2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識社會與價值選擇11尋覓社會的真諦講練含解析新人教版必修4

PAGE9-尋找社會的真諦【突破點1】社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成了一種假象，好像社會歷史是由人們的動機、目的等確定的。怎樣正確相識社會存在與社會意識的關(guān)系呢？(1)社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)確定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變更確定社會意識的變更。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。社會意識具有相對獨立性。它有時會落后于社會存在，有時先于社會存在而變更發(fā)展。(3)在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。(4)社會存在的確定作用與社會意識的相對獨立性不是沖突的。圖示如下：【高考警示】不能精確理解社會意識的相對獨立性(2024·全國卷Ⅲ·T21題肢③)社會意識的變更總是滯后于社會存在的變更從根本上說，社會意識隨著社會存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展，社會意識具有相對獨立性。1.對于北京來說，改革過去城鄉(xiāng)分割的戶籍制度，其難度比其他城市更大。因為很多農(nóng)夫認(rèn)為其宅基地是將來生活的保障，因此對轉(zhuǎn)為居民存有顧慮。農(nóng)夫顧慮的存在說明 ()①農(nóng)夫缺少大局意識，不能立足整體看問題②人民群眾對于新事物的理解和接受須要一個過程③社會意識與社會存在的變更具有不同步性④符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀不肯定符合群眾利益A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】選B。在戶籍制度改革中，農(nóng)夫存在顧慮的事實說明社會意識與社會存在的變更具有不同步性，人民群眾對新事物的理解和接受有一個過程，②③正確。農(nóng)夫顧慮的存在不能說明農(nóng)夫沒有大局意識，①解除。符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀從根本上符合群眾利益，④表述錯誤。2.閱讀材料，完成下列要求。始終以來，北京核心城區(qū)那段古色古香、威猛大氣的紅墻，因為其厚重的歷史感、獨特的神圣感為人們稱道?，F(xiàn)在，從它演化而來的“紅墻意識”同樣值得稱道?！凹t墻意識”，是北京市西城區(qū)人民基于中南海周邊的特別地理位置、厚重的歷史文化傳統(tǒng)和堅決的共產(chǎn)主義信念，發(fā)自樸實的驕傲感、獲得感、華蜜感而在長期社會實踐中形成的一種思想境界和價值追求，“紅墻意識”的核心要義是“肯定忠誠、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”。2024年，“紅墻意識”因為受到廣闊人民群眾的“點贊”而走向全國，被廣泛學(xué)習(xí)。試用一個最恰當(dāng)?shù)臍v史唯物主義原理，結(jié)合材料分析“紅墻意識”的產(chǎn)生及其影響。【解析】首先從“紅墻意識”我們可以推斷出恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)原理是社會存在與社會意識的關(guān)系。其次從社會存在的確定作用闡釋“紅墻意識”的產(chǎn)生。最終用社會意識的相對獨立性的學(xué)問，闡述先進(jìn)的社會意識對社會的影響。答案：社會存在確定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，并具有相對獨立性。“紅墻意識”是西城區(qū)人民對中南海周邊特別地理位置、厚重歷史文化傳統(tǒng)和堅決的共產(chǎn)主義信念的反映；是在長期社會實踐中形成的一種思想境界和價值追求。作為一種先進(jìn)的社會意識，對我國社會發(fā)展起主動的推動作用?！就黄泣c2】馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家社會?！边@句話形象地說明白生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。試問如何理解？1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于社會生產(chǎn)方式人類進(jìn)行物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)既要同自然界發(fā)生關(guān)系，人們之間也要發(fā)生肯定的社會關(guān)系，這就形成了人類社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，二者辯證統(tǒng)一于社會生產(chǎn)方式。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：(1)生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的發(fā)展變更，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。方法論要求：生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動，表明白生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?！靖呖季尽空`認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系越先進(jìn)越能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(2024·江蘇卷T31)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用；其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必需變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的須要。3.(2024·江蘇單科·T33)2024年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們供應(yīng)了很多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊含的哲理是 ()A.必需敬重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B.必需充分發(fā)揮人的主觀能動性C.上層建筑必需適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素【解析】選A。本題主要考查社會歷史發(fā)展的規(guī)律。題干材料“必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”可引申為必需敬重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，A符合題意；材料未涉及人的主觀能動性發(fā)揮，B不符合題意；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C不符合題意；材料未體現(xiàn)生產(chǎn)力，D不符合題意。4.人類在地球上生活了幾百萬年，編織自己志向的夢。