【八年級下冊語文】第12課《詩經(jīng)二首》知識梳理與練習(xí)

第12課《詩經(jīng)二首》知識梳理與練習(xí)課文內(nèi)容梳理《<詩經(jīng)>二首》包括《關(guān)雎》和《蒹葭》?！对娊?jīng)》先秦時(shí)叫做《詩》或《詩三百》，《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305首。《詩經(jīng)》按所配樂曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。《關(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動人之處?！遁筝纭肥且皇讘涯钋槿说膽俑琛Ｗ髡叩乃寄顚ο罂赏豢杉?，中間阻隔千重，詩人因而思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。二、基礎(chǔ)知識關(guān)雎關(guān)關(guān)，在河之。淑女，君子好。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡，我翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良，我彈琴鼓瑟對她表示親近。水中荇菜長短不齊，姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良，我敲鐘擊鼓使她快樂。難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：全詩可分為三章。首章為第一節(jié)，以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句統(tǒng)攝全詩。第二章為第二、三兩節(jié)，此章以纏綿悱惻之情，直率地寫出男子追求心上人未果，日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美身姿時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他眼前，使他夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫，表現(xiàn)男子綿綿情意，思念不絕，又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的動作描寫，突出男子內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。第三章為第四、五兩節(jié)，寫男子因苦惱而成夢，在幻想中得到了心上人，親近她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻，第三章出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面，這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變?！扒偕阎?，以彈琴奏瑟，喻其相會相處時(shí)的和諧愉快?！扮姽臉分眲t是結(jié)婚時(shí)的熱鬧場面，這無疑是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?；孟氘?dāng)然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的。這一愛情心理的描寫，極富浪漫情調(diào)，也進(jìn)一步突出了男子對心上人的愛慕思念之深。全篇以“求”字為中心，用細(xì)膩生動的筆法描繪了男子對意中女子由“一見鐘情”到“日夜思念”，再到“幻想結(jié)合”，將求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了追求愛情中的苦與樂，感情熱烈、真摯、率直、淳樸，歌頌了純真的愛情，表現(xiàn)了勞動人民對美好事物的追求和向上的精神。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。從之，道阻且長。溯游從之，在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散?！钡谝徽掳司洌阂暂筝缙鹋d，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。接著展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通，意味著追求的艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”都縹緲阻隔?？赏y即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也?！八萦螐闹?，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長；從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的縹緲難尋；從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)持不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：注意“”內(nèi)的字?！纠斫庥洃洝?．小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。2．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。3．《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。練習(xí)題一、句子默寫1．默寫（1）__________，左右采之。___________，__________?！蛾P(guān)雎》（2）蒹葭萋萋，____________。所謂伊人，______________。《蒹葭》2．《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中描寫深秋時(shí)節(jié)，詩人岸邊徘徊，所思的人兒卻在水的那一邊的詩句是：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。__________，__________。”3．蒹葭（《詩經(jīng)》）（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。__________，__________。（2）詩中通過“溯洄從之，__________。__________，宛在水中央”的重唱復(fù)沓，描寫了戀人間追求愛情的艱辛與漫長。（3）詩中展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞情調(diào)的句子是：__________，__________。4．默寫。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，_____________。（《關(guān)雎》）（2）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“_____________，_____________”。（3）我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；_____________，走的人多了，也便成了路。二、填空題5．根據(jù)你積累的常識填空。(1)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·蒹葭》之后，根據(jù)詩中的描寫，你可以推斷這首詩最有可能表現(xiàn)的是______和這兩個(gè)節(jié)氣間的景象。(2)《回延安》用陜北民歌“_____”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。6．文學(xué)常識積累。（1）《詩經(jīng)》先秦時(shí)叫作《詩》，匯集了西周初年到春秋中葉約500年間的詩歌_______篇，因此又叫《_____________》。（2）《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，其他四經(jīng)分別是《尚書》《禮記》《周易》《_____________》在七年級的學(xué)習(xí)中我們知道了“四書”，分別是《_____________》《_____________》《_____________》《中庸》。（3）《詩經(jīng)》有“詩六義”。詩按所配樂曲的性質(zhì)分為_____、_____、______三類，《關(guān)雎》和《蒹葭》在三類中屬于_____________這一類；表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。三、基礎(chǔ)知識綜合4月23日是世界讀書日，一年一度的校園讀書節(jié)開始啦！班級開展了一系列活動。請你參與，按要求完成任務(wù)。班級準(zhǔn)備策劃一期班級詩文朗誦會，下面是班委設(shè)計(jì)的活動方案：《誦經(jīng)典詩文做禮雅少年》詩文朗誦會方案四月，是草木萌發(fā)、jū鳩鳴唱的季節(jié)，溪水chánchán，草長鶯飛；四月，也是掙脫jī絆、笑迎明天的季節(jié)，放下r?ng雜，追逐夢想。為了激發(fā)同學(xué)們朗誦詩歌的興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，班委與老師討論決定舉行一次班級朗誦。朗誦主題：誦經(jīng)典詩文做禮雅少年時(shí)間地點(diǎn)：下周五教室參賽要求：朗誦內(nèi)容：從本學(xué)期所學(xué)詩文中選取。朗誦形式：個(gè)人或集體脫稿朗誦，可適當(dāng)配樂。7．你能根據(jù)拼音填寫漢字嗎？