中華文化傳統(tǒng)故事讀后感

中華文化傳統(tǒng)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u10769第一章走進(jìn)中華傳統(tǒng)故事的繽紛世界 15255第二章解析傳統(tǒng)故事中的經(jīng)典之作 15666第三章感受故事中的傳統(tǒng)美德 21288第四章從傳統(tǒng)故事看古人智慧：我的思考 331011第五章引用故事原文：見證文化內(nèi)涵 318076第六章傳統(tǒng)故事對現(xiàn)代社會的意義 423623第七章傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展之我見 428334第八章回味傳統(tǒng)故事中的無盡寶藏 5第一章走進(jìn)中華傳統(tǒng)故事的繽紛世界中華傳統(tǒng)故事就像一個(gè)巨大的寶庫，里面裝滿了各種各樣精彩絕倫的故事。從神話傳說到民間故事，從歷史典故到寓言童話，每一個(gè)故事都像是一顆璀璨的明珠。就拿《山海經(jīng)》來說，這是一本充滿奇幻色彩的古老書籍。里面記載了許多奇異的生物，像九尾狐，“青丘之山，其陽多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾?！边@簡單的描述，卻能讓我們的腦海中浮現(xiàn)出一只美麗而神秘的九尾狐形象。還有夸父逐日的故事，夸父為了追逐太陽，一路奔跑，雖然最后倒下了，但他的那種勇敢無畏、堅(jiān)持不懈的精神卻永遠(yuǎn)留在了人們心中。這些傳統(tǒng)故事有著獨(dú)特的魅力，吸引著我們一步步走進(jìn)這個(gè)繽紛的世界。中華傳統(tǒng)故事涵蓋了豐富的主題和情感。它們有的講述愛情，像梁山伯與祝英臺的故事。兩人同窗三載，感情深厚，卻因封建禮教的束縛不能在一起，最后雙雙化蝶。這個(gè)故事充滿了凄美和無奈，也表達(dá)了人們對自由愛情的向往。還有講述孝道的故事，例如《二十四孝》中的扇枕溫衾，黃香在夏天為父親扇涼床鋪，冬天為父親溫暖被窩，他小小的年紀(jì)就懂得孝順父母，這種美德通過故事傳承下來，讓我們深受感動和教育。第二章解析傳統(tǒng)故事中的經(jīng)典之作《西游記》無疑是傳統(tǒng)故事中的經(jīng)典之作。這部作品構(gòu)建了一個(gè)神奇的神話世界，師徒四人西天取經(jīng)的故事家喻戶曉。孫悟空是其中最具魅力的角色，他神通廣大，會七十二變，一個(gè)筋斗云就是十萬八千里。“皇帝輪流做，明年到我家?！边@句話充分體現(xiàn)了他敢于反抗權(quán)威的性格。但他同時(shí)也忠誠于唐僧，在面對重重困難時(shí)從不退縮。豬八戒則是一個(gè)充滿喜劇色彩的角色，他貪吃、懶惰、愛占小便宜，但又憨厚可愛。沙僧老實(shí)忠厚，默默地承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)。唐僧意志堅(jiān)定，一心向佛，盡管有時(shí)候迂腐，但正是他的這種執(zhí)著引領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)前進(jìn)?！段饔斡洝吠ㄟ^這些鮮明的人物形象和精彩的情節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象，也傳達(dá)了人們對于正義、勇敢、忠誠等品質(zhì)的追求。再看《聊齋志異》，這是一部充滿鬼怪狐仙的短篇小說集。其中的《聶小倩》講述了書生寧采臣與女鬼聶小倩之間的愛情故事。“肌映流霞，足翹細(xì)筍，白晝端相，嬌艷尤絕?！边@幾句描寫將聶小倩的美貌刻畫得淋漓盡致。這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)人鬼戀的故事，它還揭示了人性的善惡。聶小倩被迫害人，但她內(nèi)心善良，在遇到寧采臣后努力擺脫邪惡的控制。而故事中的其他妖魔鬼怪則代表了社會中的惡勢力?！读凝S志異》通過這些奇異的故事，深入探討了人性、愛情、社會等多方面的問題。第三章感受故事中的傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)故事蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德?！墩撜Z》中有很多故事都體現(xiàn)了“仁”的思想。例如，“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！笨鬃釉隈R廄著火后，首先關(guān)心的是人而不是馬，這體現(xiàn)了他對人的尊重和關(guān)愛，這種“仁”的思想就是一種偉大的傳統(tǒng)美德。還有“曾子殺豬”的故事，曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去，妻子就哄兒子說回來殺豬給他吃。妻子回來后，曾子真的要?dú)⒇i。