山東省青島市高考語(yǔ)文二模試卷(含答案)

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)高考語(yǔ)文二模試卷題號(hào)一二三四五六七總分得分一、默寫（本大題共1小題，共5.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《魚我所欲也》中用“______，______”兩句表明了仁人志士不茍且偷生、不逃避死亡的原因。

（2）杜甫《登高》中“______”一句寫出自己淪落他鄉(xiāng)，因而生發(fā)出無(wú)限悲秋之緒；李煜《虞美人》中“______，______”兩句不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰。二、選擇題（本大題共3小題，共9.0分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）

①城市公共安全應(yīng)盡快從“應(yīng)急管理”升級(jí)到“全面管理”。沒有健全的應(yīng)急管理機(jī)制，一遇突發(fā)事件就會(huì)左支右絀，手忙腳亂。

②走進(jìn)東城區(qū)史家胡同45號(hào)院，宅院的中軸線上，端莊的垂花門映入眼簾，懸于半空的檐柱及雕花呼之欲出，已成為東四一景。

③漂亮而有個(gè)性的新車型越來(lái)越多，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件大好事，他們有了更多的選擇余地，正好可以擇善而從。

④文如其人，李敖是特立獨(dú)行的怪杰，他以其雜文反封建、罵暴政、揭時(shí)弊，呼吁政治民主，談古論今，驚世駭俗。

⑤中國(guó)古代大都和族而居，一家?guī)装倏?，兄弟怡怡，友悌相親，那種相濡以沫之情，是現(xiàn)代家庭及孩子難以體會(huì)到的。

⑥江蘇淮安市洪澤區(qū)境內(nèi)的洪澤湖畔正處于休漁期，從空中俯瞰停泊著的上百艘漁船，排列整齊，蔚為大觀。A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.人社部3月發(fā)布關(guān)于做好2018年高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作通知，要求置化政策落實(shí)、服務(wù)保障和權(quán)益維護(hù)，千方百計(jì)拓寬多元化就業(yè)渠道。

B.雖矣王梅一向?qū)ξ倚拇娼娴?，時(shí)時(shí)戒備，但我會(huì)積極尋找機(jī)會(huì)，與她溝通交流，以實(shí)際行動(dòng)讓她認(rèn)識(shí)到自己是怎樣的人。

C.地鐵禁食的爭(zhēng)議、小區(qū)養(yǎng)犬的討論等一系列公共事件，主要在于各方缺乏妥協(xié)溝通，無(wú)法形成多元共存的利益格局所致。

D.降低重點(diǎn)國(guó)有景區(qū)門票價(jià)格，景區(qū)不僅可以擺脫對(duì)門票經(jīng)濟(jì)的過(guò)度依賴，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，還可以讓更多百姓受益，推動(dòng)國(guó)有景區(qū)回歸公益屬性。。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.經(jīng)理宣布，該專賣店將向成為其會(huì)員的顧客發(fā)放會(huì)員優(yōu)惠卡一張，并惠贈(zèng)精美禮品一份。

B.編輯您好!寄上拙作，望費(fèi)心一讀，敝人雖有吟詩(shī)雅趣，但自己不能修改，望您不吝賜教。

C.大學(xué)畢業(yè)之后，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一直對(duì)恩師十分垂念，只是各自由于工作忙碌，無(wú)暇登門拜訪。

D.定于5月1日在青島大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心舉辦教育發(fā)展與研究理論報(bào)告會(huì)，誠(chéng)邀您屆時(shí)撥冗蒞臨。三、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共2小題，共11.0分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

千百年來(lái)的古老中國(guó)，一直流傳著一個(gè)尋常道理：①______?？鬃拥娜У茏又校百t人”有72人；這72人中，出身寒門的不在少數(shù)。俗語(yǔ)言：“不經(jīng)寒冬，不知春暖?！闭?yàn)槌錾怼昂T”，②______，也更向往“暖”的開心；正因?yàn)樽约罕弧昂边^(guò)，因而一旦有條件，③______。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。閱讀下面的文字，指明文段中觀點(diǎn)的兩處邏輯錯(cuò)誤。

創(chuàng)立于2001年的央視《百家講壇》，在易中天、于丹等學(xué)術(shù)明星的火爆之后，陷入后繼無(wú)人的尷尬境地。其娛樂(lè)化的傾向一再被學(xué)界和觀眾所詬病，認(rèn)為會(huì)摒棄思想。同時(shí)，作為電視欄目，它有很強(qiáng)的大眾傳播性，會(huì)帶來(lái)人們閱讀思考的缺失。四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共11.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

望江南?幽州九日①

汪元量②

官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家。南北各天涯。

腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶?！咀ⅰ竣倬湃眨崔r(nóng)歷九月九日，重陽(yáng)節(jié)。②汪元量，宋末元初詩(shī)人、詞人。

（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．詞牌后小標(biāo)題“幽州九日”，將這首小令的寫作時(shí)間、地點(diǎn)，以及作詞的緣由都交待得非常清楚。

B．“官舍悄”寫出館舍的萬(wàn)籟俱寂，渲染了悲涼的氛圍；“坐到月西斜”寫出作者夜不能寐、望月西沉的情態(tài)。

C．“永夜角聲悲自語(yǔ)”一句運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，寫長(zhǎng)夜漫漫、角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺感受。

D．“客心愁破正思家”一句中的“家”不僅指自己的小“家”，也指已經(jīng)淪喪于蒙古鐵蹄之下的南宋王朝這個(gè)大“家”。

E．“南北各天涯”直抒胸臆，表達(dá)作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的思念，正是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，這種思念才顯得更加沉重。

（2）本詞下片表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

以“工匠精神”鍛造文學(xué)語(yǔ)言

文學(xué)界存在一種誤解，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就行，似乎越來(lái)越少有人提及文學(xué)語(yǔ)言；兼之網(wǎng)絡(luò)化、娛樂(lè)化用語(yǔ)的大量運(yùn)用，使得文學(xué)語(yǔ)言漸有粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化之嫌。對(duì)敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的，語(yǔ)言才是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂。

文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語(yǔ)言之美。一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)言使用的方家。作家賈平凹每天練筆，三五個(gè)句子，隨想隨寫。其實(shí)文學(xué)語(yǔ)言就是這么積淀來(lái)的。語(yǔ)言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語(yǔ)言的味道、語(yǔ)言的魅力、語(yǔ)言的美感。古往今來(lái)的經(jīng)典文學(xué)作品，往往一開頭就能見出作家語(yǔ)言的功力和語(yǔ)言風(fēng)格的取向。

譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。這寂靜的荒村，馬上就活起來(lái)了。魯迅的語(yǔ)言體系，是對(duì)紹興官話和現(xiàn)代白話的融會(huì)與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語(yǔ)和口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語(yǔ)言。魯迅對(duì)現(xiàn)代白話進(jìn)行了文學(xué)的改造，并形成了自己風(fēng)格鮮明的語(yǔ)言范式。