①jū（________）②chán（________）③jī（________）④r?ng（________）8．小文審核時(shí)對“氛”的讀音不確定，查字典后明確“氛”應(yīng)該讀____(A．fēnB．f?n)9．小文還發(fā)現(xiàn)方案中標(biāo)點(diǎn)、語句和內(nèi)容各有一處問題請你幫助她修改。標(biāo)點(diǎn)：語句：內(nèi)容：10．以下是小語和小藝選擇參賽詩歌時(shí)的討論，請根據(jù)語境將對話補(bǔ)充完整。小語：我喜歡《詩經(jīng)·子衿》“(1)_______，(2)_______。一日不見，如三月兮！”似乎聽到苦戀的女子失落惆悵的嘆息聲，讀來令人為之動容。小藝：說到《詩經(jīng)》，我更喜歡《蒹葭》中的“蒹葭萋萋，(3)_______。所謂伊人，(4)_______”，描繪了一幅凄婉迷離的畫面。小語：其實(shí)，古代的詩文是流淌著情感的文字。你看，“(5)_______，(6)_______”孟浩然借魚來婉轉(zhuǎn)含蓄地表露從政的心愿；王勃把目光從鎮(zhèn)控三秦的煌煌京城移向風(fēng)煙迷蒙的巴山蜀水時(shí)也充滿深情厚誼“(7)_______，(8)_______?！毙∷嚕赫f的不錯(cuò)。那我們趕緊定下參賽作品，抓緊練習(xí)，用聲音傳遞詩意吧。11．閱讀下面的文字，按要求回答問題。①國學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。②河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩，白露時(shí)節(jié)的蒹葭，被融入“詩經(jīng)”的抑揚(yáng)頓挫；，，；石壕村中的夜啼，“安得廣廈千萬間”的呼聲，伴著詩人的憂憤振聾發(fā)聵……③時(shí)間的長河，奔涌不息，五千年的文化，源遠(yuǎn)流長。④穿越時(shí)空，國學(xué)將千年積累的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人。因此，⑤誦國學(xué)經(jīng)典,傳華夏文明是傳播傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。（1）語段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用不當(dāng)，請指出并修改。第句，修改方式為。（2）語段中有一處句子表達(dá)不當(dāng)，請指出并修改。第句，修改方式為。（3）請仿照畫波浪線的句子，在文段橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，與之構(gòu)成一組排比句。四、字詞書寫12．給下列加點(diǎn)的字注音。未晞（___）水中坻（___）溯洄（___）蒹葭（___）水之涘（___）水中沚（___）五、選擇題13．下面對詩詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A．《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，“風(fēng)”是各地方的民歌民謠，這首詩就是一首秦地的民歌。B．全詩共三章，每章八句，開頭兩句皆以秋景起興，描繪出一幅蘆葦連天、露重霜濃的清秋凄美圖景。C．“伊人”在水一方，主人公隔河企望，追尋“伊人”；怎奈道阻且長，追尋無果，只余伊人獨(dú)立秋霜，情深意長。D．《蒹葭》采取重章疊句的形式，反復(fù)詠嘆，步步深化，抒發(fā)主人公的企慕之情和追尋而不得的惆悵。14．對《蒹葭》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）蒹葭《詩經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A．此詩用蘆葦、霜露、秋水等自然意象組成一幅清秋圖，全詩籠罩著一種凄清的氣氛。B．該詩描繪的秋季的景色體現(xiàn)出寥廓凄清的特點(diǎn)，襯托出主人公追求而不可得的惆悵心情。C．古詩中“水”這一意象是離愁的載體，因而《蒹葭》中的“秋水”既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三個(gè)詩節(jié)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對意中人的渴慕和鍥而不舍的追求，最終他娶到了意中人。15．給空缺處選填語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）浩瀚無際的鄱陽湖濕地景色四季怡人，春夏秋冬各稟異趣。春有綠草如茵、一碧萬頃的風(fēng)情，，，冬有飛鳥遮云、長河落日的壯觀。A．夏有煙波浩瀚、漁舟唱晚的意境，秋有蒹葭吐穗、蘆荻飛雪的韻味B．夏有蒹葭吐穗、蘆荻飛雪的意境，秋有煙波浩瀚、漁舟唱晚的韻味C．夏有蒹葭吐穗、漁舟唱晚的意境，秋有煙波浩瀚、蘆荻飛雪的韻味D．夏有煙波浩瀚、蘆荻飛雪的意境，秋有蒹葭吐穗、漁舟唱晚的韻味16．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名“詩”或“詩三百”，到了唐代，被尊為儒家經(jīng)典之后，才定名為“詩經(jīng)”。B．《蒹葭》這首詩虛實(shí)結(jié)合，動靜結(jié)合，描摹傳神。在藝術(shù)上，《關(guān)雎》比《蒹葭》更多地使用了“興”的手法?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。C．《<詩經(jīng)>兩首》都采用了重章疊句的形式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的情感。不同的懸《關(guān)雎》意境含蓄，場景朦朧；《兼葭》敘事線索明晰，畫面形象可見。D．“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@是主人公心理活動的播寫，極其生動。連用兩個(gè)“悠”字把主人公長夜難眠、思緒萬千以及難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致。17．下列《蒹葭》對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩寫一位戀者在深秋的清晨，于河畔徘徊往復(fù)，神魂顛倒，焦急地尋求他思念的戀人的故事。B．全詩共三章，每章都用水岸邊的秋景起興，借景抒情，把水鄉(xiāng)清秋的景物同詩中主人公的相思之情交融在一起，渲染氣氛。C．詩中虛實(shí)結(jié)合，把實(shí)際情景同想象、幻想交織在一起，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力，深刻地描繪出了一個(gè)癡情者對戀人的強(qiáng)烈感情。D．《蒹葭》這首詩，動靜結(jié)合，描摹傳神，詩中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道、湄、涘等，都是動態(tài)描寫。18．下列對《蒹葭》的節(jié)選詩句賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。A．此詩以男女戀愛為題材，表現(xiàn)的是主人公追求戀人的熱烈感情。B．“蒹葭蒼蒼，白露為霜”采用的是《詩經(jīng)》中常用的“賦”的手法，點(diǎn)明故事發(fā)生的季節(jié)在深秋，為詩歌創(chuàng)設(shè)了一個(gè)蕭瑟的意境。C．“溯洄從之”和“溯游從之”是通過連續(xù)匆匆的尋求行動，表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的焦急和癡迷。D．選文沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而是通過行動含蓄表現(xiàn)內(nèi)心的情感。19．下列說法不正確的一項(xiàng)是A．《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”與《關(guān)雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng)·周南》。20．下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．蒙絡(luò)（纏繞）搖綴，參差披拂（《小石潭記》）皆若（假如）空游無所依（《小石潭記》）B．中峨冠（高高的帽子，在文中作動詞用）而多髯者為東坡（《核舟記》）神情與蘇、黃不屬（類似）（《核舟記》）C．道阻且右（向右迂曲）（《蒹葭》）宛在水中沚（水中的小塊陸地）（《蒹葭》）D．芳草鮮美，落英（花）繽紛（《桃花源記》）日光下澈（穿透），影布石上（《小石潭記》）21．下列句子中加點(diǎn)詞語的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．①琴瑟友之（親近）《關(guān)睢》②蒹葭采采（茂盛鮮明的樣子）《蒹葭》B．①式微式微，胡不歸（昏暗）《式微》②微君之故，胡為乎中露（昏暗）《式微》C．①此人一一為具言所聞（對，向）《桃花源記》②清風(fēng)徐來，水波不興(慢慢地)《核舟記》D．①從小丘西行百二十步（向西）《小石潭記》②日光下澈，影布石上（穿透）《小石潭記》22．對《關(guān)雎》一詩理解有誤的一項(xiàng)是（）A．選自于《詩經(jīng)·周南》，風(fēng)格上熱烈而奔放。B．統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。C．《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，這首詩歌第一章開頭用關(guān)關(guān)雎鳩起興，運(yùn)用比的手法點(diǎn)出了戀愛的主題。D．詩中通過反復(fù)寫男子對愛情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的短語是：采之、芼之、友之、樂之。