妻子說這只是哄孩子的話，曾子卻說：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！庇谑蔷桶沿i殺了。這個(gè)故事體現(xiàn)了誠信的美德，父母是孩子最好的老師，要以身作則，用誠信教育孩子。這些傳統(tǒng)美德通過故事的形式代代相傳，潛移默化地影響著我們的價(jià)值觀。在《花木蘭》的故事中，花木蘭代父從軍，“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！彼谲娭杏⒂伦鲬?zhàn)，不畏艱辛，表現(xiàn)出了孝順、勇敢和堅(jiān)毅的美德。她女扮男裝，在男人為主的軍隊(duì)中隱藏身份，歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭而不被發(fā)覺，這需要極大的智慧和勇氣。花木蘭的故事激勵(lì)著無數(shù)女性追求平等和獨(dú)立，也成為了孝順和勇敢的典范。第四章從傳統(tǒng)故事看古人智慧：我的思考從許多傳統(tǒng)故事中我們可以看到古人非凡的智慧。就拿《田忌賽馬》來說，田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，但是他的馬不如別人的馬好。孫臏給他出了一個(gè)主意，用下等馬對齊王的上等馬，用上等馬對齊王的中等馬，用中等馬對齊王的下等馬。這樣雖然第一場輸了，但是后兩場贏了，最終贏得了比賽。這個(gè)故事告訴我們要懂得合理運(yùn)用資源，善于思考，從不同的角度去看待問題。在面對劣勢的時(shí)候，通過巧妙的策略可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢?！端抉R光砸缸》也是一個(gè)體現(xiàn)古人智慧的經(jīng)典故事。當(dāng)小伙伴掉進(jìn)大水缸里的時(shí)候，其他孩子都驚慌失措，而司馬光卻冷靜地拿起石頭砸破水缸，救出了小伙伴。在那個(gè)緊急的時(shí)刻，司馬光沒有像其他孩子一樣遵循常規(guī)的思維，去想辦法把人從水缸里撈出來，而是打破常規(guī)，采取了最直接有效的方法。這種創(chuàng)新思維和在緊急情況下冷靜思考的能力，是古人智慧的體現(xiàn)。它也提醒我們在生活中遇到問題時(shí)，不要被傳統(tǒng)的思維模式所束縛，要敢于創(chuàng)新，冷靜應(yīng)對。《草船借箭》的故事更是充滿了智慧。諸葛亮在周瑜的刁難下，三天內(nèi)要造出十萬支箭。他巧妙地利用了江上的大霧天氣，讓士兵們把草船駛向曹軍的水寨。曹軍以為是敵軍來襲，不敢輕易出兵，只能射箭防御。就這樣，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就“借”到了十萬支箭。這個(gè)故事體現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀，他對天氣、人心等因素的準(zhǔn)確把握，展示了古人在軍事策略方面的高深智慧。第五章引用故事原文：見證文化內(nèi)涵在《孟子》中有這樣一個(gè)故事：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@一段原文通過列舉舜、傅說等古人的經(jīng)歷，闡述了一個(gè)深刻的道理，那就是一個(gè)人要想承擔(dān)大任，必須先經(jīng)歷各種磨難。這種思想反映了中國傳統(tǒng)文化中對挫折和磨練的重視?！短一ㄔ从洝分小巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@一段描寫了一個(gè)世外桃源般的地方。這個(gè)地方?jīng)]有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人們過著安居樂業(yè)的生活。這體現(xiàn)了古人對美好生活的向往，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和人們對現(xiàn)實(shí)的不滿。桃花源成為了一種理想的象征，這種文化內(nèi)涵在傳統(tǒng)故事中是很常見的，表達(dá)了人們對和平、幸福生活的追求?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中的“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”也有著深刻的文化內(nèi)涵。原文記載：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”這簡單的一句話背后是楚漢相爭時(shí)期復(fù)雜的政治局勢。這個(gè)故事體現(xiàn)了在政治斗爭中，人們常常會采用一些委婉、隱晦的手段來達(dá)到目的。同時(shí)也表現(xiàn)了劉邦和項(xiàng)羽之間微妙的關(guān)系，這一典故在后來也經(jīng)常被引用，成為了表示別有用心的一種表達(dá)方式。