與之相異，魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長(zhǎng)于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語(yǔ)言?！栋倌旯陋?dú)》的開篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！瘪R爾克斯將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，以這種荒誕敘事為開端，奠定了《百年孤獨(dú)》的文學(xué)基調(diào)。此種突兀的文學(xué)語(yǔ)言，在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。

文學(xué)大師就像建筑巨匠，一定對(duì)語(yǔ)言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語(yǔ)言態(tài)度，一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是，我們的文學(xué)語(yǔ)言乃至生活語(yǔ)言，似乎正變得越來(lái)越貧乏、干癟，漢語(yǔ)本身的簡(jiǎn)潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美，已然十分難得。比如表示“看”這個(gè)動(dòng)作的詞匯，今天的文學(xué)作品中，一般只有三五種，而在古代漢語(yǔ)中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、嘹、眥、嗔、晌、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異，生動(dòng)形象，姿態(tài)萬(wàn)千。

那么，如何讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢？文學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)丟棄漢語(yǔ)的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語(yǔ)、地域方言、古代漢語(yǔ)、日用口語(yǔ)等多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語(yǔ)言。賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語(yǔ)之間，于《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說(shuō)語(yǔ)言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言。

優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言，一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”。語(yǔ)言上沒有這樣的硬功夫，文學(xué)精品就只能是空中樓閣。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2017年08月04日，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．網(wǎng)絡(luò)化、娛樂(lè)化用語(yǔ)的大量運(yùn)用，使文學(xué)語(yǔ)言逐步有了粗鄙化、簡(jiǎn)單化和平庸化的傾向。

B．?dāng)⑹挛膶W(xué)必須構(gòu)思故事，而故事通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)，作為文學(xué)肌體的語(yǔ)言，才是敘事文學(xué)的重心。

C．文學(xué)作品《故鄉(xiāng)》《百年孤獨(dú)》的經(jīng)典開頭，顯示出兩位作家語(yǔ)言功力的高超和語(yǔ)言風(fēng)格的取向。

D．優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言，必定是在對(duì)古今中外經(jīng)典文學(xué)作品語(yǔ)言融會(huì)貫通基礎(chǔ)上的自我創(chuàng)造。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文章把文學(xué)創(chuàng)作不重視鍛造文學(xué)語(yǔ)言作為立論前提，進(jìn)而明確了語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)的重要意義。

B．文章把文學(xué)大師與建筑巨匠進(jìn)行類比，援引古今中外實(shí)例，充分論證了一個(gè)成熟的作家是語(yǔ)言使用方家的觀點(diǎn)。

C．文學(xué)語(yǔ)言要從多種語(yǔ)言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄并自成一體，賈平凹獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言是最好的明證。

D．對(duì)于鍛造文學(xué)語(yǔ)言，文章先提出問(wèn)題，接著具體分析，最后明確解決的辦法，層次分明。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A．如果能夠閱讀文學(xué)經(jīng)典，品出語(yǔ)言的味道、魅力和美感，再經(jīng)常練筆，語(yǔ)言積淀就有了可能。

B．如果不經(jīng)過(guò)高度修飾、提煉和改造，魯迅作品的文學(xué)語(yǔ)言就很難形成自我鮮明的風(fēng)格。

C．如果有了對(duì)語(yǔ)言如琢如磨的“工匠精神”，我們的文學(xué)語(yǔ)言也會(huì)由貧乏、干癟變得豐富、鮮活。

D．只要文學(xué)把故事編得好看，而且還有語(yǔ)言上的硬功夫，這樣文學(xué)精品就不會(huì)是空中樓閣。閱讀下面的文字，完成下列小題。

歲月里的空心菜

羅張琴

正午，與一老婦人錯(cuò)身而過(guò)。老婦人怯怯放下肩上那副擔(dān)子，取下脖頸間那條已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦臉叫住我：“女俚，買把空心菜？”她擰開土箕里的礦泉水瓶子，卻并沒有將水倒進(jìn)干渴的嘴里。她用手掌托著水，均勻仔細(xì)地灑在一把把整齊碼好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鮮?！奔?xì)細(xì)的莖，嫩嫩的葉，是長(zhǎng)在菜園里水靈蔬菜的模樣。關(guān)于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現(xiàn)。

南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子。菜地邊，散落古樹若干，一如保家衛(wèi)國(guó)的士兵。大人荷鋤勞作，孩子穿梭嬉戲于迷宮般的阡陌。傍晚，遠(yuǎn)山如黛，我與姑婆坐在院中那棵長(zhǎng)滿綠意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那種用柴火、鐵鍋、茶油翻炒出來(lái)，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是許久沒吃到了。

母親也種過(guò)空心菜，她做的空心菜極好吃，父親卻不買賬。母親直到最近才明白，父親惱的不是她本來(lái)炒得極好的空心菜，而是與空心菜有關(guān)的歲月。

父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊，靠姑婆沿街賣煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計(jì)。

生活的苦不算苦，最使姑婆和父親屈辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲“空心菜”“小空心菜”地叫喚他們。喚人空心的緣由，大概是：指姑婆無(wú)子無(wú)根、無(wú)家無(wú)業(yè)，父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧。姑婆從此對(duì)空心菜敏感，也不讓父親吃。

姑婆有回聽?wèi)?，唱的是《封神演義》。被挖心的比干當(dāng)時(shí)并沒有死，卻在聽到賣無(wú)心菜的老婆婆說(shuō)“菜無(wú)心可活，人無(wú)心即死”后倒地身亡。姑婆覺得這無(wú)心菜就是空心菜?？招牟说拇_是無(wú)根可活的，一截被掐斷的苗栽進(jìn)土里，不幾天，便風(fēng)姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過(guò)，向著歲月的方向，昂起頭。姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好。

一個(gè)男人曉得姑婆所有的好，娶她進(jìn)門。姑婆說(shuō)服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說(shuō)，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊(duì)給父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺。她在菜園里種了許多菜，當(dāng)中居然就有空心菜。之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜……一個(gè)家慢慢枝繁葉茂起來(lái)。

20世紀(jì)80年代，父母住在廠里職工宿舍，母親在廠子倉(cāng)庫(kù)后頭辟了一方菜園。繁殖快的空心菜順理成章成了母親菜園的主角。父親本是反對(duì)的，但也無(wú)法辯駁，空心菜一吃就是好幾個(gè)夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟們跟著母親去菜園掐空心菜。父母上班后，我一個(gè)人拎著小桶子，舉著小臉盆，在水龍頭下，一遍遍將空心菜清洗干凈。沾著水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模樣兒好看極了。那個(gè)時(shí)候，父親是平靜歡喜的。他時(shí)常對(duì)著母親一臉溫潤(rùn)地笑，總?cè)滩蛔◎v出一只手來(lái)，摸摸我們的小腦袋瓜子。

