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第11講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化(練)1.(2023·山西陽泉·統(tǒng)考三模)明清時(shí)期,許多地主由農(nóng)村遷居城鎮(zhèn)從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng),在擁有土地的所有權(quán)的前提下把土地的經(jīng)營(yíng)使用權(quán)轉(zhuǎn)給他人,坐收地租。佃農(nóng)可以把土地的經(jīng)營(yíng)使用權(quán)自由轉(zhuǎn)讓、出賣、轉(zhuǎn)頂以及傳給子孫后代,地主也不再干預(yù)佃農(nóng)的生產(chǎn)行為。這種現(xiàn)象(
)A.沖擊了原有的生產(chǎn)關(guān)系 B.固化了農(nóng)村的階級(jí)結(jié)構(gòu)C.加劇了土地兼并的程度 D.減輕了農(nóng)民的封建負(fù)擔(dān)2.(2023春·廣東汕尾·高三汕尾市城區(qū)汕尾中學(xué)??茧A段練習(xí))據(jù)明代《黃溪志》記載的當(dāng)?shù)厥乘罪@示,當(dāng)?shù)貍蚬ぁ皹O貪口腹”,甚至?xí)蚧锸硢栴}另謀他處,為此雇主向傭工提供的肴饌必須包含“鮮味”,每遇節(jié)候,“肴饌更為豐盛”,從而帶動(dòng)了魚蝦的暢銷和交易的活躍,“故市中賣魚蝦極早,遲則不可得”.這反映出當(dāng)?shù)兀?/p>
)A.雇工政治地位提高 B.社會(huì)風(fēng)氣的惡化C.商業(yè)管理日益規(guī)范 D.市場(chǎng)化水平較高3.(2023·河南·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))商人歷來為官僚士大夫所不齒,但到了明朝嘉靖、隆慶、萬歷年間,卻發(fā)生了明顯的變化。文壇領(lǐng)袖王世貞對(duì)朋友說“徽州商人見著蘇州文人就像蒼蠅追逐羊肉一般”,這位朋友回答道“蘇州文人見著徽州商人也像蒼蠅追逐羊肉一般”。這一變化表明(
)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B.商人政治地位大大提升C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化 D.士商勾連影響社會(huì)風(fēng)氣4.(2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模)“是非之心,不帶慮而知,不帶學(xué)而能,是故謂之良知。”“本來面目,即吾圣門所謂良知?!边@是王陽明對(duì)“良知”概念的闡述。于是(
)A.讀圣賢書,成就君子人格 B.節(jié)制欲望,重視士人培養(yǎng)C.有教無類,人人皆可成圣 D.追求利益,適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)向5.(2022秋·湖南長(zhǎng)沙·高三長(zhǎng)郡中學(xué)階段練習(xí))下圖是陜西省韓城市新城區(qū)宋墓壁畫中的雜劇表演場(chǎng)面。由此判斷當(dāng)時(shí)(
)A.戲曲藝術(shù)已經(jīng)完全成熟 B.戲曲主要取材于宮廷生活C.戲曲深受社會(huì)各界歡迎 D.戲曲出現(xiàn)明確的角色分工6.(2021春·廣東·高三統(tǒng)考專題練習(xí))徐光啟主張將數(shù)學(xué)作為科學(xué)研究的基礎(chǔ),倡導(dǎo)數(shù)學(xué)研究和應(yīng)用,宋應(yīng)星的《天工開物》記載130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)的數(shù)據(jù),強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)測(cè)取數(shù)據(jù),這說明(
)A.中國(guó)古代科技注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析 B.明清的科學(xué)家致力于向西方學(xué)習(xí)1.(2023·安徽亳州·安徽省亳州市第一中學(xué)??寄M預(yù)測(cè))表為1775年1819年英國(guó)東印度公司輸華毛紡織品價(jià)值數(shù)據(jù)(單位:白銀兩)。這說明。此時(shí)中國(guó)()時(shí)間1775-17791780-17841785-17941795-17991817-1819價(jià)值27767378696158666215564191951267A.自然經(jīng)濟(jì)開始日益解體 B.卷入資本主義世界市場(chǎng)C.與世界經(jīng)濟(jì)保持了聯(lián)系 D.逐步放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策2.(2023·湖南郴州·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))顧炎武在書信中指出:“竊嘆夫百余年來之為學(xué)者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。命與仁,夫子之所罕言也;性與天道,子貢之所未得聞也”“今之君子……聚賓客門人之學(xué)者數(shù)十百人,而一皆與之言心言性?!逼溲哉摚?/p>
)A.抨擊了士人空談義理的學(xué)風(fēng) B.滲透了儒家民本主義的理念C.意在賡續(xù)孔子儒學(xué)主流思想 D.適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的利益訴求3.(2023·重慶·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))古代中國(guó)史書立傳,一般以政治性人物為主。清代阮元編著的《疇人傳》(疇,本義指規(guī)整的田地,引申為田界、類別),介紹了大量從黃帝時(shí)代到清朝的科學(xué)家和部分西方天文學(xué)家。這折射出(
)A.清朝人物傳記類作品繁多 B.中國(guó)古代科技進(jìn)入高峰期C.文化政策影響了史學(xué)編撰 D.西學(xué)東漸沖擊了傳統(tǒng)觀念4.(2023·天津和平·耀華中學(xué)校考二模)明清時(shí)期,人口持續(xù)大規(guī)模地向山區(qū)流動(dòng),帶來持續(xù)的山地墾殖擴(kuò)張,各地通過圍墾河灘、沼澤、海涂等方式,實(shí)現(xiàn)耕地增長(zhǎng)。地勢(shì)低洼的太湖地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)形成了?;~塘的農(nóng)業(yè)模式,“兩利俱全,十倍禾稼”。以上史料可以反映出的信息有(
