水滸傳人物忠義情懷讀后感

水滸傳人物忠義情懷讀后感TOC\o"1-2"\h\u7485第一章《水滸傳》：一部忠義情懷的史詩(shī)畫(huà)卷 17329第二章主要人物及其忠義之舉 110041第三章忠義情懷在故事中的多面體現(xiàn) 227352第四章我對(duì)忠義情懷的深度感悟 215547第五章從具體情節(jié)看忠義的力量：引用原文分析 323550第六章忠義情懷背后的文化內(nèi)涵 315838第七章忠義情懷的現(xiàn)代意義與價(jià)值反思 47666第八章總結(jié)：《水滸傳》忠義情懷的不朽魅力與啟示 4第一章《水滸傳》：一部忠義情懷的史詩(shī)畫(huà)卷《水滸傳》就像一幅徐徐展開(kāi)的巨大畫(huà)卷，生動(dòng)地描繪出一個(gè)充滿忠義情懷的江湖世界。從開(kāi)篇的洪太尉誤走妖魔，就像是拉開(kāi)了一場(chǎng)大戲的帷幕。這里面的一百零八位好漢，他們來(lái)自不同的地方，有著不同的出身背景，有的是朝廷軍官，像林沖；有的是地方富戶，如盧俊義；還有的是底層的窮苦百姓，例如阮氏三雄。但他們都被“忠義”這根無(wú)形的線串在了一起。在那個(gè)黑暗腐朽的北宋末年，官場(chǎng)黑暗，民不聊生，這些好漢們用自己的方式詮釋著忠義。他們不滿貪官污吏的欺壓，在梁山泊聚義，以替天行道為旗幟，這就是一種對(duì)正義的忠誠(chéng)。書(shū)中描寫(xiě)梁山好漢們大口吃肉、大碗喝酒的場(chǎng)景，其實(shí)也是在展現(xiàn)他們那種不拘小節(jié)、豪爽仗義的性格背后所蘊(yùn)含的忠義之氣。他們的故事，就像是一首首激昂的樂(lè)章，奏響了忠義的旋律。第二章主要人物及其忠義之舉先來(lái)說(shuō)說(shuō)宋江吧。宋江原本是鄆城的一個(gè)小吏，他為人仗義疏財(cái)，江湖人稱“及時(shí)雨”。他雖然只是一個(gè)小小的押司，但心中卻懷著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。在得知晁蓋等人智取生辰綱后，出于兄弟義氣，他冒險(xiǎn)給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。后來(lái)他上了梁山，一直想著被朝廷招安，他覺(jué)得這樣才是梁山眾兄弟的正途。他在招安這件事情上的執(zhí)著，雖然有很多兄弟不理解，但這也正體現(xiàn)了他對(duì)朝廷的忠義。就像他自己說(shuō)的：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪；因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安?！彼冀K認(rèn)為自己是朝廷的子民，哪怕朝廷對(duì)他不公，他還是想要回歸正統(tǒng)。再看林沖，林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，他對(duì)朝廷忠心耿耿。他的妻子被高俅的干兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，他都一忍再忍，就是因?yàn)樗幌脒`背朝廷的律法，不想落個(gè)以下犯上的罪名。他被高俅陷害，刺配滄州，一路上受盡折磨，但他依然沒(méi)有反抗的念頭，直到風(fēng)雪山神廟那一夜，他聽(tīng)到陸謙等人的陰謀，才忍無(wú)可忍，手刃仇人，走上梁山。即使上了梁山，他心中也還是念著朝廷，他的這種忠義是對(duì)自己曾經(jīng)身份的堅(jiān)守，也是對(duì)國(guó)家的一種復(fù)雜情感。第三章忠義情懷在故事中的多面體現(xiàn)忠義情懷在《水滸傳》中有著多面的體現(xiàn)。，它體現(xiàn)在兄弟之間的義氣上。梁山好漢們之間情同手足，為了兄弟可以兩肋插刀。就像魯智深為了救林沖，一路暗中保護(hù)，在野豬林里，當(dāng)兩個(gè)公人要謀害林沖時(shí)，魯智深挺身而出，“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”這一聲怒吼，盡顯他對(duì)兄弟的忠義。這種兄弟間的忠義是純粹的，沒(méi)有任何雜質(zhì)的。另，忠義也體現(xiàn)在對(duì)正義的維護(hù)上。梁山好漢們打著替天行道的大旗，專門懲治那些貪官污吏、惡霸豪強(qiáng)。比如三打祝家莊，祝家莊的祝氏父子勾結(jié)官府，欺壓百姓，梁山好漢們攻打祝家莊，就是為了給百姓伸張正義。他們劫富濟(jì)貧，把從那些惡勢(shì)力手中奪來(lái)的財(cái)物分給貧苦的百姓，這也是一種忠義的體現(xiàn)。他們不只是為了自己的利益而戰(zhàn)，更是為了社會(huì)的公平正義。而且，在面對(duì)外敵入侵的時(shí)候，梁山好漢們也展現(xiàn)出了忠義。當(dāng)遼國(guó)入侵宋朝邊境時(shí)，梁山好漢們接受招安后，毫不猶豫地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為保衛(wèi)國(guó)家而戰(zhàn)。他們把個(gè)人的恩怨暫且放在一邊，以國(guó)家大義為重，這種忠義是一種更高層次的忠誠(chéng)。第四章我對(duì)忠義情懷的深度感悟讀《水滸傳》，對(duì)忠義情懷有著深深的感悟。忠義，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，更是一種深刻的人生信念和價(jià)值追求。在梁山好漢們的身上，忠義是一種在黑暗社會(huì)中堅(jiān)守自我的力量。他們?cè)谀莻€(gè)充滿腐敗和壓迫的世界里，沒(méi)有被同化，而是用自己的方式去踐行忠義。