2025年仁愛(ài)科普版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年仁愛(ài)科普版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷723考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下面是關(guān)于秦朝法律的歷史記述。

。歷史記述。

出處。

（陳涉等人）會(huì)天大雨；道不通，度已失期，（服役）失期，法（指秦律）皆斬。

《史記陳涉世家》

御中發(fā)征（役）乏弗行費(fèi)二甲。失期三日到五日；誶（斥責(zé)六日到旬，費(fèi)一盾；過(guò)旬，費(fèi)一甲，水雨（不能動(dòng)工），除興（免除本次征發(fā)）

1975年出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的《徭律》

對(duì)此分析正確的是A.秦律的規(guī)定只是故作仁慈，并不執(zhí)行B.有關(guān)《秦律》的表述屬實(shí)與否需補(bǔ)充史證C.《史記》中陳涉故意曲解《秦律》D.《史記》和《徭律》的相關(guān)記載完全錯(cuò)誤2、《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí),皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開(kāi)了觀看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由,停止編纂《起居注》。這最能說(shuō)明（）A.歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富B.皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)C.清代君主的權(quán)力不再受制約D.《起居注》史料不夠真實(shí)3、唐宋以來(lái)，中國(guó)古代繼承案件審理便遵循一個(gè)基本規(guī)則，即“以宗祧繼承為主，以諸子均分原則為輔”。民國(guó)初年法律遵循的是新式“私有財(cái)產(chǎn)神圣”的精神，將繼承人看作為“有繼承權(quán)的人”，更多強(qiáng)調(diào)的是一種繼承的權(quán)利。這種變化（）A.表明宗族的社會(huì)影響力弱化B.反映出司法領(lǐng)域向近代化邁進(jìn)C.猛烈地沖擊了封建主義觀念D.增強(qiáng)了民眾的民族民主意識(shí)4、下列史料涉及的選官制度，按時(shí)間順序排列正確的是（）

①“元光元年冬十一月；初令郡國(guó)舉孝廉各一人?！?/p>

②“商君為法于秦；戰(zhàn)斬一首者，賜爵一級(jí)，其欲為官者五十石。”

③“自州郡中正品度官才之來(lái)；有年載矣，緬緬紛紛，未聞?wù)R?！?/p>

④“至高宗朝，劉思立為考功員外郎，又奏進(jìn)士加雜文，明經(jīng)填帖?！盇.①③②④B.②①③④C.③②①④D.④②③①5、武則天稱帝后，對(duì)高宗時(shí)的“南選”制度進(jìn)行完善，使嶺南、福建等較為落后地區(qū)的人才獲得科舉入仕機(jī)會(huì)。她還令九品以上官吏及一般百姓，皆可毛遂自薦。又遣存撫使十人分巡十道，舉薦本道人才。這些舉措（）A.契合了南北分卷選才的要求B.完善了科舉取士的程序C.適應(yīng)了政局變動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要D.提高了儒生的社會(huì)地位6、中國(guó)歷史上最早的成文法出現(xiàn)于A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦朝D.唐朝7、（2020屆黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)高三第四次模擬）20世紀(jì)60年代，中法角色類似：一個(gè)是在全球范圍向美國(guó)霸權(quán)挑戰(zhàn)的不馴服的盟國(guó)；一個(gè)是不聽(tīng)從指揮棒直至公開(kāi)脫離蘇聯(lián)軌道的“大家庭成員”。1964年中法建交?？梢?jiàn)中法建交最重要的政治基礎(chǔ)是A.都奉行獨(dú)立自主政策B.實(shí)行不結(jié)盟的外交政策C.都希望挑戰(zhàn)美蘇霸權(quán)D.當(dāng)時(shí)兩國(guó)價(jià)值觀念相同評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面11、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤14、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤15、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤20、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤21、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共5分)22、閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于怎樣治國(guó)，孔子認(rèn)為，用政令來(lái)約束，用刑罰來(lái)整治，只能使老百姓暫時(shí)免于罪過(guò)卻不會(huì)使其有羞恥之心；用道德來(lái)教育，用禮儀來(lái)要求，不但能使老百姓知道羞恥而且能夠使其敬服（《論語(yǔ)·為政》）?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)，政令寬和，老百姓就會(huì)輕慢，得施以剛猛之策進(jìn)行糾正；政策剛猛了，民眾就會(huì)受到摧殘，得再施以寬和之策；寬、猛互相調(diào)劑的政策才是政治和諧局面的由來(lái)（《左傳·昭公二十年》）。——摘編自陳生璽《中國(guó)古代的德治與法治》材料二“秦漢更替”是德法關(guān)系的又一次大變革。經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮崩樂(lè)壞、百家爭(zhēng)鳴，秦以專任法治而強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。代秦而興的漢朝，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的思想更迭，逐漸接受儒家“為政以德”的理念，確立了“德主刑輔”的治理思想。到隋唐時(shí)期，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的德法并重模式日趨成熟?！嗣袢?qǐng)?bào)中央廚房—言之有理工作室《揭秘古代中國(guó)德法共治傳統(tǒng)》