)A.經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B.高產(chǎn)農(nóng)作物品種引進(jìn)推廣C.注重生態(tài)環(huán)境的合理開發(fā) D.政府重農(nóng)抑商政策的影響5.(2023·山東聊城·統(tǒng)考三模)中國(guó)古代小說即使虛構(gòu),也要寫上真實(shí)的年代、真實(shí)的地點(diǎn),甚至真實(shí)的人名。故事是虛構(gòu)的,故事發(fā)生的空間與時(shí)間卻是真實(shí)的;人物是虛構(gòu)的,人物的名字卻是真實(shí)的。中國(guó)小說的書名常冠以記、傳、志之類的字樣,如《石頭記《水滸傳》《東周列國(guó)志》等,記、傳、志本身就是史書體例的稱謂。由此推知,古代小說(
)A.與歷史著作具有同等史料價(jià)值 B.能夠準(zhǔn)確記述歷史人物的事跡C.可以作為一種特殊的史料運(yùn)用 D.反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響6.(2023·廣東佛山·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))乾隆年間,時(shí)人記載了順德縣摸魚歌的表演盛況,“邑迎神賽會(huì),多演戲,男女混集,王公嚴(yán)禁之。俗好唱摸魚歌,王公自以為孝、悌、忠、信四歌,令瞽者沿街唱之,日給口糧,風(fēng)俗為之不變?!边@可以用來說明當(dāng)時(shí)(
)A.朝廷思想控制得到加強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)秩序C.世俗文化取得重大成就 D.歌謠以社會(huì)教化為主旨7.(2023秋·高三課時(shí)練習(xí))材料一明清時(shí)期,大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向市鎮(zhèn),一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的府域得到快速發(fā)展,其中江南地區(qū)尤多。劉家港鎮(zhèn)是海上絲綢之路的起點(diǎn),依托發(fā)達(dá)的航運(yùn),商品北達(dá)京師,西至巴蜀,甚至銷往歐洲,消費(fèi)市場(chǎng)十分廣闊。明中后期的蘇州,占總?cè)丝诎霐?shù)以上的手工業(yè)者或與之相關(guān)聯(lián)的從業(yè)人員在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)出的大量商品都被銷往外地,江南地區(qū)自古就有“重農(nóng)不抑商,扶商不危農(nóng)”的商貿(mào)傳統(tǒng)。江南市鎮(zhèn)從農(nóng)村商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)端開始,種植經(jīng)濟(jì)作物,發(fā)展手工制造業(yè),向內(nèi)、向外拓展交易市場(chǎng),形成了富有江南特色的商品經(jīng)濟(jì)模式?!幾詮堓W倫《明清江南市鎮(zhèn)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用》等材料二16—18世紀(jì)中外金銀比價(jià)表(比價(jià)提示:如1534年的中國(guó),1兩黃金=6.363兩白銀)年代國(guó)別中國(guó)英國(guó)西班牙15341:6.3631:11.51:1215961:7.501.11.901:12.1216221:8.001:12.501:13.1316771:9.001:15.36——1741—17501:11.771:14.93——1791—18001:15.401:15.42————摘編自錢江《十六至十八世紀(jì)國(guó)際間白銀流動(dòng)及其輸入中國(guó)之考察》材料三明清時(shí)期“閩中巨室,皆擅海泊之利,西至歐羅巴,東至呂宋,每一舶至,則錢貨充翔?!睋?jù)統(tǒng)計(jì),明代輸入福建白銀數(shù)額5152.26萬兩,清代輸入福建白銀數(shù)額934.74萬兩。外國(guó)銀幣樣式優(yōu)美、攜帶便捷,改變了福建地區(qū)的貨幣結(jié)構(gòu),官民貿(mào)易多以外國(guó)銀幣結(jié)算,漳州、泉州、永春等地,外國(guó)銀幣交易比重超過90%。隨銀幣大量流入,民間資本日益活躍,農(nóng)副產(chǎn)品“航大海而去者尤不可計(jì)?!闭闹莞墟?zhèn)由11個(gè)增長(zhǎng)為69個(gè)?!幾怨槐对囌撉宕=ǖ陌足y貨幣結(jié)構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清時(shí)期江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化及其原因。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16—18世紀(jì)中國(guó)白銀價(jià)格的變化趨勢(shì),分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期銀幣流入對(duì)福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。8.(2023春·重慶沙坪壩·高三重慶南開中學(xué)??茧A段練習(xí))閱讀材料,完成要求。耕織圖是以農(nóng)事耕作為主題的繪畫圖像,在中國(guó)具有非常久遠(yuǎn)的歷史,對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文歷史、繪畫藝術(shù)等均具有非常重要的研究?jī)r(jià)值。綜合上述四則材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬觀點(diǎn),展開論述。(要求:觀點(diǎn)明確,邏輯清晰,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確)1.(2023·廣東·統(tǒng)考高考真題)明代小說《二刻拍案驚奇》載,浙江人蔣生行商至漢陽,看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人,不習(xí)儒業(yè),只恐有玷門風(fēng)”,怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦,原非異地,經(jīng)商亦是善業(yè),不是賤流”,遂許婚。這雖是文學(xué)描述,但從中可見明中后期(
)A.綱常禮教束縛被打破 B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C.市民階層的分化加劇 D.重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊2.(2023·海南·統(tǒng)考高考真題)瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主,融會(huì)了多種外來劇種的聲腔和曲牌,到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云:“生腳儒雅且瀟灑,旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣,花生刁,書僮天真梅香飄?!豹?dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國(guó)家。這一歷程主要反映(
