2024年中考模擬試卷語文（湖北武漢卷）

2024年中考第二次模擬考試（湖北武漢卷）語文本試卷共8頁，七大題，20小題，滿分120分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。I閱讀（共55分）一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。（10分）真實的意見不等于正確①再也沒有過去那種單向輸入的寫作方式了。在信息不發(fā)達(dá)的過去，作品只要見諸報刊，作者也就大功告成。那時候作者只管“生產(chǎn)”不管“銷售”，不需要也不想聽取消費者的意見。在作者的想象里，文字會被很多人閱讀，情感會引發(fā)大多數(shù)人共鳴，才華理所當(dāng)然地被人接受。就像沒有完善的商業(yè)社會，強勢的是生產(chǎn)方，弱勢的是消費者。消費者縱有千言萬語也找不到表達(dá)的渠道，只能咽一口唾液，強行消化自己的情緒。由于意見無法反饋，或者朋友出于禮貌只反饋好聽的，作者因此而無法準(zhǔn)確地評估自己的寫作，于是置身于想象的世界，對所寫的每個字都珍愛有加，信心百倍。②可是，今天的情況大不同了。因為網(wǎng)絡(luò)的通暢、表達(dá)的便利，任何一個寫作者都將面臨讀者的真實意見。也就是說過去因技術(shù)原因造成的單向輸入，現(xiàn)在變成了便利的雙向輸入，讀者影響創(chuàng)作的概率越來越高。這對創(chuàng)作來講是好事抑或是不太好的事？各有說法。某些美國電視劇率先讓觀眾參與創(chuàng)作，他們一邊拍攝一邊聽取觀眾意見，然后再讓編劇按照大多數(shù)觀眾的選擇演繹故事、塑造人物。這種創(chuàng)作方法曾引起我的關(guān)注，并相信它是拯救寫作的最佳方式。我之所以推崇此法，是因為堅信作品是拿來讀的，而讀者是有智慧的，尤其大多數(shù)讀者達(dá)成共識的選擇那一定是正確的選擇。是的，我天然地具備從眾心理，無條件地崇拜大多數(shù)。③然而，似乎不對，好像哪里出了狀況。為什么創(chuàng)作的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重？為什么作品的結(jié)尾總是大同小異？為什么主人公的性格特征總是那么近似？為什么情節(jié)除了反轉(zhuǎn)還是反轉(zhuǎn)直至永遠(yuǎn)反轉(zhuǎn)？如果對這些問題稍加研究，你就會發(fā)現(xiàn)審美是有套路的，也就是“審美集體無意識”。當(dāng)我們看一部主人公遇險的作品時，總是希望他（她）安然無恙；當(dāng)我們看一部婚姻危機(jī)的作品時，總是希望他們不要感情破裂抑或能夠破鏡重圓……這種近似的心理期待就是“審美集體無意識”。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免。④所以，便利的“雙向輸入”不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品，更有許多寫得不落俗套的偉大作品，比如魯迅的《阿Q正傳》、卡夫卡的《變形記》、司湯達(dá)的《紅與黑》、托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》、馬爾克斯的《百年孤獨》、漢德克的《罵觀眾》等等。當(dāng)然，即便貴為名著，也仍然有網(wǎng)友（他們不一定讀過作品，所以不能稱為讀者）在網(wǎng)上狂噴，說某某作品讀不懂，是偽名著。如果這些作者還活著，那他們聽到了這些意見后，會不會因為怕噴而改變創(chuàng)作的路數(shù)呢？⑤真實的意見不等于正確的意見。我們必須承認(rèn)寫作是一門專業(yè)，它需要專業(yè)的訓(xùn)練和長期的感悟與堅持。當(dāng)大家都把寫作當(dāng)成沒有門檻的手藝時，作家的定力便經(jīng)受前所未有的考驗。維克多?雨果說“作家的固執(zhí)，或許是他成長的一種方式?！蔽蚁耄@也就是雨果之所以稱為雨果的原因。當(dāng)然，作家也不會圍執(zhí)己見到無視真實而有價值的意見。聰明的讀者一定能從優(yōu)秀的作品中看到自己閃爍著光芒的輸出。1.對于“單向輸入的寫作方式”的理解，不正確的一項是（）A.單向輸入的寫作只有作者對讀者的輸入，讀者是被動接受的。B.單向輸入的作品只要在報刊上發(fā)表，作者就會功成名就。C.單向輸入的寫作，作者居強勢地位，讀者難找到反饋的途徑。D.單向輸入的作品缺乏真實的反饋，就難以準(zhǔn)確評估自己作品。2.關(guān)于“便利的‘雙向輸入’不一定都是好事”的理由，下列表述不正確的是（）A.它沒有吸收廣大讀者的智慧和共識。 B.它會讓作者受“審美集體無意識”的影響C.它可能讓文學(xué)作品產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向。 D.它會影響不落俗套的偉大文學(xué)的誕生。3.閱讀第⑤段，說說作家該如何對待真實的意見。二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4～7題。（20分）生活另外的部分①我在北京送快遞的最后那段日子，常常下午一兩點就送完了當(dāng)天的快件，然后我會在某個超市的就餐區(qū)打發(fā)時間，因為那里有空調(diào)。非飯點的時候，很多送餐員坐在那里聊天、打盹兒、打游戲、刷視頻……而我在旁邊戴著耳機(jī)，邊聽歌邊打量他們。我嘗試揣摩他們的生活——和我一樣，他們大多不會在北京定居，北漂的日子是暫時的，不是他們生活的全部。那么他們生活的另外部分是什么？假如說，工作是我們不得不做的事情，是我們對個人意愿的讓渡，那么與此相對的生活另外的部分，就是那些忠于我們內(nèi)心的、我們真正想做的事情——無論那是什么，我在這里暫且稱之為“自由”吧。②當(dāng)我在打工的時候，我很少想到自由，可能我默認(rèn)了不工作才自由吧。因為在工作時，你必須按照別人的要求，無論這要求是來自雇主或客戶，然后付出有效勞動，才能獲得回報。當(dāng)然也可能有個別例外的情況，比如有人恰好喜歡自己的工作方式和內(nèi)容，因此感覺自己在工作中做的正是自己想做的。但這樣的幸運似乎可遇不可求。③在我認(rèn)識的人里，有一些人的工作很輕松，人們會以羨慕的語氣用“自由”來形容他們的工作。比如我爸的工作就很“自由”：他以前在單位里每天喝茶看報，主要的職責(zé)是采購、看管和分派各種辦公用品，偶爾寫些沒人看的宣傳稿。但是他已退休多年，他的單位經(jīng)過不斷改革，如今已沒有那種閑職了。