議論文主體段落的寫作指導(dǎo)

議論文主體段落的寫作指導(dǎo)——例說規(guī)范議論段的常式和變式一篇優(yōu)秀的議論文離不開豐富的論據(jù)、充沛的情感和嚴密的邏輯三個方面，而構(gòu)成這三個方面的部件就是議論文的主體段。一篇議論文如果能有幾個聯(lián)系密切并具有較強論證力度的主體段，那就會增加論證的深度、廣度和厚度，頗具層次感，使議論文富有說服力。議論文出彩與否雖說與標題、開頭和結(jié)尾有關(guān)，但更與主體段密切相關(guān)。作者的議論能力也主要體現(xiàn)在主體段。因此，寫好議論文的主體段至關(guān)重要。先看一個事例?！纠巍控毨б彩且还P財富?！白怨挪抛映龊T”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。【問題分析】優(yōu)點：觀點明確，論據(jù)豐富。缺點：“觀點＋論據(jù)”格局。弊端：論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料?！拘薷慕ㄗh】補充內(nèi)容，規(guī)范成段一個規(guī)范的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

對于一個規(guī)范的議論語段來說，字數(shù)是相對固定的，200-300字不等（取決于用例），寫法差不多，分論點句、闡釋句、事例句、分析句、小結(jié)句。當然，你也可以創(chuàng)新，做成更有風(fēng)味的“漢堡包”，寫出更有特色的議論段。一．規(guī)范議論段的常式規(guī)范議論段的構(gòu)成：觀點闡釋舉例分析小結(jié)（觀點：語段中心

闡釋：為什么這樣說的道理論證

舉例：事實論據(jù)

分析：解析故事

小結(jié)：推出結(jié)論）【例】在獨處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點句）孤獨能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（闡釋句）藝術(shù)天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨，如牛頓、康德。（材料句）由于孤獨的專注意義和對秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過程注定是孤獨的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨無助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會出現(xiàn)意想不到的奇跡。（分析句）書屋讀書思考，野外行吟獨步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個魅力無窮的精神新天地。（結(jié)論句）二．規(guī)范議論段的變式：知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結(jié)論句）【重難點突破】：規(guī)范段五要素中誰最重要？如何寫好分析句？規(guī)范段有多少變式？【方法一】因果分析法。高爾基在他的房間失火時，沒有顧忌家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧忌生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。正確的舍棄使他的人格獨具魅力。而有些人，終生抱著“人為財死鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶……

據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭地，張家主人乃當朝宰相，張老夫人寫信給他。他回信卻說：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑菑埣易尦隽巳?，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟、大度能容的氣概，化干戈為玉帛，止斗爭于未起。如果沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會做出如此的舍棄？（變式：材料分析）【方法二】行為本質(zhì)評價法。

以下是“感激”的事例，如何評價？

有一年，一位曾在哈佛大學(xué)任教的醫(yī)生到臺灣一個極其偏僻的小城行醫(yī)，他治好了一個窮苦山里人的病，沒有向他收一分錢。那位山里人回到家，砍了一捆柴，步行了整整三天，把這捆柴送到了醫(yī)生的面前。這位山里人不知道，現(xiàn)代生活幾乎已經(jīng)沒有了燒柴這個項目。從這一點來說，他的禮物、他的辛苦成了白費?？墒聦崊s不這樣，每當那位醫(yī)生說起這件事時，他總是動情地說：“在我的行醫(yī)生涯中，從沒收過這么貴重的禮物”所以，文章主體段寫得好與壞，最終決定了文章是否充實、