最終歷盡磨難，從刀耕火種，茹毛飲血，步入了現(xiàn)代文明的殿堂；從嫦娥奔月的神話世界，進(jìn)入了登月探險的太空時代。這些變更表明 ()①生產(chǎn)方式變革確定著社會形態(tài)的更替②改革是社會主義社會發(fā)展的干脆動力③社會發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人類通過實踐活動推動社會歷史發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④【解析】選D。歷盡磨難，步入了現(xiàn)代文明的殿堂，表明社會發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③正確；從嫦娥奔月的神話世界，進(jìn)入了登月探險的太空時代，表明人類通過實踐推動社會發(fā)展，④正確；改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力，②錯誤；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)方式的作用，①不符合題意。【突破點3】習(xí)近平說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必需不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑，不斷適應(yīng)我國社會基本沖突運動的變更來推動社會發(fā)展。為什么必需不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑？1.含義(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指肯定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。(2)上層建筑的含義：建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)，以及相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。上層建筑可分為意識形態(tài)、制度和設(shè)施兩部分。自然科學(xué)、思維科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、某些管理科學(xué)沒有階級性，不屬于上層建筑的意識形態(tài)，即非意識形態(tài)或非上層建筑的社會意識形態(tài)。2.辯證關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定社會的政治、法律制度和設(shè)施，確定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。(2)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。方法論要求：上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?！靖呖季尽空`認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑等同(2024·浙江卷T31)符合生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系不同于上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，政治體制改革和意識形態(tài)的變更體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。5.產(chǎn)權(quán)是市場機制的核心，明晰產(chǎn)權(quán)是改革推動的基本前提。我國集體林權(quán)制度改革，著力推動集體林地三權(quán)分置，土地制度改革“上山入林”，促成農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次大解放，拓展了農(nóng)夫就業(yè)增收的新空間，開拓了林業(yè)發(fā)展的新天地。材料表明 ()①改革上層建筑可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②改革生產(chǎn)關(guān)系可以反作用于生產(chǎn)力③生產(chǎn)方式的變革確定社會形態(tài)的更替④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。集體林權(quán)制度改革，屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，目的在于促進(jìn)農(nóng)夫增收、解放農(nóng)村生產(chǎn)力，②正確，①不符合題意。集體林權(quán)制度三權(quán)分置改革，不屬于社會形態(tài)的更替，是全部制不變的基礎(chǔ)上的改革，③不選，④正確。6.城鎮(zhèn)化是解決我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題的可取之策。但是，目前我國城鎮(zhèn)化仍舊面臨城鎮(zhèn)管理體制等級化、傳統(tǒng)戶籍制度日趨僵化等社會問題的制約。因此，有效推動我國城鎮(zhèn)化須要 ()①變革上層建筑中不利于城鎮(zhèn)化的過時部分②消退制約城鄉(xiāng)發(fā)展的因素以解決社會基本沖突③通過改革實踐活動不斷解決社會基本沖突④努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rA.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。傳統(tǒng)戶籍制度、城鎮(zhèn)管理體制改革屬于變革上層建筑，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，推動城鎮(zhèn)化的發(fā)展，①入選。改革是社會主義社會的強大動力，通過改革不斷解決社會基本沖突，推動社會的發(fā)展，③正確。消退制約我國城鄉(xiāng)發(fā)展的因素錯誤，②不選。傳統(tǒng)戶籍制度、城鎮(zhèn)管理體制改革屬于上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變革，④不符合題意?！就黄泣c4】改革開放40多年來，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，實現(xiàn)前所未有的歷史性變革。結(jié)合改革談?wù)勀銓ι鐣v史發(fā)展總趨勢的相識。1.社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。2.社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)方式社會歷史發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動中，在社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本沖突的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會，這一沖突是非對抗性的沖突，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。3.改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力改革的性質(zhì)是社會主義的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。4.