不過以我對他的了解，我敢說他的意識里并沒有自由的概念。假如我和他討論自由，他一定會感到莫名其妙。④由此我想到，所謂的自由，實際上在于你能意識到什么，而不在于你擁有什么。對于一個種地的農(nóng)民來說，盡管每年的農(nóng)務(wù)受到二十四節(jié)氣的限制，但他不會感覺到有什么不自由。農(nóng)閑的時候和親朋打打牌，農(nóng)忙的時候忙完一天的農(nóng)活兒，晚上回家喝點兒小酒，感覺愜意、滿足，因為他所做的都是自己想做的和會做的。⑤其實我想說的自由，是一種建立在自我意識上的個人追求和自我實現(xiàn)，是一個人真正區(qū)別于另一個人的精神世界。我覺得假如更多人追求這種自由，世界將會變得更多元、更包容。因為追求自由，人們才會有不同的選擇，而不必總在狹窄的獨木橋上互相傾軋。就如基因?qū)Νh(huán)境的適應(yīng)力建立在其多樣性之上一樣，社會整體的幸福感則建立在人們生活的多樣性之上。此外，我認(rèn)為就如萊辛說的：追求真理比占有真理可貴。自由也一樣，或許它可望而不可即，或許終生都無法抵達(dá)，但這并不要緊，因為對它的追求比獲得它更可貴，對所有人來說都很可貴——它就像理想和信念，是我們生命的支點。⑥記得2020年春節(jié)過后，我從南方回到北京。在很長一段時期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店鋪都關(guān)門了，其中有些是徹底關(guān)張了，生活變得很艱難。就是在那個時候，我寫了一些東西發(fā)在網(wǎng)上，受到了出乎意料的關(guān)注。我不是一個有寫作才華的人，如果說我現(xiàn)在對寫作的意識、觀念和實踐有一些可取之處的話，那是因為我真的投入了很多時間和精力。我收到的稿費非常微薄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法以此為生。但是，不能通過寫作謀生，對我卻是一件值得慶幸的事——寫作于我的意義因此變得更加純粹，它單純就是個愛好。對我來說，寫作就是我生活的另外部分，屬于自由的那部分。⑦不過，就打工而言，我覺得學(xué)會從簡單的勞動中獲得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快遞工作經(jīng)歷中，當(dāng)我把快件交到客戶手里時，我看到客戶滿意甚至是興奮的表情，聽到客戶悅耳的道謝語句，我的心里是快樂的——我感覺到自己是有價值的。這種自我認(rèn)可也形成一種正向的激勵，讓我在不同的生活狀態(tài)間穿梭自如。⑧實際上，我想說的是，通過寫作我在一定程度上模糊了打工和自由的對立：面對有限的選擇和局促的現(xiàn)實，紀(jì)錄生活中的那些平凡與雋永，讓我插上了飛翔的翅膀。4.閱讀①②段，概括“我”所認(rèn)為的“自由”是怎樣的？5.閱讀③④段，說說“我爸”的“自由”與農(nóng)民的“自由”有何不同？6.閱讀第⑤段，說說作者為什么希望更多人追求自由？7.閱讀⑥一⑧段，關(guān)于如何獲得自由，作者的經(jīng)歷給了我們怎樣的啟示？三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。(7分)話說林沖殺了王倫，手拿尖刀，指著眾人說道：“據(jù)林沖雖系禁軍，遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火并了這廝，非林沖要圖此位。據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡。今有晁兄，仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么？”眾人道：“頭領(lǐng)言之極當(dāng)?！标松w道：“不可！自古強兵不壓主。晁蓋強殺，只是個遠(yuǎn)來新到的人，安敢便來占上?！绷譀_把手向前，將晁蓋推在交椅上，叫道：“今日事已到頭，請勿推卻。若有不從者，將此王倫為例！”再三再四扶晁蓋坐了。林沖喝道：“眾人就于亭前參拜了?！币幻媸剐D啰去大寨里擺下筵席；一面叫人抬過了王倫尸首；一面又著人去山前山后，喚眾多小頭目，都來大寨里聚義。林沖等一行人請晁蓋上了轎馬，都投大寨里來。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來。眾人扶晁天王正中第一位交椅塵坐定，中間焚起一爐香來。林沖向前道：“小可林沖，只是個粗魯匹夫，不過只會些槍棒而已，無學(xué)無才，無智無術(shù)。今日山寨天幸得眾豪杰相聚，大義既明，非比往日茍且。學(xué)究先生此，便請做軍師，執(zhí)掌兵權(quán)，調(diào)用將校，須坐第二位?！眳怯么鸬溃骸皡悄炒逯袑W(xué)究，胸次又無經(jīng)綸濟(jì)世之才，雖只讀些孫吳兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上。”林沖道：“事已到頭，不必謙讓?！眳怯弥坏米说诙弧Ａ譀_道：“公孫先生請坐第三位?！标松w道：“卻使不得。若是這等推讓之時，晁蓋必須退位?！绷譀_道：“晁兄差矣！公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，誰能及也?！惫珜O勝道：“雖有些小之法，亦無濟(jì)世之才，如何便敢占上。還是頭領(lǐng)請坐?！绷譀_道：“今番克敵制勝，誰人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推卻?！惫珜O勝只得坐了第三位。林沖再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：“適蒙頭領(lǐng)所說，鼎分三足，以此不敢違命，我三人占上。頭領(lǐng)再要讓人時，晁蓋等只得告退?！比朔鲎×譀_，只得坐了第四位。8.請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。9.請根據(jù)選段內(nèi)容，概括林沖的個性特點。四、閱讀下面的唐詩，完成第10題。(3分)送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書？青楓江①上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。注釋：①“青楓江”和后文的“白帝城”都在兩位友人的貶謫之地。