弟子規(guī)之禮儀篇解讀

弟子規(guī)之禮儀篇解讀TOC\o"1-2"\h\u4936第一章《走進(jìn)〈弟子規(guī)〉：禮儀篇的文化底蘊(yùn)》 124178第二章《剖析〈弟子規(guī)〉禮儀篇的主要內(nèi)容》 19154第三章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇中的傳統(tǒng)價(jià)值觀之我見(jiàn)》 226070第四章《從〈弟子規(guī)〉禮儀篇看人際交往的準(zhǔn)則：引用與感悟》 25697第五章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：深入分析》 223295第六章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇中的禮儀規(guī)范：當(dāng)代的適用性》 37417第七章《傳承〈弟子規(guī)〉禮儀篇的意義與價(jià)值》 312256第八章《以〈弟子規(guī)〉禮儀篇為鑒：未來(lái)的展望》 4第一章《走進(jìn)〈弟子規(guī)〉：禮儀篇的文化底蘊(yùn)》《弟子規(guī)》可是咱們中國(guó)傳統(tǒng)文化里非常重要的一部經(jīng)典呢。這禮儀篇啊，那文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚。它就像一條歷史的長(zhǎng)河，流淌著古人對(duì)禮儀的重視。比如說(shuō)，在古代的社會(huì)里，從日常的起居到人際交往，禮儀無(wú)處不在。像《論語(yǔ)》里也提到“不學(xué)禮，無(wú)以立”，這就跟《弟子規(guī)》的禮儀篇是相通的。古代學(xué)子們?cè)谇髮W(xué)過(guò)程中，首要的就是學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。就像大家熟知的程門(mén)立雪的故事，楊時(shí)和游酢為了向程頤請(qǐng)教問(wèn)題，在大雪天里站在門(mén)外等候，這就是對(duì)尊師禮儀的極致體現(xiàn)。他們懂得尊重師長(zhǎng)，遵循當(dāng)時(shí)的禮儀規(guī)范，這也是《弟子規(guī)》禮儀篇所倡導(dǎo)的尊師之禮的一種具體表現(xiàn)形式。在古代家庭里，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮儀也是非常嚴(yán)格的。每天早上要請(qǐng)安，晚上要問(wèn)安，這些日常的禮儀行為背后反映的就是深厚的文化底蘊(yùn)，而《弟子規(guī)》禮儀篇就是對(duì)這些傳統(tǒng)禮儀文化的總結(jié)和傳承。第二章《剖析〈弟子規(guī)〉禮儀篇的主要內(nèi)容》《弟子規(guī)》禮儀篇包含了好多方面的內(nèi)容。首先是對(duì)父母長(zhǎng)輩的禮儀?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！边@簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻包含著很深的道理。我鄰居家有個(gè)小孩，以前特別調(diào)皮，父母叫他幫忙做點(diǎn)小事，他總是愛(ài)答不理的。后來(lái)他的父母就開(kāi)始給他講《弟子規(guī)》里的這些話(huà)，慢慢地，這孩子就有了變化?，F(xiàn)在父母一叫他，他就很快回應(yīng)，讓干啥就干啥，家庭氛圍都變得和諧多了。還有在與他人交往方面，“凡出言，信為先”這是教導(dǎo)我們說(shuō)話(huà)要講信用。在商業(yè)交往中，信譽(yù)可是非常重要的。我有個(gè)朋友開(kāi)公司，他以前不太重視信用，后來(lái)他讀到了《弟子規(guī)》這一句，深受觸動(dòng)?，F(xiàn)在他特別注重在商業(yè)合作中守信用，公司的口碑越來(lái)越好，生意也越來(lái)越興隆。另外，禮儀篇里還提到對(duì)待賓客要有禮，“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后?！边@在家庭聚會(huì)或者社交場(chǎng)合中都非常適用。第三章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇中的傳統(tǒng)價(jià)值觀之我見(jiàn)》在我看來(lái)，《弟子規(guī)》禮儀篇中的傳統(tǒng)價(jià)值觀有著不可磨滅的意義。其中“首孝悌”體現(xiàn)的孝道價(jià)值觀是非常珍貴的。就拿舜帝來(lái)說(shuō)，他的繼母和弟弟多次想謀害他，但是舜依然堅(jiān)守孝道，對(duì)他們恭敬有加。