2025屆湖北省部分市州元月高三期末聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

2025屆湖北省部分市州元月高三期末聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)的時(shí)間進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于黃河流域，當(dāng)黃河流域早已成為秦漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的時(shí)候，南方還處于“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的開(kāi)發(fā)初期。開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江流域，解決勞動(dòng)力不足是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，黃河流域的每一次戰(zhàn)亂都為長(zhǎng)江流域提供了一次發(fā)展契機(jī)。從西漢末年王莽之亂以及隨之而至的農(nóng)民起義、東漢末年黃巾軍起義到三國(guó)分裂、西晉“八王之亂”“永嘉之難”、十六國(guó)更迭，黃河流域累經(jīng)兵燹，人口大量南遷。僅公元4世紀(jì)初永嘉之難至劉宋時(shí)期即公元420年前后，南渡人口共約90萬(wàn)。當(dāng)時(shí)劉宋全境人口共500多萬(wàn)，南下的北方移民占1/6，這使江南開(kāi)發(fā)所需勞動(dòng)力得到補(bǔ)充。南北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)地位的互換與北方政治中心對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的依賴是逐漸形成的。從黃河、長(zhǎng)江兩大流域人口總的變化來(lái)看，自東漢末年以后，黃河流域的人口數(shù)量在全國(guó)所占比例呈遞減趨勢(shì)，而長(zhǎng)江流域卻呈明顯上升狀況?！鞍彩分畞y”引發(fā)的北方人口南遷，再度推動(dòng)原已頗具規(guī)模的江南經(jīng)濟(jì)走上新的發(fā)展階段，不但使之成為北方政治中心賴以撐持的支點(diǎn)，而且成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。對(duì)此當(dāng)時(shí)朝野給予了充分肯定，如韓愈指出：“當(dāng)今賦出天下而江南居十九。”杜牧進(jìn)一步肯定了這一事實(shí)：“今天下以江淮為國(guó)命?！北彼文┠暧伞熬缚抵y”而造成的第三次北方人口大量南遷，促使江南作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的地位日益鞏固。這里有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、豐富的物產(chǎn)以及眾多的人口，僅在有限的平原地區(qū)之內(nèi)就養(yǎng)活了全國(guó)近22%的人口，同時(shí)還負(fù)擔(dān)了國(guó)家大量糧賦。據(jù)《宋史·食貨志》所載，太平興國(guó)六年朝廷規(guī)定由江淮運(yùn)往京師的糧食為400萬(wàn)石。以后隨著東南經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，至道元年增為580萬(wàn)石。大中祥符初年朝廷又將江淮漕糧增至700萬(wàn)石，這一數(shù)字是輸往京師總漕糧的82%。包拯說(shuō)：“東南上游，財(cái)富攸出，乃國(guó)家仰足之源，而調(diào)度之所也?！痹谶\(yùn)往京師的巨額漕糧中，“江南所出過(guò)半”，而來(lái)自太湖平原一帶的漕糧，又“素甲于江浙”，可謂名副其實(shí)的“蘇湖熟，天下足”。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，并不代表移至整個(gè)長(zhǎng)江流域，而僅限于下游長(zhǎng)江三角洲與太湖平原；長(zhǎng)江流域各段的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)進(jìn)程并不一致，長(zhǎng)江上游的成都平原早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已進(jìn)入與中原地區(qū)同步開(kāi)發(fā)進(jìn)程，唯位于中游的江漢平原至宋元時(shí)期才進(jìn)入農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。宋元時(shí)期江漢平原一直處于湖沼狀態(tài)，先秦文獻(xiàn)中稱其為“云夢(mèng)澤”，湖沼水體成為開(kāi)發(fā)利用的障礙。江漢平原的形成與全面開(kāi)發(fā)大約從南宋后期開(kāi)始，經(jīng)元代至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，并成為全國(guó)重要的糧食輸出地，接受這里糧食的包括南北十余省，民間俗稱“湖廣熟，天下足”。宋代盛產(chǎn)糧食的太湖平原，至明清時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變：以工商業(yè)為依托，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物棉花和蠶桑，糧食作物反而退居到次要地位。隨著太湖平原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，代之而起的江漢平原承擔(dān)了長(zhǎng)江流域糧食生產(chǎn)中心的職能。長(zhǎng)江上中下游的全面開(kāi)發(fā)為整個(gè)流域帶來(lái)了繁盛。（摘編自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》）材料二：江南在唐宋之時(shí)已成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。國(guó)家對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的倚賴，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了國(guó)家對(duì)江南農(nóng)業(yè)的重視和投入。這個(gè)階段是水利大發(fā)展的時(shí)期，也是農(nóng)業(yè)技術(shù)大發(fā)展的時(shí)期，麥稻二熟制、雙季稻以及耐旱高產(chǎn)的占城稻，都得以在江南推廣普及。這一切，促使江南農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展，原先“火耕水耨”的粗獷農(nóng)業(yè)很快進(jìn)入了高水平的精耕細(xì)作狀態(tài)，土地的開(kāi)墾和熟化都取得了很好的效果。江南一地不僅“四郊無(wú)曠土”，而且對(duì)肥料的重視，使這里的農(nóng)田成了全國(guó)最肥沃的土地之一，從而造就了糧食單產(chǎn)和總產(chǎn)的高產(chǎn)奇跡，因此范仲淹稱這里是“膏腴千里，國(guó)之倉(cāng)庾”。“蘇湖熟，天下足”這句民諺，最初被范成大引錄于他在南宋紹熙三年（1192）修撰的《吳郡志》中：“天上天堂，地下蘇杭。又曰蘇湖熟，天下足?！鄙院螅祆涞呐鳇S勉齋在慶元年間任石門(mén)（今桐鄉(xiāng)）庫(kù)官時(shí)，也在《監(jiān)石門(mén)酒務(wù)》一文中引錄了相似的民諺，“吳越天下富，京畿游俠鄉(xiāng)……世言蘇湖熟，治溉及四方”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一民諺確實(shí)已廣為流傳。吳泳和高斯得在引用這一民諺時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)這是江南人民辛勤勞作的結(jié)果，“蘇湖熟，天下足，勤所致也”，“蘇湖熟，天下足。雖其田之膏腴，亦由人力之盡也”。