下面對這首詩歌的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“嗟”和“問”表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情和對分別的惋惜。B.頷聯(lián)想象友人聞猿啼而流淚和家書難達(dá)，表現(xiàn)出詩人的同情、關(guān)懷與牽掛。C.頸聯(lián)“秋帆遠(yuǎn)”“古木疏”借景致描寫，想象兩位友人在謫居之地的獨特心境。D.尾聯(lián)“多雨露”“莫躊躇”寫貶途環(huán)境艱險，希望友人不要猶豫，須盡早啟程。五、閱讀下面的文言語段，完成11～14題。（15分）秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢三王世繼孰是將為之。”博士七十人未對。鮑白令之①對曰：“天下官②，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。”秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰可使代我后者？”鮑白令之對曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀紂之道也？趣說之，不解則死。”令之對曰：“臣請說之。陛下筑臺干云，宮殿五里，建千石之鐘，立萬石之簴。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力，偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇③然無以應(yīng)之，面有慚色。久之，曰：“令之之言，乃令眾丑我?！彼炝T謀，無禪意也。（節(jié)選自《說苑·至公》）【注】①鮑白令之：秦朝大臣。②官：公有，與“私”相對。③闇然：黯然，默不作聲。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.吾德出于五帝出：傳承 B.若何以言我行桀紂之道也若：你C.趣說之趣：上前 D.乃令眾丑我丑：丑陋12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）古者五帝禪賢三王世繼孰是將為之A.古者五帝禪賢/三王世繼/孰是/將為之 B.古者五帝/禪賢三王/世繼孰是/將為之C.古者/五帝禪賢三王/世繼孰是將/為之 D.古者五帝/禪賢三王世繼/孰是將/為之13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.鮑白令認(rèn)為選擇禪讓還是世襲，取決于君王以天下為公還是以天下為家。B.秦始皇帝認(rèn)為自己與五帝同類，因此應(yīng)采用世襲制將優(yōu)良德行傳承下去。C.鮑白令認(rèn)為秦始皇帝實際上是以天下為私有，為一己享樂耗盡天下資財。D.秦始皇帝認(rèn)識到自己的私心并為此感到慚愧，放棄了采用禪讓制的想法。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也。六、閱讀下面的材料，完成15～19題。（15分）①這是一個發(fā)生在無數(shù)對父子之間的故事。兒子坐在汽車副駕駛位上擺弄他的手機(jī)，他沉浸在手機(jī)帶給他的世界里。我突然感到了某種絕望——我無法進(jìn)入他的世界。時間在我暗中思忖和感慨中過了好久，兒子終于從他的虛擬世界中抽出身來。窗外的風(fēng)景吸引了他，他拿起手機(jī)拍攝。我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻，果然是我本人的一張照片。②這“驚鴻一瞥”看到的一幕讓我對他的________有了變化。中年是只有________而極少有________的年齡，但在這一刻，我知道我真的感動了，甚至有受寵若驚的________。③弗洛姆認(rèn)為，父愛與母愛的根本區(qū)別表現(xiàn)在有條件之愛與無條件之愛。據(jù)他觀察，所有孩子中，母親最愛的是那個最沒有出息的孩子，理由是“他需要愛”，而父親最愛的是那個最有出息的孩子，理由是“他值得愛”。他進(jìn)而認(rèn)為，母愛是愛的原型[A]父愛只是一種契約式[B]合同式的愛[C]算不得真正的愛[D]事實上，父愛是有條件與無條件之愛的混合，父親對孩子的態(tài)度，取決于父親與孩子的“權(quán)力關(guān)系”。對此說得最明白：愛與權(quán)力處于天平的兩端，對一個人的愛欲越多，就意味著對他的權(quán)力欲越少，反之亦然。④①父親對女兒、母親對兒子的無條件的愛，有一個關(guān)鍵但常被忽略的因素，那就是對柔弱的感知。②父親對女兒的愛一生不變，因為在他眼里，柔弱性與女兒具有天然的關(guān)聯(lián)。③相反，父親眼里，兒子成長的過程，就是去柔弱化的過程。④雖然雙方都知道自己并非那么強大，都暗中承認(rèn)對方的重要性。15.下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）A.沉浸 B.思忖 C.拍攝（shè） D.虛擬（lǐ）16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┻@“驚鴻一瞥”看到的一幕讓我對他的_______有了變化。中年是只有________而極少有______的年齡，但在這一刻，我知道我真的感動了，甚至有受寵若驚的______。A.感慨感情感動感受 B.感情感慨感動感受C.感慨感情感受感動 D.感情感動感受感慨17.下列方括號中填入的標(biāo)點符號，不正確的一項是（）A.。 B.、 C.， D.。18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻，果然是我本人的一張照片。A.就在這一刻，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，果然是我本人的一張照片。B.果然是我本人的一張照片，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻。C.就在這一刻，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，竟然是我本人的一張照片。D.竟然是我本人的一張照片，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻。19.將“同時父子間共同形成了一種習(xí)慣——表現(xiàn)自己的強大，忽略對方的重要性”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)高山密林，長征途中。戰(zhàn)士小張：教導(dǎo)員，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的引導(dǎo)下，我們又翻越了一道高山。你用了什么方法技巧說服老鄉(xiāng)，使我們軍民連成一條心？教導(dǎo)員：不需要什么方法技巧，我只是跟他們講明紅軍的宗旨是為人民謀利益，跟他們交代我們前行的目標(biāo)，跟他們說明紅軍遇到的困難，提出我們真實的想法。我的真誠總能獲得回報。這就是真誠的力量。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