一場(chǎng)車禍將父親對(duì)空心菜的隱忍暴露無(wú)遺。也是夏天，在縣上買了房的父親心情好，摩托車開得快了些，出了車禍。好在父親戴了頭盔，命大。醫(yī)生準(zhǔn)許父親不再吃流食的那天，母親特意熬了半只豬腳。母親說(shuō)，那一天，父親的吃相將她嚇壞了，轉(zhuǎn)眼間一鍋?zhàn)迂i腳見了底。一連幾天，父親拒絕母親帶來(lái)的空心菜，只將所有大葷狼吞虎咽剿滅一空。母親惴惴不安，其實(shí)她忽略了重要的一點(diǎn)，父親好久沒吃過(guò)這么隆重、純粹的葷了。病中的父親，理直氣壯地狠狠解了一次饞。

海角天涯，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作“小空心菜”的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺。

每個(gè)人的內(nèi)心都渴望貼近屬于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老婦人這兩土箕菜全部買走。我從老婦人的土箕里買了兩把空心萊，老婦人謝過(guò)我，挑著菜轉(zhuǎn)身向前走。我盯著她的背影出神。

其實(shí)，每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺。

（選自2018年4月6日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是______

A．第一段寫老婦人向“我”售賣空心菜，照應(yīng)題目，引發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，從而引出父母、姑婆關(guān)于空心菜的經(jīng)歷。

B．自一開始的敏感、討厭，到后來(lái)從中悟出“可以努力活得更好”的道理，姑婆對(duì)空心菜認(rèn)識(shí)的過(guò)程就是情感變化的過(guò)程。

C．父親一直對(duì)空心菜隱忍，是當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活的艱辛所致，遭遇車禍后拒吃空心菜而大吃葷肉就是最好的明證。

D．文章行文脈絡(luò)分明，從現(xiàn)實(shí)回憶過(guò)去，又從過(guò)去回到眼前，在時(shí)空轉(zhuǎn)換中關(guān)照歷史，思考生活，韻味十足，回味無(wú)窮。

（2）結(jié)合全文，理解文章最后一自然段的含意。

（3）文章以“歲月里的空心菜”為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下列小題。

張彌曼：摘取“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”的“傻瓜”

3月22日，自嘲為“傻瓜”的張彌曼在巴黎摘取了“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)由聯(lián)合國(guó)教科文組織與歐萊雅基金會(huì)于1998年設(shè)立，每年授予全球五位為科學(xué)進(jìn)步做出卓越貢獻(xiàn)的女性。

1936年生于南京的張彌曼，是家中長(zhǎng)女。父親學(xué)成歸國(guó)后，在上海的一家醫(yī)學(xué)院謀得教職，教人體生理學(xué)。父親開明，常帶她去溪邊網(wǎng)蝦，到菜地捉蟲，到麥田看螞蟻怎么沿著麥稈爬上去尋找蚜蟲，用放大鏡觀察花的雌雄蕊和昆蟲復(fù)眼等。張彌曼笑言：“我一直想當(dāng)醫(yī)生，而不是科學(xué)家?！币?yàn)楦赣H單位有不少敬業(yè)、有教養(yǎng)的醫(yī)生，今她仰慕。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，無(wú)憂無(wú)慮的日子戛然而止。父親帶著全家疏散到南京，又輾轉(zhuǎn)江西各地。有件小事幾乎成了她日后學(xué)地質(zhì)學(xué)的先兆。有一次，她和弟弟在流亡路上偶得《木偶奇遇記》和《談天說(shuō)地》兩本書。今她沒有想到的是，后來(lái)在大學(xué)上《普通地質(zhì)學(xué)》時(shí)，老師居然講到了書中的一些內(nèi)容。

她說(shuō)：“這段逃難的經(jīng)歷決定了我一生為人處世的取向?！?/p>

1953年，17歲的張彌曼響應(yīng)國(guó)家“地質(zhì)報(bào)國(guó)”的號(hào)召，放棄學(xué)醫(yī)理想，考入北京地質(zhì)學(xué)院。1955年，張彌曼被送到莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)古生物學(xué)。但是，這位地質(zhì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，完全不知道該學(xué)哪類古生物。

“學(xué)魚!”當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)訪問(wèn)的魚類學(xué)家伍獻(xiàn)文先生建議張彌曼。她聽了伍先生的建議，從此開始了對(duì)魚化石的研究。1960年，張彌曼回國(guó)，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所工作，開始了她的尋“魚”生涯。

在生命“進(jìn)化樹”上，人類屬于四足動(dòng)物。大約在3.8億年前，肉鰭魚類登上陸地，演化出了四足動(dòng)物。但哪一種肉鰭魚類，才是人和魚的最近共同祖先呢？數(shù)百年間，這個(gè)“謎”在古生物學(xué)界懸而未決。

張彌曼還原的是云南曲靖的楊氏魚。按照瑞典學(xué)派的觀點(diǎn)，楊氏魚應(yīng)有一對(duì)內(nèi)鼻孔，頭顱分成前后兩半，由一個(gè)顱中關(guān)節(jié)連接。張彌曼在做這個(gè)魚標(biāo)本時(shí)，既沒找到內(nèi)鼻孔，也沒找到顱中關(guān)節(jié)。內(nèi)鼻孔是魚類“登陸”時(shí)學(xué)會(huì)呼吸的關(guān)鍵構(gòu)造。她畫了540多張圖，把所有的剖面“拼裝”出一個(gè)20倍等比例放大的標(biāo)本。

后來(lái)，她用更多證據(jù)動(dòng)搖了瑞典學(xué)派的權(quán)威，認(rèn)為楊氏魚和奇異魚都是一種原始的肺魚，在國(guó)際古生物界激起軒然大波。由于她的工作無(wú)可挑剔，人們開始對(duì)內(nèi)鼻孔的起源，乃至四足動(dòng)物的起源有了各種新的認(rèn)識(shí)。直到1995年，世界古生物學(xué)界才普遍認(rèn)同她的觀點(diǎn)，肉鰭魚類起源的中心地區(qū)也逐漸從歐洲和北美轉(zhuǎn)向了中國(guó)云南曲靖。

在大慶油田開發(fā)之初，不少人都認(rèn)為含油層應(yīng)該在距今1.5億年的早白堊紀(jì)，石油勘探也應(yīng)該集中在相應(yīng)的地層內(nèi)進(jìn)行。但張彌曼根據(jù)地層中的化石樣本，結(jié)合對(duì)東亞地區(qū)古魚類演變規(guī)律的研究，提出含油最豐富的地層應(yīng)該在距今1億年左右的晚白堊紀(jì)時(shí)代。此后，隨著大慶油田里第一股石油從地下汩汩而出，張彌曼的觀點(diǎn)也被隨之證明并引起轟動(dòng)。

張彌曼最敬佩的學(xué)者是已故的英國(guó)古生物學(xué)家柯林?帕特森。她記得柯林在一篇論文中，曾大膽提出一種主張：“我們要把自己腳下的踏腳板抽掉?！被牧希褪敲恳粋€(gè)古生物學(xué)家的“踏腳板”，吸引著科學(xué)家進(jìn)入未知而引人入勝的世界。

張彌曼在科研中是有勇氣抽掉自己“踏腳板”的人。上世紀(jì)90年代初，她把成果“金礦”--泥盆紀(jì)魚類研究，移交給了朱敏等年輕人，轉(zhuǎn)而研究很多人不屑的新生代鯉科魚類化石。她說(shuō)：“年輕人做得比我好?！滨幙启~類化石分布廣、比較常見，很難在短時(shí)間內(nèi)發(fā)表高質(zhì)量的論文。她說(shuō)：“我不是沒有思想斗爭(zhēng)。但是沒有寂寞、枯燥的基礎(chǔ)工作，怎么會(huì)有真正的大發(fā)現(xiàn)？!”