六、綜合性學(xué)習(xí)23．結(jié)合以下兩則材料，說說你獲得了哪些信息。材料一河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時(shí)節(jié)的蒹葭；采菊東籬的悠然，帶月荷鋤的自在；石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬間”的呼聲……時(shí)間的長河，奔涌不息，五千年的文化，源遠(yuǎn)流長。材料二國學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時(shí)空，國學(xué)將千年積淀的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人。要使國學(xué)真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系，才能智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困感。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。流逝的古典黃暉那天下午，我去聽一位老教授的課，他講的是《詩經(jīng)·蒹葭》。午后的陽光從窗戶跑進(jìn)來爬在他那蒼蒼白發(fā)和陶醉的臉上，聽著他溫暖地讀著那些漸行漸遠(yuǎn)的詩句時(shí)，我突然有一種很靜謐、很幸福的感覺。夜里，月色和清風(fēng)悄悄穿過窗簾，我從高高的書架上找出了那本遺忘多年的《詩經(jīng)》。久未翻閱、束之高閣，線裝的書頁泛著遠(yuǎn)古的光芒，是那種隨著光陰流逝，越來越樸實(shí)的金色。在幽幽浮動的墨香里，我再一次看到了“蒹葭蒼蒼”“白露為霜”。我看見遠(yuǎn)古時(shí)代的一個(gè)蘆塘，清晨，纖纖蘆葦被牛乳般流動如煙的霧靄輕柔地包裹著。晨曦中，淺綠的墨綠的葦叢倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬢飛的女子涉水而來。懷念這一種意境，我不想把這說成是一種詩情，而情愿把它歸為一種古典。“古典”一詞本身就很靜態(tài)，很內(nèi)斂，很純粹，有一種淑靜、典雅的感覺，令我們咀嚼、玩味不夠。我讀到《關(guān)雎》，讀到《桃夭》，讀到“青青之麥，生于陵坡”，讀到“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，讀到“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄傖江潭?！蔽蚁氲綖槭裁?，這些很遠(yuǎn)古的文字，如今讀來，依然淙淙如訴，讓人可感可悟。真如澹澹的淥水，我們的心田仿佛千萬年來一直是它青青的河床。想到了《古詩十九首》，這些不知作者姓名和年代，突兀而起復(fù)又戛然而止的謎一般的詩歌群落。為什么就連李白這樣的大詩人也為之佩服得五體投地？怎會洋洋灑灑醉酒般地寫下整卷《古風(fēng)》？我想，這就是古典的魅力吧。它們以其天衣無縫、水乳交融的藝術(shù)境界，言近旨遠(yuǎn)、語短情長的藝術(shù)魅力震撼、陶冶著無數(shù)的后人!注視著這些古典書籍，撫摸著它們厚實(shí)的脊梁，我能感受到它們所蘊(yùn)含的時(shí)代精髓和撐起的時(shí)代魄力。而它們又是那樣寧靜，我不敢想象沒有《詩經(jīng)》《楚辭》的時(shí)代叫什么先秦；沒有唐詩宋詞的時(shí)代算什么唐宋；沒有小說的明清是什么樣的明清。這些源自第一張植物纖維構(gòu)筑的紙片的靈感，在千百年漫長的時(shí)光中，撫慰著人類的精神與靈魂，牽引著人類穿越長長的時(shí)光隧道。一行行時(shí)長時(shí)短的句子，一頁頁時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的思緒，那么質(zhì)樸、厚重，它們牽著我走向文字的源頭。這些久遠(yuǎn)的古典文字的確“舊”了，但那字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多極的內(nèi)核卻超越了彼時(shí)彼地，在這個(gè)世界夜深人靜的時(shí)刻漸入我們的心靈、血脈，在我們的血管里流淌……我相信那些古典的文字肯定來自于平凡的生活，源于簡潔、沉靜的心靈。古人在最為平凡的采摘、狩獵、耕種之余，偶有所見所感，自自然然，隨口吟出了“蒹葭蒼蒼”“淥水澹?！边@些精純得像墨金一樣的文字。汽車、電腦離它們很遠(yuǎn)，人欲物欲離他們很遠(yuǎn)，而平凡離他們很近，詩情離他們很近，古典離他們很近。古典與古人本來就是水乳交融的一體。而我們呢？在撫摸那些《詩經(jīng)》句子的時(shí)候，除了對美的巨大感動，內(nèi)心更有一份莫名的冰涼和疼痛：那自然史上最純真的童年風(fēng)景、生命與自然最相愛和諧的“蜜月之歲”似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了!閱讀竟成了永遠(yuǎn)的懷念！懷念古典，這是一份超越時(shí)空的契約。我的心靈深處永遠(yuǎn)會留下一個(gè)寬敞、透亮的空間，讓飄溢著靈性、充盈著生命精神的古典詩情燦然長流。24．“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，讀著古典的《詩經(jīng)·蒹葭》，作者產(chǎn)生了怎樣的感受？請用簡潔的詞語加以概括。25．本文的語言精美、典雅、韻味悠長，請對下面的句子進(jìn)行具體賞析。(1)真如澹澹的淥水，我們的心田仿佛千萬年來一直是它青青的河床。(2)汽車、電腦離它們很遠(yuǎn)，人欲物欲離他們很遠(yuǎn)，而平凡離他們很近，詩情離他們很近，古典離他們很近。26．“撫摸著它們厚實(shí)的脊梁，我能感受到它們所蘊(yùn)含的時(shí)代精髓和撐起的時(shí)代魄力”一句中加點(diǎn)詞“厚實(shí)的脊梁”有何獨(dú)特的含義？請結(jié)合文段加以分析。27．作者在文末寫道“閱讀竟成了永遠(yuǎn)的懷念”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？養(yǎng)一畦露水許冬林①露水是下在鄉(xiāng)村的。只有古老的山野鄉(xiāng)村，才養(yǎng)得活精靈一樣的露水。②童年時(shí)，在露水里泡大，以為露水是入不得詩文的，直到讀《詩經(jīng)》里的《蒹葭》才開了心窗。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！惫爬系娘L(fēng)情畫呈現(xiàn)于眼前：霧色迷濛，蘆葦郁郁蔥蔥，美麗的女子在露水的清涼氣息里如遠(yuǎn)如近……③我的童年里也有睡在葦葉上的露水，但那是另一種風(fēng)情。生產(chǎn)隊(duì)里養(yǎng)著一條褐色水牛，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，孩子們大清早起來割牛草。我和堂姐相約著，去村西河邊的蘆葦蕩里割草。卷起褲管下去，腳下的軟泥滑膩清涼，蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。葦叢里的青草又長又嫩，幾刀便可割一大把，有時(shí)還順便割一把細(xì)嫩的水芹，算作中飯菜。出了蘆葦蕩，幾個(gè)大青草把子拎在手上，一路滴著露水。我們的頭發(fā)和衣服，也被露水打得濕透。仿佛洗了個(gè)露水浴，身上、眉毛上、眼睛里，皆是露水。白露未晞。白露未已。④那時(shí)候過暑假，晚上不愛在家里睡覺，而是在平房頂上露宿。堂姐堂哥堂弟，唧唧喳喳的一大群，自帶涼席，都來我家的平房頂上睡覺。我們簡直成了原始部落，月光為帳，星星為燈，感覺自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。到后半夜，露水重重地下來，裹身的毯子又涼又軟，翻個(gè)身，貼著堂姐的后背，聽她說斷斷續(xù)續(xù)的夢話，竊竊想笑。星星在耳邊，垂垂欲落，蟲聲蛙聲都已歇了，四下闃寂。滿世界，只剩下露水的清涼氣息在流散、漫溢。露水里睡著，露水里醒來。清晨下房頂，?？匆娻徏业耐呃闵辖Y(jié)著蛛網(wǎng)，蛛網(wǎng)上也懸掛著露珠，亮晶晶的，在晨風(fēng)里搖搖欲墜。⑤暑假一過，初秋早晨上學(xué)，穿過彎彎曲曲的田埂，也是一路蹚著露水去學(xué)校。到學(xué)校，一雙小腳泡得好白，又白又涼，嫩藕一般，腳丫里有草屑和碎小的野花。那時(shí)候，常提著涼鞋上學(xué)，到了學(xué)校后，才下到學(xué)校前的池塘邊，洗掉腳上的草屑和野花，將一雙被露水洗得格外好看的小腳插進(jìn)涼鞋里。有時(shí)不舍得插：是露水讓一個(gè)鄉(xiāng)下小姑娘擁有了一雙不為外人知曉的好看的腳。⑥成年之后，庸庸碌碌，在家和單位之間來回折返，過著千篇一律的兩點(diǎn)一線式生活。有一日，讀《枕草子》里寫露水的幾句，才想起自己似乎好多年沒看見露水了。忙時(shí)只顧著抬頭往前趕路，快！快！閑時(shí)只想飽飽地睡會兒懶覺，起床時(shí)，草木上的露水已經(jīng)遁形。以至以為：露水，是只下在童年的！⑦當(dāng)然不是。露水一直在下，下在童年，下在鄉(xiāng)村，下在有閑情閑趣的人那里。⑧《枕草子》里寫露水的筆墨多而有情趣，最愛玩味的是：“我注意到皇后御前的草長得挺高又茂密，遂建議：‘怎么任它長得這么高呀，不會叫人來芟除嗎？’沒想到，卻聽見宰相的聲音答說：‘故意留著，讓它們沾上露，好讓皇后娘娘賞覽的。’真有意思?！弊x到這里，我恍然覺得游離多年的一片小魂兒給招回來了。養(yǎng)花種草，不是目的，是為了給一個(gè)閑淡的女人去看清晨的露。烽火戲諸侯，裂帛博取美人笑，都不及人家種草來養(yǎng)露水的風(fēng)雅。⑨我讀著《枕草子》，不覺癡想起來。癡想有一天……⑩養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。生命短暫渺小，唯求澄澈晶瑩，無塵無染。讓美好持續(xù)，一如少年時(shí)。（選自《深圳商報(bào)》2013年11月5日