明清以來(lái)，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，經(jīng)濟(jì)效益較高的蠶桑和棉織在江南得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，形成了以蠶桑、棉織為特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。桑、棉對(duì)糧田的擠占以及工商貿(mào)易帶來(lái)的激增的非農(nóng)業(yè)人口，使江南這個(gè)“全國(guó)糧倉(cāng)”的糧食儲(chǔ)備日益不足，甚至逐漸淪為缺糧區(qū)，民食不能自給。好在此時(shí)，湖廣地區(qū)發(fā)展成了全國(guó)最大的稻米種植區(qū)，湖廣之糧順長(zhǎng)江而下即達(dá)江南，從而有效地解決了江南口糧不足的后顧之憂。至此，原本的“蘇湖熟，天下足”演變成了“湖廣熟，天下足”。（節(jié)選自俞為潔《蘇湖熟，天下足》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦漢時(shí)的黃河流域，不僅是全國(guó)的政治軍事重心，也是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。B．戰(zhàn)亂導(dǎo)致勞動(dòng)力南遷，對(duì)黃河流域是重大損失，對(duì)長(zhǎng)江流域是發(fā)展機(jī)遇。C．從西漢末年到北宋末年，中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)三次北方人口大規(guī)模南遷。D．長(zhǎng)江流域各段農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)進(jìn)程并不一致，大體按上中下游的順序逐段開(kāi)發(fā)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一第三段引述了諸多史料，旨在論述江南在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，尤其是在全國(guó)糧食生產(chǎn)與供給方面占據(jù)著重要地位。B．材料一重點(diǎn)談及人口南遷和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)樵谵r(nóng)耕時(shí)代，勞動(dòng)力多少是生產(chǎn)力高低的標(biāo)志，人口增長(zhǎng)能極大促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。C．材料二第一段引述范仲淹“膏腴千里，國(guó)之倉(cāng)庾”的論述，恰好能夠印證材料一第三段關(guān)于江南糧賦重要地位的相關(guān)內(nèi)容。D．明清時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，江南蠶桑和棉織不斷發(fā)展，特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)擠占糧田，導(dǎo)致江南糧食生產(chǎn)不能自給。3．如果對(duì)材料一第一段進(jìn)行展開(kāi)論述，下列選項(xiàng)最適宜充當(dāng)論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．引景帝之子劉發(fā)因其母位卑無(wú)寵，無(wú)法躋身中原諸王之列而封長(zhǎng)沙王的史實(shí)直接證明。B．引述《史記·貨殖列傳》中記述“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨”加以證明。C．引述西漢司馬相如《子虛賦》中“臣聞楚有七澤，其一曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里”來(lái)證明。D．引東漢時(shí)期修建的余杭（今屬浙江）南湖工程既有灌溉之利，又有防洪作用的史料證明。4．兩則材料都有“蘇湖熟，天下足”的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)析這一內(nèi)容在兩則材料中的不同作用。5．江南一帶在唐宋時(shí)期成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，主要有哪些方面的因素？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。金三兒范子平桃花順子姊弟倆背了書(shū)包，蹦蹦跳跳去上學(xué)了。桃花娘鎖了門(mén)，鑰匙塞磚頭下，急匆匆扛起鋤頭要上工，忽覺(jué)脊背發(fā)熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒！她回過(guò)頭來(lái)，果然見(jiàn)金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她。她說(shuō)，三兒，又看上了俺家啥東西？金三兒說(shuō)，說(shuō)那話！東西在你屋，我看得見(jiàn)嗎？桃花娘沒(méi)心跟他打卦聊嘴，想起是鑰匙放得不對(duì)了。那時(shí)候的鎖是老式狹長(zhǎng)的黃銅鎖，鑰匙是一根細(xì)長(zhǎng)鐵板兒，頭兒彎一點(diǎn)彎兒。一把鎖就一把鑰匙；為了自家人開(kāi)鎖方便，上地干活都不帶鑰匙，都是隨意放屋門(mén)的近處，或門(mén)檻里邊——那時(shí)屋門(mén)不開(kāi)鎖也能往里推一大拃深的地方，或雞窩里，或窗戶下的舊鞋里等。但這些地方，金三兒都能尋摸得到。他們家在村東沿兒白馬河邊住，金三兒正跟他們隔壁。俺村左不過(guò)三四百口人，人人都知道金三兒是偷兒。金三兒到地里干活偷地里，到村里游蕩偷村里，各家各戶偷了個(gè)遍。地頭地腦順點(diǎn)東西的人，不止金三兒一個(gè)，比方褲腰里別穗玉米，抓鉤齒帶半拉紅薯，褲兜里塞一把花生，不少社員都干一點(diǎn)，可金三兒就是家常便飯，次數(shù)特多，太經(jīng)常。最?lèi)毫拥氖侨ハ碌暗睦夏鸽u肚下摸雞蛋，金三兒都懶得煮，隨即磕開(kāi)倒嘴里就生喝了。不過(guò)，小偷小摸不算賊，那個(gè)時(shí)代講究家庭成分，金三兒往上推三代都貧農(nóng)，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒(méi)蹤影，他一個(gè)人過(guò)，冷鍋冷灶的也可憐，大家伙兒對(duì)他睜一只眼閉一只眼。金三兒偷屋里東西最煩人。不過(guò)那時(shí)都窮，屋里也都沒(méi)啥值錢(qián)東西，再說(shuō)金三兒偷屋里也算有節(jié)制，都是趁沒(méi)人，尋摸到屋門(mén)鑰匙，開(kāi)了門(mén)進(jìn)去拿塊餅，或弄個(gè)烤紅薯等，別的他也不拿。為此金三兒挨過(guò)罵，挨過(guò)打，但壞習(xí)慣改不了。今年中秋節(jié)前，在貴州煤礦當(dāng)工人的桃花姑父過(guò)來(lái)，帶來(lái)兩包月餅。一包四塊。桃花娘要給桃花的姥姥送一包。剩下一包，家里四口人，夫妻倆加桃花和順子，正好每人一塊。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放饃籃里，高高地掛起來(lái)。可還是遭了賊手，那賊百分之百是金三兒。其實(shí)那天下午上晌，桃花娘也是見(jiàn)到金三兒隔了墻斜眼看她。她當(dāng)時(shí)就一驚，但想這次鑰匙放屋門(mén)上隔板里，金三兒個(gè)子低夠不著，就放心地扛著鋤頭往地里走了。到晚上回家看看，家里啥也不少，想可能是自家患上疑心病了。全隊(duì)三四十戶人家，金三兒挨家挨戶摸，也一個(gè)月才能輪到一次吧？到晚上全家吃月餅時(shí)，桃花娘傻眼了。包裹紙還有上邊紅蓋頭都好好的，可拆開(kāi)里邊，四塊月餅每一塊都被刀子切過(guò)，每塊月餅去掉五分之一，籃子里還有些許月餅屑末?？磥?lái)是就著籃子當(dāng)場(chǎng)就進(jìn)肚里了。這個(gè)金三兒！不知咋想的。他還挺細(xì)心挺藝術(shù)的，不偏不倚，得跟他們家每口人吃得一樣多！俗話說(shuō)，不怕賊偷，就怕賊惦記，今天又被金三兒盯上，桃花娘心里煩躁。想鑰匙放到哪里都能被金三兒尋到，這次不能著了他的道兒，桃花爹被隊(duì)里派到外地挖渠做工，桃花和順子放學(xué)晚，那干脆就把鑰匙帶身上吧，但從沒(méi)在身邊帶過(guò)，擱大口袋里也沉沉的，不時(shí)得摸它一下，恐怕丟失。