遼寧省部分學(xué)校2025屆高三1月聯(lián)考試題 語(yǔ)文 含答案

高三考試語(yǔ)文試卷考生意：1本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2請(qǐng)將各題案填寫在答卡上。3本試卷主考試內(nèi)容：考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(5分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：共同富裕與好生活存在異性。共同富裕與美好生活主要有兩個(gè)方面的差別。一是兩者是不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。中華民族上下五千年，在每一個(gè)歷史階段，人民都表現(xiàn)出對(duì)于美好生活的不同追求“美好生活”這個(gè)詞首次正式在黨的文件中被提出來(lái)是在黨的十九大報(bào)告中，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段和時(shí)代背景下，它旨在解決現(xiàn)階段發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題。而比較起來(lái)，“共同富?！眲t較早地被提了出來(lái)。它是一種與科學(xué)社會(huì)主義理論相伴相生的美好愿望，并且始終被作為最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)來(lái)追求，反映了社會(huì)主義制度下國(guó)家的本質(zhì)。二是共同富裕和美好生活的具體含義不一樣。兩者均包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的建設(shè)，但相比較而言，共同富裕的內(nèi)涵和外延更寬泛，現(xiàn)含義更豐富。共同富裕與好生活具有一性。首先，共同富裕與美好生活都具有全面性。黨的十九大報(bào)告中提出的“美好生活”包括物質(zhì)需求和精神需求兩個(gè)方面，涵蓋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“五位一體”總體布局，是所有人民共同追求的全面美好狀態(tài)，是對(duì)“共同富?！敝械摹肮餐钡睦^承和發(fā)展。在新的美好時(shí)代里，“共同富裕”的內(nèi)容更加豐富，內(nèi)涵不斷擴(kuò)展。每個(gè)人的才能盡可能得到充分發(fā)揮，每個(gè)人的需求盡可能得到充分滿足，每個(gè)人的尊嚴(yán)盡可能得到充分尊重。從油鹽醬醋茶到詩(shī)書棋琴畫，從金山銀山的富裕到綠水青山的生態(tài)，從自由便捷的遷移到宜人詩(shī)意的定居，具有“美好生活”狀態(tài)的共同富裕的涵不斷延展經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)、文化生活、生態(tài)領(lǐng)域。其次，共同富裕與美好生活都具有變化性。社會(huì)總是不斷發(fā)展的，在不同的階段，人民向往的美好生活狀態(tài)又是各異的，常常帶有那個(gè)時(shí)代的特征。古人所追求的或許是家庭和睦、關(guān)注“小我”的美好生活。隨著社會(huì)變遷，人民的追求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)乎“大我”——國(guó)家民族的整體進(jìn)步，并致力于追求共建共享發(fā)展成果的狀態(tài)，以此逐步共同實(shí)現(xiàn)對(duì)于美好生活具體的追求。此外，共同富裕與生產(chǎn)力發(fā)達(dá)程度相關(guān)聯(lián)，這就要求進(jìn)一步解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，形成新質(zhì)生產(chǎn)力，生產(chǎn)出物美價(jià)廉的產(chǎn)品來(lái)滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)與精神需要，切實(shí)享受和擁新時(shí)代的美生活。最后，共同富裕和美好生活都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，并共同滲透在復(fù)雜曲折、波瀾壯闊的中華民族奮斗歷程之中。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間漸進(jìn)的過(guò)程，需要分階段不斷努力推進(jìn)：從提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五個(gè)新的發(fā)展理念、突出“共建共享”的特征，到黨的九大報(bào)告第次將實(shí)現(xiàn)共富裕確定為展目標(biāo)，再黨的十九屆中全會(huì)做出【高語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè)】全體人民共同富裕、在2035年要呈現(xiàn)更加顯著的進(jìn)展效果的莊嚴(yán)承諾。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索、不懈追求和永續(xù)奮斗的歷程，反映出其一直在履行讓人民生活更美好、國(guó)家改革發(fā)展果更多更公惠及全體人的不變諾言。(摘編喻春森《共富裕與美好活的辯證關(guān)研究》) 材料：