有刪改）28．請簡要概括童年時(shí)“我”“在露水里泡大”的三件事。（每件事不超過10個(gè)字）29．按要求品味語言。（1）感覺自己就那么睡在天地之間，也像草葉子上的一滴露水。（從修辭手法的角度品析句子的表達(dá)效果）（2）蘆葦一碰，露水珠子簌簌灑一身。從脖子到后脊，到前胸，露水的涼意在皮膚上蔓延，還似乎帶著微甜的味道。（從景物描寫的角度品析句子的表達(dá)效果）30．揣摩下面句子的含義。我恍然覺得游離多年的一片小魂兒給招回來了。31．根據(jù)上下文，補(bǔ)寫第⑨段“癡想”的具體內(nèi)容。32．探究下面語句中“露”的內(nèi)涵或作用。（1）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（2）對酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多。（摘自曹操《短歌行》）（3）養(yǎng)一畦露水，在露水里養(yǎng)一個(gè)清涼的自己。閱讀文段，回答問題樂（樂）從何來陳煒湛樂，是個(gè)多音多義字。音樂、樂府、樂章、奏樂等的“樂”讀“yuè”，皆與悅耳的聲音有關(guān)；而快樂、樂土、樂觀之類的“樂”要讀“l(fā)è”，主要是指人的一種愉快的心理狀態(tài)。樂又是姓，讀“yuè”。此外，樂還可讀“yào”，表示喜歡、喜愛之意，如“樂山樂水”，現(xiàn)代漢語中已不常見。為什么“樂”，既是“yuè”，又是“l(fā)è”，還可讀“yào”呢？這就得追溯到“樂”字的本來面目和造字的初衷了?，F(xiàn)在的“樂”是簡化字，它的繁體是“樂”，下面從木，上面從幺幺中間加一個(gè)“白”。小篆作：。《說文》的解釋是這樣的：“五聲八音總名。像鼓鼙木，虡①也。”從意義上說，“樂”的本來意義是各種樂器和樂音的總名——可以發(fā)音用以演奏的工具（樂器），和按旋律、合節(jié)奏而發(fā)出的音調(diào)（樂音）。從字形上說，“樂”是個(gè)會意字。甲骨文的樂字中間并沒有“白”，而僅作絲附木上之形：。一般認(rèn)為，這是琴瑟之像。從甲骨文可知，樂字所從的“白”并非其必不可少部分，而是后來加上的。那么，“樂”中的“白”又起什么作用，指何事物？據(jù)郭沫若等學(xué)者的意見，（白）本是拇指的象形，置于中，代表以拇指撥弄琴瑟之弦也，所以又引申為奏樂意。作為姓氏的樂，與音樂有密切關(guān)系自不待言。在起初，樂器或樂曲的制作者或亦稱“樂”，后來樂成為掌握樂政的一種官名，久而久之，官名就成為姓氏名，這與史、祝、巫等姓相似。樂雖有五聲八音，未必每一“聲”每一“音”都能使人精神振奮，歡欣鼓舞，樂不可支，也有可能使人憤怒，或悲哀，或愁苦，甚至昏昏欲睡。但無論如何，只要是樂——合乎節(jié)奏的音樂，總能撥動一些聽者的心弦，調(diào)動其情感，使之得到一種美的享受。音樂給人帶來歡樂，人們生活中的樂趣，有一部分來自樂。我國古代一些鐘的銘文表明，古人鑄作樂器之目的，就在于使父兄賓客或先祖快樂?！对娊?jīng)·關(guān)雎》說：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！睒纺苁谷丝鞓罚瑯纷忠蔡貏e受人歡迎喜愛。除用作姓氏外，樂還常用作人的名字、別號、齋名室名，如樂天、樂仁，以及樂稼軒、樂賢堂、樂琴書處等等，便是一些文人學(xué)士用過的別號和書齋名，也從一個(gè)側(cè)面反映了他們所樂的內(nèi)容或嗜好?！皹贰庇质堑弁跄晏栍米种?，如永樂，“樂”還是常見的地名用字，大多數(shù)讀“l(fā)è”，如江西的樂平，四川的樂山等等；個(gè)別的讀“yuè”，如浙江的樂清縣。世間萬物總是相對的，“樂”也不例外。有樂音，也就有噪音；有歡樂，也就有悲哀和憂傷?！皹贰钡姆疵媸潜?、憂?！皹窐O生悲”是眾所周知的成語，也是生活中的客觀規(guī)律之一，違背不得的?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹《岳陽樓記》中這一千古名句，更是歷代先進(jìn)人物的崇高思想品德，應(yīng)該成為我們的座右銘。（節(jié)選自《漢字的故事——古文字趣談》）（注釋）①虡(jù):古時(shí)懸鐘鼓木架的兩側(cè)立柱。33．本文從哪幾個(gè)方面介紹“樂”字？34．文中引用《說文》中“樂”的解釋和《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的句子有什么用意？閱讀下面的文字，完成小題。橫穿《詩經(jīng)》的河流洪燭①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。掀開《詩經(jīng)》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……②英國詩人庫泊說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！薄对娊?jīng)》在我心目中，尊貴如東方的《圣經(jīng)》，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兩钤陔x造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充滿感恩的心情。村野氣十足的《詩經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代，民族的時(shí)代，那也是人類咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里，稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說，這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人，在平凡的勞動、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比，我們是蒼白的，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里，我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸?，而失去了天真。③七月流火，九月授衣——不讀《詩經(jīng)》，簡直無從想象，這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中斷的對話，從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！对娊?jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代，我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具（譬如名稱古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊，模仿祖先熟稔的農(nóng)事，刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。④《詩經(jīng)》會將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來?！对娊?jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩經(jīng)》的掌紋里游動，那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里……⑤我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河，在地圖上無法查證的河。⑥我們無法回到《詩經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說我們無法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年，所以《詩經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我一向兩手空空，一無所有，喪失了原始的浪漫與激情，《詩經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。岸邊的伐木者，面目模糊，背對著我從事永恒的職業(yè)，我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過頭頂，整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音，今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜，這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……35．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是()。A．本文以充滿深情的筆調(diào)抒寫閱讀《詩經(jīng)》的感受，以“《詩經(jīng)》是一條河流”為行文思路，語言凝練而富有詩意，表達(dá)了作者對《詩經(jīng)》的崇敬之情，對《詩經(jīng)》中自然質(zhì)樸生活的神往之情。B．第①段“總是那條河流阻擋住我的去路”中的“那條河流”指的就是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》中寫到的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中的那條河，這個(gè)意象優(yōu)美而開闊，一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩千多年前的《詩經(jīng)》時(shí)代。C．第①②⑥段中作者運(yùn)用了對比手法，分別寫到了“高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市“鋼筋水泥的城市”“充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)”，其用意在于表達(dá)作者對現(xiàn)代都市文明的否定和厭惡之情。D．綜觀全文，標(biāo)題“橫穿《詩經(jīng)》的河流”中“《詩經(jīng)》的河流”一語意義豐富，其一，在作者看來，《詩經(jīng)》即如文字構(gòu)成的一條河流；其二，《詩經(jīng)》反映的生活大多與河流有關(guān)；其三，“《詩經(jīng)》的河流”比喻的是中華民族曾有的生活方式。E.本文大量使用隱喻，顯示了作者豐富而奇特的想象力，但也造成了不少語句表意晦澀，令讀者費(fèi)解，如“蒼苔斑駁的草鞋”“蒼老的浮云與濤聲”“我們的血管”“一柄閃亮的斧頭”等。36．在作者眼中，《詩經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)？請分條概述。37．讀下列問題，聯(lián)系原文作答。（1）第②段“靈感的花朵，因?yàn)樨氀菸チ颂煺妗币痪渲?，“貧血”是什么意思？為什么會“貧血”？?）文末最后一段畫線句“整部《詩經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音”一句的深刻內(nèi)涵是什么？這樣寫有何作用？38．文章開頭和結(jié)尾都引用了《詩經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句，中間多次寫及《詩經(jīng)》和“那條河”，請分析這樣寫的作用和好處。39．閱讀下面的文字，完成（1）——（5）題。