2024年中考第二次模擬考試（湖北武漢卷）語文·全解全析本試卷共8頁，七大題，20小題，滿分120分。考試用時150分鐘。注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。I閱讀（共55分）一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。（10分）真實的意見不等于正確①再也沒有過去那種單向輸入的寫作方式了。在信息不發(fā)達(dá)的過去，作品只要見諸報刊，作者也就大功告成。那時候作者只管“生產(chǎn)”不管“銷售”，不需要也不想聽取消費者的意見。在作者的想象里，文字會被很多人閱讀，情感會引發(fā)大多數(shù)人共鳴，才華理所當(dāng)然地被人接受。就像沒有完善的商業(yè)社會，強勢的是生產(chǎn)方，弱勢的是消費者。消費者縱有千言萬語也找不到表達(dá)的渠道，只能咽一口唾液，強行消化自己的情緒。由于意見無法反饋，或者朋友出于禮貌只反饋好聽的，作者因此而無法準(zhǔn)確地評估自己的寫作，于是置身于想象的世界，對所寫的每個字都珍愛有加，信心百倍。②可是，今天的情況大不同了。因為網(wǎng)絡(luò)的通暢、表達(dá)的便利，任何一個寫作者都將面臨讀者的真實意見。也就是說過去因技術(shù)原因造成的單向輸入，現(xiàn)在變成了便利的雙向輸入，讀者影響創(chuàng)作的概率越來越高。這對創(chuàng)作來講是好事抑或是不太好的事？各有說法。某些美國電視劇率先讓觀眾參與創(chuàng)作，他們一邊拍攝一邊聽取觀眾意見，然后再讓編劇按照大多數(shù)觀眾的選擇演繹故事、塑造人物。這種創(chuàng)作方法曾引起我的關(guān)注，并相信它是拯救寫作的最佳方式。我之所以推崇此法，是因為堅信作品是拿來讀的，而讀者是有智慧的，尤其大多數(shù)讀者達(dá)成共識的選擇那一定是正確的選擇。是的，我天然地具備從眾心理，無條件地崇拜大多數(shù)。③然而，似乎不對，好像哪里出了狀況。為什么創(chuàng)作的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重？為什么作品的結(jié)尾總是大同小異？為什么主人公的性格特征總是那么近似？為什么情節(jié)除了反轉(zhuǎn)還是反轉(zhuǎn)直至永遠(yuǎn)反轉(zhuǎn)？如果對這些問題稍加研究，你就會發(fā)現(xiàn)審美是有套路的，也就是“審美集體無意識”。當(dāng)我們看一部主人公遇險的作品時，總是希望他（她）安然無恙；當(dāng)我們看一部婚姻危機(jī)的作品時，總是希望他們不要感情破裂抑或能夠破鏡重圓……這種近似的心理期待就是“審美集體無意識”。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免。④所以，便利的“雙向輸入”不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品，更有許多寫得不落俗套的偉大作品，比如魯迅的《阿Q正傳》、卡夫卡的《變形記》、司湯達(dá)的《紅與黑》、托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》、馬爾克斯的《百年孤獨》、漢德克的《罵觀眾》等等。當(dāng)然，即便貴為名著，也仍然有網(wǎng)友（他們不一定讀過作品，所以不能稱為讀者）在網(wǎng)上狂噴，說某某作品讀不懂，是偽名著。如果這些作者還活著，那他們聽到了這些意見后，會不會因為怕噴而改變創(chuàng)作的路數(shù)呢？⑤真實的意見不等于正確的意見。我們必須承認(rèn)寫作是一門專業(yè)，它需要專業(yè)的訓(xùn)練和長期的感悟與堅持。當(dāng)大家都把寫作當(dāng)成沒有門檻的手藝時，作家的定力便經(jīng)受前所未有的考驗。維克多?雨果說“作家的固執(zhí)，或許是他成長的一種方式?！蔽蚁?，這也就是雨果之所以稱為雨果的原因。當(dāng)然，作家也不會圍執(zhí)己見到無視真實而有價值的意見。聰明的讀者一定能從優(yōu)秀的作品中看到自己閃爍著光芒的輸出。1.對于“單向輸入的寫作方式”的理解，不正確的一項是（）A.單向輸入的寫作只有作者對讀者的輸入，讀者是被動接受的。B.單向輸入的作品只要在報刊上發(fā)表，作者就會功成名就。C.單向輸入的寫作，作者居強勢地位，讀者難找到反饋的途徑。D.單向輸入的作品缺乏真實的反饋，就難以準(zhǔn)確評估自己作品。2.關(guān)于“便利的‘雙向輸入’不一定都是好事”的理由，下列表述不正確的是（）A.它沒有吸收廣大讀者的智慧和共識。 B.它會讓作者受“審美集體無意識”的影響C.它可能讓文學(xué)作品產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向。 D.它會影響不落俗套的偉大文學(xué)的誕生。3.閱讀第⑤段，說說作家該如何對待真實的意見?！敬鸢浮?.B2.A3.①保持專業(yè)的訓(xùn)練和長期的堅持感悟。②保持定力，聽取真實而有價值的意見?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。B.“單向輸入的作品只要在報刊上發(fā)表，作者就會功成名就”錯誤。第①段“在信息不發(fā)達(dá)的過去，作品只要見諸報刊，作者也就大功告成”，“大功告成”并不是“功成名就”。故選B?！?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。A.它沒有吸收廣大讀者的智慧和共識。于文無據(jù)；B.它會讓作者受“審美集體無意識”的影響。結(jié)合第③段“這種近似的心理期待就是‘審美集體無意識’。