高中歷史第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第10課梨園春秋課件6岳麓版必修

如果你參加戲曲表演的話會(huì)選擇哪個(gè)臉譜呢？梨園春秋必修三第二單元第10課一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇四、中國(guó)古代戲曲的進(jìn)一步發(fā)展——昆曲五、中國(guó)古代戲曲的繁盛——京劇內(nèi)容概述一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲儺戲有什么特點(diǎn)？頭戴面具，形象可怕。為什么？在原始社會(huì)，原始人類(lèi)遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量，認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟。因此用可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.背景：生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神；娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利。2.萌芽：原始社會(huì)，民間巫術(shù)儀式3.發(fā)展：（1）先秦時(shí)期，國(guó)家禮儀——儺儀一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.背景：2.萌芽：原始社會(huì)，民間巫術(shù)儀式3.發(fā)展：（1）先秦時(shí)期，國(guó)家禮儀——儺儀（2）春秋戰(zhàn)國(guó)以后，宮廷宴樂(lè)、雜技百戲具有更多戲曲元素（3）唐代，生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神；娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利。

唐代華清宮梨園，位于華清池大門(mén)內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂(lè)工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來(lái)，“梨園”一詞被借用表示樂(lè)工機(jī)構(gòu)，“梨園弟子”成為樂(lè)工弟子的代稱(chēng)，成為我國(guó)歷史上第一座集音樂(lè)、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術(shù)學(xué)院”。何為“梨園”？一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.背景：生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸結(jié)于鬼神；以?shī)噬衿砬笊耢`保佑，獲得豐收和狩獵勝利。2.萌芽：原始社會(huì)，民間一種巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)3.發(fā)展：（1）先秦時(shí)期，為國(guó)家禮儀吸收（儺儀）（2）春秋戰(zhàn)國(guó)以后，宮廷宴樂(lè)、雜技百戲具有更多戲曲元素（3）唐代，

“梨園”，歌舞戲具有情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突北宋·張擇端《清明上河圖》請(qǐng)問(wèn)圖中的人們正在做什么？宋代南戲:用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)。二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫“南戲”。這一戲曲為什么會(huì)在這一地區(qū)獲得很大的發(fā)展？1.背景：二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲宋代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。⑴經(jīng)濟(jì)：⑵政治：⑶文化：

工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮政局穩(wěn)定，市民階層壯大，重文專(zhuān)門(mén)娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍民間藝人的努力宋人周密《癸辛雜識(shí)》記載，溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫(xiě)成戲文上演，廣為宣傳，造成社會(huì)輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。南戲主要流行于社會(huì)中的哪個(gè)階層？有什么社會(huì)功能？南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。1.背景二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲2.特點(diǎn)：民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作表現(xiàn)民間故事表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求3.意義：我國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式《感天動(dòng)地竇娥冤》：竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事?！段鲙洝罚合鄧?guó)千金與窮書(shū)生張生追求愛(ài)情自由的故事。元朝的娛樂(lè)場(chǎng)所元雜?。簩⒃?shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇1.背景:城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)一、官二、吏三、僧四、道五、醫(yī)六、工七、匠八、娼九、儒十、丐元代知識(shí)分子被打入了社會(huì)的底層，使他們有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感，體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí)，推動(dòng)了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。元政府依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國(guó)臣民細(xì)致地劃分為十級(jí)（1）經(jīng)濟(jì)：（2）政治：（3）文化：元政府對(duì)知識(shí)分子的打壓，市民階層壯大知識(shí)分子進(jìn)行戲曲創(chuàng)作關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖家大四曲元關(guān)漢卿，元雜劇代表作家，是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家，代表作是《感天動(dòng)地竇娥冤》。三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇1.背景2.代表人物及代表作元曲四大家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》四、中國(guó)古代戲曲的進(jìn)一步發(fā)展——昆曲1.演變：2.代表人物及代表作：3.特點(diǎn)：4.影響：元末明初興起，明中葉到清中期鼎盛湯顯祖《牡丹亭》“百戲之祖”

文詞典雅華美，寓意深切，發(fā)音吐字講究格律板眼，載歌載舞

貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，說(shuō)同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書(shū)。她由《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來(lái)后在昏昏睡夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半枝垂柳前來(lái)求愛(ài)，兩人在牡丹亭畔相會(huì)。杜麗娘從此愁?lèi)炏?，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹(shù)下，囑咐丫鬟春香將其自畫(huà)像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢(mèng)中見(jiàn)到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。柳夢(mèng)梅掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢(mèng)梅盜墓之罪。柳夢(mèng)梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢(mèng)梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，皇帝感慨二人的曠世奇緣，于是杜麗娘和柳夢(mèng)梅二人終成眷屬。五、中國(guó)古代戲曲的繁盛──京劇1.背景：北京是經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心，文化娛樂(lè)需求面廣；戲曲藝術(shù)家博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新；皇室喜好戲曲藝術(shù)（乾隆八十壽辰，徽班進(jìn)京）暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺(tái)，始建乾隆三十七年。清代皇帝自乾隆開(kāi)始，無(wú)一不是戲曲愛(ài)好者。清代乾隆年間，昆曲和地方戲曲爭(zhēng)雄，昆曲由于多為上層社會(huì)服務(wù)，逐漸脫離群眾，日趨衰落。北京戲曲舞臺(tái)非常活躍，成為各種劇種競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所。主觀：客觀：五、中國(guó)古代戲曲的繁盛──京劇1.背景2.過(guò)程乾隆末年徽班進(jìn)京（契機(jī)）道光年間“徽漢合流”---京劇形成同光年間（“同光十三絕”）形成——成熟——清末民初全國(guó)流行民國(guó)以來(lái)走向世界傳播——道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。梅蘭芳（1894年－1961年），名瀾，又名鶴鳴，藝名蘭芳。祖籍江蘇泰州，生于北京的一個(gè)梨園世家。梅蘭芳是近代杰出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首；同時(shí)也是享有國(guó)際盛譽(yù)的表演藝術(shù)大師，其表演被推為“世界三大表演體系”之一。代表戲京劇有《貴妃醉酒》《霸王別姬》等。五、中國(guó)古代戲曲的繁盛──京劇1.背景2.過(guò)程3.藝術(shù)特征唱念做打（1）綜合性（唱、念、做、打相結(jié)合，各種樂(lè)器伴奏）京胡月琴弦子單皮鼓大鑼小鑼京劇的氣氛渲染五、中國(guó)古代戲曲的繁盛──京劇1.背景2.過(guò)程3.藝術(shù)特征四大行當(dāng)臉譜（2）寫(xiě)意性（四大行當(dāng)，臉譜）

（1）綜合性（唱、念、做、打相結(jié)合，各種樂(lè)器伴奏）4.影響：將戲曲推向新高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”紅：忠敢正義黑：剛烈正直綠（藍(lán)）：粗豪暴躁白：奸臣?jí)娜它S：兇狠殘暴請(qǐng)列舉各種臉譜的代表人物越劇黃梅戲豫劇粵劇評(píng)劇中國(guó)的地方戲曲除京劇以外，中國(guó)還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360多種，稱(chēng)得上世界之最。戲曲的發(fā)展程度反映了當(dāng)時(shí)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的體現(xiàn)。對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要繼承和發(fā)揚(yáng)。說(shuō)唱臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙

黃臉的典韋白臉的曹操黑臉