①剛剛過去的這個(gè)春節(jié)，央視科教推出的《中國詩詞大會》節(jié)目火爆熒屏。電視上吟詩作賦的場景勾起了許多人心底的詩詞情懷,它是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目。節(jié)目以“尋文化基因、品生活之美、賞中華詩詞”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中甲（攝取

汲?。I養(yǎng)，乙（涵養(yǎng)

潤澤）心靈。

②創(chuàng)作組在詩詞題目的甄選上注重普及性和專業(yè)性并重。入選詩詞題目幾乎全部出自中小學(xué)課本，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題。比賽中60秒內(nèi)選字成詩、看圖猜詩句、飛花令等多種形式，帶領(lǐng)著選手尤其是場外觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化精髓，透過詩詞之美傳承和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。

③“這才是綜藝節(jié)目的正確打開方式??！”一位網(wǎng)友對第二季《中國詩詞大會》給予了這樣的評價(jià)。此外，不少網(wǎng)友也稱贊詩詞大會是國內(nèi)綜藝節(jié)目里的“一股清流”。節(jié)目中，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的

，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的

；從“老驥伏櫪，志在千里”的

，到“心遠(yuǎn)地自偏”的

……時(shí)間跨越數(shù)千載，詩歌帶著人們完成了一次跨越千年、溝通古今的精神之旅。

（1）給文中加點(diǎn)字的注音，寫在括號內(nèi)。

精髓（_______）首檔（______）（1）根據(jù)語意，從甲乙兩處備選詞語中選出一個(gè)，分別填入下面橫線中。

甲_________________

乙

_________________（3）請結(jié)合語段內(nèi)容，解釋第②段中“熟悉的陌生題”的意思。

熟悉的陌生題：_________________________________________（4）在文中“_______”處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_______）