(1)根據(jù)材料一；概括孔子治國(guó)主張的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其形成的時(shí)代背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢、唐等朝代德法共治的歷史意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共9分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料自夏商周到明清；中央與地方的關(guān)系并沒(méi)有沿著固定不變的模式演進(jìn)，而是經(jīng)歷了“以一個(gè)否定另一個(gè)”的螺旋式發(fā)展過(guò)程，從而依次形成了三個(gè)“正一反一合”階段，具體如表所示：

。第一階段。

夏；商、西周（正）一春秋戰(zhàn)國(guó)（反）一秦（合）

第二階段。

秦；漢（正）一魏晉南北朝（反）一隋（合）

第三階段。

隋；唐前期（正）一唐后期、五代（反）一宋、元、明、清（合）

以上三個(gè)階段；表面上似乎是由集權(quán)統(tǒng)一到分權(quán)分裂再到集權(quán)統(tǒng)一的循環(huán)或簡(jiǎn)單重復(fù)，實(shí)際上，這三個(gè)階段梯次相連，構(gòu)成了一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程。經(jīng)過(guò)一個(gè)“正一反一合”階段后，中央與地方的關(guān)系都在前一階段的基礎(chǔ)上明顯前進(jìn)和提高了。

——摘編自李治安《論古代中央與地方關(guān)系的演化和若干制約因素》材料提供了古代中央與地方關(guān)系的三個(gè)“正一反一合”階段，蘊(yùn)含了中央集權(quán)發(fā)展的諸多觀點(diǎn)。從材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理）24、如表呈現(xiàn)了近代歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑。路徑類型代表人物及其觀點(diǎn)現(xiàn)代化解釋路徑代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為，民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。國(guó)家中心解釋路徑代表人物查爾斯·蒂利、邁克爾·赫克特認(rèn)為，民族主義伴隨著現(xiàn)代國(guó)家統(tǒng)治機(jī)制因軍事競(jìng)爭(zhēng)的需要，通過(guò)利用民族主義將現(xiàn)代領(lǐng)土國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家。建構(gòu)主義解釋路徑代表人物本尼迪克特·安德森認(rèn)為，民族共同體之所以出現(xiàn)的根源在于人們思考世界的方式發(fā)生了變化，而印刷資本主義的出現(xiàn)使民族這種想象世界的方式成為可能。權(quán)力結(jié)構(gòu)解釋路徑代表人物安德烈·維默爾認(rèn)為，民族主義的出現(xiàn)、民族國(guó)家的形成與權(quán)力結(jié)構(gòu)密切相關(guān)?！幾詣⒂罎睹褡逯髁x與歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑研究》

從表中任選一種路徑，指出其觀點(diǎn)的局限性，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲民族國(guó)家形成的相關(guān)史實(shí)闡述理由。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度；必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。任何制度，斷無(wú)二三十年而不變的，更無(wú)二三百年而不變的。但無(wú)論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變。于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。制度須不斷生長(zhǎng)，又定須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境；現(xiàn)實(shí)要求下生長(zhǎng)。制度決非憑空從某一種理論而產(chǎn)生，而系從現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生者。惟此種現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生之此項(xiàng)制度，則亦必然有其一套理論與精神。理論是此制度之精神生命，現(xiàn)實(shí)是此制度之血液營(yíng)養(yǎng)，二者缺一不可?！?/p>