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免”可知正確；C.它可能讓文學(xué)作品產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向。結(jié)合第③段“這種近似的心理期待就是‘審美集體無意識’。當(dāng)這種無意識被作者過度重視，那作品的同質(zhì)化自然就不可避免”可知正確；D.它會影響不落俗套的偉大文學(xué)的誕生。結(jié)合第④段“便利的‘雙向輸入’不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入寫作的套路。在這個世界上有許多寫得好的套路作品，更有許多寫得不落俗套的偉大作品……當(dāng)然，即便貴為名著，也仍然有網(wǎng)友（他們不一定讀過作品，所以不能稱為讀者）在網(wǎng)上狂噴，說某某作品讀不懂，是偽名著。如果這些作者還活著，那他們聽到了這些意見后，會不會因為怕噴而改變創(chuàng)作的路數(shù)呢”可知正確；故選A?！?題詳解】本題考查理解與概括。結(jié)合第⑤段“我們必須承認(rèn)寫作是一門專業(yè)，它需要專業(yè)的訓(xùn)練和長期的感悟與堅持”可知：保持專業(yè)的訓(xùn)練和長期的堅持感悟。結(jié)合第⑤段“當(dāng)大家都把寫作當(dāng)成沒有門檻的手藝時，作家的定力便經(jīng)受前所未有的考驗……當(dāng)然，作家也不會圍執(zhí)己見到無視真實而有價值的意見。聰明的讀者一定能從優(yōu)秀的作品中看到自己閃爍著光芒的輸出。”可知：保持定力，聽取真實而有價值的意見。二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4～7題。（20分）生活另外的部分①我在北京送快遞的最后那段日子，常常下午一兩點就送完了當(dāng)天的快件，然后我會在某個超市的就餐區(qū)打發(fā)時間，因為那里有空調(diào)。非飯點的時候，很多送餐員坐在那里聊天、打盹兒、打游戲、刷視頻……而我在旁邊戴著耳機(jī)，邊聽歌邊打量他們。我嘗試揣摩他們的生活——和我一樣，他們大多不會在北京定居，北漂的日子是暫時的，不是他們生活的全部。那么他們生活的另外部分是什么？假如說，工作是我們不得不做的事情，是我們對個人意愿的讓渡，那么與此相對的生活另外的部分，就是那些忠于我們內(nèi)心的、我們真正想做的事情——無論那是什么，我在這里暫且稱之為“自由”吧。②當(dāng)我在打工的時候，我很少想到自由，可能我默認(rèn)了不工作才自由吧。因為在工作時，你必須按照別人的要求，無論這要求是來自雇主或客戶，然后付出有效勞動，才能獲得回報。當(dāng)然也可能有個別例外的情況，比如有人恰好喜歡自己的工作方式和內(nèi)容，因此感覺自己在工作中做的正是自己想做的。但這樣的幸運似乎可遇不可求。③在我認(rèn)識的人里，有一些人的工作很輕松，人們會以羨慕的語氣用“自由”來形容他們的工作。比如我爸的工作就很“自由”：他以前在單位里每天喝茶看報，主要的職責(zé)是采購、看管和分派各種辦公用品，偶爾寫些沒人看的宣傳稿。但是他已退休多年，他的單位經(jīng)過不斷改革，如今已沒有那種閑職了。不過以我對他的了解，我敢說他的意識里并沒有自由的概念。假如我和他討論自由，他一定會感到莫名其妙。④由此我想到，所謂的自由，實際上在于你能意識到什么，而不在于你擁有什么。對于一個種地的農(nóng)民來說，盡管每年的農(nóng)務(wù)受到二十四節(jié)氣的限制，但他不會感覺到有什么不自由。農(nóng)閑的時候和親朋打打牌，農(nóng)忙的時候忙完一天的農(nóng)活兒，晚上回家喝點兒小酒，感覺愜意、滿足，因為他所做的都是自己想做的和會做的。⑤其實我想說的自由，是一種建立在自我意識上的個人追求和自我實現(xiàn)，是一個人真正區(qū)別于另一個人的精神世界。我覺得假如更多人追求這種自由，世界將會變得更多元、更包容。因為追求自由，人們才會有不同的選擇，而不必總在狹窄的獨木橋上互相傾軋。就如基因?qū)Νh(huán)境的適應(yīng)力建立在其多樣性之上一樣，社會整體的幸福感則建立在人們生活的多樣性之上。此外，我認(rèn)為就如萊辛說的：追求真理比占有真理可貴。自由也一樣，或許它可望而不可即，或許終生都無法抵達(dá)，但這并不要緊，因為對它的追求比獲得它更可貴，對所有人來說都很可貴——它就像理想和信念，是我們生命的支點。⑥記得2020年春節(jié)過后，我從南方回到北京。在很長一段時期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店鋪都關(guān)門了，其中有些是徹底關(guān)張了，生活變得很艱難。就是在那個時候，我寫了一些東西發(fā)在網(wǎng)上，受到了出乎意料的關(guān)注。我不是一個有寫作才華的人，如果說我現(xiàn)在對寫作的意識、觀念和實踐有一些可取之處的話，那是因為我真的投入了很多時間和精力。我收到的稿費非常微薄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法以此為生。但是，不能通過寫作謀生，對我卻是一件值得慶幸的事——寫作于我的意義因此變得更加純粹，它單純就是個愛好。對我來說，寫作就是我生活的另外部分，屬于自由的那部分。⑦不過，就打工而言，我覺得學(xué)會從簡單的勞動中獲得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快遞工作經(jīng)歷中，當(dāng)我把快件交到客戶手里時，我看到客戶滿意甚至是興奮的表情，聽到客戶悅耳的道謝語句，我的心里是快樂的——我感覺到自己是有價值的。這種自我認(rèn)可也形成一種正向的激勵，讓我在不同的生活狀態(tài)間穿梭自如。⑧實際上，我想說的是，通過寫作我在一定程度上模糊了打工和自由的對立：面對有限的選擇和局促的現(xiàn)實，紀(jì)錄生活中的那些平凡與雋永，讓我插上了飛翔的翅膀。4.閱讀①②段，概括“我”所認(rèn)為的“自由”是怎樣的？5.閱讀③④段，說說“我爸”的“自由”與農(nóng)民的“自由”有何不同？6.閱讀第⑤段，說說作者為什么希望更多人追求自由？7.閱讀⑥一⑧段，關(guān)于如何獲得自由，作者的經(jīng)歷給了我們怎樣的啟示？【答案】4.“自由”是做我們內(nèi)心真正想做的、不受約束的事。5.“我爸”的“自由”是指工作輕松、清閑,但他對“自由”沒有意識;農(nóng)民的“自由”是指他做的就是自己會做的和想做的，并且他能意識到“自由”。6.