有人不明白：對(duì)古魚類的研究跟今人生活有何關(guān)系呢？張彌曼說(shuō)，沒有直接關(guān)系。但這個(gè)研究能幫我們認(rèn)識(shí)生物演化，而關(guān)于生物演化的科普能激發(fā)孩子們邏輯思維的萌芽，“這些對(duì)于地球和人類的未來(lái)很重要?！?/p>

（2018年03月26日新華每日電訊）

（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．張彌曼的父親非常開明，常帶她網(wǎng)蝦，捉蟲，用放大鏡觀察花的雌雄蕊和昆蟲復(fù)眼等，這說(shuō)明她想當(dāng)醫(yī)生的愿望是受父親影響。

B.1955年，張彌曼被送到莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)。她聽了伍獻(xiàn)文的建議后，開始了對(duì)魚化石的研究，她的尋“魚”生涯由此開啟。

C．張彌曼根據(jù)地層中的化石樣本、結(jié)合對(duì)東亞地區(qū)古魚類演變規(guī)律的研究而提出的觀點(diǎn)，對(duì)大慶油田的發(fā)現(xiàn)起到了重要的作用。

D．上世紀(jì)90年代初，張彌曼把泥盆紀(jì)魚類研究移交給了朱敏等年輕人，踐行了她提出的“把自己腳下的踏腳板抽掉”的主張。

（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．受逃難途中讀到的《木偶奇遇記》和《談天說(shuō)地》兩本書的影響，張彌曼放棄學(xué)醫(yī)理想，考入北京地質(zhì)學(xué)院。

B．張彌曼通過(guò)研究認(rèn)為楊氏魚是一種原始的肺魚，解決了古生物學(xué)界人和魚的最近共同祖先這一數(shù)百年懸而未決的“謎”。

C．張彌曼用證據(jù)否定了肉鰭魚類起源于歐洲和北美地區(qū)的說(shuō)法，使人們對(duì)內(nèi)鼻孔的起源有了新的認(rèn)識(shí)。

D．張彌曼研究很多人不屑的新生代鯉科魚類化石，主要是她認(rèn)為寂寞、枯燥的基礎(chǔ)工作，會(huì)產(chǎn)生真正的大發(fā)現(xiàn)。

E．在張彌曼看來(lái)，古魚類的研究跟現(xiàn)代生活雖然沒有直接關(guān)系，但能幫人類認(rèn)識(shí)生物演化，對(duì)于地球和人類的未來(lái)很重要。

（3）作為一名古生物學(xué)家，張彌曼從對(duì)地質(zhì)學(xué)一無(wú)所知到摘取“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”，經(jīng)歷頗多。請(qǐng)結(jié)合材料，就張彌曼個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其專業(yè)研究的影響進(jìn)行概括。六、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

龐參字仲達(dá)，河南緱氏人也。初仕郡，未知名，河南尹龐奮見而奇之，舉為孝廉，拜左校今。御史中丞樊準(zhǔn)上疏薦參，鄧太后納其言，即擢參，召拜謁者，使西督三輔諸軍屯。四年，羌寇轉(zhuǎn)盛，兵費(fèi)日廣，且連年不登，谷石萬(wàn)余。參奏記于鄧騭，騭及公卿以國(guó)用不足，欲從參議，眾多不同，乃止。拜漢陽(yáng)太守?？と巳翁恼撸衅婀?jié)，隱居教授。參到，先候之，棠不與言，但以薤①一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。主簿白以為倨。參思其微意良久，曰：棠是欲曉太守也水者欲吾清也拔大本薤者欲吾擊強(qiáng)宗也抱兒當(dāng)戶欲吾開門恤孤也于是嘆息而還

參在職，果能抑強(qiáng)助弱，以惠政得民。元初元年，遷護(hù)羌校尉，畔羌懷其恩信。明年，燒當(dāng)羌種號(hào)多等皆降，始復(fù)得還都令居，通河西路。時(shí)，先零羌豪僭號(hào)北地，詔參將降羌及湟中義從胡七千人，與行征西將軍司馬鈞期會(huì)北地?fù)糁?。參于道為羌所敗。既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾下獄。校書郎中馬融上書請(qǐng)之，書奏，赦參等。后以參為遼東太守。永建元年，遷度遼將軍。四年，入為大鴻臚。尚書仆射虞詡薦參有宰相器能，以為太尉，錄尚書事。是時(shí)三公之中，參名忠直，數(shù)為左右所陷毀，以所舉用忤帝旨，司隸承風(fēng)案之。上計(jì)掾廣漢段恭因上疏曰：“伏見道路行人，農(nóng)夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節(jié)，徒以直道不能曲心，孤立群邪之間，自處中傷之地’．昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來(lái)歸，魯人喜其紓難。夫國(guó)以賢化，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠賢，愿卒寵任，以安社稷?！睍?，詔即遣小黃門視參疾，太醫(yī)致羊、酒。永和元年，以久病罷，卒于家。

（選自《后漢書?龐參傳》）

【注】①薤：多年生草本植物，地下有鱗莖，鱗莖和嫩葉可食。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．棠是欲曉太守也/水者/欲吾清也/拔大本薤者/欲吾擊強(qiáng)宗也/抱兒當(dāng)戶/欲吾開門恤孤也/于是嘆息而還/

B．棠是欲曉/太守也/水者/欲吾清也/拔大本薤者/欲吾擊強(qiáng)/宗也抱兒當(dāng)戶/欲吾開門恤孤也/于是嘆息而還/

C．棠是欲曉/太守也/水者/欲吾清也/拔大本薤者/欲吾擊強(qiáng)宗也/抱兒當(dāng)戶欲/吾開門恤孤也/于是嘆息而還/

D．棠是欲曉太守也/水者欲/吾清也/拔大本薤者欲/吾擊強(qiáng)宗也/抱兒當(dāng)戶欲/吾開門恤孤也/于是嘆息而還/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A．孝廉，有“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”之意，是漢代設(shè)立的察舉考試，明清后變成對(duì)舉人的雅稱。

B．軍屯，此指國(guó)家配給駐防衛(wèi)所的士兵土地，就地屯田，自耕自種，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的自我供給。

