方面第二個方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者是本原的問題思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題地位是哲學(xué)基本問題中最重要的方面是哲學(xué)基本問題中從屬的方面意義對這個問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論和不可知論聯(lián)系哲學(xué)基本問題第一個方面的解決是第二個方面解決的前提和基礎(chǔ),第二個方面是第一個方面的展開和深化;哲學(xué)基本問題第二個方面的解決也影響著第一個方面的徹底解決

特別提醒科學(xué)把握哲學(xué)派別的理論界限(1)是否承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原,是唯物主義與唯心主義的根本分歧。(2)是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,是辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。(3)物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題包括物質(zhì)和意識誰是本原、誰決定誰以及物質(zhì)

和意識有無同一性兩個方面的內(nèi)容。而物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題屬

于馬克思主義哲學(xué)的范疇,它的基本內(nèi)容是物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)

具有能動作用,它是對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的科學(xué)回答。哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對

子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是

四軍對壘。把物質(zhì)和意識看作兩個彼此獨立的本原的二元論是不存在

的,也是危險的。典例1

(2016北京昌平質(zhì)檢,5)之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲

學(xué)的重大的基本問題,是因為它是

(

)A.唯物主義者必須首先回答的問題B.唯心主義者必須首先回答的問題C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志D.一切哲學(xué)都不能避免、必須回答的問題D答案

D

解析此題考查哲學(xué)的基本問題。思維和存在何者為本原是區(qū)分

唯物主義和唯心主義的標(biāo)志,排除A、B。對思維和存在是否具有同一

性的回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)志,排除C。典例2

(2016北京海淀會考模擬,22)有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大

問題,有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題,也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)

識問題。哲學(xué)研究的問題有許多,但

的關(guān)系問題是哲學(xué)的基

本問題。

(

)A.世界觀和方法論B.唯物主義和唯心主義

C.思維和存在D.辯證法和形而上學(xué)C答案

C

解析思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,它包含思維和存

在誰是本原和是否具有同一性兩個方面,選項C符合題意。典例3

(2016北京順義模擬,29)2015年10月5日,中國女科學(xué)家屠呦呦和

另外兩名外國科學(xué)家威廉·坎貝爾和大村智,分享2015年諾貝爾生理學(xué)

或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦的發(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵

性的作用,在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬計的人的生命。這一成果

(

)①印證了思維與存在具有同一性②印證了存在對思維有決定作用③說明思維與存在的關(guān)系問題無法回避④表明哲學(xué)的基本問題與生活息息相關(guān)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④C答案

C

解析此題考查哲學(xué)的基本問題?！巴肋线系陌l(fā)現(xiàn)在抗瘧疾新藥

青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用,在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬

計的人的生命”,這一成果體現(xiàn)了思維能正確地認(rèn)識存在,印證了思維

與存在具有同一性,說明思維與存在的關(guān)系問題無法回避,表明哲學(xué)的

基本問題與生活息息相關(guān),故①③④符合題意,可以入選;②說法正確,但

材料沒有體現(xiàn),故排除。故本題答案選C。1.唯物主義(1)基本觀點:①物質(zhì)

是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有②意

識

,物質(zhì)決定意識。(2)基本形態(tài):③古代樸素唯物主義

、近代形而上學(xué)唯物主義、辯

證唯物主義和歷史唯物主義。思考:世界是一團(tuán)永恒的活火,屬于怎樣的哲學(xué)觀點?提示:將世界本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài),屬于古代樸素唯物主義

哲學(xué)觀點?？键c二哲學(xué)的基本派別2.唯心主義(1)基本觀點:④意識

是本原,先有意識后有物質(zhì),意識決定物質(zhì)。(2)基本形態(tài):⑤主觀唯心主義

和客觀唯心主義。思考:如何區(qū)分唯物主義與唯心主義?提示:凡是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性的就是唯物主義。凡是強(qiáng)調(diào)意識第一性的,

就是唯心主義。3.馬克思主義哲學(xué)(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征a.第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與⑦辯證法

的有機(jī)結(jié)合。b.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與⑧歷史觀

的統(tǒng)一。c.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的⑨科學(xué)性

和革命性的統(tǒng)一。階級基礎(chǔ)⑥無產(chǎn)階級

的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)前提細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)理論來源德國古典哲學(xué),其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義(3)馬克思主義中國化的理論成果:⑩毛澤東思想

和中國特色社會

主義理論體系。判斷:馬克思主義哲學(xué)是唯一正確的哲學(xué)。提示:錯誤。只要符合時代發(fā)展要求,對時代發(fā)展具有推動作用的哲學(xué)

都屬于正確的哲學(xué)。1.“你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛?/p>

充滿魅力。”這段話所體現(xiàn)的哲學(xué)派別是

(

)A.唯心主義B.唯物主義C.悲觀主義D.教條主義B答案

B

解析此題考查唯物主義。長相是客觀的,接受自己的長相,也就是

面對現(xiàn)實,屬于唯物主義,B符合題意。2.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钪?