A．純真質(zhì)樸

上下求索

雄心壯志

隱士風(fēng)流

B．純真質(zhì)樸

雄心壯志

上下求索

隱士風(fēng)流

C．隱士風(fēng)流

上下求索

雄心壯志

純真質(zhì)樸

D．隱士風(fēng)流

雄心壯志

上下求索

純真質(zhì)樸

（5）第①段中劃線語句有錯(cuò)誤,請改正。

_____________________________________________________________________八、詩歌鑒賞詩經(jīng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。40．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《蒹葭》是詩經(jīng)中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。可能是寫一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性，這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都沒有很大的差別。B．《蒹葭》中沒有明確的故事，第一章寫主人公隔水相望，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。C．在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。D．《蒹葭》這首詩，動靜結(jié)合，描摹傳神，詩中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道、湄涘等，都是靜態(tài)寫照，而歌者忽上忽下的尋求伊人，伊人忽隱忽現(xiàn)，又都是動態(tài)的描摹，如此動靜結(jié)合，使這幅畫面給人留下了更生動、鮮明的印象。41．這首詩共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩經(jīng)》中常見的什么手法？有何作用？閱讀下面一首詩，然后回答問題。蒹葭詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。42．“萋萋”、“躋”分別是什么意思？43．簡要分析“蒹葭蒼蒼，白露為霜”所表達(dá)的思想感情？44．閱讀《關(guān)雎》，完成下列小題。關(guān)雎《詩經(jīng)·周南》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（1）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”請結(jié)合《關(guān)雎》具體詩句，說說你對“思無邪”的理解。（2）《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式。請結(jié)合《關(guān)雎》中的詩句，簡析重章疊句的表達(dá)效果。閱讀《關(guān)雎》，回答問題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。45．本詩以_________、_________起興，寫出了一個(gè)男子對女子的美好感情。46．詩的前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么作用？47．這首詩各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅換了幾個(gè)詞語，這樣寫有什么表達(dá)效果？48．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）詩經(jīng)·關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。詩經(jīng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A．《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng)·周南》。閱讀《詩經(jīng)》中的兩首詩，完成下面小題。（甲）關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（乙）無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！49．“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這句詩中連用兩個(gè)“悠”字寫出了什么？50．在我國新冠疫情肆虐時(shí)，日本向我國捐贈了抗疫物資，在防護(hù)服包裝箱上題寫了詩句：“豈曰無衣？與子同裳”。結(jié)合《無衣》全詩，分析日本捐贈方題寫這一詩句想表達(dá)的意思。51．《關(guān)雎》與《無衣》都使用了什么寫法？有何作用？九、文言文閱讀古詩文閱讀【吳均與吳均體】吳均（469～520年），字叔庠，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，通史學(xué)，有個(gè)性。寫《齊春秋》時(shí)，不顧梁武帝蕭衍的忌諱，如實(shí)地記錄了齊、梁間的歷史，梁武帝惡其實(shí)錄，免其職，焚其稿，而遭迫害。后又奉詔撰寫《通史》，未成而卒。詩文多描繪山水景物，而文勝于詩，風(fēng)格以清麗挺拔見長，時(shí)人或仿效之，世稱“吳均體”?！緟蔷娢摹俊炯住抠浲豕痍杽e詩樹響浹山來，猿聲繞岫急。旅帆風(fēng)飄揚(yáng)，行巾露沾濕。深浪暗蒹葭，濃云沒城邑。不見別離人，獨(dú)有相思泣?！咀⑨尅客豕痍柺钱?dāng)時(shí)的桂陽郡太守王嶸，詩人吳均曾依附于他，然而似乎也未得到王的器重，因而他終于辭別王桂陽而去，寫下了三首贈別詩，這的是第三首，狀寫自己飄然而去及別后所見所感?！疽摇颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！颈颗c施從事書故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢①；綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競來；企水②之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅③被徑。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！咀⑨尅竣贊h：銀河。②企水：口渴求飲。企：祈求，盼望得到。③春羅：即女蘿，一種爬蔓植物。52．“吳均體”以寫景見長，上述詩文中共同寫到的景物有_________、________、猿猴、風(fēng)等。53．“吳均體”注意鍛字煉句，請解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）負(fù)勢競上________________（2）鳶飛戾天者_(dá)_______________（3）雞鳴不已_______________（4）風(fēng)雨如晦_______________54．《與施從事書》中的畫線句清新秀逸，很好地體現(xiàn)了“吳均體”的特點(diǎn)。請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）秋露為霜，春羅被徑。（2）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。55．“猿”是動物中較為特殊的，也是古人常提及的一個(gè)意象，上述詩文中都寫到了猿猴，又各有特點(diǎn)，請根據(jù)詩文內(nèi)容分別對《朱元思書》《與施從者書》兩文中猿猴的意象加以說明。56．吳均家世貧寒，但好學(xué)有俊才，人稱“古之狂者”。請?jiān)谙铝辛x項(xiàng)中選擇一個(gè)表達(dá)你對吳均之“狂”的理解，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)剠蔷翱瘛钡木唧w表現(xiàn)。①本稱狗發(fā)瘋，后亦指人精神失常。如“瘋狂”、“癲狂”。②縱情任性或放蕩驕恣的態(tài)度。如“輕狂”、“狂放”。③洶涌。如“狂風(fēng)”、“狂浪”。古詩文閱讀（甲）關(guān)睢關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。竊寬淑女，君子好速。參差荇菜，左右流之。竊窕淑女，窸寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窩窕淑女，鐘鼓樂之。（乙）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖墜，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，做爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，日奉壹。（丙）小石城山記柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁橇之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎?或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟黄錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。57．下列詞語解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．西行百二十步（向西） B．不可久居（停留）C．以其境過清(因?yàn)? D．寤寐求之（入睡)58．下列句子中“之”的用法不同的一項(xiàng)是()A．左右筆之 B．乃記之而去C．處處志之 D．石青穆之59．下面對《關(guān)雎》理解不正確的一項(xiàng)是()A．《關(guān)雎》是一首美好的愛情詩，詩中所表達(dá)的是一種誠摯、熱烈、健康的美好情感。B．《關(guān)雎》中“君子好逑”“寤寐思服”“鐘鼓樂之”等詞句是詩中男子對心上戀人愛慕之情的直接告白。C．開篇寫河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩意描寫，也是比興手法的巧妙運(yùn)用。D．“流之”“采之”“芼之”寫出女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。60．下面對《小石潭記》賞析不正確的一項(xiàng)是()A．“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句的描寫突出小石潭周圍環(huán)境的幽美，并與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。B．文中對潭中游魚的描寫動靜結(jié)合，從側(cè)面烘托潭水之清。C．作者以發(fā)現(xiàn)小石潭—潭中景物—潭中氣氛—小潭源流—交代同游人之人為順序安排材料，移步換景，景隨情遷，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。D．《小石潭記》借景抒情，抒發(fā)作者貶官失意后的凄苦孤寂之情。61．下面對《小石城山記》理解不正確的一項(xiàng)是()A．這是一篇山水游記，作者巧用象征，作者以小石城山的不被人賞識來喻自己。B．作者先詳細(xì)描述小石城山的形狀、布局，突出其酷似石城，而后直接轉(zhuǎn)入“造物主之有無”的議論。C．作者在永州游賞自然尋幽探奇，主要是因?yàn)楸毁H之后無事可做。D．《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。62．用“/”給《小石城山記》中畫線句子斷句。或曰其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石。63．