水滸傳英雄事跡征文

水滸傳英雄事跡征文TOC\o"1-2"\h\u29107第一章《水滸傳》的時(shí)代背景與文化意義 131224第二章《水滸傳》的主要英雄事跡概覽 130377第三章魯智深：俠肝義膽的真英雄 224395第四章武松打虎背后的英雄氣概剖析 227570第五章林沖的遭遇與反抗精神之我見(jiàn) 23139第六章從《水滸傳》看古代英雄的忠義兩難全 320276第七章原文經(jīng)典情節(jié)對(duì)英雄形象塑造的作用 330379第八章《水滸傳》英雄事跡的現(xiàn)代啟示 4第一章《水滸傳》的時(shí)代背景與文化意義《水滸傳》的故事發(fā)生在北宋末年，那是一個(gè)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。宋徽宗在位時(shí)，重用蔡京等奸臣，他們結(jié)營(yíng)私，大肆搜刮民脂民膏。百姓生活困苦不堪，土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去了賴(lài)以生存的土地。在這種背景下，各地的起義風(fēng)起云涌。《水滸傳》這部作品就反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。從文化意義上來(lái)說(shuō)，它展現(xiàn)了中國(guó)古代的俠義文化。梁山好漢們以義相聚，劫富濟(jì)貧，他們的行為體現(xiàn)了一種對(duì)公平正義的追求。例如，在原著中描寫(xiě)到“智取生辰綱”這一情節(jié)，晁蓋等人不滿(mǎn)蔡京等貪官搜刮民財(cái)，于是設(shè)計(jì)奪取了生辰綱，這些財(cái)物本是蔡京搜刮的民脂民膏，晁蓋等人的行為就是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治的一種反抗，這種反抗精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有積極的意義，也成為了俠義文化的一種體現(xiàn)。而且書(shū)中對(duì)人物的描寫(xiě)、情節(jié)的設(shè)置都反映了當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗、文化習(xí)慣等，是研究北宋末年社會(huì)文化的重要資料。第二章《水滸傳》的主要英雄事跡概覽《水滸傳》中眾多英雄的事跡精彩紛呈。有宋江怒殺閻婆惜，宋江本是一個(gè)仗義疏財(cái)之人，閻婆惜因?yàn)檎莆樟怂c梁山的信件而要挾他，宋江為了梁山兄弟的安危，不得已殺了閻婆惜。這一事件也導(dǎo)致宋江走上了逃亡之路，最終上了梁山。還有李逵沂嶺殺四虎，李逵為了給母親報(bào)仇，在沂嶺手刃四虎。他的孝心和勇猛在這一事跡中展現(xiàn)得淋漓盡致。石秀跳樓劫法場(chǎng)也是一個(gè)令人驚嘆的英雄事跡。當(dāng)盧俊義即將被處斬時(shí)，石秀孤身一人，從酒樓上跳下，沖入法場(chǎng)，雖然最后沒(méi)有成功救出盧俊義，但他的英勇無(wú)畏讓人敬佩。這些英雄事跡從不同方面展現(xiàn)了梁山好漢的性格特點(diǎn)，有的是為了兄弟情義，有的是出于孝心，有的是對(duì)正義的堅(jiān)持。第三章魯智深：俠肝義膽的真英雄魯智深絕對(duì)是《水滸傳》中俠肝義膽的典型代表。他本是渭州經(jīng)略府提轄，因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在這一情節(jié)中，魯智深的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得非常鮮明。他聽(tīng)到金翠蓮父女的哭訴后，非常憤怒，決定要為他們出頭。他先給金翠蓮父女足夠的盤(pán)纏讓他們離開(kāi)，然后去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬。“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一段描寫(xiě)得十分精彩，“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。”魯智深的這三拳，拳拳到肉，不僅僅是對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西的懲罰，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上惡霸欺凌弱小現(xiàn)象的一種打擊。后來(lái)魯智深出家，在野豬林又救了林沖。他一路暗中保護(hù)林沖，當(dāng)董超和薛霸要加害林沖時(shí)，他及時(shí)出手，救了林沖一命。魯智深這種俠肝義膽，不計(jì)回報(bào)的英雄行為，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都是非常值得尊敬的。第四章武松打虎背后的英雄氣概剖析武松打虎的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。武松在景陽(yáng)岡下的酒店里，不聽(tīng)店家勸告，執(zhí)意要過(guò)景陽(yáng)岡。當(dāng)時(shí)店家告訴他岡上有老虎，武松卻認(rèn)為這是店家的詭計(jì)，想留他住宿。當(dāng)他真的在岡上遇到老虎時(shí)，他沒(méi)有絲毫的退縮。武松打虎的過(guò)程可謂驚心動(dòng)魄。“那大蟲(chóng)咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲，撲將來(lái)。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住，一按按將下來(lái)?！睆倪@里可以看出武松的機(jī)智和勇猛。他在面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人時(shí)，沒(méi)有被嚇倒，而是利用自己的力量和技巧，成功地將老虎打死。