男的女的一眾社員在西北麥田里點(diǎn)豆餅，大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上帶了個(gè)一拃長(zhǎng)的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開(kāi)朗活潑不見(jiàn)了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒。喜梅平時(shí)愛(ài)開(kāi)玩笑，就說(shuō)，咋了二嫂子，俺二哥才出去幾天，你就神不守舍了？桃花娘就罵她。后半晌，一輛綠色的自行車(chē)疾馳而來(lái)，是郵局送信的，經(jīng)常從村里村外過(guò)，大家都認(rèn)得他。喜梅想給他來(lái)一句笑話。送信的卻嚴(yán)肅地吆喝起來(lái)，咱這兒誰(shuí)是桃花娘？人們都一愣。桃花娘趕緊說(shuō)，就是俺，咋的啦？送信的說(shuō)，我走出您村時(shí)，聽(tīng)到有人吆喝桃花家失火了，回頭看村東頭有冒煙，還有人追著我車(chē)子喊，讓過(guò)來(lái)給你捎個(gè)信呢！桃花娘啥也顧不上了，起來(lái)就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣。俗話說(shuō)金窩銀窩不如自己狗窩，自己家從不富足，那五間房是十幾年口挪肚攢才蓋起來(lái)的，一柱棟?rùn)_一根橡木一塊磚瓦都是自家的血汗，再說(shuō)，房子燒毀了，去哪里弄錢(qián)再搭窩呢？還有屋里的方桌柳椅，床第鋪蓋，要說(shuō)都不值錢(qián)，可再去購(gòu)置，也不是一時(shí)半會(huì)兒能拿出這筆錢(qián)的！她又想，好好的咋就失火了呢？想起來(lái)了，昨晚洗的單子沒(méi)有晾干，早晨把它折疊了放在竹熥籠上去熥，熥籠放在煤火口，留的煤眼兒大了，大約火焰躥上來(lái)了，把單子燃著了……家里的方向還冒著黑煙，桃花娘一氣兒跑進(jìn)院子，腿都軟了，一頭栽倒在地上。有人把她拉起來(lái)，一院子人呢，都在看她。她抬起頭看家里，屋門(mén)被端掉了，鎖扣搭連著一扇門(mén)斜掛一邊。喂牲口的大伯王增說(shuō)，桃花娘呀，你要感謝人家金三兒呀，他跟我正在牲口棚里鍘草，看到你家院子冒黑煙，連說(shuō)不好了，去大街上喊“救火了——”又搶先挑起水桶往你家跑。來(lái)了好多人，可都進(jìn)不去門(mén)呀，金三兒窩下腰把你家門(mén)硬端掉一扇，大家都去潑水，還算及時(shí)，沒(méi)過(guò)太大會(huì)兒就撲滅了火。桃花娘強(qiáng)撐著精神進(jìn)屋看，遍地濁水橫流，煤火上熥籠連單子早燒成灰了，灶火前木頭窗戶燒沒(méi)了，墻壁也黑一大片，房頂也有煙熏的痕跡，要不是及時(shí)救下火，后果不堪設(shè)想，想著想著目光就不由自主地尋金三兒。金三兒其實(shí)就在她身后，頭發(fā)都燒沒(méi)了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷。金三兒看桃花娘目光往他身上掃描，嘶啞著喉嚨喊，桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒(méi)打開(kāi)，事兒太急，真沒(méi)找到鑰匙呀！桃花娘感慨萬(wàn)千，嘴里喃喃著“金三兒呀，金三兒呀——”她喊道，老少爺們兒，我謝謝咱了，再幫點(diǎn)忙，趕緊把咱金三兒送醫(yī)院救治吧！6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．桃花娘“忽覺(jué)脊背發(fā)熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒”，說(shuō)明她慣于捕風(fēng)捉影，敏感多疑。B．“說(shuō)那話！東西在你屋，我看得見(jiàn)嗎？”體現(xiàn)金三兒因桃花娘的懷疑而滿腹委屈。C．“到晚上全家吃月餅時(shí)，桃花娘傻眼了”，只因?yàn)樗M(fèi)盡心機(jī)小心防范，卻還是遭了賊偷。D．“金三兒呀，金三兒呀——”，蘊(yùn)含了桃花娘對(duì)金三兒的歉疚、擔(dān)憂、疼惜、感激等感受。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他還挺細(xì)心挺藝術(shù)的，不偏不倚，得跟他們家每口人吃得一樣多！”幽默俏皮的語(yǔ)言，增加小說(shuō)的喜劇效果。B．男的女的一眾社員勞動(dòng)時(shí)嘻嘻哈哈，桃花娘卻神不守舍，這為后文寫(xiě)桃花娘家“失火”做了必要的鋪墊。C．“一柱棟?rùn)_一根椽木一塊磚瓦都是自家的血汗”一氣而下，無(wú)任何停頓，突出房屋的來(lái)之不易，襯托了人物的焦急心情。D．“我謝謝咱了”“把咱金三兒送醫(yī)院救治”中兩個(gè)“咱”的含義雖然不同，但都蘊(yùn)含了濃烈的鄰里情誼。8．這篇小說(shuō)在主要情節(jié)之外有大量補(bǔ)充交代的內(nèi)容。小說(shuō)二、三段補(bǔ)充交代的內(nèi)容有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)家筆下的人物有“個(gè)性化”和“類(lèi)型化”的差別。我們熟知的“林沖”性格復(fù)雜，屬于個(gè)性化人物；“別里科夫”性格單一，屬于類(lèi)型化人物。你認(rèn)為本文中的“金三兒”屬于哪種類(lèi)型？請(qǐng)說(shuō)明理由，并解說(shuō)作者塑造這個(gè)人物的意圖。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：東海王苻堅(jiān)，素有時(shí)譽(yù)。尚書(shū)呂婆樓曰：仆里舍有王猛者，其人謀略不世出殿下宜請(qǐng)而咨之堅(jiān)因婆樓以招猛一見(jiàn)如舊友，語(yǔ)及時(shí)事，堅(jiān)大悅，自謂如劉玄德之遇諸葛孔明也。堅(jiān)即位，以李威為左仆射，呂婆樓為司隸校尉，王猛為中書(shū)侍郎。威，茍?zhí)笾米右?，得幸于茍?zhí)螅瑘?jiān)事之如父。威知王猛之賢，常勸堅(jiān)以國(guó)事任之，堅(jiān)謂猛曰：“李公知君，猶鮑叔牙之知管仲也?！泵鸵孕质轮Ｍ趺腿沼H幸用事，宗親勛舊多疾之。特進(jìn)、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定關(guān)中，謂猛曰：“吾輩耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又將使君炊之！”世大怒曰：“要當(dāng)懸汝頭于長(zhǎng)安城門(mén)，不然，吾不處世！”猛以白堅(jiān)。堅(jiān)曰：“必殺此老氐，然后百寮可肅?！睍?huì)世入言事，與猛爭(zhēng)論于堅(jiān)前，世欲起擊猛。堅(jiān)怒，斬之。于是群臣見(jiàn)猛皆屏息。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德，太后之弟也，酗酒，豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。猛下車(chē)收德，奏未及報(bào)，已陳尸于市，堅(jiān)馳使赦之，不及。與鄧羌同志，疾惡糾案，無(wú)所顧忌，數(shù)旬之間，權(quán)豪、貴戚，殺戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛為輔國(guó)將軍、司隸校尉、侍中、中書(shū)令。猛上疏辭讓，堅(jiān)不許。猛時(shí)年三十六，歲中五遷，權(quán)傾內(nèi)外；人有毀之者，堅(jiān)輒罪之，于是群臣莫敢復(fù)言。猛剛明清肅，善惡著白，勸課農(nóng)桑，練習(xí)軍旅。由是國(guó)富兵強(qiáng)，戰(zhàn)無(wú)不克，秦國(guó)大治。（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)二十二》）材料二：《春秋左氏》載“六逆”之說(shuō)曰：賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，六者，亂之本也。余謂“少陵長(zhǎng)，小加大，淫破義”，是三者，固誠(chéng)為亂矣。