認(rèn)識誠信教學(xué)課件

認(rèn)識誠信一、誠信的起源（1）人類任何一種思想的產(chǎn)生都來源于社會實(shí)踐，是社會復(fù)雜關(guān)系不斷發(fā)展的產(chǎn)物。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，道德作為一種社會意識形態(tài)和人類精神生活的方式，是在人的社會存在關(guān)系中產(chǎn)生的，它直接起源于生產(chǎn)實(shí)踐中。（2）據(jù)史料記載，最早的誠信觀念形成在原始氏族社會。在原始社會，人們的生產(chǎn)勞動和社會生活，均以氏族為單位進(jìn)行，群體協(xié)作是人類合作的基本形式。然而，合作必須以人們相互間的信任為前提。一、誠信的起源（3）

《禮記》對我國原始社會的道德狀況有這樣的描述：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”。而原始社會人們約定俗成的“信”觀念，是傳統(tǒng)誠信道德觀念的萌芽，對以后誠信觀的不斷完善產(chǎn)生了深刻的影響。（4）人類的足跡總是不斷向前發(fā)展的，隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，階級產(chǎn)生，國家出現(xiàn)，社會倫理道德觀逐漸確立。于是，經(jīng)過時代的打磨，中國傳統(tǒng)誠信觀逐漸形成，成為調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種社會準(zhǔn)則。二、誠信的詞源學(xué)含義“誠”的釋義1.(1)真誠

真誠，即真實(shí)誠懇，真心實(shí)意，坦誠相待。從心底感動他人而獲得他人的信任。真誠是立身處世的不二法門，其力量無遠(yuǎn)弗屆，源源不絕。任何對立與沖突，都能在真誠的言行中化解;任何怨恨不滿，都能在真誠的關(guān)懷中消融;任何困頓厭倦，都能在真誠的互愛中消逝;任何猜忌誤會，都能在真誠的交流中圓解。故真誠是人立身處事成敗的關(guān)鍵，其含義深遠(yuǎn)，是我們須臾皆不可離開的。

在蘇格蘭一個窮苦落后的荒郊里，有一個名叫弗萊明的老農(nóng)夫。一天他在田間耕作，突然聽到附近沼澤地里一陣恐懼的呼救聲，他急忙朝呼救聲的地方跑去。他看到一個小男孩恐怖地在泥潭那里掙扎，當(dāng)時爛泥已經(jīng)沒到小孩的胸部，他不斷呼叫救命。老農(nóng)夫奮不顧身跳入沼澤地，迅速救出了原本可能會深陷泥潭而死的小男孩。

第二天上午一輛華麗的馬車停在老農(nóng)夫家的茅舍門口，從車上下來一位風(fēng)度翩翩的紳士，老農(nóng)夫迎上去。紳士見到他說：“我是昨天你救的那個孩子的父親，今天我是來感謝你的，我想好好報答你的恩情?！崩限r(nóng)夫說：“不，不，我不要你的任何報答。”此時從屋子里趣味閱讀誠信待人二、誠信的詞源學(xué)含義出來一個小孩，他就是老農(nóng)夫的兒子——亞歷山大·弗萊明。紳士對老弗萊明說：“這是你的兒子嗎？”老農(nóng)夫自豪地回答：“是的。”紳士說：“那好，我將讓他和我兒子一樣接受同樣好的教育，如果他有和你同樣好的美德，以后將成為讓你我驕傲的人?！?/p>

亞歷山大·弗萊明在倫敦受到極好的教育，畢業(yè)于圣瑪莉醫(yī)院醫(yī)科大學(xué)。幾年后他發(fā)明了盤尼西林（青霉素）。幾年后紳士的兒子得了嚴(yán)重的肺炎，最后還是盤尼西林救了他的命。這個被父子兩代人救了命的男孩就是后來大名鼎鼎的英國首相——溫斯頓·丘吉爾。趣味閱讀誠信待人二、誠信的詞源學(xué)含義二、誠信的詞源學(xué)含義(2)忠誠

忠誠，即忠誠老實(shí)，忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)想法，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假；說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“老實(shí)做人，做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的外在表現(xiàn)，是我們黨的一貫作風(fēng)?！敝艺\老實(shí)是為人做事的基本準(zhǔn)則，也是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

梁國志是明朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)?？墒撬依锖芨F，父親想讓他放棄學(xué)業(yè)，做些小生意來養(yǎng)家糊口。梁國志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。街坊鄰居見了，也覺得梁國志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學(xué)費(fèi)。父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實(shí)的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫助貧困的梁家。全村的人都盼望著梁國志將來能有出息，好給他們村子爭爭光。小國志知道，自己一定不能辜負(fù)鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加努力了。