武松打虎不僅僅是展示了他的武藝高強(qiáng)，更重要的是體現(xiàn)了他的英雄氣概。這種英雄氣概包括面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的鎮(zhèn)定、勇氣以及戰(zhàn)勝困難的決心。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的“老虎”，比如困難和挫折，武松打虎的精神激勵(lì)我們要勇敢地去面對(duì)，而不是逃避。第五章林沖的遭遇與反抗精神之我見(jiàn)林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，他的生活原本還算安穩(wěn)。但是因?yàn)楦哔吹膬鹤痈哐脙?nèi)看上了他的妻子，林沖的命運(yùn)從此發(fā)生了改變。高俅設(shè)計(jì)陷害林沖，讓他帶刀進(jìn)入白虎堂，以此為罪名將他發(fā)配滄州。在發(fā)配的途中，董超和薛霸受高俅指使，想要謀害林沖。林沖一忍再忍，直到在草料場(chǎng)聽(tīng)到陸謙等人的陰謀，他才終于爆發(fā)，手刃仇人。林沖的遭遇反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的腐敗。他作為一個(gè)普通的百姓，即使有著高強(qiáng)的武藝，也無(wú)法保護(hù)自己的家人，無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中生存下去。但是林沖的反抗精神也是值得肯定的。他在草料場(chǎng)的反抗是一種被逼到絕境后的爆發(fā)。他之前的隱忍并不是懦弱，而是對(duì)這個(gè)社會(huì)還抱有一絲希望。當(dāng)他發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)沒(méi)有退路時(shí)，他就勇敢地站了出來(lái)，與敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)。這種反抗精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是非常難得的。第六章從《水滸傳》看古代英雄的忠義兩難全在《水滸傳》中，很多英雄都面臨著忠義兩難全的困境。以宋江為例，他對(duì)梁山的兄弟非常忠義，他帶領(lǐng)梁山好漢們多次打退朝廷的圍剿，讓梁山發(fā)展壯大。但是另，他又有著濃厚的忠君思想。他始終認(rèn)為梁山好漢應(yīng)該被朝廷招安，為朝廷效力。在招安的過(guò)程中，宋江不顧很多兄弟的反對(duì)，堅(jiān)持自己的想法。他認(rèn)為接受招安，梁山好漢們才能有一個(gè)好的歸宿，才能名正言順地為國(guó)家做貢獻(xiàn)。但是招安后的結(jié)果并不理想。梁山好漢們?cè)谡饔懛脚D等戰(zhàn)役中損失慘重。很多兄弟都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。宋江的這種做法，雖然體現(xiàn)了他的忠君思想，但是卻也傷害了很多梁山兄弟的感情。這就是一種忠義兩難全的體現(xiàn)。在古代社會(huì)，忠君是一種被社會(huì)所認(rèn)可的價(jià)值觀，但是梁山好漢們之間的情義也是非常珍貴的。這種矛盾在很多英雄身上都有所體現(xiàn)，也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)價(jià)值觀。第七章原文經(jīng)典情節(jié)對(duì)英雄形象塑造的作用《水滸傳》中的原文經(jīng)典情節(jié)對(duì)英雄形象的塑造起到了的作用。比如“風(fēng)雪山神廟”這一情節(jié)對(duì)林沖形象的塑造。在這個(gè)情節(jié)中，通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)?！边@樣惡劣的環(huán)境烘托出林沖當(dāng)時(shí)的悲慘境遇。他被發(fā)配到草料場(chǎng)，本以為可以熬過(guò)刑期，重新開(kāi)始生活。但是高俅等人卻不肯放過(guò)他。在草料場(chǎng)中，林沖發(fā)覺(jué)了陸謙等人的陰謀，他的憤怒終于爆發(fā)。這一情節(jié)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、情節(jié)的轉(zhuǎn)折，將林沖從一個(gè)隱忍的人變成了一個(gè)反抗者的形象刻畫(huà)得栩栩如生。再看“醉打蔣門(mén)神”對(duì)武松形象的塑造。武松為了施恩的快活林酒店，去找蔣門(mén)神算賬。他一路上喝酒，到了蔣門(mén)神的酒店后，故意找茬。“武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上，踢著正中，望后便倒。”這一情節(jié)將武松的勇猛、好打抱不平的性格特點(diǎn)展現(xiàn)得非常清楚。原文經(jīng)典情節(jié)通過(guò)各種描寫(xiě)手段，將英雄們的性格、形象塑造得十分豐滿(mǎn)。第八章《水滸傳》英雄事跡的現(xiàn)代啟示《水滸傳》中的英雄事跡在現(xiàn)代仍然有著很多啟示。梁山好漢們的團(tuán)結(jié)精神是值得我們學(xué)習(xí)的。在梁山這個(gè)大家庭里，來(lái)自五湖四海的英雄們能夠團(tuán)結(jié)在一起，共同對(duì)抗朝廷的圍剿。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是在企業(yè)中還是在團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)結(jié)都是非常重要的。團(tuán)結(jié)一心，才能克服各種困難。另外，英雄們的俠義精神也有著現(xiàn)代意義。現(xiàn)在社會(huì)上雖然沒(méi)有像古代那樣的惡霸，但是仍然存在著一些不公平的現(xiàn)象。我們