更多人追求自由使人們的選擇多樣化，世界也因此更多元、更包容、社會幸福感更強；追求自由的過程能給生命個體以支撐。要自我肯定。7.要有自己的愛好并為之投入時間精力，要自我肯定?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第①段“假如說，工作是我們不得不做的事情，是我們對個人意愿的讓渡，那么與此相對的生活另外的部分，就是那些忠于我們內(nèi)心的、我們真正想做的事情——無論那是什么，我在這里暫且稱之為‘自由’吧”、②段“當(dāng)我在打工的時候，我很少想到自由，可能我默認(rèn)了不工作才自由吧。因為在工作時，你必須按照別人的要求，無論這要求是來自雇主或客戶，然后付出有效勞動，才能獲得回報”等內(nèi)容可知，“我”所認(rèn)為的“自由”是做我們內(nèi)心真正想做的、不受約束的事?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“比如我爸的工作就很‘自由’：他以前在單位里每天喝茶看報，主要的職責(zé)是采購、看管和分派各種辦公用品，偶爾寫些沒人看的宣傳稿。但是他已退休多年，他的單位經(jīng)過不斷改革，如今已沒有那種閑職了。不過以我對他的了解，我敢說他的意識里并沒有自由的概念”概括可得：“我爸”的“自由”是指工作輕松、清閑，但他對“自由”沒有意識；結(jié)合 ④段“對于一個種地的農(nóng)民來說，盡管每年的農(nóng)務(wù)受到二十四節(jié)氣的限制，但他不會感覺到有什么不自由。農(nóng)閑的時候和親朋打打牌，農(nóng)忙的時候忙完一天的農(nóng)活兒，晚上回家喝點兒小酒，感覺愜意、滿足，因為他所做的都是自己想做的和會做的”可知，農(nóng)民的“自由”是指他做的就是自己會做的和想做的，并且他能意識到“自由”?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第⑤段“因為追求自由，人們才會有不同的選擇，而不必總在狹窄的獨木橋上互相傾軋。就如基因?qū)Νh(huán)境的適應(yīng)力建立在其多樣性之上一樣，社會整體的幸福感則建立在人們生活的多樣性之上。此外，我認(rèn)為就如萊辛說的：追求真理比占有真理可貴。自由也一樣，或許它可望而不可即，或許終生都無法抵達(dá)，但這并不要緊，因為對它的追求比獲得它更可貴，對所有人來說都很可貴——它就像理想和信念，是我們生命的支點”概括可得：更多人追求自由使人們的選擇多樣化，世界也因此更多元、更包容、社會幸福感更強；追求自由的過程能給生命個體以支撐。要自我肯定?！?題詳解】本題考查感悟啟示。結(jié)合第⑥段“我不是一個有寫作才華的人，如果說我現(xiàn)在對寫作的意識、觀念和實踐有一些可取之處的話，那是因為我真的投入了很多時間和精力”“寫作于我的意義因此變得更加純粹，它單純就是個愛好。對我來說，寫作就是我生活的另外部分，屬于自由的那部分”概括可得：要有自己的愛好并為之投入時間精力；結(jié)合⑦段“我感覺到自己是有價值的。這種自我認(rèn)可也形成一種正向的激勵，讓我在不同的生活狀態(tài)間穿梭自如”概括可得：要自我肯定。三、閱讀《水滸傳》節(jié)選部分，完成8、9題。(7分)話說林沖殺了王倫，手拿尖刀，指著眾人說道：“據(jù)林沖雖系禁軍，遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火并了這廝，非林沖要圖此位。據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡。今有晁兄，仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么？”眾人道：“頭領(lǐng)言之極當(dāng)?！标松w道：“不可！自古強兵不壓主。晁蓋強殺，只是個遠(yuǎn)來新到的人，安敢便來占上?！绷譀_把手向前，將晁蓋推在交椅上，叫道：“今日事已到頭，請勿推卻。若有不從者，將此王倫為例！”再三再四扶晁蓋坐了。林沖喝道：“眾人就于亭前參拜了?！币幻媸剐D啰去大寨里擺下筵席；一面叫人抬過了王倫尸首；一面又著人去山前山后，喚眾多小頭目，都來大寨里聚義。林沖等一行人請晁蓋上了轎馬，都投大寨里來。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來。眾人扶晁天王正中第一位交椅塵坐定，中間焚起一爐香來。林沖向前道：“小可林沖，只是個粗魯匹夫，不過只會些槍棒而已，無學(xué)無才，無智無術(shù)。今日山寨天幸得眾豪杰相聚，大義既明，非比往日茍且。學(xué)究先生此，便請做軍師，執(zhí)掌兵權(quán)，調(diào)用將校，須坐第二位。”吳用答道：“吳某村中學(xué)究，胸次又無經(jīng)綸濟(jì)世之才，雖只讀些孫吳兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上?！绷譀_道：“事已到頭，不必謙讓?！眳怯弥坏米说诙?。林沖道：“公孫先生請坐第三位。”晁蓋道：“卻使不得。若是這等推讓之時，晁蓋必須退位?！绷譀_道：“晁兄差矣！公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，誰能及也?！惫珜O勝道：“雖有些小之法，亦無濟(jì)世之才，如何便敢占上。還是頭領(lǐng)請坐。”林沖道：“今番克敵制勝，誰人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推卻?！惫珜O勝只得坐了第三位。林沖再要讓時，晁蓋、吳用、公孫勝都不肯。三人俱道：“適蒙頭領(lǐng)所說，鼎分三足，以此不敢違命，我三人占上。頭領(lǐng)再要讓人時，晁蓋等只得告退?！比朔鲎×譀_，只得坐了第四位。8.請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。9.請根據(jù)選段內(nèi)容，概括林沖的個性特點?！敬鸢浮?.林沖殺王倫后，在聚義廳和眾豪杰排行，晁蓋第一，吳用第二，公孫勝第三，林沖第四。9.①林沖是一個重情重義的人，從他說以義氣為重，推舉晁蓋為主看出來的。②林沖是一個謙虛的人，從他說自己不學(xué)無術(shù)中可以看出。③林沖是一個慧眼識珠，能辨別人才的人，從他熟知各人的本領(lǐng)看出來的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。