C．疏，古代一種文體，有多種解釋，此指封建時(shí)代大臣向帝王分條陳述建議、意見的文書。

D．黃門，漢代由宦者擔(dān)任，幫助皇帝傳遞信息，因常站在黃門下等候皇帝的宣召得名。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．龐參德才兼?zhèn)?，屢被舉薦。他尚未有名氣時(shí)就受到河南尹的推薦，接著又有御史中丞舉薦。

B．龐參任職邊疆，熟悉政務(wù)。他曾受命督辦軍屯，還做過(guò)護(hù)羌校尉等與邊疆事物相關(guān)的職務(wù)。

C．龐參禮遇賢士，為政惠民。做漢陽(yáng)太守時(shí)，面對(duì)郡里賢人倨傲毫不介意；做太尉時(shí)，百姓上書贊揚(yáng)其德政。

D．龐參賢能忠貞，多被贊譽(yù)。尚書仆射虞詡認(rèn)為他有宰相的才具，上計(jì)掾段恭把他與白起和季子并提。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①既已失期，乃稱病引兵還，坐以詐疾下獄。

②參名忠直，數(shù)為左右所陷毀，以所舉用忤帝旨，司隸承風(fēng)案之。七、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，一篇名為“摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒套現(xiàn)15億：你的同齡人，正在拋棄你”的文章在朋友圈刷屏。摩拜單車被美團(tuán)收購(gòu)，胡瑋煒可能套現(xiàn)15億，文章將胡瑋煒與80后的同齡人對(duì)比，提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：當(dāng)發(fā)覺同齡人比自己優(yōu)秀很多時(shí)，你作何感想？文章從“北京有2000萬(wàn)人在漂泊生活”談到許多80后“在三四線城市里過(guò)著平淡卻一眼看到未來(lái)的日子”，從“人到中年，職場(chǎng)半坡”談到“時(shí)代拋棄你時(shí)，一聲再見都不會(huì)說(shuō)”，引起不少人的討論。

這類爆款文章，經(jīng)常會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，這類文章帶出來(lái)的是關(guān)于人生的一些思考，給人以啟迪；有人認(rèn)為，這類文章以傳遞正能量為名卻行釋放負(fù)能量之實(shí)，助長(zhǎng)了焦慮；也有人認(rèn)為，這類文章扭曲了真實(shí)的價(jià)值觀和對(duì)美好生活的追求。

對(duì)此類文章，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案和解析1.【答案】所欲有甚于生者；所惡有甚于死者；萬(wàn)里悲秋常作客；問(wèn)君能有幾多愁；恰似一江春水向東流

【解析】故答案為：

（1）所欲有甚于生者

所惡有甚于死者

（重點(diǎn)字：惡）

（2）萬(wàn)里悲秋常作客

問(wèn)君能有幾多愁

恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：常）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《登高》中的名句輯錄：

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

（3）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

（4）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。2.【答案】C

【解析】①左支右拙：指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問(wèn)題。這里形容遇到突發(fā)事件應(yīng)付不過(guò)來(lái)，使用正確；

②呼之欲出：意為一召喚它就會(huì)出來(lái)似的，借以形容畫像非常逼真，亦形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)，亦指某事即將揭曉或出現(xiàn)。這里形容檐柱及雕花將要出現(xiàn)在眼前，使用此成語(yǔ)適用對(duì)象有誤；

③擇善而從：指選擇好的學(xué)，按照好的做。這里是說(shuō)選擇好的漂亮的車來(lái)買，不是選擇好的去學(xué)，使用此成語(yǔ)有誤；

④特立獨(dú)行：普遍形容人的志向高潔，品德高尚。這里形容李敖，使用正確；

⑤相濡以沫：比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。這里只是說(shuō)兄弟之間互相幫助，并未提及處在困難的處境，使用此成語(yǔ)有誤；

⑥蔚為大觀：形容豐富多彩的景色；雄偉的景象。形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。這里形容眾多漁船排列整齊，雄偉的景象，使用正確；

故選：C。

本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng)。主要側(cè)重同義成語(yǔ)的選擇、成語(yǔ)使用正誤等兩種方式?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。

成語(yǔ)辨析題的設(shè)錯(cuò)角度：

一、望文生義。有些成語(yǔ)可以直接從字面去理解；而絕大部分成語(yǔ)需要透過(guò)字面意義去深刻地理解，如果對(duì)成語(yǔ)意義不加認(rèn)真推敲，僅從字面去簡(jiǎn)單、膚淺地理解，就會(huì)造成望文生義的毛病。

二、斷詞取義。成語(yǔ)的意義具有完整性。如果只注意某些語(yǔ)素，而忽視其他語(yǔ)素，就會(huì)破壞整個(gè)成語(yǔ)的意義。

三、輕重失度。有些成語(yǔ)詞義有輕重之別，切不可大詞小用，或小詞大用。

四、語(yǔ)義重復(fù)。成語(yǔ)的意義比較精練，使用得當(dāng)，可以收到言簡(jiǎn)意賅的效果。但如果不注意成語(yǔ)意義和整個(gè)句子語(yǔ)義的比照，就可能造成成語(yǔ)意義和句子語(yǔ)義的重復(fù)。

五、自相矛盾。如果不注意成語(yǔ)的意義和整個(gè)句子語(yǔ)義的比照，也極有可能使成語(yǔ)的意義和句子的語(yǔ)義矛盾。

六、形近混淆。有些成語(yǔ)與其他成語(yǔ)由于讀音、字形相近或具有某些共同的語(yǔ)素，在使用上極可能混淆。

七、不合對(duì)象。有些成語(yǔ)的使用有其特定的對(duì)象和范圍，不能隨意搬用。

八、褒貶顛倒。成語(yǔ)往往含有不同的感情色彩，一般說(shuō)來(lái)，褒詞不能貶用，貶詞不能褒用，否則會(huì)影響感情的正確表達(dá)。

九、謙敬錯(cuò)位。有些成語(yǔ)是謙詞，只能用于己方，不能用于對(duì)方；有些成語(yǔ)是敬詞，只能用于對(duì)方，不能用于己方。如果辨別不清，就會(huì)造成謙敬錯(cuò)位。

十、語(yǔ)法不通。各個(gè)成語(yǔ)的詞性是不同的，所以其語(yǔ)法功能也不同。如果對(duì)成語(yǔ)的詞性把握不清，就會(huì)造成句子的語(yǔ)法錯(cuò)誤。

十一、性別色彩有些成語(yǔ)有特定的使用對(duì)象，或只能用于男性，或只能用于女性，或共用于兩性。如果把握不準(zhǔn)，就會(huì)造成誤用。

十二、數(shù)量色彩在表數(shù)量的成語(yǔ)中，有的只能用于多數(shù)，用在表單數(shù)的句子中就成了誤用。3.【答案】A

【解析】A．正確。

B．表意不明，“自己是怎樣的人”中“自己”指代不明，可將“自己”改為“我”。

C．句式雜糅，“主要在于各方缺乏妥協(xié)溝通，無(wú)法形成多元共存的利益格局所致”將“主要在于各方缺乏妥協(xié)溝通，無(wú)法形成多元共存的利益格局”和“主要是由各方缺乏妥協(xié)溝通，無(wú)法形成多元共存的利益格局所致”兩種句式雜糅，可取其一。