宋江的忠義雖然有些迂腐，他一心想要招安，最后導(dǎo)致梁山好漢們死傷慘重，但從另一個(gè)角度看，他的這種忠誠(chéng)也是對(duì)那個(gè)時(shí)代正統(tǒng)觀念的一種尊重。他始終相信朝廷代表著正義的一方，哪怕朝廷已經(jīng)腐朽不堪。這種信念的堅(jiān)持，其實(shí)也是一種令人敬佩的忠義。而像魯智深、武松這些好漢，他們的忠義更多的是對(duì)兄弟和正義的堅(jiān)守。他們不被權(quán)貴所屈服，敢于反抗那些不公平的事情。他們的忠義是一種人性的光輝，在那個(gè)黑暗的社會(huì)中，像一盞盞明燈，照亮了人們的心靈。忠義情懷讓這些好漢們有了一種向心力，讓他們?cè)诹荷讲催@個(gè)大家庭里團(tuán)結(jié)在一起，共同對(duì)抗外界的黑暗。第五章從具體情節(jié)看忠義的力量：引用原文分析在《水滸傳》中有很多情節(jié)都展現(xiàn)了忠義的力量。比如在江州劫法場(chǎng)這一情節(jié)中，宋江因?yàn)轭}反詩(shī)被判處死刑。梁山好漢們得知消息后，紛紛趕來(lái)營(yíng)救。原文中寫(xiě)道：“只見(jiàn)東邊那伙弄蛇的丐者，身邊都掣出尖刀，看著士兵便殺；西邊那伙使槍棒的，大發(fā)喊聲，只顧亂殺將來(lái)，一派殺倒士兵獄卒；南邊那伙挑擔(dān)的腳夫，輪起扁擔(dān)，橫七豎八，都打翻了士兵和那看的人；北邊那伙客人，都跳下車來(lái)，推過(guò)車子，攔住了人。兩個(gè)客商鉆將入來(lái)，一個(gè)背了宋江，一個(gè)背了戴宗。其余的人，也有取出弓弩來(lái)射的，也有取出石子來(lái)打的，也有取出標(biāo)槍來(lái)標(biāo)的。”從這段描寫(xiě)可以看出，梁山好漢們?yōu)榱藸I(yíng)救宋江，不顧自身安危，奮勇殺敵。這種力量就來(lái)源于他們之間的忠義。宋江平日里仗義疏財(cái)，對(duì)兄弟們有恩，兄弟們?yōu)榱藞?bào)答他的恩情，不惜與朝廷軍隊(duì)為敵，這就是忠義的力量。再看魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)，魯智深聽(tīng)到金翠蓮父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的遭遇后，非常氣憤。原文說(shuō)：“魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：‘灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？’撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。”魯智深之所以會(huì)出手，是因?yàn)樗闹杏袑?duì)正義的忠義，他看不慣鎮(zhèn)關(guān)西這種惡霸欺負(fù)弱小的行為，所以他用自己的拳頭來(lái)維護(hù)正義，這就是忠義在他身上的力量體現(xiàn)。第六章忠義情懷背后的文化內(nèi)涵《水滸傳》中忠義情懷背后有著深厚的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，忠和義是非常重要的價(jià)值觀。忠，代表著對(duì)國(guó)家、君主或者一種正統(tǒng)觀念的忠誠(chéng)。在封建王朝時(shí)代，國(guó)家和君主是一體的，人們認(rèn)為君主是天子，是上天在人間的代表，所以對(duì)君主的忠誠(chéng)就是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。宋江一直想要被朝廷招安，就是這種傳統(tǒng)忠君思想的體現(xiàn)。義，則更多的是一種道德層面的準(zhǔn)則，它包括兄弟義氣、朋友之間的仗義等。梁山好漢們之間的兄弟情義就是義的一種體現(xiàn)。這種義在一定程度上是對(duì)儒家思想中“仁”的一種補(bǔ)充。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，而義則是在具體行為中的一種體現(xiàn)。在《水滸傳》中，好漢們劫富濟(jì)貧，為兄弟兩肋插刀，都是義的表現(xiàn)。而且這種忠義情懷也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)理想社會(huì)秩序的一種向往。在那個(gè)黑暗的北宋末年，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)秩序混亂，人們希望通過(guò)忠義來(lái)重建一種公平、正義的社會(huì)秩序。第七章忠義情懷的現(xiàn)代意義與價(jià)值反思忠義情懷在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，忠可以理解為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的忠誠(chéng)。每一個(gè)公民都應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。就像那些在科研一線努力鉆研的科學(xué)家們，他們忠誠(chéng)于自己的國(guó)家，致力于提高國(guó)家的科技水平，這就是一種現(xiàn)代意義上的忠。義在現(xiàn)代社會(huì)可以體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德的遵守。在人際交往中，要講究誠(chéng)信、仗義，對(duì)朋友要真誠(chéng)相待。比如在商業(yè)活動(dòng)中，商家要遵守商業(yè)道德，不能欺詐消費(fèi)者，這就是一種義的體現(xiàn)。但是我們