然其所謂“賤妨貴，遠(yuǎn)間親，新間舊”，雖為理之本可也，何必曰亂？夫所謂“賤妨貴”者，益斥言擇嗣之道，子以母貴者也。若貴而愚，賤而圣且賢，以是而妨之，其為理本大矣，而可舍之以從斯言乎？此其不可固也。夫所謂“遠(yuǎn)間親，新間舊”者，蓋言任用者之道也。使親而舊者愚，遠(yuǎn)而新者圣且賢，以是而間之，其為理本亦大矣，又可舍之以從斯言乎？此其不可固也。必從斯言而亂天下，謂之師古訓(xùn)可乎？此又不可者也。是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。（節(jié)選自柳宗元《六逆論》）10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其人謀略A不世B出C殿下宜請(qǐng)D而咨之E堅(jiān)因婆樓以招F猛G一見(jiàn)H如舊友11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“猶鮑叔牙之知管仲也”與《勸學(xué)》“蚓無(wú)爪牙之利”的“之”用法不同。B．徒，只、僅僅，與《孔雀東南飛》“徒留無(wú)所施”的“徒”意思不相同。C．貴，地位高貴的人，與《<老子>四章》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。D．間，離間，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”的“間”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．苻堅(jiān)認(rèn)為自己遇到王猛就如同劉備遇見(jiàn)諸葛亮，即位后對(duì)王猛加以重用，屢次升遷，讓王猛權(quán)傾朝野。B．王猛與鄧羌志同道合，嫉惡如仇，共同懲處了強(qiáng)德等二十余名權(quán)貴，讓苻堅(jiān)體會(huì)到了依法治國(guó)的好處。C．柳宗元與《左傳》都認(rèn)為“年輕的欺凌年長(zhǎng)的，勢(shì)小的超越勢(shì)大的，奸邪傷害有道義的人”會(huì)造成動(dòng)亂。D．柳宗元認(rèn)為，君王在選擇繼承人時(shí)，要考慮被選擇者是否賢能，而不能子憑母貴，只依據(jù)出身來(lái)確定。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王猛日親幸用事，宗親勛舊多疾之。（2）是三者，擇君置臣之道，天下理亂之大本也。14．材料二認(rèn)為君王在用人時(shí)“遠(yuǎn)間親，新間舊”是有道理的，材料一哪些內(nèi)容可以作為這一觀點(diǎn)的例證？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。紅梅三首①（其一）蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝②。注釋：①作者貶謫黃州期間，讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)而作。②“詩(shī)老”指石延年，其《紅梅》詩(shī)有“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”句。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句抓住紅梅在百花過(guò)后的冬季才開(kāi)放的特點(diǎn)，把紅梅比作內(nèi)心感情豐富細(xì)膩而多愁“貪睡”的美人，頗具情態(tài)。B．首聯(lián)以“恐”呼應(yīng)“愁”，以“冰容”寫(xiě)紅梅外表，寫(xiě)出梅花擔(dān)心自己不合世俗，害怕招致猜忌的矛盾與糾結(jié)。C．中間兩聯(lián)寫(xiě)梅花呈現(xiàn)桃杏之色，不過(guò)是喝過(guò)酒后“酒翠”浮上“玉肌”之故；但外人不理解，梅花因此而感到“寒心”。D．尾聯(lián)對(duì)“詩(shī)老”只知道借形色來(lái)分辨桃杏與梅花的膚淺做法予以批評(píng)，體現(xiàn)出宋代詩(shī)人喜歡以議論入詩(shī)的特點(diǎn)。16．托物言志是詠物詩(shī)的常見(jiàn)手法。請(qǐng)?jiān)诶斫馊?shī)的基礎(chǔ)上，結(jié)合頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析“所托之物”的特點(diǎn)和“所言之志”的具體內(nèi)涵。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）人在年老后，經(jīng)常會(huì)回憶自己的年輕歲月。陸游在《書(shū)憤》中回味了當(dāng)年“

”的豪邁氣概，劉克莊在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中回憶了“

”的淡定畫(huà)面。（2）在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，小張準(zhǔn)備寫(xiě)一篇為祖國(guó)獻(xiàn)禮的散文，他想用蘇洵《六國(guó)論》中的“

，

”兩句，來(lái)表明革命前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛。（3）古詩(shī)詞經(jīng)常提到“濁酒”。濁酒因其質(zhì)量一般，有時(shí)反映了詩(shī)人生活上的艱辛或心情的低落，如“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①電影《重慶森林》里閃爍著的

A

的廣告燈牌，一個(gè)個(gè)從墻身伸延至馬路，組成明艷的城市景觀，仿佛一下?lián)糁辛宋覀児餐纳钣洃?，?huà)面感都一下溢出字里行間。不禁想給思維來(lái)場(chǎng)穿越：古代有廣告嗎？有的話，會(huì)是什么樣呢？②古代商家最簡(jiǎn)單、最普遍的廣告方式還屬“吆喝”。屈原《天問(wèn)》對(duì)此早有記載：“師望在肆，昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲，后何喜？”宋代商人善于推銷(xiāo)商品，叫賣(mài)聲十分有特點(diǎn)，稱為“吟叫”，不僅各有音調(diào)，更會(huì)附上精心編寫(xiě)的辭章。再后來(lái)，形形色色響器“搖、打、吹、彈”等持器作聲。如剃頭擔(dān)所持響鐵，曰喚頭；賣(mài)熟食者所敲小木梆，曰擊饞。上世紀(jì)

B

的歌曲《酒干倘賣(mài)無(wú)》源自閩南地區(qū)的叫賣(mài)俚語(yǔ)“酒干倘賣(mài)無(wú)”，現(xiàn)在依舊隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)存留。清末的北京街頭，叫賣(mài)則被稱為“京叫”。③古代也有廣告畫(huà)，（甲）？故宮博物院有幅《眼藥酸圖頁(yè)》，是800年前南宋雜劇《眼藥酸》的宣傳冊(cè)頁(yè)之一，描繪的是該雜劇中的一個(gè)場(chǎng)景，可以算是當(dāng)時(shí)的“廣告畫(huà)”。畫(huà)里活靈活現(xiàn)的是兩個(gè)穿著戲裝的演員，一個(gè)手拿棍棒的江湖人士用手指著右眼，表示自己的眼睛有疾病；另一人則背著布袋，袋子上布滿眼睛，手上拿著一瓶眼藥水，給對(duì)方推薦使用。④不只是廣告畫(huà)，幌子也是營(yíng)銷(xiāo)的好創(chuàng)意?；献樱ㄓ置巴印保┦侵袊?guó)古代店鋪門(mén)前懸掛的體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、彰顯商業(yè)民俗的招牌?！八迳焦破祜L(fēng)”，（乙）。⑤在古代，廣告更多是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起想象力，不同的廣告折射出的豐富形態(tài)，人類(lèi)活動(dòng)得到形象化表達(dá)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．古人對(duì)“叫賣(mài)”及叫賣(mài)時(shí)所持響器的命名頗為講究，請(qǐng)分別指出第②段中“吟叫”“擊饞”兩個(gè)名稱的命名特點(diǎn)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21．