D．語(yǔ)序不當(dāng)，前后句主語(yǔ)不一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語(yǔ)之前，可將“景區(qū)不僅可以擺脫對(duì)門票經(jīng)濟(jì)的過(guò)度依賴”調(diào)整為“不僅可以擺脫景區(qū)對(duì)門票經(jīng)濟(jì)的過(guò)度依賴”。

故選：A。

本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

解答時(shí)首先要明確語(yǔ)病的類別，主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的常規(guī)方法。①找出主干，先找出句子的主、謂、賓，看是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。如果句子主干沒問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)檢查修飾語(yǔ)（定、狀、補(bǔ)）是否能恰當(dāng)?shù)匦揎椈蛘f(shuō)明中心語(yǔ)。②體會(huì)語(yǔ)意。如果結(jié)構(gòu)沒問(wèn)題，可體味句子的意思，情趣和表達(dá)習(xí)慣，看邏輯方面是否有問(wèn)題，否定是不是太多，指代是否明確，是否有歧義，用詞是否妥貼，是否重復(fù)，詞序是否正確，修辭得當(dāng)與否等等。③看關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否用得恰當(dāng)。

做這類題要熟悉各種病句類型的鮮明特征，抓住這些“病征”順藤摸瓜，加以甄別，就更容易判斷出該句是不是有病。

一般來(lái)說(shuō)，消除歧義可以采用下列方法。：

1、利用語(yǔ)境消除歧義。給歧義句增設(shè)上下文，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境。

例如：

“我去上課”可以改為“我去聽老師上課”或“我去給學(xué)生上課”。

2、通過(guò)換用或添加適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)消除歧義。如果造成歧義的原因是詞語(yǔ)的多義性，將容易產(chǎn)生歧義的詞語(yǔ)換成意義單一的詞語(yǔ)，歧義現(xiàn)象便消除了。

例如：

“我要炒肉絲”可以改為“我要去炒肉絲”或“我要吃炒肉絲”。

3、通過(guò)調(diào)整詞語(yǔ)之間的順序消除歧義。有時(shí)把句內(nèi)有關(guān)詞語(yǔ)的位置改動(dòng)一下，歧義即可消除。

例如：

“這個(gè)人誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)”改為“誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人”或“這個(gè)人不認(rèn)識(shí)誰(shuí)”就行了。

4、通過(guò)增加或改變標(biāo)點(diǎn)符號(hào)消除歧義。

例如：

“這封信我讀不好”可以改為“這封信，我讀不好”，表示我能力有限，或者改為“這封信我讀，不好”，表示不應(yīng)該由我來(lái)讀。4.【答案】D

【解析】A．惠贈(zèng)，稱人贈(zèng)與的敬詞，不用于自己一方贈(zèng)與別人。

B．雅趣，敬辭，不用于自己。

C．垂念，指上對(duì)下掛念，也用做敬辭，指別人對(duì)自己掛念，不能用于學(xué)生對(duì)老師。

D．撥冗，請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來(lái)（做某件事情）。正確。

故選：D。

本題考查的是語(yǔ)言得體，要注意語(yǔ)言的謙敬、身份地位、環(huán)境等得體的運(yùn)用。

敬詞又叫敬稱，表示一種尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”，針對(duì)有一定地位的人或?qū)Ψ郊皩?duì)方的親屬。在人們?nèi)粘＝浑H中，往往使用敬辭，一般對(duì)人，特別是書信往來(lái)中往往要運(yùn)用到。謙詞又叫謙稱，表示一種謙遜的態(tài)度，用于自稱或稱自己一方的親屬朋友。5.【答案】寒門多出賢；所以更知“寒”的不爽；也更愿意幫助別人脫“寒”

【解析】段意：分析寒門多出賢的原因。

①冒號(hào)提示應(yīng)解釋道理，根據(jù)后句“孔子的三千弟子中，‘賢人’有72人；這72人中，出身寒門的不在少數(shù)”，應(yīng)指出寒門多出賢；

②承接“正因?yàn)槌錾怼T’”，應(yīng)“所以”與之搭配，根據(jù)后句“也更向往‘暖’的開心”，應(yīng)指出所以更知“寒”的不爽；

③承接“正因?yàn)樽约罕弧^(guò)，因而一旦有條件”，應(yīng)是也更愿意幫助別人脫“寒”。

故答案為：①寒門多出賢

②所以更知“寒”的不爽

③也更愿意幫助別人脫“寒”

考查補(bǔ)充句子，要通讀語(yǔ)段，整體把握大意。

“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。6.【答案】根據(jù)理解文段中有兩處邏輯問(wèn)題：“其娛樂(lè)化的傾向一再被學(xué)界和觀眾所詬病，認(rèn)為會(huì)摒棄思想”“作為電視欄目，它有很強(qiáng)的大眾傳播性，會(huì)帶來(lái)人們閱讀思考的缺失”，這兩處的表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，沒有必然性，可以理解為《百家講壇》雖追求娛樂(lè)，卻并未完全摒棄思想；《百家講壇》的大眾傳播性也并不一定會(huì)帶來(lái)人們閱讀思考的缺失。

答案：

①《百家講壇》雖追求娛樂(lè)，卻并未完全摒棄思想；

②《百家講壇》的大眾傳播性也并不一定會(huì)帶來(lái)人們閱讀思考的缺失。

【解析】

本題考查對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容推斷的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，推測(cè)所填內(nèi)容。

推斷類試題的解題方法：

①要通讀語(yǔ)段，了解語(yǔ)段大意。通過(guò)閱讀文章，了解文段的內(nèi)容和句內(nèi)邏輯關(guān)系，對(duì)文段的語(yǔ)境有充分的了解。通過(guò)通讀文段，由語(yǔ)感初步感知出有邏輯推斷錯(cuò)誤的地方，這是做題的前提和基礎(chǔ)。

②再讀語(yǔ)段，對(duì)由語(yǔ)感找到的有推斷錯(cuò)誤的地方運(yùn)用語(yǔ)法邏輯知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步分析確認(rèn)。在分析的時(shí)候，要特別注意句子中的那些特別絕對(duì)，武斷的推斷?？雌溆迷~是否程度太深，看其推斷條件是否充足，看其結(jié)論是否過(guò)于絕對(duì)等。一般這些地方是最容易出現(xiàn)推斷錯(cuò)誤的地方。分析過(guò)后進(jìn)行確認(rèn)。