這一思想對很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。從哲

學(xué)角度看,“心遠(yuǎn)地自偏”屬于

(

)A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義B答案

B

解析此題考查唯心主義。主觀唯心主義的觀點是:把人的主觀精

神(如人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等)夸大為唯一的實

在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精

神。“心遠(yuǎn)地自偏”屬于主觀唯心主義,B符合題意;A、C、D項不符

合題意。3.馬克思說,手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資

本家為首的社會。由此可推斷出馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了

()A.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一B.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一D.科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C答案

C

解析此題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。題中馬克思的話表

明了馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,故本題

答案選C。1.唯物主義和唯心主義的區(qū)別類別本原誰先誰后誰決定誰唯物主義物質(zhì)是本原先有物質(zhì)后有意識物質(zhì)決定意識唯心主義意識是本原先有意識后有物質(zhì)意識決定物質(zhì)2.唯物主義的基本派別

基本形態(tài)常見觀點古代樸素唯物主義五行說:生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說:天地合而萬物生,陰陽接而變化起(荀子)形神說:形存則神存,形謝則神滅(王充)氣理說:氣者,理之依也(王夫之)活火說:世界是一團(tuán)永恒的活火(赫拉克利特)水為始基:水是萬物的始基(泰勒斯)近代形而上學(xué)唯物主義狄德羅:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素辯證唯物主義和歷史唯物主義列寧:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用

知識拓展3.唯心主義的基本派別唯心主義形態(tài)基本觀點共同點主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神不足之處:意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,意識在先,物質(zhì)在后,意識決定物質(zhì)可取之處:就其局部的作用而言,它對人們認(rèn)識的發(fā)展有一定的借鑒意義。[唯心主義是

“一朵無實花”]客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)基本形態(tài)常見觀點主觀唯心主義孟子:萬物皆備于我王守仁:心外無物慧能:心生種種法生,心滅種種法滅陸象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡兒:我思故我在貝克萊:存在就是被感知、物是觀念的集合休謨:我們的知覺是我們的唯一對象費希特:世界是自我創(chuàng)造的非我普羅泰戈拉:人是萬物的尺度叔本華:萬物是我們的表象杜威:世界是我的觀念,我的活動,我的經(jīng)驗客觀唯心主義中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世)柏拉圖:理念論黑格爾:絕對精神老子:道生一,一生二,二生三,三生萬物朱熹:理在氣先生活中的客觀唯心主義(神秘主義):“8”就是發(fā),喜鵲報喜,彗星出現(xiàn)乃不祥之兆,指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運

知識拓展

4.哲學(xué)史上的“兩個對子”

唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)別回答的是世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原,不僅要堅持唯物主義的觀點,還要堅持辯證法的觀點,只有這樣,才可能成為徹底的唯物主義者圖示哲學(xué)史上“兩個對子”的關(guān)系

5.馬克思主義哲學(xué)中國化

知識拓展準(zhǔn)確理解新時代中國特色社會主義思想新時代中國特色社會主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧

小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,是中

國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。典例1唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問

題展開的。下列觀點中,堅持了唯物主義根本方向的是

(

)A.存在就是被感知,物是觀念的集合B.萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素C.世界是我的觀念,我的活動,我的經(jīng)驗D.感覺世界是“理念”世界的摹本或影子B答案

B

解析唯物主義的根本觀點是物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)第一性,意識

第二性,B符合題意。A、C屬于主觀唯心主義觀點,D屬于客觀唯心主義

觀點。典例2

(2016北京東城模擬,24)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次

辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根

據(jù)。陸九淵則認(rèn)為世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此

處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于

(

)A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧C答案

C

解析此題考查唯心主義觀點。朱熹的理論強(qiáng)調(diào)事物不在人的主

觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù),這屬于客觀唯心主義;而陸九淵

強(qiáng)調(diào)“吾心”,也就是人的主觀意識是世界的本原,屬于主觀唯心主義,

故選項C正確。A、B、D不符合題意,排除。故本題答案選C。典例3

(2016北京順義模擬,24)馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)