第④段畫(huà)波浪線的句子是一個(gè)長(zhǎng)句，適合書(shū)面表達(dá)。請(qǐng)將其改為四個(gè)短句，用于導(dǎo)游向游客口頭介紹“幌子”，要求含有遞進(jìn)關(guān)系，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。22．文中第⑤段畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻Ａ?、作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2024年11月，上萬(wàn)名鄭州的大學(xué)生組團(tuán)夜騎開(kāi)封，他們晚上出發(fā)，騎上共享單車(chē)，花5個(gè)小時(shí)抵達(dá)開(kāi)封。有人認(rèn)為這是屬于青年人的激情，綻放了青春的活力；也有人認(rèn)為這是不理性的盲目行為，給交通管理及城市管理帶來(lái)了很多難題……當(dāng)代青年在日常的學(xué)習(xí)、生活中，往往也會(huì)面臨“激情”與“理性”的碰撞。請(qǐng)寫(xiě)一篇文習(xí)章，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！?025屆湖北省部分市州元月高三期末聯(lián)考語(yǔ)文試題》參考答案1．DD.“大體按上中下游的順序逐段開(kāi)發(fā)”錯(cuò)誤。長(zhǎng)江流域各段的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)進(jìn)程，長(zhǎng)江上游的成都平原開(kāi)發(fā)最早，其次是下游，中游最遲，江漢平原在宋元時(shí)期才進(jìn)入農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。2．DD.“特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)擠占糧田，導(dǎo)致江南糧食生產(chǎn)不能自給”錯(cuò)誤?！敖霞Z食生產(chǎn)不能自給”的原因還有工商貿(mào)易發(fā)展帶來(lái)的非農(nóng)業(yè)人口激增，糧食需求量增大。3．B材料一第一段指出長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)時(shí)間進(jìn)程遠(yuǎn)落后于黃河流域，在秦漢時(shí)期南方還處于開(kāi)發(fā)初期。A.只能作為佐證材料而不能直接證明；B.引用《史記·貨殖列傳》中的記述，說(shuō)明南方地廣人稀，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域初期的不成熟開(kāi)發(fā)狀態(tài)，適合作為論據(jù)。C.屬于文學(xué)作品，運(yùn)用想象、夸張，不是最合適的論據(jù)；D.與材料的觀點(diǎn)恰好相悖。4．材料一中，“蘇湖熟，天下足”作為結(jié)論，強(qiáng)調(diào)太湖平原在國(guó)家糧食生產(chǎn)中的重要地位，有力支撐了“江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心”的觀點(diǎn)。材料二中，“蘇湖熟，天下足”是全文的中心論題，文章主要論述這一民諺的產(chǎn)生背景、廣泛流傳及歷史演變。材料一中，材料一側(cè)重于歷史變遷，分析北方人口南遷如何促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)尤其是糧食生產(chǎn)的重要性，結(jié)合“這里有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、豐富的物產(chǎn)以及眾多的人口，僅在有限的平原地區(qū)之內(nèi)就養(yǎng)活了全國(guó)近22%的人口，同時(shí)還負(fù)擔(dān)了國(guó)家大量糧賦。據(jù)《宋史·食貨志》……包拯說(shuō)……在運(yùn)往京師的巨額漕糧中，‘江南所出過(guò)半’，而來(lái)自太湖平原一帶的漕糧，又‘素甲于江浙’，可謂名副其實(shí)的‘蘇湖熟，天下足’”分析可知，“蘇湖熟，天下足”作為結(jié)論，強(qiáng)調(diào)太湖平原在國(guó)家糧食生產(chǎn)中的重要地位，有力支撐了“江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心”的觀點(diǎn)。材料二中，材料二的論題為“蘇湖熟，天下足”，結(jié)合“江南在唐宋之時(shí)已成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心”“‘蘇湖熟，天下足’這句民諺，最初被范成大引錄于他在南宋紹熙三年（1192）修撰的《吳郡志》中……說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一民諺確實(shí)已廣為流傳”“明清以來(lái)……使江南這個(gè)‘全國(guó)糧倉(cāng)’的糧食儲(chǔ)備日益不足，甚至逐漸淪為缺糧區(qū)，民食不能自給……至此，原本的‘蘇湖熟，天下足’演變成了‘湖廣熟，天下足’”分析可知，文章主要論述這一民諺的產(chǎn)生背景、廣泛流傳及歷史演變。5．①社會(huì)（政治）環(huán)境方面：相比戰(zhàn)亂頻繁的北方，江南社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；國(guó)家對(duì)江南農(nóng)業(yè)倚賴和重視，加大了投入。②勞動(dòng)力方面：“安史之亂”和“靖康之難”引發(fā)了兩次大規(guī)模的人口南遷，加之江南民風(fēng)吃苦耐勞，具有勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)。③農(nóng)業(yè)條件方面：江南氣候條件好，水利和農(nóng)業(yè)技術(shù)大發(fā)展，土地肥沃。①社會(huì)（政治）環(huán)境方面：結(jié)合“開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江流域，解決勞動(dòng)力不足是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，黃河流域的每一次戰(zhàn)亂都為長(zhǎng)江流域提供了一次發(fā)展契機(jī)”“江南在唐宋之時(shí)已成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。國(guó)家對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的倚賴，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了國(guó)家對(duì)江南農(nóng)業(yè)的重視和投入”分析可知，相比戰(zhàn)亂頻繁的北方，江南社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；國(guó)家對(duì)江南農(nóng)業(yè)倚賴和重視，加大了投入。②勞動(dòng)力方面：結(jié)合“‘安史之亂’引發(fā)的北方人口南遷，再度推動(dòng)原已頗具規(guī)模的江南經(jīng)濟(jì)走上新的發(fā)展階段，不但使之成為北方政治中心賴以撐持的支點(diǎn)，而且成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心”“北宋末年由‘靖康之難’而造成的第三次北方人口大量南遷，促使江南作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的地位日益鞏固”“吳泳和高斯得在引用這一民諺時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)這是江南人民辛勤勞作的結(jié)果……蘇湖熟，天下足。雖其田之膏腴，亦由人力之盡也”分析可知，“安史之亂”和“靖康之難”引發(fā)了兩次大規(guī)模的人口南遷，加之江南民風(fēng)吃苦耐勞，具有勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)。