第六章傳統(tǒng)故事對現(xiàn)代社會的意義傳統(tǒng)故事對現(xiàn)代社會有著諸多的意義。傳統(tǒng)故事中的道德觀念能夠規(guī)范現(xiàn)代社會的行為。比如《孔融讓梨》的故事，孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥們，自己拿小梨。這種謙讓的美德在現(xiàn)代社會仍然非常重要。在當(dāng)今社會，資源分配、人際關(guān)系等方面都需要這種謙讓精神。如果人人都能像孔融一樣，懂得謙讓，那么社會上的很多矛盾都可以得到緩解。傳統(tǒng)故事也能為現(xiàn)代社會提供豐富的精神文化資源。像《三國演義》中的人物形象和智慧謀略，在商業(yè)競爭、團(tuán)隊(duì)管理等方面都有著借鑒意義。例如諸葛亮的智慧可以啟發(fā)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在制定戰(zhàn)略時(shí)要考慮周全，要善于分析市場形勢。而劉備、關(guān)羽、張飛三人之間的桃園結(jié)義所體現(xiàn)的忠誠和義氣，對于團(tuán)隊(duì)成員之間的合作也有著積極的影響。傳統(tǒng)故事還能夠促進(jìn)文化傳承和民族認(rèn)同感的提升。當(dāng)我們講述和傳播傳統(tǒng)故事時(shí)，實(shí)際上就是在傳承中華民族的文化基因。例如春節(jié)期間講述年獸的故事，這種民間故事是春節(jié)文化的一部分。大家通過講述這個(gè)故事，讓更多的人了解春節(jié)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，讓人們在全球化的浪潮中，不忘自己的民族文化根源。第七章傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展之我見傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展是非常重要的。在傳承方面，家庭和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。家庭是孩子接受教育的第一場所，家長可以在日常生活中多給孩子講述傳統(tǒng)故事。比如在睡前給孩子講《神筆馬良》的故事，讓孩子在充滿奇幻的故事中入睡，同時(shí)也接受了傳統(tǒng)故事中的善良、正義等價(jià)值觀。學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)故事的教育?？梢蚤_設(shè)專門的課程或者在語文課程中加大傳統(tǒng)故事的比重。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析傳統(tǒng)故事的內(nèi)涵，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演等活動，讓傳統(tǒng)故事更加生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在發(fā)展傳統(tǒng)故事方面，我們可以借助現(xiàn)代科技手段。例如把傳統(tǒng)故事制作成動畫、電影或者游戲。像《哪吒之魔童降世》就是一個(gè)成功的例子。這部電影以傳統(tǒng)的哪吒故事為藍(lán)本，進(jìn)行了創(chuàng)新和改編。它保留了哪吒鬧海等經(jīng)典情節(jié)，同時(shí)又加入了新的元素，如哪吒和敖丙之間的友情等。這部電影在全球范圍內(nèi)都受到了歡迎，讓更多的人了解了中國的傳統(tǒng)故事。我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，創(chuàng)建傳統(tǒng)故事的分享社區(qū)，讓更多的人參與到傳統(tǒng)故事的傳播中來。另外，傳統(tǒng)故事也可以與現(xiàn)代文化進(jìn)行融合。例如將傳統(tǒng)故事中的元素融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，或者把傳統(tǒng)故事改編成現(xiàn)代的話劇。這樣既保留了傳統(tǒng)故事的文化內(nèi)涵，又能讓傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。第八章回味傳統(tǒng)故事中的無盡寶藏傳統(tǒng)故事就像一座無盡的寶藏，每一次回味都能有新的發(fā)覺。當(dāng)我們再次閱讀《白蛇傳》時(shí)，我們會被白娘子和許仙之間的愛情所感動。“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世?！边@一誓言表達(dá)了他們之間愛情的堅(jiān)貞。同時(shí)我們也會從法海