)A.故土情結(jié)助推文化傳承 B.人口遷徙促進(jìn)文化交流C.商路暢通帶動(dòng)文化傳播 D.藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力3.(2023·海南·統(tǒng)考高考真題)下圖的主題突出反映了(
)清代《升平樂事圖》局部(注:①魁星②鰲)A.藝術(shù)作品帶有時(shí)代印記 B.科舉文化影響世俗生活C.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.清代文人追求意境情趣4.(2023·北京·統(tǒng)考高考真題)如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖(局部)。對(duì)圖中信息理解正確的是(
)①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)
②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線
④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A.①③ B.②④ C.①④ D.②③5.(2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題)我國(guó)東南沿海某港口,在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村,到16世紀(jì),已成為“繁華世界”,“寶貨塞途,家家歌舞賽神,鐘鼓管弦,連飆響答”,時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是(
)A.朝貢貿(mào)易繁榮 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C.白銀大量流入 D.海上絲綢之路興起6.(2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人,秉持“雖終日作買賣,不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是(
)A.“百姓日用即道B.“心外無物” C.“存天理,滅人欲” D.“工商皆本”7.(2022·河北·統(tǒng)考高考真題)明代的《水程圖》共84帖,是目前稀見的展現(xiàn)大運(yùn)河全線實(shí)景的寫生畫稿,不同于當(dāng)時(shí)套用流行圖式在畫室內(nèi)創(chuàng)作的繪畫作品。該作品(
)A.反映了山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展 B.融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻為一體C.體現(xiàn)了市民階層的審美情趣 D.利用工筆技法呈現(xiàn)了大運(yùn)河風(fēng)貌8.(2022·北京·統(tǒng)考高考真題)下圖的封面形式常見于明代刻本書籍,圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代(
)A.開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù) B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C.文化產(chǎn)品商品化程度加深 D.士人思想擺脫了專制束縛9.(2021·重慶·統(tǒng)考高考真題)有學(xué)者認(rèn)為,明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然,少見做作痕跡。其中的藍(lán)釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤(rùn),富有情趣和裝飾性,筆法暢達(dá),表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這差異是因?yàn)锳.宋代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美 B.明代瓷器更專注理性之美C.宋明主流的學(xué)術(shù)思想不同 D.宋明文化承載者階層不同10.(2022·河北·統(tǒng)考高考真題)閱讀材料,完成下列要求。材料一
農(nóng)書在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),南北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了北方旱作農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的經(jīng)驗(yàn),是代表當(dāng)時(shí)中國(guó)和世界最高水平的農(nóng)學(xué)經(jīng)典,宋代的《陳旉農(nóng)書》第一次總結(jié)了南方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就。元代的《農(nóng)桑輯要》《王禎農(nóng)書》囊括了南北方農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的精華,明代的《農(nóng)政全書》首次增加屯墾、水利、荒政等內(nèi)容,并收錄了西方水利著作,是傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)中繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的集大成之作。近代西方農(nóng)業(yè)科學(xué)傳入之前,中國(guó)農(nóng)書估計(jì)達(dá)千種之多,內(nèi)容涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)方面?!幾员R嘉錫總主編《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料二
1900—1903年,羅振玉編纂刊印了《農(nóng)學(xué)叢書》。該叢書匯集了中國(guó)古代農(nóng)書和部分國(guó)外農(nóng)書,反映了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的發(fā)展趨向。1924年,萬國(guó)鼎等人編著的《中國(guó)農(nóng)書目錄匯編》是第一部對(duì)中國(guó)古代農(nóng)書進(jìn)行系統(tǒng)分類編目的著作,中華人民共和國(guó)成立后,農(nóng)業(yè)部于1955年提出整理祖國(guó)農(nóng)
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