這種包容和孝順的態(tài)度，正是《弟子規(guī)》所倡導(dǎo)的。它告訴我們，即使面對(duì)家人的不善，也要秉持孝道。還有“謹(jǐn)而信”所蘊(yùn)含的誠(chéng)信價(jià)值觀。古代有個(gè)叫季布的人，他一諾千金。他答應(yīng)別人的事情，一定會(huì)做到。這種誠(chéng)信的品質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)也非常重要。在我們的日常生活中，如果大家都能像季布那樣，遵守約定，那么社會(huì)的信任體系將會(huì)更加完善。而且禮儀篇里的謙遜價(jià)值觀也很關(guān)鍵?！伴L(zhǎng)無(wú)言，退恭立?！碑?dāng)長(zhǎng)輩沒(méi)有說(shuō)話(huà)的時(shí)候，晚輩要恭敬地站在一旁，這體現(xiàn)了謙遜的態(tài)度。在學(xué)校里，我們也能看到這種價(jià)值觀的體現(xiàn)，比如學(xué)生見(jiàn)到老師，恭敬地行禮、安靜地站著等待老師發(fā)話(huà)，這就是一種謙遜的表現(xiàn)。第四章《從〈弟子規(guī)〉禮儀篇看人際交往的準(zhǔn)則：引用與感悟》《弟子規(guī)》禮儀篇里有很多人際交往的準(zhǔn)則值得我們細(xì)細(xì)品味?！皩⒓尤耍葐?wèn)己，己不欲，即速已?！边@就是告訴我們?cè)趯?duì)待他人的時(shí)候，要學(xué)會(huì)換位思考。就像在辦公室里，有同事之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，如果大家都能在指責(zé)別人之前，先想想自己要是處在對(duì)方的位置會(huì)怎么樣，很多矛盾可能就不會(huì)發(fā)生了。我曾經(jīng)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，有兩個(gè)成員因?yàn)橐粋€(gè)項(xiàng)目的分工問(wèn)題起了爭(zhēng)執(zhí)。其中一個(gè)人就想到了《弟子規(guī)》里的這句話(huà)，他就先反思自己是不是要求太過(guò)分了，然后主動(dòng)調(diào)整自己的態(tài)度，最后兩人不僅解決了矛盾，還成了好朋友。還有“道人善，即是善，人知之，愈思勉?！边@句話(huà)是說(shuō)稱(chēng)贊別人的善舉是一種美德，當(dāng)別人知道自己的善舉被稱(chēng)贊后，會(huì)更加努力。在學(xué)校里，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些樂(lè)于助人的同學(xué)，這些同學(xué)就會(huì)更加積極地去幫助別人，形成一個(gè)良好的氛圍。這也讓我們看到《弟子規(guī)》禮儀篇中的人際交往準(zhǔn)則在實(shí)際生活中的積極作用。第五章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：深入分析》《弟子規(guī)》禮儀篇對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著諸多啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏很快，有時(shí)候就會(huì)忽略一些基本的禮儀。像“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切?！彪m然這看起來(lái)是一些著裝方面的小細(xì)節(jié)，但它反映的是一個(gè)人的精神面貌。在一些職場(chǎng)中，那些注重自己著裝禮儀的員工往往會(huì)給人一種專(zhuān)業(yè)、可靠的感覺(jué)。我有個(gè)親戚去面試，他穿著整齊得體，頭發(fā)也打理得很干凈，給面試官留下了很好的第一印象，最后順利入職。而在家庭關(guān)系方面，現(xiàn)代家庭很多時(shí)候因?yàn)楦鞣N壓力，親情關(guān)系變得有些淡漠?！兜茏右?guī)》里的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”提醒我們要重視家庭內(nèi)部的和睦關(guān)系。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)家庭，兄弟倆以前總是為了一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵，后來(lái)他們的父母給他們講了《弟子規(guī)》的這個(gè)道理，兄弟倆開(kāi)始互相尊重、互相幫助，家庭關(guān)系變得十分融洽。