③仿照給出的例子，擬寫答案，分析推斷出現(xiàn)錯(cuò)誤的具體原因。擬寫句子時(shí)一定要模仿所給的例句形式，不要想當(dāng)然。擬寫后要注意所寫句子是否有語(yǔ)法錯(cuò)誤，是否有邏輯錯(cuò)誤，是否簡(jiǎn)明連貫得體。最后寫到答題紙上。7.【答案】BE

【解析】（1）B．渲染了悲涼的氛圍，理解有誤，此處突出的是靜謐之感，并非是悲涼的氛圍。E．“南北各天涯”直抒胸臆，抒情手法理解有誤，“南北各天涯”是詩(shī)人對(duì)自己與好友的相距描寫，隱含著互相不舍的情愫，不是直抒胸臆。

（2）此題要注意結(jié)合詩(shī)句把握詩(shī)歌的情感，“腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟”是夸張的手法，因?yàn)樗寄疃鴶嗄c，表達(dá)出內(nèi)心的思念之深，表達(dá)出對(duì)故國(guó)的無(wú)限懷念；“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花”兩句中“玉枕”“黃花”一虛一實(shí)，故國(guó)美人陪征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑的傷痛之情；“和淚捻琵琶”，化抽象為具象，自己雖有報(bào)國(guó)之心，但沒有施展的場(chǎng)地，突出內(nèi)心的無(wú)限悲憤。

答案：

（1）BE

（2）①“腸斷裂”以夸張的手法，寫出因思念國(guó)家以致肝腸寸斷，表達(dá)對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念之情；②“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花”用虛實(shí)結(jié)合的方法，表達(dá)往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽(yáng)節(jié)總是開懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑；③“和淚捻琵琶”，化抽象為具象，表達(dá)了詞人雖有報(bào)國(guó)之心，卻不能奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶，彈上一曲曲悲歌的悲憤交加之情。

（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）分析詩(shī)歌的情感有兩種方式，一是自己分析，另一種是給出分析的方向，讓考生通過(guò)詩(shī)歌進(jìn)行解讀，答題時(shí)注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行解釋。

詩(shī)歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。8.【答案】C；B；D

【解析】（1）C．原文第四段說(shuō)“此種突兀的文學(xué)語(yǔ)言，在《百年孤獨(dú)》中比比皆是”。所以選項(xiàng)中只說(shuō)了經(jīng)典開頭，理解有局限性。

（2）B．“類比”說(shuō)法有誤，類比是對(duì)比不同事物的相同之處，本文中未體現(xiàn)。

（3）D．“只要……就”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)并屬于無(wú)中生有。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（1）本題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。

（2）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。

篩選文中信息這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。9.【答案】C

【解析】（1）C．父親一直對(duì)空心菜隱忍，是當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活的艱辛所致。原因分析有誤，根據(jù)對(duì)文意的理解，父親對(duì)空心菜隱忍的原因是自己的身世經(jīng)歷，別人曾經(jīng)叫他是小空心菜。

（2）“每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺”，從“我”的角度看，“南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子”，“關(guān)于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現(xiàn)”說(shuō)明它有“我”童年的美好回憶。從姑婆和父親的角度看，‘南山嶺’指的是家，是家業(yè)和生存之根，那里有對(duì)屬于自己的生活。另外，“每個(gè)人的心中都有一個(gè)南山嶺”也針對(duì)所有的人，即心中都有一個(gè)能感受美好生活，能夠棲息自己靈魂的“南山嶺”。

（3）題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。標(biāo)題《歲月里的空心菜》中的“空心菜”有著鮮明的形象感，以“歲月”來(lái)形容，有種歷史歲月的滄桑感。從結(jié)構(gòu)上看，“空心菜”出現(xiàn)在文章中，可以說(shuō)是連接全文的一條線索。從表現(xiàn)手法的角度分析，“歲月里的空心菜”運(yùn)用的是一種象征的表現(xiàn)手法，“空心菜”是沒有根的，再結(jié)合文章“父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊”，可看出父親與姑婆就如“空心菜”。而從“姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好”中也看出，他們也如“空心菜”一樣有著堅(jiān)強(qiáng)的生命力，又象征著他們的堅(jiān)強(qiáng)。

答案：

（1）C

（2）“南山嶺”原指“我”故鄉(xiāng)的菜園子，承載著“我”童年的快樂(lè)與親情的美好回憶；也指姑婆的家、根和父親的家業(yè)，承載著他們對(duì)安定富足生活和幸福家庭的美好愿望；不僅如此，每個(gè)人心中都有一個(gè)寄托自己幸福、安放自己心靈的地方。

（3）①題目形象生動(dòng)，給人以時(shí)空感、歷史感與滄桑感；②“空心菜”貫穿全文，是全文行文的線索；③題目具有象征意義，“空心菜”無(wú)根，象征著父親與姑婆早期的苦難；“空心菜”生命力強(qiáng)，又象征著他們的堅(jiān)強(qiáng)。

（1）本題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

（2）本題考查對(duì)文章重點(diǎn)句子含意的理解與分析能力。

（3）本題考查對(duì)文章標(biāo)題的分析與探究能力。

探究標(biāo)題，一般來(lái)說(shuō)，可從以下角度進(jìn)行思考：

①題目本身能否使人產(chǎn)生聯(lián)想，有豐富的意蘊(yùn)。對(duì)表現(xiàn)人物性格有突出作用。

②題目是否與文中描寫的主要情節(jié)有密切關(guān)系，是否是對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)的主要情節(jié)的概括。

③題目是否與能直接表現(xiàn)人物精神品質(zhì)密切相關(guān)。

④題目本身是否有其他修辭或表現(xiàn)手法，對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)有重要作用。

⑤題目是否切合主題或?qū)懽饕鈭D，有深層次含義。

⑥題目是否能表現(xiàn)作者對(duì)人物的某種情感。10.【答案】C；CE

【解析】（1）A．張彌曼想當(dāng)醫(yī)生的原因是“因?yàn)楦赣H單位有不少敬業(yè)、有教養(yǎng)的醫(yī)生，令她仰慕。”B．時(shí)間錯(cuò)位，原文“1960年，張彌曼回國(guó)，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所工作，開始了她的尋“魚”生涯?！盌．踐行了她提出的“把自己腳下的踏腳板抽掉”的主張。理解有誤，這一主張不是她提出的，原文為“她記得柯林在一篇論文中，曾大膽提出一種主張”。

（2）A．放棄學(xué)醫(yī)理解的原因是：1953年，17歲的張彌曼響應(yīng)國(guó)家“地質(zhì)報(bào)國(guó)”的號(hào)召，放棄學(xué)醫(yī)理想，考入北京地質(zhì)學(xué)院。B．張彌曼通過(guò)研究認(rèn)為楊氏魚是一種原始的肺魚，解決了古生物學(xué)界人和魚的最近共同祖先這一數(shù)百年懸而未決的“謎”。事件的張冠李戴。原文未決之謎是“肉鰭魚類登上陸地，演化出了四足動(dòng)物。但哪一種肉鰭魚類，才是人和魚的最近共同祖先呢？”D．張彌曼研究很多人不屑的新生代鯉科魚類化石，原因是：鯉科魚類化石分布廣、比較常見，很難在短時(shí)間內(nèi)發(fā)表高質(zhì)量的論文。