視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”,從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明

(

)①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)

別②關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)

志④為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.①②

B.②③

C.②④

D.③④C答案

C

解析此題考查馬克思主義哲學(xué)。任何哲學(xué)都研究時代的迫切問

題,排除①。哲學(xué)都具有社會功能,排除③。馬克思主義哲學(xué)是為無產(chǎn)

階級服務(wù)和提供指導(dǎo)的哲學(xué),②④正確。答案為C。單元總結(jié)提升知識框圖

單元總結(jié)提升知識框圖框圖解讀一個概念:哲學(xué)的概念。可以從哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)與時代的關(guān)系等角度進(jìn)行把握。兩個作用:一是一般性哲學(xué)的作用,二是馬克思主義哲學(xué)的作用。一系列區(qū)別:哲學(xué)與世界觀的區(qū)別、哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別、唯物主義和唯心主義的區(qū)別、唯物主義各種基本形態(tài)間的區(qū)別、主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別、思維和存在的第一性和同一性的區(qū)

別、馬克思主義中國化的各個成果之間的區(qū)別等。一個基本問題:思維和存在或者是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。兩個方面:哲學(xué)基本的問題表現(xiàn)在兩個方面,即物質(zhì)和意識誰是本原、意識能否正確認(rèn)識物質(zhì)。三個特點:馬克思主義哲學(xué)是唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;是辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一;是在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。材料一2017年5月5日,由中國社會科學(xué)院主辦的“走向世界的中國哲

學(xué)社會科學(xué)”國際論壇在京開幕。中國社會科學(xué)院院長王偉光指出,①

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展

和社會進(jìn)步的重要力量。新中國成立以來,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的每

個重要歷史時期,在改革開放的每個重要歷史階段,哲學(xué)社會科學(xué)都發(fā)

揮了不可替代的重要作用。近年來,中國社會科學(xué)院作為國家哲學(xué)社會

科學(xué)研究最高機(jī)構(gòu),在中國哲學(xué)社會科學(xué)和文化“走出去”的過程中發(fā)

揮了引領(lǐng)作用,同時大力加強(qiáng)智庫建設(shè),著力提升和充分發(fā)揮智庫功能,

為黨和國家重大決策和國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。熱點聚焦背景材料材料二十九大報告提出,牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大

眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民

在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。③要加強(qiáng)理論

武裝,推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。深化馬克思主義理

論研究和建設(shè),加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),加強(qiáng)中國特色新型智

庫建設(shè)。

思維訓(xùn)練調(diào)用知識尋找液態(tài)水是人類探尋外太空生命的第一步。近年來探測器在火星上

檢測到了高氯酸鹽的存在,這是液態(tài)水存在的有力證據(jù)。(1)用探測器在火星上檢測高氯酸鹽的存在屬于人們的

活動。(2分)(2)外太空生命必須依賴水嗎?有科學(xué)家肯定,也有科學(xué)家質(zhì)疑?！巴馓?/p>

空生命必須依賴水”假說的證實必須經(jīng)過

。(2分)(3)人類思維能正確反映現(xiàn)實世界,我們用哲學(xué)語言表達(dá),叫作

。(2分)

答題規(guī)范(怎么答)第一步:審設(shè)問,明確回答方向(問什么,答什么)知識限定:生活與哲學(xué)的知識客體限定:分析相應(yīng)的探索活動角度限定:體現(xiàn)類第二步:鏈教材,列出知識提綱(有多少,列多少)

有效信息知識提綱用探測器在火星上檢測到高氯酸鹽的存在科學(xué)試驗“外太空生命必須依賴水”假說的證實實踐檢驗人類思維能正確反映現(xiàn)實世界思維與存在具有同一性第三步:析材料,提取有效信息(有什么,選什么)第四步:組答案,條理嚴(yán)謹(jǐn)作答(用術(shù)語,加材料)答案(1)實踐,或科學(xué)試驗(2)實踐檢驗(3)思維與存在具有同一性,或意識與物質(zhì)具有同一性1.小源在撰寫哲學(xué)小論文時,引用了下面一段學(xué)術(shù)資料:“在遠(yuǎn)古時代,

人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)

生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特

的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這

個時候起,人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。”你認(rèn)為小

源所要論證的問題最有可能是

(

)A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.哲學(xué)基本問題C.哲學(xué)與時代精神D.哲學(xué)是社會