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。十、課外閱讀閱讀下面文言文，完成第11～14題。游萬柳堂記[清]劉大魁昔之人貴極富溢①，則往往為別館②以自娛，窮極土木之工③，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事④，固將不暇于此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。臨朐⑤相國馮公，其在廷時(shí)無可訾⑥，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。雍正之初予始至京師則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹⑦臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得⑧，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷⑨憂之不暇，又何必朘⑩民之膏以為苑囿⑾也哉!，(選自《海峰先生文集》)（注釋）①富溢：極富。②別館：即別墅，指住宅以外另建的園林館舍。③工：精巧。④勤勞王事：為朝廷效力。⑤臨朐：地名。⑥訾：毀謗、非議。⑦欹：斜。⑧有以自得：自己有所領(lǐng)悟。⑨殷：深。⑩朘（juān）：剝削。⑾苑囿：園林。64．．用“／”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)雍正之初予始至京師則好游者成為予言此地乏勝65．．解釋文中劃線的詞。(1)榜：()(2)累：()66．．用自己的話說說萬柳堂昔盛今衰的景色變化。67．．文章最后一段揭示了什么道理?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?閱讀下面的文言文，完成下列小題。邵民瞻①為東坡②買一宅，為錢五百緡③，東坡傾囊僅能償之。卜吉日入新第，既得日④矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，東坡徙倚⑤聽之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛，觸于其心歟？吾將問之。”遂與邵推扉而入，則一老嫗，見東坡，泣自若⑥。東坡問嫗何為哀傷至是。嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我，而吾子不肖⑦，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也?！睎|坡亦為愴然。問其故居所在，則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售⑧也。不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”即命取屋券⑨，對嫗焚之。呼其子，命翌日⑩迎母還舊第，竟不索其直。（注釋）①邵民瞻：人名。②東坡：蘇軾的號。③五百緡：五百貫錢。④得日：過了幾天。⑤徙倚：走過去斜帶著。⑥自若：依然如故。⑦不肖：不成材。⑧售：這里是“買”的意思。⑨券：契據(jù)。⑩翌日：次日。68．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。（1）夜與邵步月____（2）東坡亦為愴然____（3）徐謂之曰____69．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．遂與邵推扉而入/啟窗而觀，雕欄相望焉（《核舟記》）B．東坡問嫗何為哀傷至是/全石以為底（《小石潭記》）C．問其故居所在/復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）D．即命取屋券，對嫗焚之/關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）70．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）異哉，何其悲也?。?）呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。71．用“／”給文中劃雙橫線的句子斷句。（標(biāo)出三處）吾今日遷徙來此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也。參考答案1．（1）參差荇菜窈窕淑女琴瑟友之（2）白露未晞在水之湄【詳解】此題考查的是名句的默寫。需要注意“荇”、“窈窕”、“瑟”、“晞”、“湄”的書寫。2．所謂伊人在水一方【詳解】本題考查詩歌理解性默寫能力。解答此題應(yīng)抓住題干中“所思的人兒卻在水的那一邊”這句話理解分析。詩歌中體現(xiàn)這種意思的詩句有三處“所謂伊人，在水一方”“在水之湄。溯洄從之”“在水之涘。溯洄從之”。因?yàn)橛小拜筝缟n蒼，白露為霜”這一句限制，所以只能填寫“所謂伊人,在水一方”。3．（1）所謂伊人在水一方（2）道阻且長溯游從之（3）蒹葭蒼蒼白露為霜【解析】【詳解】考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“伊、阻、溯、蒹葭”等字詞容易寫錯(cuò)。4．（1）在河之洲（2）窈窕淑女君子好逑（3）其實(shí)地上本沒有路【解析】【詳解】此題考查名篇名句默寫。要注意難寫字和易錯(cuò)字，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯(cuò)字，順序顛倒等現(xiàn)象。本題中“洲”“窈窕”為易錯(cuò)字。5．（1）白露霜降（2）信天游【詳解】（1）結(jié)合“蒹葭蒼蒼，白露為霜”分析，最有可能是“白露”和“霜降”這兩個(gè)節(jié)氣間的景象。（2）要求學(xué)生掌握《回延安》的有關(guān)文體常識。《回延安》全詩采用“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。同時(shí)，大量采用比興、夸張、對比等修辭手法，語言質(zhì)樸，感情熱烈。全詩始終洋溢著濃厚的民歌風(fēng)格，而對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了這首詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。據(jù)此填空即可。6．305詩三百春秋論語孟子大學(xué)風(fēng)雅頌風(fēng)【詳解】（1）本題考查對文本常識的把握。在課下學(xué)習(xí)時(shí)，一定要牢記。并會默寫，不可出現(xiàn)錯(cuò)別字?！对娊?jīng)》是我國第百一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇.又叫《詩三百》。《詩經(jīng)》共分風(fēng)（度160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分.《詩經(jīng)》搜集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的專社會面貌。是產(chǎn)生于中國奴隸社會末期的一部屬詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。（2）本題考查對文本常識的把握。在課下學(xué)習(xí)時(shí)，一定要牢記。并會默寫，不可出現(xiàn)錯(cuò)別字。四書五經(jīng)，是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng)，在中國的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當(dāng)中，四書五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。四書五經(jīng)詳細(xì)的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想。所謂四書,指的是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》。所謂“五經(jīng)”，是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經(jīng)典的合稱。（3）《詩經(jīng)》有“詩六義”?！傲x”中的風(fēng)、雅、頌是詩的分類，或者說是按樂調(diào)分類；賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法?！帮L(fēng)”都是各地民間傳唱的歌謠，“雅”是貴族間流傳的，“頌”是祭祀用的。《關(guān)雎》和《蒹葭》屬于風(fēng)。7．雎潺羈冗8．A9．(1)標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤：《誦經(jīng)典詩書做禮雅少年》改為“誦經(jīng)典詩書做禮雅少年”。(2)有語病：在“班委與老師討論決定舉行一次班級朗誦”后加“會”或“活動”。(3)缺少具體時(shí)間：“周五”后加上具體時(shí)間。10．挑兮達(dá)兮，在城闕兮白露未晞，在水之湄坐觀垂釣者，徒有羨魚情城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津【分析】7．“jū”寫作雎。雎鳩：一種水鳥。“chán”寫作“潺”，潺潺：形容水流動的樣子或聲音?！癹ī”寫作“羈”，羈絆：纏住不能脫身，束縛?！皉?ng”寫作“冗”，冗雜：形容(事情)繁雜，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)。8．“氛”讀作“fēn”，氛圍意為：指圍繞或歸屬于一特定根源的有特色的高度個(gè)體化的氣氛。故選A。9．標(biāo)點(diǎn)：“誦經(jīng)典詩文做禮雅少年”是一個(gè)活動的主題，并不是書名，也不是節(jié)目名，所以應(yīng)用引號，而不是書名號。語句：“班委與老師討論決定舉行一次班級朗誦”一句成分殘缺，應(yīng)在句末加“活動”或“會”。內(nèi)容：“時(shí)間地點(diǎn)”一項(xiàng)缺少具體的時(shí)間，應(yīng)在“周五”后加上具體時(shí)間。10．詩詞默寫要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確。注意：兮、闕、晞、湄、羨。11．（1）②把引號改為《》（2）④將“積累”改為“積淀”（3）示例：采菊東籬的悠然帶月荷鋤的自在淡泊成最美的風(fēng)景【詳解】（1）第②句中“詩經(jīng)”是書籍的名稱，應(yīng)將引號改為書名號。（2）第④句，“國學(xué)將千年積累的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人”中的“積累”應(yīng)改為“沉淀”。“沉淀”意思是積累沉淀，它比積累更進(jìn)一步。“積累”只是累積的意思?！俺恋怼敝傅氖蔷裆系?，升華的東西。（3）分析畫波浪線的句子，可知例句巧妙地化用了《詩經(jīng)》中的詩句，據(jù)此可化用陶淵明的《飲酒》中的詩句來仿寫，注意句式要一致。12．xīchísùjiāsìzhǐ【詳解】試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。如“晞”“坻”“葭”“沚”“涘”等都是生僻字。對于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。13．C【詳解】考查詩歌鑒賞能力。C.“只余伊人獨(dú)立秋霜”理解錯(cuò)誤。詩中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心象。追“伊人”的男子在經(jīng)過了三次的追尋沒有追尋到他的“伊人”，由此可見所謂的伊人不過是可望而不可即的夢幻與虛境。但是追夢男子并沒有放棄，而是為了夢想而上下追尋，不怕艱難險(xiǎn)阻。追尋“伊人”，怎奈道阻且長，追尋無果。只余自己獨(dú)立秋霜，情深意長。