（3）本題主要是對(duì)張彌漫個(gè)人經(jīng)歷的篩選，考生要注意答題答案要以文本內(nèi)容為主，根據(jù)理解本題可以結(jié)合“父親學(xué)成歸國(guó)后，在上海的一家醫(yī)學(xué)院謀得教職，教人體生理學(xué)。父親開明，常帶她去溪邊網(wǎng)蝦，到菜地捉蟲，到麥田看螞蟻怎么沿著麥稈爬上去尋找蚜蟲，用放大鏡觀察花的雌雄蕊和昆蟲復(fù)眼等?！薄坝幸淮?，她和弟弟在流亡路上偶得《木偶奇遇記》和《談天說(shuō)地》兩本書。今她沒有想到的是，后來(lái)在大學(xué)上《普通地質(zhì)學(xué)》時(shí)，老師居然講到了書中的一些內(nèi)容”“她聽了伍先生的建議，從此開始了對(duì)魚化石的研究。”“張彌曼回國(guó)，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所工作，開始了她的尋‘魚’生涯”等內(nèi)容概括答案。

答案：

（1）C

（2）CE

（3）父輩影響；逃難經(jīng)歷；導(dǎo)師建議；自我追求。

（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。

（2）這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，然后篩選信息概括。

實(shí)用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語(yǔ)”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語(yǔ)言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。11.【答案】A；B；C

【解析】（1）根據(jù)句意斷句?！坝麜浴毙枰e語(yǔ)，想要誰(shuí)明白？所以是“欲曉太守也”，排除BC；后面“水者，欲吾清也”是判斷句，必須在“者”后斷句，“……者，……也”表判斷，排除D，選A項(xiàng)。這段話翻譯為：任棠是想讓太守明白，水，是想我清白哩。拔一大本薤，想我打擊強(qiáng)宗哩。抱兒當(dāng)戶，想我開門憐惜孤兒哩?！庇谑菄@息而回。

（2）B．表述有誤。軍屯，指駐屯的軍隊(duì)。

（3）C．“百姓上書贊揚(yáng)其德政”理解有誤，據(jù)原文“上計(jì)掾廣漢段恭因上疏曰”可知，不是百姓上書而是段恭上書贊揚(yáng)其德政。

（4）①“失期”，沒有在約定的日期；“引兵”，帶兵；“坐，因……犯罪。句子翻譯為：已經(jīng)沒有在約定的日期到達(dá)，于是龐參稱病帶兵回來(lái)，因假稱有病犯了罪被逮捕下獄。

②“名”，名聲；“陷毀”；陷害與毀謗；“忤”，違背；“承風(fēng)”，迎合；“案”，名詞作動(dòng)詞，調(diào)查。句子翻譯為：龐參有忠直的名聲，卻多次被皇帝身邊的人所陷害與毀謗，認(rèn)為所舉薦使用的人違背皇帝的旨意，司隸迎合上官的意圖調(diào)查此事。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）①已經(jīng)沒有在約定的日期到達(dá)，于是龐參稱病帶兵回來(lái)，因假稱有病犯了罪被逮捕下獄。

②龐參有忠直的名聲，卻多次被皇帝身邊的人所陷害與毀謗，認(rèn)為所舉薦使用的人違背皇帝的旨意，司隸迎合上官的意圖調(diào)查此事。

參考譯文：

龐參，字仲達(dá)，河南緱氏人。開始做官，不知名，河南尹龐奮看見了認(rèn)為很奇特，舉為孝廉，拜為左校令。御史中丞樊準(zhǔn)上疏推薦龐參，鄧太后采納了他的話，就提拔了龐參，拜為謁者，使他向西督三輔諸軍屯。永初四年，羌寇又卷土重來(lái)，兵費(fèi)日廣，且連年收成不好，谷每石需五萬(wàn)余錢。龐參報(bào)告鄧騭提出自己建議，鄧騭及公卿們因國(guó)用不足，想聽從龐參的建議，眾多人不贊同，才停止了。龐參為漢陽(yáng)太守。郡人任棠有奇節(jié)，隱居教授學(xué)徒。龐參到任，先去拜訪他。任棠不和他說(shuō)話，只把薤一大本、水一盂放在戶屏之前，自己抱著孫子伏在戶下。主簿報(bào)告，認(rèn)為任棠倨傲。龐參想了一下他的用意，過(guò)了好久便說(shuō)：“任棠是想讓太守明白，水，是想我清白哩。拔一大本薤，想我打擊強(qiáng)宗哩。抱兒當(dāng)戶，想我開門憐惜孤兒哩?！庇谑菄@息而回。龐參在職時(shí)，果然能抑強(qiáng)助弱，用惠政贏得了民心。元初元年，升為護(hù)羌校尉，叛羌懷念他的恩信。元初二年，燒當(dāng)羌種號(hào)多等都投降，才又能夠還都令居，通河西之路。這時(shí)先零羌豪強(qiáng)在北地僭號(hào)，朝廷詔參率領(lǐng)降羌及湟中起義的胡兵七千人，與行征西將軍司馬鈞約期會(huì)合于北地攻打他們。龐參在半路上被羌人打敗。已經(jīng)沒有在約定的日期到達(dá)，于是龐參稱病帶兵回來(lái)，因假稱有病犯了罪被逮捕下獄。校書郎中馬融上書請(qǐng)求赦免，書奏上，龐參得到赦免。后來(lái)用龐參為遼東太守。永建元年，升為度遼將軍。永建四年，進(jìn)朝廷做了大鴻臚。尚書仆射虞詡薦參說(shuō)他有宰相的器量和才干。漢順帝時(shí)用他為太尉，錄尚書事。這時(shí)三公之中，龐參有忠直的名聲，卻多次被皇帝身邊的人所陷害與毀謗，認(rèn)為所舉薦使用的人違背皇帝的旨意，司隸迎合上官的意圖調(diào)查此事。這時(shí)當(dāng)會(huì)茂才孝廉，龐參因?yàn)楸粡椲溃谑欠Q疾未能參加。上計(jì)掾廣漢段恭因會(huì)上疏道“：臣看到道路行人，農(nóng)夫織婦，都說(shuō)‘太尉龐參，謁忠盡節(jié)，只因做事正直，被孤立在群邪之中，受到中傷。’從前白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子回來(lái)，魯人喜其解除國(guó)難。國(guó)家因?yàn)橛辛速t臣才得以教化，國(guó)君因?yàn)橛辛酥页疾虐残摹＝裉煜碌娜硕几吲d陛下有這種忠賢之臣，希望您一直寵信，讓天下安心?！睍嗌希⒕团尚↑S門視龐參的病，派太醫(yī)送去羊和酒慰問(wèn)。永和元年，因久病罷官，死在家中。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的