③結(jié)合“原先‘火耕水耨’的粗獷農(nóng)業(yè)很快進(jìn)入了高水平的精耕細(xì)作狀態(tài)，土地的開(kāi)墾和熟化都取得了很好的效果”“天上天堂，地下蘇杭……世言蘇湖熟，治溉及四方”分析可知，農(nóng)業(yè)條件方面：江南氣候條件好，水利和農(nóng)業(yè)技術(shù)大發(fā)展，土地肥沃。6．DA.“說(shuō)明她慣于捕風(fēng)捉影，敏感多疑”錯(cuò)誤。后文“她回過(guò)頭來(lái)，果然見(jiàn)金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她”，說(shuō)明桃花娘感覺(jué)敏銳。B.“體現(xiàn)金三兒因桃花娘的懷疑而滿腹委屈”錯(cuò)誤。這是金三兒狡辯和耍無(wú)賴的體現(xiàn)。C.“只因?yàn)樗M(fèi)盡心機(jī)小心防范，卻還是遭了賊偷”錯(cuò)誤。不只因?yàn)樵饬速\偷，還因?yàn)樗膲K月餅每一塊都被刀子切過(guò)，每塊月餅去掉五分之一。7．BB.“必要的鋪墊”錯(cuò)誤?！吧癫皇厣帷敝饕淮氖恰疤一镉捎谏砩蠋Я藗€(gè)一拃長(zhǎng)的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開(kāi)朗活潑不見(jiàn)了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒”的結(jié)果，與后文沒(méi)有直接關(guān)系。8．①中斷主要情節(jié)的敘述節(jié)奏，補(bǔ)充交代人物活動(dòng)的時(shí)代背景及特征，使敘述節(jié)奏顯得舒緩而富于變化；②交待金三兒的身世和行為習(xí)慣，與后文金三兒救火形成對(duì)比，凸顯出人物性格的復(fù)雜性與多樣性；③寫(xiě)村人身處物質(zhì)匱乏的時(shí)代，但仍能持守寬厚善良的底線，為后文金三兒拼命救火做鋪墊。①?gòu)臄⑹碌墓?jié)奏上看，小說(shuō)第二段寫(xiě)“金三兒都能尋摸得到。他們家在村東沿兒白馬河邊住，金三兒正跟他們隔壁”，第三段寫(xiě)“人人都知道金三兒是偷兒。金三兒到地里干活偷地里，到村里游蕩偷村里，各家各戶偷了個(gè)遍”“金三兒就是家常便飯，次數(shù)特多，太經(jīng)?！薄敖鹑齼和贤迫钾氜r(nóng)，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒(méi)蹤影，他一個(gè)人過(guò)，冷鍋冷灶的也可憐”，補(bǔ)充交代了金三兒的家庭背景以及他慣常偷竊的行為。補(bǔ)充部分的內(nèi)容，中斷主要情節(jié)的敘述節(jié)奏，補(bǔ)充交代人物活動(dòng)的時(shí)代背景及特征，使敘述節(jié)奏顯得舒緩而富于變化；②從人物形象的塑造來(lái)看，通過(guò)這兩段的補(bǔ)充交待金三兒的身世和行為習(xí)慣的信息，讀者能夠理解金三兒并非純粹的“壞人”，他的偷竊行為受限于生活窘境和缺乏家庭教育。通過(guò)詳細(xì)描述其貧苦的身世和小偷小摸的習(xí)慣，塑造了一個(gè)既讓人同情又無(wú)可奈何的立體形象，為后文他在火災(zāi)時(shí)的勇敢救助形成對(duì)比，增強(qiáng)了人物的復(fù)雜性和故事的深度。③從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，這些內(nèi)容為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，“他一個(gè)人過(guò)，冷鍋冷灶的也可憐，大家伙兒對(duì)他睜一只眼閉一只眼”解釋了村民對(duì)金三兒行為的包容與無(wú)奈。寫(xiě)村人身處物質(zhì)匱乏的時(shí)代，但仍能持守寬厚善良的底線，為后文金三兒拼命救火做鋪墊。9．（1）金三兒是個(gè)性化人物。①金三兒個(gè)性的形成受到特定時(shí)代、特定環(huán)境、特定身世的影響；②金三兒的個(gè)性具有復(fù)雜性，一方面，他有小偷小摸、懶惰、游手好閑的不良習(xí)氣；另一方面，他樸實(shí)善良、做事有底線，面對(duì)與己無(wú)關(guān)的火災(zāi)挺身而出；他救火受傷之后竟然還擔(dān)心桃花娘責(zé)怪，體現(xiàn)出他的樸實(shí)憨厚。③作者塑造這一個(gè)性鮮明而又真實(shí)的人物形象，寄托了作者對(duì)農(nóng)村民眾生活狀態(tài)的關(guān)注和對(duì)美好精神的贊美。（2）金三兒是類(lèi)型化人物。①小偷小摸是金三兒的個(gè)人行為，也是物質(zhì)匱乏時(shí)代不少村人的惡劣習(xí)氣，只不過(guò)金三兒表現(xiàn)得最為突出，金三兒是一類(lèi)人的典型；②金三兒為救火奮不顧身是村子中人持守做人底線、善良樸實(shí)秉性的具體體現(xiàn)，金三兒是中國(guó)農(nóng)村底層百姓的代表。③作者塑造這一類(lèi)型化的人物，意在引起讀者對(duì)農(nóng)村生活整體狀態(tài)的關(guān)注與反思。（1）金三兒是個(gè)性化人物。①金三兒的個(gè)性形成受到了其特殊的成長(zhǎng)背景和社會(huì)環(huán)境的影響。他“三代都貧農(nóng)，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒(méi)蹤影，他一個(gè)人過(guò)”，身世坎坷，自小無(wú)父無(wú)母，貧窮和孤獨(dú)促使他滋生偷盜行為。故其個(gè)性的形成受到特定時(shí)代、特定環(huán)境、特定身世的影響，是個(gè)性化的人物。②金三兒的個(gè)性具有復(fù)雜性。金三兒雖然以“偷竊”為主要行為特征，但在小說(shuō)中展現(xiàn)出復(fù)雜的性格。他雖小偷小摸，卻心地善良，最終在救火時(shí)“及時(shí)救下火”“頭發(fā)都燒沒(méi)了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷”表現(xiàn)出勇敢、主動(dòng)的一面。在村中，他的行竊行為讓人無(wú)奈，但他的孤苦身世使人同情。他劣習(xí)難改卻仍能獲得鄰里原諒，而最終救火時(shí)的英勇行為，更是揭示了其深藏的善良?！敖鹑齼嚎刺一锬抗馔砩蠏呙?，嘶啞著喉嚨喊，桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒(méi)打開(kāi)，事兒太急，真沒(méi)找到鑰匙呀！”他救火受傷之后，面對(duì)質(zhì)疑，竟然還擔(dān)心他人責(zé)怪，表現(xiàn)出他的樸實(shí)憨厚。③作者通過(guò)塑造金三兒這一復(fù)雜的、個(gè)性化人物形象，旨在呼喚人們對(duì)社會(huì)邊緣人物更多的理解和包容，他們性格多樣，要理智看待，要能夠從其既小偷小摸，又心地善良的復(fù)雜形象特征上反思個(gè)體行為與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，同時(shí)借助其救火時(shí)的英勇善良，寄托了作者對(duì)農(nóng)村普通民眾生活狀態(tài)的關(guān)注和對(duì)美好精神的贊美。（2）金三兒是類(lèi)型化人物。①?gòu)奈闹小暗仡^地腦順點(diǎn)東西的人，不止金三兒一個(gè)，比方褲腰里別穗玉米，抓鉤齒帶半拉紅薯，褲兜里塞一把花生，不少社員都干一點(diǎn)”可知，在物質(zhì)匱乏時(shí)代的時(shí)代，不少村人的惡劣習(xí)氣有小偷小摸的行為，只是對(duì)于金三兒來(lái)說(shuō)“就是家常便飯，次數(shù)特多，太經(jīng)?！?，他表現(xiàn)得最為突出，故金三兒是一類(lèi)人的典型。②他因特定的生活境遇和角色形成了喜愛(ài)小偷小摸的行為習(xí)慣，但同時(shí)在救火時(shí)“及時(shí)救下火”“頭發(fā)都燒沒(méi)了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷”表現(xiàn)出勇敢、主動(dòng)的一面，在危急情況中展現(xiàn)了本性的善良。他面對(duì)火災(zāi)的英勇舉動(dòng)，是村子中人堅(jiān)持做人底線，秉持善良樸實(shí)本性的具體體現(xiàn)。金三兒是中國(guó)農(nóng)村普通底層百姓的代表。