在社會(huì)公德方面，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載?！背珜?dǎo)大家要有愛(ài)心，這種愛(ài)可以體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)上。比如現(xiàn)在有很多志愿者組織，他們就是秉持著這種愛(ài)心去幫助那些需要幫助的人。第六章《〈弟子規(guī)〉禮儀篇中的禮儀規(guī)范：當(dāng)代的適用性》《弟子規(guī)》禮儀篇中的禮儀規(guī)范在當(dāng)代依然有著很強(qiáng)的適用性。拿“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床?！眮?lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下不需要我們?nèi)L藥了，但是這種對(duì)父母生病時(shí)的關(guān)心照顧的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。我有個(gè)朋友，他的母親生病住院了，他就日夜守在醫(yī)院，悉心照顧，這就如同《弟子規(guī)》里倡導(dǎo)的對(duì)父母的孝順。在社交場(chǎng)合中，“揖深圓，拜恭敬?！爆F(xiàn)在雖然沒(méi)有古代那種揖拜的禮儀形式了，但是這種表達(dá)恭敬的態(tài)度是可以轉(zhuǎn)化的。比如在商務(wù)洽談中，我們會(huì)和對(duì)方禮貌地握手，眼神真誠(chéng)地交流，身體微微前傾，這也是一種表示恭敬的方式。還有“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐?！痹诂F(xiàn)代家庭聚會(huì)或者公司會(huì)議中，我們也應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩或者上級(jí)先就座的習(xí)慣。這種禮儀規(guī)范體現(xiàn)的是一種長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的傳統(tǒng)觀念，在當(dāng)代社會(huì)的人際交往中，適當(dāng)遵循這些觀念有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。第七章《傳承〈弟子規(guī)〉禮儀篇的意義與價(jià)值》傳承《弟子規(guī)》禮儀篇有著巨大的意義和價(jià)值。從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，它是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果我們不傳承，很多傳統(tǒng)的禮儀文化就可能會(huì)逐漸消失。就像一些古老的手工藝，如果沒(méi)有人傳承就面臨失傳的危險(xiǎn)一樣。在道德教育方面，《弟子規(guī)》禮儀篇是很好的教材。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范能夠讓他們從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)小學(xué)，他們開(kāi)設(shè)了《弟子規(guī)》的課程，孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)，變得更加有禮貌、懂事了。在社會(huì)和諧方面，當(dāng)大家都遵循《弟子規(guī)》里的禮儀規(guī)范，社會(huì)就會(huì)減少很多矛盾沖突。例如在社區(qū)里，如果居民們都能按照禮儀篇中的“言語(yǔ)忍，忿自泯”去做，鄰里之間就不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)口角就發(fā)生爭(zhēng)吵，社區(qū)就會(huì)更加和諧安寧。第八章《以〈弟子規(guī)〉禮儀篇為鑒：未來(lái)的展望》以《弟子規(guī)》禮儀篇為鑒，我們對(duì)未來(lái)有著美好的展望。在未來(lái)的教育中，我們可以更加深入地把《弟子規(guī)》禮儀篇融入到課程體系中。比如在幼兒園，可以通過(guò)故事、游戲的方式讓孩子們了解其中的禮儀規(guī)范；在中學(xué)，可以結(jié)合實(shí)際的人際交往案例進(jìn)行分析講解。這樣可以讓年輕一代更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些禮儀文化。在社會(huì)發(fā)展方面，全球化的進(jìn)程，我們中國(guó)的傳