14．D【詳解】賞析古詩詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內(nèi)容；借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。D項(xiàng)“最終他娶到了意中人”的表述有誤，主人公沒有娶到意中人。故選D。15．A【詳解】“蒹葭吐穗、蘆荻飛雪”為秋天典型景致，再結(jié)合著前文所說的“春夏秋冬”的描寫順序可知，答案為A。16．D【詳解】A.“唐代”應(yīng)為“漢代”；B.《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出；C.《關(guān)睢》敘事線索明晰，畫面形象可見?！遁筝纭芬饩澈?，場景朦朧；故選D。17．D【解析】本題考查學(xué)生對古詩詞句子的賞析，在閱讀古詩詞中要通過聯(lián)系寫作背景、作家風(fēng)格，抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的意思。了解詩歌的內(nèi)容和情感，辨析四個(gè)選項(xiàng)，可以看出，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，詩中詩中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道、湄、涘等，都是靜態(tài)描寫。18．B【分析】【詳解】B.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”采用的是《詩經(jīng)》中常用的“興”的手法。故選B。19．B【解析】本題考查學(xué)生對《關(guān)雌》和《蒹葭》內(nèi)容的解讀能力。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”是指“男子的意中人”，《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是“品德高尚的人”。20．A【詳解】文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。A項(xiàng)有誤，“若”意思是“好像”，故選A。21．B【詳解】B．微君之故，胡為乎中露（如果不是）。故選B。22．B【解析】本題考查的是對《關(guān)雎》這首詩的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詩，逐句進(jìn)行分析。B項(xiàng)理解不正確，統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩句是：窈窕淑女，君子好逑。23．示例：①中華文化燦爛輝煌；②國學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)生活?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對材料的概括能力。解答此題學(xué)生要了解材料，并對每則材料進(jìn)行提煉總結(jié)。材料一通過舉例得出一個(gè)結(jié)論：“五千年的文化，源遠(yuǎn)流長?！辈牧隙年P(guān)鍵句是：“要使國學(xué)真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實(shí)際緊密聯(lián)系，才能智慧地解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困感?！闭页鰞蓜t材料的關(guān)鍵句后考生用簡潔的語言加以概括即可。24．靜謐（淑靜）、典雅、陶醉（沉醉）、幸福（美好）25．①運(yùn)用比喻，生動形象表現(xiàn)古典文字如澹澹的淥水，悠遠(yuǎn)綿長（飄溢著靈性、充盈著生命精神），滋養(yǎng)著人們的心田，使人們的心靈永不干涸。②運(yùn)用對比，表明古典文字來自平凡的生活，源于簡潔、沉靜的心靈，也暗示古典在人們的視線中慢慢消逝。26．指的是質(zhì)樸、厚重的古典書籍字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多級的內(nèi)核。它漸入我們（讀者）心靈、血脈，能撫慰并支撐起人類的精神與靈魂。27．對現(xiàn)代的人們追名逐利、心浮氣躁的生存狀態(tài)感到悲涼和疼痛；期望人們追尋古典里純粹的精神、明凈的心靈，做到文學(xué)、生命、自然的水乳交融，和諧統(tǒng)一?！窘馕觥?4．本題考查信息篩選整合能力。答此題，依據(jù)第2段“‘古典’一詞本身就很靜態(tài)，很內(nèi)斂，很純粹，有一種淑靜、典雅的感覺，令我們咀嚼、玩味不夠”一句，抽取關(guān)鍵詞即可。25．本題題考查賞析文中重要語句的能力。（1）句，細(xì)讀句子，聯(lián)系上文“這些很遠(yuǎn)古的文字，如今讀來，依然淙淙如訴”可知，此句使用了比喻的修辭方法，作者將經(jīng)典比作綠水，將心田比成河床，生動形象的寫出了我閱讀經(jīng)典的感受，表現(xiàn)了經(jīng)典對我心靈的滋潤作用。（2）句，細(xì)讀句子可知，此句使用了對比的修辭，一遠(yuǎn)一近，兩相對比，聯(lián)系上文“我相信那些古典的文字肯定來自于平凡的生活，源于簡潔、沉靜的心靈”可知，這一對比，強(qiáng)調(diào)了典文字來自平凡的生活，源于簡潔、沉靜的心靈，隨著汽車、電腦的普及，人們對經(jīng)典并不重視，暗示了古典在人們的視線中慢慢消逝。26．本題考查文中關(guān)鍵詞語含義的理解。解答此題一般要寫出詞語的本義及語境義。結(jié)合第5段“那么質(zhì)樸、厚重，它們牽著我走向文字的源頭”“但那字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多極的內(nèi)核卻超越了彼時(shí)彼地”等表達(dá)作者對古典文字的感悟來看，“厚實(shí)的脊梁”，指的是古典書籍能對人的精神產(chǎn)生巨大的影響，因影響大而“厚實(shí)”。27．本題考查情感主旨的理解。當(dāng)今社會物質(zhì)文明極為發(fā)達(dá)，人們追逐物質(zhì)的利益，利欲心較重，已經(jīng)沒有了一種簡潔沉靜的心靈世界，而且失去了一種純真與自然，不能很好的像古人一樣做到與生命哲學(xué)的自然統(tǒng)一，沒有更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)作的空間，生命的靈魂得不到自然的釋放，作者對此感到深深的憂慮；同時(shí)借此表達(dá)對守護(hù)簡潔沉靜的心靈世界，保持純真與自然，從而做到文學(xué)、生命、自然的水乳交融，和諧統(tǒng)一的期待。據(jù)此理解作答。28．示例：①葦蕩割草洗露水?、谙囊狗宽斔蘼端孝矍锍可蠈W(xué)露水美腳29．(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地寫出了“我”露宿房頂時(shí)涼爽、自由、舒展的感受。(2)從聽覺（視覺）、觸覺、嗅覺（味覺）多角度寫出露珠落在“我”身上，帶給“我”清涼愉悅的感受，形象生動。30．找回了失去多年的童年生活的閑情閑趣和詩意。31．示例：我能擁有一座庭院。我在院子里，種花種菜種草。清晨起來，臨窗賞覽，看我養(yǎng)的一畦一畦的露水。32．(1)句中的“露”是景物，寫出秋天的蕭瑟冷落（是起興，引出歌詠對象“所謂伊人”）；(2)句中的“露”比喻人生短暫；(3)句中的“露”象征清純美好，有閑情雅致的詩意生活?！窘馕觥?8．試題分析：解答此題，只要在文中找出對應(yīng)的內(nèi)容，用簡練的語言概括出來即可。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。29．試題分析：賞析句子要根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達(dá)要從寫作手法，表現(xiàn)情境、表達(dá)情感等幾個(gè)方面來分析，點(diǎn)評生動的字詞，指出其精妙之處，要用評價(jià)語“生動形象”“突出”等。考點(diǎn)：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。30．試題分析：補(bǔ)寫句子必須根據(jù)上下文內(nèi)容來分析填寫，能聯(lián)系上下語境展開合理想象，有對“花草”“露水”“自我感受”等方面的描寫，表達(dá)順暢。考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。31．試題分析：標(biāo)題常見的作用有作為情節(jié)線索貫穿全文，有點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，交代故事背景，渲染氛圍，有寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨等。解答時(shí)，結(jié)合文本具體說明。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。小說的標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，深入思考之后，會發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義，語義雙關(guān)。考點(diǎn)：理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。33．本文從三個(gè)方面介紹“樂”字：“樂”的讀音；“樂”的字形和字義（“樂”字的本來面目和造字的初衷）；“樂”的意義的相對性。34．引用《說文》這權(quán)威工具書中的解釋，說明“樂”的本義，有力地指出“樂”是會意字。引用《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的句子既有力的說明音樂給人帶來歡樂，又使文章富有豐厚的文化韻味，引發(fā)讀者的閱讀興趣。【分析】33．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。第一自然段介紹的是“樂”字的讀音；“這就得追溯到‘樂’字的本來面目和造字的初衷了”提示我們下文是對“樂”的字形和字義的介紹；“有樂音，也就有噪音；有歡樂，也就有悲哀和憂傷”介紹的是“樂”的意義的相對性。34．此題考查的學(xué)生是重點(diǎn)句子作用的理解和分析能力。引用《說文》中“樂”的解釋，是為了使內(nèi)容更有權(quán)威，加深人們的理解；引用的《詩經(jīng)》中的句子是人們所熟悉的，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，使語言更有文采。35．AD36．①平凡而豐富；②自由、單純而天真；③充滿原始的浪漫與激情。（能答出兩點(diǎn)即可）37．（1）喪失了原始的浪漫與激情。因?yàn)檫h(yuǎn)離了自然，在鋼筋水泥的城市里，一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。（2）說明《詩經(jīng)》是一部現(xiàn)實(shí)主義民歌之作，自始至終都反映著勞動人民自然、淳樸、真實(shí)的生活和情感。這樣寫充滿詩意，顯得生動形象，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味（言有盡而意無窮）。（意對即可）38．（1）既呼應(yīng)標(biāo)題，又首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明；（2）層層深入，形散而神聚，通過引用詩句，一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩千多年前的《詩經(jīng)》時(shí)代，表現(xiàn)作者對《詩經(jīng)》的崇敬之情，對《詩經(jīng)》中自然質(zhì)樸生活的神往之情，使主題得到強(qiáng)化；（3）增加詩味，增強(qiáng)了