本題要求用簡潔的語言概括選段內(nèi)容，即《水滸傳》中林沖殺死王倫后，梁山泊領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生變動的一段情節(jié)。這段文字詳細(xì)描述了林沖如何逐步推舉晁蓋成為新的頭領(lǐng)，并如何安排吳用和公孫勝的位置，最終自己坐上了第四位。示例：林沖殺死王倫后，推舉晁蓋成為梁山泊新頭領(lǐng)，并安排吳用和公孫勝分別擔(dān)任軍師和第三位頭領(lǐng)。最后，林沖在眾人的推崇下坐了第四位，梁山泊新領(lǐng)導(dǎo)班子正式成立?！?題詳解】本題考查人物形象。（1）根據(jù)原文第①段“據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡。今有晁兄，仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主，好么”可知，這段話表明了林沖對情義的重視。他不惜與官軍對抗，甚至冒著生命危險，以清除朝廷的奸惡勢力為己任。當(dāng)他遇到晁蓋這樣一位有德有才的人時，他毫不猶豫地以義氣為重，推舉晁蓋為山寨之主。這充分展示了他的重情重義的性格特點；（2）根據(jù)原文第②段“小可林沖，只是個粗魯匹夫，不過只會些槍棒而已，無學(xué)無才，無智無術(shù)”可知，在這句話中，林沖對自己的能力進(jìn)行了自我貶低，稱自己為“粗魯匹夫”，并認(rèn)為自己只會一些基本的武藝，沒有學(xué)問和才智。這種自我謙虛的態(tài)度表明他并不驕傲自滿，而是保持著一種謹(jǐn)慎和自知之明；（3）根據(jù)原文第②段“事已到頭，不必謙讓。吳用只得坐了第二位。林沖道：‘公孫先生請坐第三位?！松w道：‘卻使不得。若是這等推讓之時，晁蓋必須退位。’林沖道：‘晁兄差矣！公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，誰能及也’”可知，在這段話中，林沖準(zhǔn)確地識別了吳用和公孫勝的才能，并推舉他們分別擔(dān)任第二和第三位的頭領(lǐng)。他對公孫勝的評價更是高度贊揚，認(rèn)為他的軍事才能和智謀無人能及。這顯示了林沖具有敏銳的觀察力和判斷力，能夠準(zhǔn)確地識別和珍惜人才。四、閱讀下面的唐詩，完成第10題。(3分)送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書？青楓江①上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。注釋：①“青楓江”和后文的“白帝城”都在兩位友人的貶謫之地。下面對這首詩歌的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“嗟”和“問”表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情和對分別的惋惜。B.頷聯(lián)想象友人聞猿啼而流淚和家書難達(dá)，表現(xiàn)出詩人的同情、關(guān)懷與牽掛。C.頸聯(lián)“秋帆遠(yuǎn)”“古木疏”借景致描寫，想象兩位友人在謫居之地的獨特心境。D.尾聯(lián)“多雨露”“莫躊躇”寫貶途環(huán)境艱險，希望友人不要猶豫，須盡早啟程?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查詩歌的理解和分析。C.有誤，頸聯(lián)“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”中，詩人以青楓江和白帝城為背景，描繪了友人離去的場景。青楓江上的秋帆漸行漸遠(yuǎn)，象征著友人的離去和未來的不確定；而白帝城邊的古木疏落，則暗示了詩人對友人貶謫之地的凄涼和蕭瑟之感。這一聯(lián)既表達(dá)了詩人對友人離去的不舍，又展現(xiàn)了詩人對友人未來的擔(dān)憂。本項“想象兩位友人在謫居之地的獨特心境”錯誤。故選C。五、閱讀下面的文言語段，完成11～14題。（15分）秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢三王世繼孰是將為之?！辈┦科呤宋磳?。鮑白令之①對曰：“天下官②，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家?！鼻厥蓟实垩鎏於鴩@曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰可使代我后者？”鮑白令之對曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪埃∪艉我匝晕倚需罴q之道也？趣說之，不解則死。”令之對曰：“臣請說之。陛下筑臺干云，宮殿五里，建千石之鐘，立萬石之簴。婦女連百，倡優(yōu)累千。興作驪山宮室，至雍相繼不絕。所以自奉者，殫天下，竭民力，偏較自私，不能以及人。陛下所謂自營僅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇③然無以應(yīng)之，面有慚色。久之，曰：“令之之言，乃令眾丑我?！彼炝T謀，無禪意也。（節(jié)選自《說苑·至公》）【注】①鮑白令之：秦朝大臣。②官：公有，與“私”相對。③闇然：黯然，默不作聲。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.吾德出于五帝出：傳承 B.若何以言我行桀紂之道也若：你C.趣說之趣：上前 D.乃令眾丑我丑：丑陋12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）古者五帝禪賢三王世繼孰是將為之A.古者五帝禪賢/三王世繼/孰是/將為之 B.古者五帝/禪賢三王/世繼孰是/將為之C.古者/五帝禪賢三王/世繼孰是將/為之 D.古者五帝/禪賢三王世繼/孰是將/為之13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.鮑白令認(rèn)為選擇禪讓還是世襲，取決于君王以天下為公還是以天下為家。B.秦始皇帝認(rèn)為自己與五帝同類，因此應(yīng)采用世襲制將優(yōu)良德行傳承下去。C.鮑白令認(rèn)為秦始皇帝實際上是以天下為私有，為一己享樂耗盡天下資財。D.秦始皇帝認(rèn)識到自己的私心并為此感到慚愧，放棄了采用禪讓制的想法。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也。【答案】11.D12.A13.B14.