由于梁國志從小就在這樣一個和諧友好的環(huán)境下成長，他從小就形成了善良、誠實(shí)、正直的品格。趣味閱讀梁國志教子二、誠信的詞源學(xué)含義

公元1741年，年僅17歲的梁國志就中了舉人；24歲那年，他又中了狀元。梁國志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自己的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。無論在哪里當(dāng)官，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評。

梁國志不但學(xué)問高，人品好，而且還擅長書畫，誰要是得到他的書畫作品，都當(dāng)作寶貝收藏起來。他的兒子受他的感染，很小的時候就對書畫產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國志教他畫畫兒。

一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。梁國志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長地對兒子說：“學(xué)作畫之前，要先學(xué)會做人，沒有人格的人永遠(yuǎn)也不會成為優(yōu)秀的書畫家?！眱鹤犹鹩字傻男∧?，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒唄，和做人有什么關(guān)系？”趣味閱讀梁國志教子二、誠信的詞源學(xué)含義

梁國志說：“一個真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。如果你是一個誠實(shí)、正直的君子，你的畫也就會充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣?！?/p>

兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。他說：“秦檜其實(shí)是一個很有才華的人，他的書法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當(dāng)時留下的書法作品，都認(rèn)為留著他的字會帶來災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后扔到糞坑里就是讓人用火燒掉。他的字現(xiàn)在留下的已經(jīng)很少了，人們討厭他的字其實(shí)是討厭他這個人?！眱鹤狱c(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽明白了。梁國志又說：“誠信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會挺起胸脯光明磊落地做人?！薄の堕喿x梁國志教子二、誠信的詞源學(xué)含義二、誠信的詞源學(xué)含義(3)誠懇

誠懇，誠實(shí)而懇切，形容不說虛假的話，也指以光明磊落的動機(jī)努力做正確的事。無論是人與人之間交往，還是國與國之間交往都要誠懇，如果缺乏誠懇，即將不受人歡迎，“待人以誠”“真誠懇切”是人際交往的重要法則，是“以誠立身”“以誠立命”的根基。

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解?；氐紧攪螅鬃尤の堕喿x孔子尊師二、誠信的詞源學(xué)含義的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤上來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”趣味閱讀孔子尊師二、誠信的詞源學(xué)含義二、誠信的詞源學(xué)含義“信”的釋義2.信是守信，義即道義，信義即是對朋友和他人的使命感與責(zé)任感。信義是人的道德生命，假如一個人不講信義，那么他就無法面對道德良心，更不能肩負(fù)起對社會、對朋友、對家人的責(zé)任，就無法在社會上立足。1）信義

延陵季子將要到西邊去訪問晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上沒有說什么，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂娜蝿?wù)，就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國國君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國，總想念著此事，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說:“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。”延陵季子說:“我不是贈給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因?yàn)橛谐鍪股蠂娜蝿?wù)，就沒有獻(xiàn)給他。雖是這樣趣味閱讀季札掛劍二、誠信的詞源學(xué)含義在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻巯殑Χ`背自己的良心，正直的人是不會這樣做的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑牵咀影褜殑煸诹诵靽鴩龎?zāi)惯叺臉渖暇碗x開了。趣味閱讀季札掛劍二、誠信的詞源學(xué)含義二、誠信的詞源學(xué)含義信用，即保持誠信，遵守信約，恪守信義。人無信不立，答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會對你有所期許，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是空頭支票，言而無信，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感。言而無信常常會給他人增添無謂的煩惱，同時也會使自己的名譽(yù)受損。答應(yīng)了別人的事情要盡心盡力地去做，不要應(yīng)承自己根本力所不及的事情。2）守信用

樊無期是戰(zhàn)國時期秦國人，是秦國的大臣。當(dāng)時秦國的國君就是后來的秦始皇——嬴政。

嬴政的父親是嬴異人，是秦國的皇子，年輕的時候在趙國做人質(zhì)。趙國當(dāng)時有個富商叫呂不韋，雖然他比許多王侯還富有，可是那時的門第觀念很強(qiáng)，商人是“奸商”。呂不韋野心很大，對自己的社會地位很不滿意，于是就想利用嬴異人提高自己的地位。為了巴結(jié)嬴異人，呂不韋送給嬴異人一個姑娘做妻子，這個姑娘就是嬴政的母親。