③作者塑造金三兒這一類(lèi)型化的人物，他有惡劣習(xí)氣，他本性善良，意在通過(guò)反映出社會(huì)包容和理解對(duì)個(gè)體的影響，以及在貧困環(huán)境中的人性光輝，意在引起讀者對(duì)農(nóng)村生活整體狀態(tài)的關(guān)注與反思。10．CEG句意：他的謀略世上少有，殿下應(yīng)當(dāng)請(qǐng)他出來(lái)，征詢他的意見(jiàn)。苻堅(jiān)依照呂婆樓的意思召來(lái)了王猛，兩人一見(jiàn)如故?！捌淙恕笔恰爸\略不世出”的主語(yǔ)，“殿下”是“宜請(qǐng)而咨之”的主語(yǔ)，“堅(jiān)”是“因婆樓以招猛”的主語(yǔ)，主語(yǔ)之前要斷開(kāi)，故而CE處斷句；“猛”指王猛，是“招”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，故G處斷句。11．CA.正確。“之”，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；/定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：就好像鮑叔牙了解管仲那樣。/蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒。B.正確。“徒”，只、僅僅；/白白地。句意：不僅讓你耕種土地。/白白地留下來(lái)也沒(méi)有什么用處。C.“用法相同”，錯(cuò)誤?！百F”，形容詞活用為名詞，指地位高貴的人；/意動(dòng)用法，以……為貴。句意：地位低賤的人妨害地位高貴的人。/不把稀有的物品當(dāng)作珍貴的東西。D.正確。句意：疏遠(yuǎn)的離間親近的，新來(lái)的離間故舊的。/讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。12．BB.“王猛與鄧羌……共同懲處了強(qiáng)德等二十余名權(quán)貴”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“猛下車(chē)收德，奏未及報(bào)，已陳尸于市”可知，懲處強(qiáng)德是王猛自己的行為，與鄧羌無(wú)關(guān)。13．（1）王猛日益受到寵幸執(zhí)掌政權(quán)，王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。（2）這三種情況，是選擇儲(chǔ)君、任用臣子的原則/方法，是關(guān)系到天下安定還是混亂的根本。（1）“親幸”，受到寵幸；“用事”，執(zhí)掌政權(quán)；“疾”，憎惡；（2）“道”，原則、方法；“理亂”，安定混亂。14．①苻堅(jiān)因樊世對(duì)王猛不敬，斬殺樊世，可論證“新間舊”可行。②王猛斬殺太后的弟弟強(qiáng)德，苻堅(jiān)赦免不及，可論證“遠(yuǎn)間親”可行。③王猛三十六歲就權(quán)傾朝野，敢詆毀他的人都被苻堅(jiān)治罪，可論證“新間舊”可行。①苻堅(jiān)因樊世對(duì)王猛不敬，斬殺樊世，可論證“新間舊”可行：王猛是新被苻堅(jiān)重用的人才，樊世屬于宗親勛舊一類(lèi)，樊世對(duì)王猛不敬，苻堅(jiān)為了維護(hù)王猛，斬殺樊世，這體現(xiàn)出苻堅(jiān)在用人上偏向于支持新啟用的有才能的王猛，哪怕面對(duì)舊有的氐族豪強(qiáng)的抵觸，也堅(jiān)決站在新人這邊，符合“新間舊”合理的情況，能夠作為例證。②王猛斬殺太后的弟弟強(qiáng)德，苻堅(jiān)赦免不及，可論證“遠(yuǎn)間親”可行：強(qiáng)德是太后的弟弟，屬于與苻堅(jiān)關(guān)系親近之人，而王猛相對(duì)來(lái)說(shuō)是憑借自身才能被苻堅(jiān)賞識(shí)任用的臣子，屬于“遠(yuǎn)”的一方。王猛敢于依法處置強(qiáng)德，即便苻堅(jiān)想赦免都來(lái)不及，說(shuō)明在苻堅(jiān)治理朝政時(shí)，認(rèn)可王猛這種不畏親貴、按法行事的做法，體現(xiàn)了“遠(yuǎn)”的賢臣可以對(duì)“親”的權(quán)貴進(jìn)行制約，從而論證“遠(yuǎn)間親”是可行的。③王猛三十六歲就權(quán)傾朝野，敢詆毀他的人都被苻堅(jiān)治罪，可論證“新間舊”可行：王猛作為新崛起被重用的臣子，迅速獲得極大權(quán)力，那些詆毀他的人（往往可能是舊臣等出于嫉妒等心理）被苻堅(jiān)治罪，這表明苻堅(jiān)非常信任王猛，不允許舊人等對(duì)新人進(jìn)行無(wú)端干擾破壞，從側(cè)面體現(xiàn)出“新間舊”在苻堅(jiān)用人過(guò)程中是被認(rèn)可、可行的一種做法。參考譯文材料一：東海王苻堅(jiān)，向來(lái)受時(shí)人贊譽(yù)，尚書(shū)呂婆樓說(shuō)：“我的同鄉(xiāng)里有個(gè)叫王猛的人，他的謀略世上少有，殿下應(yīng)當(dāng)請(qǐng)他出來(lái)，征詢他的意見(jiàn)?！避迗?jiān)依照呂婆樓的意思召來(lái)了王猛，兩人一見(jiàn)如故。談?wù)摰疆?dāng)前的國(guó)家大事。苻堅(jiān)非常高興。自稱如同劉備遇上了諸葛亮。苻堅(jiān)即位后，讓李威擔(dān)任左仆射，呂婆樓擔(dān)任司隸校尉，王猛擔(dān)任中書(shū)侍郎。李威是茍?zhí)蠊霉玫膬鹤樱黄執(zhí)笥H近信任，苻堅(jiān)如同侍奉父親一樣對(duì)待他。李威知道王猛的才能，常常勸苻堅(jiān)把國(guó)事交付給王猛，苻堅(jiān)對(duì)王猛說(shuō)：“李公了解你，就像鮑叔牙了解管仲一樣”王猛像侍奉兄長(zhǎng)一樣對(duì)待李威。王猛日益受到寵幸執(zhí)掌政權(quán)，王室親屬以及有功的舊臣都十分憎惡他。特進(jìn)、姑臧侯樊世，本是氐族的豪強(qiáng)，輔佐前秦國(guó)主苻健平定關(guān)中，他對(duì)王猛說(shuō)：“我們耕種土地，你坐享其成嗎？”王猛說(shuō)：“不僅讓你耕種土地，還要讓你做成熟食！”樊世勃然大怒，說(shuō)：“一定要把你的腦袋懸掛在長(zhǎng)安城門(mén)上，不這樣，我就不活在人世！”王猛把這些告訴了苻堅(jiān)，苻堅(jiān)說(shuō)：“一定得殺掉這個(gè)氐族老夫，然后群臣百官才能恭敬從命?！鼻『眠@時(shí)樊世進(jìn)宮商討事情，和王猛在苻堅(jiān)面前爭(zhēng)論起來(lái)，樊世想起身?yè)舸蛲趺?，苻?jiān)大怒，把樊世殺了。從此，群臣百官見(jiàn)到王猛都連大氣也不敢出。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德是太后的弟弟，他借酒逞兇，驕縱蠻橫，搶人財(cái)物，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了強(qiáng)德，奏章上報(bào)（請(qǐng)求處理）沒(méi)等回復(fù)，（強(qiáng)德）就已經(jīng)陳尸街市。苻堅(jiān)（見(jiàn)到奏章后）迅速派使者來(lái)要赦免強(qiáng)德，但為時(shí)已晚。（王猛）與鄧羌志同道合，痛恨邪惡，糾正冤案，沒(méi)有所顧忌的事情，幾十天時(shí)間，被處死和依法黜免的權(quán)貴豪強(qiáng)、王公貴戚有二十多人，朝廷震動(dòng)，奸猾之輩屏聲斂氣，境內(nèi)路不拾遺。苻堅(jiān)感嘆地說(shuō)：“我到如今才知道天下有法律了！”讓王猛擔(dān)任輔國(guó)將軍、司隸校尉、侍中、中書(shū)令。王猛上疏推辭，苻堅(jiān)不允許。王猛當(dāng)時(shí)三十六歲，一年中五次升遷，權(quán)傾朝野；有詆毀他的臣子，苻堅(jiān)就治臣子的罪，于是群臣不敢再說(shuō)王猛的壞話。王猛剛正賢明，清廉嚴(yán)肅，褒貶鮮明，勸勉督促農(nóng)耕桑蠶，訓(xùn)練軍隊(duì)。因此國(guó)富兵強(qiáng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，秦國(guó)很太平。材料二：《春秋左氏傳》記載的“六逆”的說(shuō)法是：地位低賤的人妨礙地位高貴的人，年少的人欺凌年長(zhǎng)的人，（與帝王）關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間（與帝王）關(guān)系親近的人，新提拔人的代替資歷老的人，勢(shì)力小的人超越勢(shì)力大的人，奸邪之人傷害有道義的人。這六者，是天下動(dòng)亂的根本原因。