——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1952年）根據(jù)材料，提取一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)古代史或世界史的具體史實(shí)，就所提取的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共2分)26、40多年來(lái)，改革開(kāi)放取得了偉大成就，它為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料1975年出土的云夢(mèng)簡(jiǎn)中的《徭律》規(guī)定和《史記﹒陳涉世家》中歷史記述相互矛盾，因此有關(guān)《秦律》的表述屬實(shí)與否需要補(bǔ)充史料證據(jù)進(jìn)行分析、論證，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料可以看到，無(wú)論是1975年出土的云夢(mèng)簡(jiǎn)中的《徭律》規(guī)定，還是《史記﹒陳涉世家》中歷史記述都沒(méi)有仁慈的內(nèi)容，故A錯(cuò)誤；《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，而不是陳涉的故意曲解《秦律》，故C表述錯(cuò)誤；《史記》和《徭律》的相關(guān)記載完全錯(cuò)誤的說(shuō)法違背史實(shí)，故D錯(cuò)誤。2、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由職業(yè)史官記錄皇帝言行的《起居注》，從禁止皇帝觀看，到皇帝觀閱成為慣例，再到最終被皇帝找借口停止編纂等，最能說(shuō)明古代中國(guó)皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富，排除A項(xiàng)；清代君主的權(quán)力不再受制約的說(shuō)法絕對(duì)，并且不是材料主旨，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是皇權(quán)對(duì)《起居注》編纂的影響日益加強(qiáng)，并非其史料不夠真實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“唐宋以來(lái)，中國(guó)古代繼承案件審理便遵循一個(gè)基本規(guī)則，即‘以宗祧繼承為主，以諸子均分原則為輔’。民國(guó)初年法律遵循的是新式‘私有財(cái)產(chǎn)神圣’的精神，將繼承人看作為‘有繼承權(quán)的人’，更多強(qiáng)調(diào)的是一種繼承的權(quán)利?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代受宗法觀念影響較大，家庭家族觀念強(qiáng)，財(cái)產(chǎn)繼承以宗祧繼承為主，以諸子均分原則為輔；而民國(guó)初年，法律遵循體現(xiàn)的是新式“私有財(cái)產(chǎn)神圣”的精神，維護(hù)繼承權(quán)，可見(jiàn)反映出司法領(lǐng)域向近代化邁進(jìn)，B項(xiàng)正確；這種變化并非表明宗族的社會(huì)影響力弱化，當(dāng)今宗法觀念的遺存仍然存在，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是司法領(lǐng)域向近代化邁進(jìn)，而非猛烈地沖擊了封建主義觀念，排除C項(xiàng)；從材料所述中無(wú)法得出民眾的民族民主意識(shí)在增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，②是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)軍功授爵制，①是漢朝察舉制，③是魏晉以來(lái)的九品中正制，④是隋唐的科舉制，②①③④排序正確，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“使嶺南、福建等較為落后地區(qū)的人才獲得科舉入仕機(jī)會(huì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天稱帝，武周代替李唐，遭到部分唐朝舊臣和李姓宗室的反對(duì)，為了鞏固統(tǒng)治，她不拘一格選拔任用官員，C項(xiàng)正確；南北分卷制度在明朝才確立，排除A項(xiàng)；武則天增加了選才的途徑，并非完善科舉取士的程序，排除B項(xiàng)；武則天選才并非僅僅限于“儒生”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期，鄭國(guó)的子產(chǎn)把鄭國(guó)刑法澆鑄在金屬器皿上，制定了中國(guó)歷史上最早的成文法。故A選項(xiàng)正確，排除BCD選項(xiàng)。7、A【分析】【分析】

【詳解】

“向美國(guó)霸權(quán)挑戰(zhàn)的不馴服”指法國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，要求擺脫美國(guó)控制，“不聽(tīng)從指揮棒直至公開(kāi)脫離蘇聯(lián)軌道”指中國(guó)反對(duì)蘇聯(lián)控制，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策，故選A；改革開(kāi)放后中國(guó)實(shí)行不結(jié)盟的外交政策，并且法國(guó)此時(shí)仍然是北大西洋公約組織成員國(guó)，排除B；中法都反對(duì)大國(guó)控制，并非挑戰(zhàn)美蘇霸權(quán)，排除C；中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，法國(guó)是資本主義國(guó)家，價(jià)值觀念不相同，排除D。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)13、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。14、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。20、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。21、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。四、材料分析題(共1題，共5分)22、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“用道德來(lái)教育；用禮儀來(lái)要求，不但能使老百姓知道羞恥而且能夠使其敬服”得出重德輕法；根據(jù)“寬；猛互相調(diào)劑的政策才是政治和諧局面的由來(lái)”得出寬猛相濟(jì)。背景：根據(jù)所學(xué)，分析春秋時(shí)期的時(shí)代特征即可，主要有生產(chǎn)工具革新，私田大量開(kāi)墾；新興社會(huì)力量開(kāi)始崛起；諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞（舊制度瓦解）；私學(xué)出現(xiàn)，學(xué)術(shù)下移；民本思想得到傳播和發(fā)展。

（2）意義：根據(jù)“經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮崩樂(lè)壞、百家爭(zhēng)鳴，秦以專任法治而強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可得出有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；鞏固了大一統(tǒng)局面；推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展；有利于國(guó)家治理體系走向成熟完善；為近現(xiàn)代社會(huì)德治和法治的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了歷史借鑒等?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：重德輕法；寬猛相濟(jì)。

背景：生產(chǎn)工具革新；私田大量開(kāi)墾；新興社會(huì)力量開(kāi)始崛起；諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞（舊制度瓦解）；私學(xué)出現(xiàn)，學(xué)術(shù)下移；民本思想得到傳播和發(fā)展。（答出兩點(diǎn)即可）