改革是一個國家、一個民族的生存發(fā)展之道我們用改革的方法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列問題。同時，在相識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是須要不斷完善，因而改革既不行能一蹴而就，也不行能一勞永逸。【高考警示】誤認(rèn)為我國現(xiàn)階段改革的根本目的就是變更現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系(2024·江蘇卷T31)改革的目的是社會主義制度的自我完善我國現(xiàn)階段改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，其根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。7.目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在增速換擋期、調(diào)整陣痛期，新老沖突交織，各種問題疊加。片面追求速度和數(shù)量的發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼，不轉(zhuǎn)型升級、不調(diào)整結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)就無法健康持續(xù)發(fā)展。為此須要通過改革 ()①不斷解決社會基本沖突，解放和發(fā)展生產(chǎn)力②調(diào)整不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑③徹底否定以往的發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)社會體制④推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實現(xiàn)社會發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，主要是由生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況引起的，因此須要通過改革解決社會基本沖突、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①②正確；③中“徹底否定”，違反了辯證否定觀；④混淆了改革與革命，革命是先進(jìn)階級推翻反動階級的統(tǒng)治，而改革是對現(xiàn)有制度的完善和發(fā)展。8.“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝”，習(xí)近平主席的推斷，是中國過去30余年發(fā)展騰飛的切身體會。之所以說改革能夠促進(jìn)中國的發(fā)展騰飛是因為，改革 ()①是社會主義制度的自我完善和發(fā)展②根本上變更了我國原有社會制度的羈絆③使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求④是進(jìn)一步解決社會基本沖突的唯一途徑A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選C。改革之所以能夠促進(jìn)我國發(fā)展騰飛，是因為改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，通過改革使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，①③正確。改革并不是要根本變更我國的社會制度，②錯誤。在階級社會，基本沖突是通過階級斗爭實現(xiàn)的，④表述肯定化。突破點5習(xí)近平指出，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是近代以來中國人民最宏大的幻想，我們稱之為“中國夢”。中國夢歸根究竟是人民的夢，必需緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必需不斷為人民造福。實現(xiàn)“中國夢”為什么必需緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必需不斷為人民造福？1.人民群眾是社會歷史的主體人民群眾的作用詳細(xì)闡釋人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者廣闊勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣人民群眾是社會精神財寶的創(chuàng)建者人民群眾的生活和實踐是一切精神財寶形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實踐為精神財寶的創(chuàng)建供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件；人民群眾還干脆創(chuàng)建了豐碩的社會精神財寶人民群眾是社會變革的確定力氣人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)建和變更社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展2.樹立群眾觀點，堅持群眾路途群眾觀點地位我們一切工作的根本動身點基本內(nèi)容信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路途地位無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去基本內(nèi)容【高考警示】誤認(rèn)為人民群眾是社會發(fā)展的根本動力(2011·海南卷T16)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，確定社會歷史的性質(zhì)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，是社會實踐的主體，是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣，是社會變革的確定力氣，但是社會發(fā)展的根本動力是社會基本沖突。9.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)，要把黨的群眾路途貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美妙生活的憧憬作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)建歷史偉業(yè)。貫徹黨的群眾路途的哲學(xué)依據(jù)在于 ()①群眾路途是處理好一切社會沖突的最佳選擇②在人民群眾中，既有一般個人又有杰出人物③人民群眾創(chuàng)建了社會的物質(zhì)財寶和精神財寶④人民群眾可以通過實踐活動實現(xiàn)社會的變革A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D。群眾路途可以用于解決人民內(nèi)部沖突，但是不能用于解決敵我沖突，①錯誤。②與題干中設(shè)問指向不存在因果關(guān)系，不選。③④正確。10.(2024·全國卷Ⅱ·T40(1))閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平在2024年新年賀詞中說：“2024年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創(chuàng)建者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄?/p>