我認(rèn)為“年少的人欺凌年長(zhǎng)的人，勢(shì)力小的人超越勢(shì)力大的人，奸邪之人傷害有道義的人”這三者，的確是導(dǎo)致天下動(dòng)亂的原因。然而它所認(rèn)為的“地位低賤的人妨礙地位高貴的人，（與帝王）關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間（與帝王）關(guān)系親近的人，新提拔人的離間資歷老的人”，即使作為天下太平的原因也是可以的，怎么能說(shuō)是天下動(dòng)亂的根源呢？它所說(shuō)的出身低賤的妨害出身高貴的，大概指的是選擇繼承國(guó)君的原則。兒子因母親地位的高貴而高貴，如果出身高貴卻愚蠢，地位低賤卻圣明且賢能，因此而后者妨害前者，正是治理國(guó)家的重大原則，可以舍棄圣明且賢能的賤者而去盲從“賤妨貴”這種說(shuō)法嗎？這當(dāng)然是不可以的。所說(shuō)的（與帝王）關(guān)系疏遠(yuǎn)的離間（與帝王）關(guān)系親近的，新提拔的代替資歷老的。大概說(shuō)的是任用官員的原則。如果關(guān)系親近的、資歷老的官員愚笨無(wú)能，關(guān)系疏遠(yuǎn)的、新提拔的官員圣明且賢能，因此而讓后者取代前者，這也是治理國(guó)家的重大原則，可以舍棄圣明賢能的遠(yuǎn)者、新者而去盲從“遠(yuǎn)間親，新間舊”的說(shuō)法嗎？這當(dāng)然是不可以的。一定要盲從“賤妨貴，遠(yuǎn)間親，新間舊”這種話而使天下混亂，（卻）說(shuō)是取法古代的遺訓(xùn)，這也是不可以的。這三種情況，是選擇儲(chǔ)君、任用臣下的原則，是關(guān)系到天下安定還是混亂的根本。15．CC.“外人不理解，梅花因此而感到‘寒心’”錯(cuò)誤。“寒心”指梅花內(nèi)心喜寒，不肯隨春開(kāi)放，而非外人不理解而感到“寒心”。16．所托之物的特點(diǎn)：紅梅雖然故意裝扮作淺紅，如同桃杏一般嬌艷，但枝條在經(jīng)受霜雪后仍保持了細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)，刻畫(huà)出紅梅不畏嚴(yán)寒、傲然挺立的個(gè)性。所言之志的內(nèi)涵：傳達(dá)了詩(shī)人身處困境，表面上迎合世俗，實(shí)則具有潔身自守、不隨波逐流的傲骨。所托之物的特點(diǎn)：頷聯(lián)“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”中，“所托之物”是紅梅，外表好似桃杏的紅色，但枝條在經(jīng)受霜雪后仍保持了細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)?？坍?huà)出紅梅不畏嚴(yán)寒、傲然挺立的個(gè)性。所言之志的內(nèi)涵：詩(shī)中以“紅梅”為托物對(duì)象，描繪了其雖外表變化，但仍保留著高潔孤傲的姿態(tài)。紅梅表面與桃杏相似，但內(nèi)在持有冰清感，象征志士在困境中不改初衷。詩(shī)人表達(dá)了在逆境中堅(jiān)持自身操守的理想，表面上迎合世俗，實(shí)則具有潔身自守、不隨波逐流的傲骨。17．中原北望氣如山少時(shí)棋柝曾聯(lián)句暴霜露斬荊棘艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)/萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東）易錯(cuò)字：柝、暴、霜、露、荊、棘、鬢、潦、勒。18．A色彩斑斕（五彩繽紛、五光十色、五顏六色）B耳熟能詳A處，語(yǔ)境用來(lái)修飾“廣告燈牌”，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)可知，“廣告燈牌”的色彩比較豐富，可用“色彩斑斕（五彩繽紛、五光十色、五顏六色）”。色彩斑斕：形容色彩燦爛的樣子或形容生活或文學(xué)作品等所包含的內(nèi)容豐富多彩。五彩繽紛：表示顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五顏六色：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引申為各色各樣。B處，語(yǔ)境指《酒干倘賣(mài)無(wú)》在上個(gè)世紀(jì)很流行，可用“耳熟能詳”。耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。19．①吟叫：有音調(diào)、有節(jié)奏、有內(nèi)涵的大聲叫賣(mài)，命名具有文化特點(diǎn)和音量要求。②擊饞：通過(guò)敲擊的方式來(lái)吸引那些嘴饞的顧客，激發(fā)人的食欲和購(gòu)買(mǎi)欲，命名具有行業(yè)特點(diǎn)和買(mǎi)食效果。①吟叫：從“不僅各有音調(diào)，更會(huì)附上精心編寫(xiě)的辭章。再后來(lái)，形形色色響器‘搖、打、吹、彈’等持器作聲”分析可知，“吟叫”是通過(guò)聲音的形式賦予叫賣(mài)聲一種文藝化的表現(xiàn)，有音調(diào)、有節(jié)奏、有內(nèi)涵的大聲叫賣(mài)，命名具有文化特點(diǎn)和音量要求。②擊饞：從“賣(mài)熟食者所敲小木梆，曰擊饞”分析可知，“擊饞”直接把聲音與激發(fā)饞意聯(lián)結(jié)，用擅于引發(fā)食欲的方式命名響器，特點(diǎn)是通過(guò)聲音喚起人們的食欲，形象地表達(dá)出對(duì)食物的渴望與誘惑?！皳麴挕毙蜗笥仲N切地抓住了其功能上的誘導(dǎo)性質(zhì)，用聲音來(lái)勾起人的食欲。命名具有行業(yè)特點(diǎn)和買(mǎi)食效果。20．（甲）古代廣告畫(huà)長(zhǎng)什么樣。（乙）就是“幌子”的形象展現(xiàn)（“酒旗”就是酒家的幌子）。（甲）處，此處為問(wèn)句，接著又以“故宮博物院有幅《眼藥酸圖頁(yè)》”為例，闡述了古代“廣告畫(huà)”樣子，故此處應(yīng)是對(duì)古代廣告畫(huà)什么樣發(fā)問(wèn)，可填下：古代廣告畫(huà)長(zhǎng)什么樣。（乙）處，此段闡述的對(duì)象是“幌子”，然后又例舉詩(shī)歌中“幌子”，詩(shī)句“水村山郭酒旗風(fēng)”較為形象的展示了什么是“幌子”，可填下：就是“幌子”的形象展現(xiàn)（“酒旗”就是酒家的幌子）。21．幌子又名“望子”，是懸掛于門(mén)前的各類(lèi)招牌，不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代店鋪的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，而且彰顯著商業(yè)民俗。此句在具體改寫(xiě)的時(shí)候有兩個(gè)具體的要求，一是“用于導(dǎo)游向游客口頭介紹‘幌子’”，即“幌子”是陳述的對(duì)象；二是要求含有遞進(jìn)關(guān)系，在具體改寫(xiě)的時(shí)候要關(guān)注句間關(guān)系，理清邏輯順序。首先，確定具體的主干，括號(hào)中內(nèi)容“又名望子”在口頭表達(dá)中要讀出，故在改句中應(yīng)單獨(dú)成句：幌子又名“望子”；然后分析其它成分，“是中國(guó)古代店鋪門(mén)前懸掛的體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、彰顯商業(yè)民俗的招牌”，是懸掛在古代店鋪門(mén)前的“招牌”，可以作為句子的主干；“體現(xiàn)了中國(guó)古代店鋪的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)”“彰顯商業(yè)民俗”是“幌子”的特點(diǎn)，放在主干句之后分說(shuō)，且用表遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行連接。最終整合答案：幌子又名“望子”，是懸掛于門(mén)前的各類(lèi)招牌，不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代店鋪的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，而且彰顯著商業(yè)民俗。22．廣告更多是（用、靠、借、以等介詞）視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起想象力，不同的廣告折射出的豐富形