(2)意義：有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；鞏固了大一統(tǒng)局面；推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展；有利于國(guó)家治理體系走向成熟完善；為近現(xiàn)代社會(huì)德治和法治的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了歷史借鑒。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）五、論述題(共3題，共9分)23、略

【分析】【詳解】

題目以表格形式切入，將夏商周到明清中央與地方的關(guān)系劃分為三個(gè)階段，實(shí)際上是考查學(xué)生對(duì)古代中央與地方關(guān)系的整體把握，涉及時(shí)空觀念、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。根據(jù)材料信息“自夏商周到明清，中央與地方的關(guān)系并沒(méi)有沿著固定不變的模式演進(jìn)，而是經(jīng)歷了‘以一個(gè)否定另一個(gè)’的螺旋式發(fā)展過(guò)程，從而依次形成了三個(gè)‘正一反一合’階段”“實(shí)際上，這三個(gè)階段梯次相連，構(gòu)成了一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程”“中央與地方的關(guān)系都在前一階段的基礎(chǔ)上明顯前進(jìn)和提高了”等提煉觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。【解析】觀點(diǎn)：中國(guó)古代中央集權(quán)呈螺旋式發(fā)展并趨向成熟。

說(shuō)明：經(jīng)過(guò)夏、商、西周一春秋戰(zhàn)國(guó)一秦的第一階段，諸侯封國(guó)舊制逐漸被揚(yáng)棄，郡縣制中央集權(quán)及君主專制等被確立，并普遍推行于大一統(tǒng)的國(guó)度。經(jīng)過(guò)秦、漢一魏晉南北朝一隋的第二階段，糾正了秦代中央集權(quán)的極端化傾向，在沿用郡縣制的同時(shí)，又部分恢復(fù)和改造封國(guó)制，作為郡縣制的補(bǔ)充，最終較徹底地?cái)P棄了封國(guó)制。為便于中央對(duì)地方郡縣的控制，還嘗試設(shè)置州部、方鎮(zhèn)等中間組織。在隋、唐前期一唐后期、五代一宋、元、明、清的第三階段，由于中間組織藩鎮(zhèn)等出現(xiàn)問(wèn)題，宋、元、明、清四朝又進(jìn)行了針對(duì)性改革，最后較穩(wěn)定地過(guò)渡到行省督撫式的中央集權(quán)。歷經(jīng)上述三個(gè)階段的曲折反復(fù)和螺旋式發(fā)展，中央集權(quán)越來(lái)越成熟。24、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為，民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物”可知，路徑一局限性：?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成（或具有片面性）。關(guān)于闡釋可從中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及軍事等因素對(duì)民族國(guó)家形成的影響等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠?。

路徑一局限性：?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成（或具有片面性）。

經(jīng)濟(jì)原因：中古中后期；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

政治原因：各國(guó)專制王權(quán)得到不同程度的加強(qiáng)；為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

文化原因：英法等國(guó)重視民族語(yǔ)言的使用；強(qiáng)化了民族認(rèn)同；16世紀(jì)的宗教改革主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)，力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)，推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成。

軍事原因：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。推動(dòng)歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的國(guó)家。25、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先要根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述即可。根據(jù)“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)”可知政治制度要針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。結(jié)合中國(guó)古代政治制度的演變、西方民主政治的確立和完善等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述，言之有理即可。從其他的角度總結(jié)論點(diǎn)展開(kāi)論述亦可?！窘馕觥渴纠?。

觀點(diǎn)：政治制度要針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

闡述：政治制度只有結(jié)合時(shí)代環(huán)境不斷調(diào)整；才能獲得更大的生命力。中國(guó)古代的君主專制中央集權(quán)制度，秦漢時(shí)實(shí)行三公九卿制，唐朝推行三省六部制，宋代實(shí)行二府三司制，通過(guò)不斷削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，君主專制不斷加強(qiáng)，政權(quán)的鞏固一定程度上對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，革命后的英國(guó)保留了君主制和貴族制的傳統(tǒng)，但1689年《權(quán)利法案》頒布，限制王權(quán)，結(jié)束王權(quán)專制，確立議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心，后來(lái)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，確立了責(zé)任內(nèi)閣制，不斷進(jìn)行議會(huì)改革，逐步形成了君主統(tǒng)而不治、議會(huì)至上的政治格局，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，英國(guó)君主立憲制的形成也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷調(diào)整的結(jié)果。

綜上；政治制度適應(yīng)社會(huì)變化不斷進(jìn)行調(diào)整，舊有的政治制度才不斷煥發(fā)新的生命力。

示例二。

觀點(diǎn)：政治制度不能脫離原有的精神理論。