陛下做的是桀紂那樣的事，卻想像五帝那樣禪讓王位，這不是陛下能做到的【解析】【11題詳解】本題考查文言詞語理解。D.句意：是讓眾人羞辱我。丑：讓……出丑；故選D?！?2題詳解】本題考查文言斷句。句意：古代五帝傳位讓賢，夏、商、周三王世襲，哪一種做法對？“古者五帝禪賢”句意完整；主語“三王世繼”，謂語“孰是”，賓語“將為之”；因此斷句：古者五帝禪賢/三王世繼/孰是/將為之；故選A。【13題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，秦始皇兼并天下后，在“傳位讓賢”還是“世襲制”的兩種方式上舉棋不定，于是向群臣商議；故選B。【14題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：行：做；欲：想要；禪：禪讓；非：不是。參考譯文：秦始皇兼井了天下之后，便召集群臣商議說：“古代五帝傳位讓賢，夏、商、周三王世襲，哪一種做法對？”七十多個博士官沒有一人回答。鮑白令之回答說：“天下公有，那么禪讓賢人就對；天下私有，那么世襲就對。所以五帝以天下為公有，三王以天下為私有?！鼻厥蓟恃鎏扉L嘆說：“我的國運出自五帝，我將以天下為公有，誰人可以在我之后接替天下呢？”鮑白令之回答說：“陛下走的是桀、紂一樣的道路，想要像五帝那樣禪讓天下，不是陛下所能做到的?！鼻厥蓟蚀笈f：“你上前來?。悖{什么說我走的是桀、紂一樣的道路？趕快解說清楚，不能解釋就處死罪?！滨U白令之回答說：“我請求解釋這樣說的道理。陛下修筑樓臺上接云霄，宮殿連綿五里，造重達(dá)千石的大鐘，鑄重達(dá)萬石的鐘鼓架。嬪妃上百，歌舞雜技藝人上千。興建驪山宮室，到咸陽雍門接連不斷。為了自己的享樂，耗費盡天下的資財，竭盡全國民力。這樣偏頗自私而不顧他人。陛下是所謂自己立業(yè)僅能保存的君主，怎么能與五帝比道德，想要以天下為公有呢？”秦始皇默不作聲，沒有什么話可回答，面帶羞愧的表情。過了好一陣，他才說：“令之這番話，是讓眾人羞辱我。”于是放棄了這個計劃，再也沒有禪讓天下的意思了。六、閱讀下面的材料，完成15～19題。（15分）①這是一個發(fā)生在無數(shù)對父子之間的故事。兒子坐在汽車副駕駛位上擺弄他的手機(jī)，他沉浸在手機(jī)帶給他的世界里。我突然感到了某種絕望——我無法進(jìn)入他的世界。時間在我暗中思忖和感慨中過了好久，兒子終于從他的虛擬世界中抽出身來。窗外的風(fēng)景吸引了他，他拿起手機(jī)拍攝。我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻，果然是我本人的一張照片。②這“驚鴻一瞥”看到的一幕讓我對他的________有了變化。中年是只有________而極少有________的年齡，但在這一刻，我知道我真的感動了，甚至有受寵若驚的________。③弗洛姆認(rèn)為，父愛與母愛的根本區(qū)別表現(xiàn)在有條件之愛與無條件之愛。據(jù)他觀察，所有孩子中，母親最愛的是那個最沒有出息的孩子，理由是“他需要愛”，而父親最愛的是那個最有出息的孩子，理由是“他值得愛”。他進(jìn)而認(rèn)為，母愛是愛的原型[A]父愛只是一種契約式[B]合同式的愛[C]算不得真正的愛[D]事實上，父愛是有條件與無條件之愛的混合，父親對孩子的態(tài)度，取決于父親與孩子的“權(quán)力關(guān)系”。對此說得最明白：愛與權(quán)力處于天平的兩端，對一個人的愛欲越多，就意味著對他的權(quán)力欲越少，反之亦然。④①父親對女兒、母親對兒子的無條件的愛，有一個關(guān)鍵但常被忽略的因素，那就是對柔弱的感知。②父親對女兒的愛一生不變，因為在他眼里，柔弱性與女兒具有天然的關(guān)聯(lián)。③相反，父親眼里，兒子成長的過程，就是去柔弱化的過程。④雖然雙方都知道自己并非那么強大，都暗中承認(rèn)對方的重要性。15.下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）A.沉浸 B.思忖 C.拍攝（shè） D.虛擬（lǐ）16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┻@“驚鴻一瞥”看到的一幕讓我對他的_______有了變化。中年是只有________而極少有______的年齡，但在這一刻，我知道我真的感動了，甚至有受寵若驚的______。A.感慨感情感動感受 B.感情感慨感動感受C.感慨感情感受感動 D.感情感動感受感慨17.下列方括號中填入的標(biāo)點符號，不正確的一項是（）A.。 B.、 C.， D.。18.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻，果然是我本人的一張照片。A.就在這一刻，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，果然是我本人的一張照片。B.果然是我本人的一張照片，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻。C.就在這一刻，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，竟然是我本人的一張照片。D.竟然是我本人的一張照片，我看到兒子手機(jī)屏幕上的壁紙，就在這一刻。19.將“同時父子間共同形成了一種習(xí)慣——表現(xiàn)自己的強大，忽略對方的重要性”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④【答案】15.D16.B17.A18.C19.D【解析】【15題詳解】本題考字形字音。D.虛擬（lǐ）——nǐ，不符合或不一定符合事實的；假設(shè)的。所以此選項有誤。故選D?！?6題詳解】本題考查詞語的正確運用。感情：（名）①對事物所產(chǎn)生的比較強烈的心理反應(yīng)：動～。②對人或事物喜愛、關(guān)切的心情：對故鄉(xiāng)有深厚的～。感慨：（動）有所感觸而憤慨或慨嘆。感動：（形）受外界事物的影響而激動：影片使我深受～。②（動）使感動：他的話很～人。感受：（動）受到（影響）；接受：～風(fēng)寒。②（名）接觸外界影響；體會：生活～|深有～。第一空：這“驚鴻一瞥”看到的一幕讓我對他的_______有了變化。這里指我對“他”的心理反應(yīng)有了變化，表達(dá)了我一種心情，故選“感情”；第二、三空：根據(jù)“中年”一詞可知三空填“感動”，中年比較成熟了，所以極少“感動”，只是心理上的一種觸動，故二空填“感慨”；第四空：受寵若驚指受到別人