西游記賞析古典神話的文學(xué)價(jià)值

西游記賞析古典神話的文學(xué)價(jià)值TOC\o"1-2"\h\u23742第一章《西游記》：古典神話文學(xué)的璀璨明珠 18822第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容剖析 116409第三章奇幻角色：《西游記》人物塑造的獨(dú)特之處 215104第四章我的感悟：《西游記》中的哲理與啟示 211846第五章引用經(jīng)典：原文對(duì)人物及情節(jié)的精彩刻畫(huà) 318991第六章文化價(jià)值：《西游記》在傳統(tǒng)文化中的地位 328727第七章文學(xué)創(chuàng)新：《西游記》對(duì)古典神話文學(xué)的貢獻(xiàn) 416392第八章《西游記》的不朽：總結(jié)與對(duì)古典神話文學(xué)的展望 4第一章《西游記》：古典神話文學(xué)的璀璨明珠《西游記》在中國(guó)古典神話文學(xué)里那可是一顆超級(jí)閃亮的明珠。你想啊，從它誕生以來(lái)，就一直被大家喜愛(ài)。它構(gòu)建了一個(gè)超級(jí)宏大的神話世界，從花果山的仙石孕育出石猴，到后來(lái)的大鬧天宮，再到西天取經(jīng)，每一個(gè)情節(jié)都充滿了想象力。比如說(shuō)花果山的描寫(xiě)，“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云?！边@一段把花果山描繪得宛如仙境，各種神獸仙禽、奇花異草，一下子就把讀者帶入到那個(gè)奇幻的世界里去了。而且這個(gè)神話世界不是雜亂無(wú)章的，它有著自己的秩序和規(guī)則，像天庭有玉皇大帝管理，地府有閻王主宰，這種構(gòu)建讓整個(gè)故事顯得特別完整和真實(shí)，仿佛真的存在于某個(gè)時(shí)空一樣。這個(gè)神話世界里，還有著各種神奇的法術(shù)和法寶，像孫悟空的七十二變、筋斗云，這些元素讓故事充滿了無(wú)限的可能性，吸引著一代又一代的讀者沉浸其中。第二章取經(jīng)之旅：《西游記》的主要內(nèi)容剖析《西游記》主要講的就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這一路上可不容易啊，充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)。唐僧師徒四人性格各異，他們組合在一起就特別有意思。唐僧呢，一心向佛，意志堅(jiān)定，但是有時(shí)候也特別迂腐，就像三打白骨精的時(shí)候，孫悟空明明看出來(lái)那是妖怪變的，可是唐僧就是不信，還念緊箍咒懲罰孫悟空。孫悟空那可是神通廣大，火眼金睛，能看穿妖怪的偽裝，他本領(lǐng)高強(qiáng)，降妖除魔全靠他。豬八戒就比較貪吃、懶惰、還愛(ài)耍小聰明，像在過(guò)通天河的時(shí)候，他還想著怎么偷懶少干活。沙僧就老實(shí)憨厚，一直默默挑著擔(dān)子，沒(méi)有怨言。這一路上，他們遇到了數(shù)不清的妖怪，有想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老的，有想跟唐僧成親的。比如紅孩兒那一段，紅孩兒把自己變成一個(gè)被綁架的小孩子，成功騙過(guò)了唐僧，然后就把唐僧抓走了，孫悟空為了救唐僧，跟紅孩兒斗智斗勇，又是請(qǐng)觀音菩薩幫忙，這才把唐僧解救出來(lái)。這個(gè)取經(jīng)之旅，不僅是對(duì)唐僧師徒四人的考驗(yàn)，也是一個(gè)充滿驚險(xiǎn)刺激故事的旅程。第三章奇幻角色：《西游記》人物塑造的獨(dú)特之處《西游記》里的人物塑造那可真是一絕。先說(shuō)說(shuō)孫悟空吧，他從石頭里蹦出來(lái)就充滿了神奇色彩。他天不怕地不怕，敢大鬧天宮，在玉帝老兒面前也毫不畏懼。他的性格非常鮮明，勇敢、聰明、調(diào)皮搗蛋又重情重義。他對(duì)唐僧那是忠心耿耿，雖然唐僧老是誤會(huì)他，但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)真的離開(kāi)。他的形象也是活靈活現(xiàn)的，你看他“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。”這形象一出來(lái)，一個(gè)威風(fēng)凜凜的齊天大圣就站在你面前了。豬八戒呢，他雖然有很多缺點(diǎn)，但是卻特別可愛(ài)。他的貪吃，在高老莊的時(shí)候就表現(xiàn)得很明顯，看到什么吃的都流口水。他的懶惰也很有趣，一遇到困難就想回高老莊。沙僧就不一樣了，他話不多，但是每一句話都很實(shí)在，他的穩(wěn)重和踏實(shí)給這個(gè)團(tuán)隊(duì)增添了一種安定的力量。還有那些妖怪們，也都各具特色，白骨精的狡猾奸詐，牛魔王的強(qiáng)大和豪爽，每一個(gè)角色都像是從神話世界里走出來(lái)的真實(shí)人物。第四章我的感悟：《西游記》中的哲理與啟示《西游記》里面其實(shí)蘊(yùn)含了很多哲理和啟示呢。就拿唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)吧，他們就像一個(gè)小社會(huì)。唐僧是領(lǐng)導(dǎo)者，他雖然有時(shí)候顯得軟弱，但是他有堅(jiān)定的信念，這就告訴我們，做事情要有目標(biāo)，要有信仰，只要堅(jiān)持下去就有可能成功。孫悟空呢，他有能力，但是他必須要服從唐僧的領(lǐng)導(dǎo)，這說(shuō)明即使你能力再?gòu)?qiáng)，也需要有紀(jì)律性，要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里遵循一定的規(guī)則。