后來，在呂不韋的幫助下，嬴異人回到了秦國，做了秦國的國君，立嬴政為太子，封呂不韋為丞相。趣味閱讀樊無期舍生守信二、誠信的詞源學(xué)含義

嬴異人死后，嬴政繼位當(dāng)了國君，可是他發(fā)現(xiàn)自己并不是嬴異人的親生兒子，他的生身父親是呂不韋。按照當(dāng)時的規(guī)定，嬴政不是皇室子孫，不是真龍?zhí)熳?，不但不能繼承王位，還要被處死。嬴政為了保住王位，保守這個秘密，就把所有知道這件事的人都找借口殺了。最后剩下的是大臣樊無期。樊無期知道嬴政要?dú)⑺?，就跑到燕國去避難，住在他的朋友荊軻家里。

樊無期是個以大局為重的人，知道這個秘密一旦傳出去，會引起整個秦國的動亂，為了爭奪王位，不知道要死多少人。于是他決心保守秘密，盡管嬴政一再派人追殺他。

后來，嬴政讓燕國交出樊無期的人頭，不然就要攻打燕國。樊無期知道了這件事以后，主動找荊軻獻(xiàn)出自己的人頭，以免秦國又找借口發(fā)動戰(zhàn)爭。他在死前，對荊軻說：“見到秦王之后，告訴他，大后宮的秘密我對誰也沒有說?！比の堕喿x樊無期舍生守信二、誠信的詞源學(xué)含義

秦王嬴政是野心很大的人，要燕國交出樊無期的人頭只不過是個借口，早晚還是要攻打燕國的。為了阻止秦國發(fā)動戰(zhàn)爭，燕太子丹決定以送樊無期的人頭為借口刺殺秦王嬴政，這個任務(wù)就交給了荊軻。

荊軻刺殺秦王失敗，被嬴政用劍刺穿胸膛，在臨死的時候他對嬴政說：“樊無期讓我告訴你，大后宮的秘密他對誰也沒有說?！苯又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說：“想不到秦國這樣不講信義的國家，還有樊無期這樣舍生守信的人?！?/p>

秦王聽了之后，非常震驚，后悔當(dāng)初不應(yīng)該迫害樊無期這樣的一個正人君子。趣味閱讀樊無期舍生守信二、誠信的詞源學(xué)含義二、誠信的詞源學(xué)含義

“諾”，許諾，諾言。一諾千金，比喻說話算數(shù)，講信用，恪守承諾自古以來就是中華民族推崇的立身處世的傳統(tǒng)美德。每一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是人生信用大廈的一塊石子。一個人的信用是靠始終一貫的誠實(shí)守信的行為建立起來的，所以，不能輕視自己的每一個承諾。承諾一經(jīng)做出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。沒有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，絕不能去承諾。3）重承諾

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。

楚漢相爭時，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰侯夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤銷了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

趣味閱讀一諾千金二、誠信的詞源學(xué)含義

季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。趣味閱讀一諾千金二、誠信的詞源學(xué)含義三、誠信的內(nèi)涵作為道德品質(zhì)的誠信，從心理過程看，包含兩個方面的心理成分：一是誠實(shí)，這體現(xiàn)為真實(shí)不自欺、真誠不欺人；二是守信，這體現(xiàn)為對自己說過的話、許下的諾言負(fù)責(zé)任。誠實(shí)源自于內(nèi)心，守信外顯于行動只有內(nèi)心真誠、誠實(shí)，守信才會自然順暢，只有誠實(shí)守信的人才能贏得他人的信任和尊重。食言而肥的故事和瓜期不代的故事都告訴我們，一個不誠實(shí)守信的人，會失去自己的信用、他人的信任和尊重，會遭到他人的嘲笑和唾棄，甚至失去立足之地。誠信是個人良好的道德品質(zhì)1.

晏殊是宋朝的大官。他誠實(shí)守信，自己說過的話一定會做到。

晏殊少年時，張文節(jié)把他推薦給朝廷。恰逢皇上親自主考，考試的題目是詩、詞、歌、賦，均要求以為官之道來寫。晏殊看了題目后，發(fā)現(xiàn)這是自己平時練習(xí)過的題目，心想：如果這樣做了，自己一定是狀元了，但不能顯示出自己的真才實(shí)學(xué)。于是他對考官說：“考官大人，這是我平時練習(xí)過的題目，我已經(jīng)寫得非常好了，連當(dāng)?shù)氐目h官也說他寫不過我。我要是這樣考了，就不能把我真實(shí)的水平和本領(lǐng)顯示出來，所以我要求換題目。”考官聽了，吃驚地說：“既然這是你練習(xí)過的題目，你應(yīng)該好好珍惜才對?，F(xiàn)在我只好啟奏皇上，再行定奪?！被噬现懒?，也很吃驚，就對晏殊說：“如果另外考試，你要是考不好，那你不傷心嗎？”晏殊說：“假如我趣味閱讀晏殊誠實(shí)守信三、誠信的內(nèi)涵考不好，那只能怪我知識太淺薄，本領(lǐng)太低微了，我無話可說，不會傷心的?！被噬下犃岁淌獾囊环?，被他的誠實(shí)感動了，就另外出了考題給晏殊做。