豬八戒的存在也很有意義，他雖然有很多毛病，但是他給這個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了一些輕松的氛圍，這就像在生活中，我們身邊也會(huì)有這樣有些小缺點(diǎn)但是卻很有趣的人。沙僧的踏實(shí)肯干則告訴我們，不管做什么事情，都要一步一個(gè)腳印。還有那些妖怪，其實(shí)也象征著生活中的各種困難和誘惑。就像唐僧師徒遇到的金錢(qián)關(guān)、美女關(guān)，這些都是對(duì)他們的考驗(yàn)。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的誘惑，我們要像唐僧師徒一樣，堅(jiān)守自己的本心，不被這些誘惑所迷惑，才能走向成功。第五章引用經(jīng)典：原文對(duì)人物及情節(jié)的精彩刻畫(huà)《西游記》原文中有太多精彩的刻畫(huà)了。就說(shuō)孫悟空被壓在五行山下那一段吧，“好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門(mén)外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：善哉，善哉！當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身。”這一段把孫悟空的反抗精神和他受到的懲罰描寫(xiě)得淋漓盡致。還有描寫(xiě)豬八戒的，“那陣狂風(fēng)過(guò)處，只見(jiàn)半空里來(lái)了一個(gè)妖精，果然生得丑陋：黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾?！焙?jiǎn)單幾句話，豬八戒那丑陋的形象就躍然紙上了。再看描寫(xiě)唐僧的，“長(zhǎng)老遂將袈裟抖開(kāi)，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個(gè)個(gè)欣然。誠(chéng)為如來(lái)佛子，你看他：凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬(wàn)樣稀奇鋪綺繡?！卑烟粕欠N寶相莊嚴(yán)的樣子刻畫(huà)得非常細(xì)致。這些精彩的原文描寫(xiě)，讓人物和情節(jié)更加生動(dòng)形象，讓讀者仿佛身臨其境。第六章文化價(jià)值：《西游記》在傳統(tǒng)文化中的地位《西游記》在傳統(tǒng)文化里有著舉足輕重的地位。從宗教文化來(lái)說(shuō)，它融合了佛教和道教的元素。唐僧師徒西天取經(jīng)，這就是佛教的一個(gè)重要故事內(nèi)容，而故事里又有很多道教的神仙，像太上老君等。這反映了當(dāng)時(shí)宗教文化的融合與交流。從民俗文化來(lái)看，《西游記》里的很多故事都成為了民間傳說(shuō)的一部分，像孫悟空的故事，小孩子都知道，很多地方還有關(guān)于孫悟空的民俗活動(dòng)。在藝術(shù)文化方面，《西游記》也有著深遠(yuǎn)的影響。它為戲曲、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式提供了豐富的素材。比如在戲曲里，有很多關(guān)于《西游記》的劇目，像《大鬧天宮》，演員們通過(guò)精彩的表演把孫悟空的形象在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。繪畫(huà)方面，有很多畫(huà)家畫(huà)《西游記》的故事場(chǎng)景，那些精美的畫(huà)作，展現(xiàn)了《西游記》里的奇幻世界。在思想文化上，《西游記》傳達(dá)的價(jià)值觀，如正義、勇敢、堅(jiān)持等，對(duì)整個(gè)社會(huì)的思想塑造有著積極的作用。第七章文學(xué)創(chuàng)新：《西游記》對(duì)古典神話文學(xué)的貢獻(xiàn)《西游記》對(duì)古典神話文學(xué)的貢獻(xiàn)那可真是相當(dāng)大的。在情節(jié)構(gòu)建上，它不再是那種簡(jiǎn)單的神話故事，而是有著非常復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)。以前的神話故事可能只是簡(jiǎn)單講述一個(gè)神仙的事跡或者一個(gè)神奇的事件，但是《西游記》有一條貫穿始終的主線，就是西天取經(jīng)，然后圍繞這條主線展開(kāi)了無(wú)數(shù)的分支情節(jié)，每一個(gè)情節(jié)都有起有伏，充滿了懸念。在人物塑造方面，前面也提到了，它塑造的人物非常立體，不再是單一的好或者壞。像妖怪也不完全是壞的，有的妖怪也有自己的無(wú)奈，比如黃袍怪對(duì)百花羞公主是有真感情的。在語(yǔ)言表達(dá)上，《西游記》的語(yǔ)言通俗易懂又充滿了文學(xué)性。它不像有些古典文學(xué)作品那樣晦澀難懂，普通老百姓也能讀得津津有味。而且它運(yùn)用了大量的詩(shī)詞來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)景、人物等，像描寫(xiě)女兒國(guó)的時(shí)候，“說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。心戀我百媚千嬌，身隨緣萬(wàn)水千山?！边@種詩(shī)詞既增添了文學(xué)色彩，又能很好地烘托氣氛。第八章《西游記》的不朽：總結(jié)與對(duì)古典神話文學(xué)的展望《西游記》這么多年一直不朽，它就像一座寶藏，永遠(yuǎn)都有挖掘不完的東西。它的故事被不斷地改編成各種形式，電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)片等等。每一次改編都能吸引新的觀眾，讓更多的人了解《西游記》。對(duì)于古典神話文學(xué)來(lái)說(shuō)，《西游記》就像是一個(gè)標(biāo)桿。它給后來(lái)的神話文學(xué)創(chuàng)作提供了很多可