晏殊把這套題做得非常好，于是被錄取。

晏殊在使館任職時，當(dāng)時天下無事，朝廷允許臣子挑選游覽勝地進(jìn)行宴飲。當(dāng)時文武官員經(jīng)常到市樓酒肆集結(jié)，熱鬧非凡。

晏殊因?yàn)樨毟F，不能外出，便待在家里，與兄弟們讀書。一天，忽然從宮中傳出皇上的御批，特別選中晏殊作為輔佐太子的官員。很多執(zhí)政官員不明白皇上這一決定的依據(jù)，次日覲見皇上詢問?；噬险f：“近日聽說館閣官員無不嬉游宴飲，通宵達(dá)旦，只有晏殊閉門與兄弟們讀書。他是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)厚道，正好可以擔(dān)任太子的老趣味閱讀晏殊誠實(shí)守信三、誠信的內(nèi)涵師。”晏殊接受任命之后，皇上向他講明了選擇他的緣由。晏殊卻說：“我并非不喜歡游玩宴飲，只是由于家貧。我如有錢，也一定前往。但既然沒錢，哪里能夠出游呢？”通過這件事，皇上更加喜歡他的誠實(shí)，更加重用他。后來做了丞相?；噬献屛奈浒俟傧蜿淌鈱W(xué)習(xí)。晏殊成了當(dāng)時天下人的榜樣。趣味閱讀晏殊誠實(shí)守信三、誠信的內(nèi)涵三、誠信的內(nèi)涵

作為一種具有普遍意義的倫理道德規(guī)范，誠信是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根本準(zhǔn)則。它主要靠輿論的評價和道德的力量使人們受到影響，而不具有法律規(guī)范的強(qiáng)制約束力。人們在社會生活中誠信的行為，會受到廣泛的表揚(yáng)和贊賞，而缺失誠信的行為，會受到輿論的批評和良心的譴責(zé)。因此，輿論廣泛而強(qiáng)大的力量使人們把誠信作為做人的指南?！熬犹故幨?，小人長戚戚”，“坦坦蕩蕩真君子，反反復(fù)復(fù)小人心”。真誠做人讓人得到心靈的安寧，虛偽做人讓人遭受心靈痛苦的折磨。道德的力量促使人們講究誠信。誠信是社會倫理道德的規(guī)范2.

漢朝的開國功臣韓信，年幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位給別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說:“我長大了一定要報答您?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給過他幫助的老人。他找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。趣味閱讀三、誠信的內(nèi)涵韓信報恩三、誠信的內(nèi)涵誠信是處理法律關(guān)系的準(zhǔn)則3.

誠信不僅是一種道德規(guī)范，同時也是一種法律關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。在法律界有最著名的“帝王條款”：“無論何人，行使權(quán)利、履行義務(wù)，均應(yīng)依誠信之一”指的就是誠信準(zhǔn)則。這個誠信準(zhǔn)則適用于經(jīng)濟(jì)、社會等各種法律關(guān)系。案例分析立木為信與烽火戲諸侯的對比

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。三、誠信的內(nèi)涵案例分析

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

分析：上述“立木為信”和“烽火戲諸侯”都是誠信經(jīng)典案例，商鞅通過立木，建立了誠信的基礎(chǔ)，才有了秦國的強(qiáng)大，使秦國一躍成為最強(qiáng)大的國家。而周幽王作為一代國君，為了討好寵妃，使自己的誠信受到懷疑，結(jié)果只能吞下不講誠信而喪失政權(quán)、身死人手的苦果。三、誠信的內(nèi)涵四、誠信的功能認(rèn)識功能1.四、誠信的功能

誠信的教育功能，主要表現(xiàn)在通過誠信評價來影響人的誠信意識和誠信行為。不同的階級總是希望培養(yǎng)出合乎自己道德要求的人。在社會主義條件下，我們的誠信教育就是通過規(guī)范引導(dǎo)、輿論評價、榜樣激勵等方式來指導(dǎo)人的行為，提高人們的社會主義道德水準(zhǔn)。對于具體的社會成員而言，誠信是立身之本和交往準(zhǔn)則。人生在世，除去必須不斷學(xué)習(xí)獲得知識之外，還必須有正確的價值觀作指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。誠信是培養(yǎng)