人與自然和諧共生，確證人的自然本質(zhì)。人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人與人的關(guān)系，勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)人與自然關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。“沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人什么也不能創(chuàng)造”，自然界為人的勞動(dòng)提供生產(chǎn)資料和對(duì)象，是人發(fā)揮實(shí)踐作用的對(duì)象性存在，人正是通過(guò)改造自然界的物質(zhì)活動(dòng)滿足自身對(duì)一切勞動(dòng)產(chǎn)品的多樣化需要。人通過(guò)自由勞動(dòng)把握了人與自然關(guān)系，并且在自由勞動(dòng)中消除了人與自然的對(duì)立關(guān)系，還原了人與自然和諧共生的本真。人通過(guò)勞動(dòng)改造自然界，創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的東西，滿足了人所以稱之為人的物質(zhì)需要，印證了作為人所具有的自覺(jué)能動(dòng)性的屬性。由此證明了人離不開(kāi)自然界，人在改造自然客觀對(duì)象中，賦予人的計(jì)劃性、目的性和意識(shí)性，創(chuàng)造出了人化自然的社會(huì)，使人的社會(huì)屬性有了延續(xù)的可能。人化的自然作為人的肉體生存的居所，保障了人的基本需要，使美好生活的實(shí)現(xiàn)有了現(xiàn)實(shí)保證。作為人的生活環(huán)境的自然界，滿足了人的基本生命供給，同時(shí)也延續(xù)了自然的生命。人與自然是一種彼此共生的關(guān)系，正是這種共生使得人的本質(zhì)完美地得到釋放。可以說(shuō)自由的實(shí)踐活動(dòng)是調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的中介，是美好生活需要物質(zhì)變換的源泉，人的幸福的點(diǎn)。人通過(guò)現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)完成人的社會(huì)性轉(zhuǎn)變?！皞€(gè)體是社會(huì)存在物”，人需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐完成自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而區(qū)別于動(dòng)物，所以在這個(gè)意義上說(shuō)社會(huì)也是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的。自然以勞動(dòng)實(shí)踐為中介轉(zhuǎn)化為人化自然，“自然界的人的本質(zhì)只有對(duì)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)才是存在的”，人要通過(guò)自然這個(gè)紐帶完成自己合乎人性的本質(zhì)需要，在改造自然過(guò)程中不斷改造自身，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)向人的現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變。人只有在現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)中改造自身，消除被異化的事實(shí)，進(jìn)而在恢復(fù)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中證明自己的本質(zhì)，人在消除異化的過(guò)程中借助自然界發(fā)揮本身的主體性實(shí)踐，創(chuàng)造出人的“對(duì)象世界”，由此證明自己是有著區(qū)別于動(dòng)物屬性的社會(huì)存在物，完成人的真正復(fù)歸。社會(huì)是人的社會(huì)，人只有借助社會(huì)才能讓人的自然存在轉(zhuǎn)到人的存在，實(shí)現(xiàn)人由自然物到社會(huì)物的質(zhì)的飛躍。在社會(huì)中，人是豐富的存在物，人們通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交往。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)，人可以表達(dá)自己的情感、信念，也可以給人愛(ài)的回饋。因而借助于語(yǔ)言展開(kāi)的社會(huì)交往讓人豐富了自己的精神需要，也豐富了美好生活的精神向往。建立于社會(huì)物質(zhì)層面的美好生活的深刻內(nèi)涵，必定會(huì)有相應(yīng)的精神上層建筑作為輔助，也就人的審美、術(shù)生活的達(dá)。人與自我的和解，完成人的類本質(zhì)回歸。人在與自然、社會(huì)的和解中，也完成了與自身的和解。人在實(shí)踐作用下，發(fā)揮自身的智力能力，有選擇地進(jìn)行生產(chǎn)，使自己的需要盡善盡美，由此證明了人的生產(chǎn)的全面性，證明了人的自由實(shí)踐是人幸福生活的展開(kāi)，是最能詮釋美好生活的權(quán)利。人在改造自然的過(guò)程中，將自己的創(chuàng)造性發(fā)揮應(yīng)用于自然，創(chuàng)造出自然界所不能提供給人的東西，然后通過(guò)主體能動(dòng)性的發(fā)揮在改造自然和社會(huì)當(dāng)中不斷地發(fā)展自身、直觀自身、證明自身。因?yàn)樽约菏窃趺礃拥?，他就是怎樣表現(xiàn)生活的，人要認(rèn)識(shí)自己首先就要通過(guò)認(rèn)識(shí)自己在生活中的表現(xiàn)完成。人在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地確證自己的生活，不斷地確證自身的類本質(zhì)，也不斷感悟美好生活。美好生活是人的生命活動(dòng)的自由自覺(jué)得到完全釋放重新回歸勞的自覺(jué)，是的自由全面展的最高呈。(摘編楊玉連、張婷《馬克“美好活”概念生成邏輯及踐啟示》)1.下列材料相關(guān)內(nèi)的理解和分，不正確的項(xiàng)是(3)

A.共同富裕和美好生活是不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。與美好生活相比，共同富裕的內(nèi) 涵和延更寬泛，實(shí)含義更豐?！靖呷Z(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè)】B.共同富裕是一種與科學(xué)社會(huì)主義理論相伴相生的美好愿望，在黨的十九大報(bào)告中首次被提出 來(lái)，作為最終實(shí)的目標(biāo)。C.人是具有自覺(jué)能動(dòng)性的，人通過(guò)勞動(dòng)改造自然界，創(chuàng)造出滿足自身需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，人通過(guò)自 由勞把握了人與然關(guān)系。D.人是有著區(qū)別于動(dòng)物屬性的社會(huì)存在物，需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐完成自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，人在 改造然過(guò)程中不改造自身。2.根據(jù)料內(nèi)容，下說(shuō)法正確的項(xiàng)是(3分)

A.在新時(shí)代，每個(gè)人的才能都能得到最大限度發(fā)揮，每個(gè)人的需求都能得到最大滿足，每個(gè)人的 尊嚴(yán)能得到充分重。B.在不同的社會(huì)發(fā)展階段，人民向往的美好生活狀態(tài)是不同的?，F(xiàn)代人追求的美好生活比古人追 求的好生活更幸。C.人與自然是一種彼此共生的關(guān)系，人離不開(kāi)自然界，人化的自然作為人的肉體生存居所，保障 了人基本需要。D.人在實(shí)踐活動(dòng)中不斷感悟美好生活，人的自由實(shí)踐是人的自由全面發(fā)展的最高呈現(xiàn)，是最能詮 釋美生活的權(quán)利。3.下列項(xiàng)，不適合論據(jù)支撐材一“共同裕與美好生具有統(tǒng)一性”觀點(diǎn)一項(xiàng)是(3分)A.實(shí)現(xiàn)共同富裕是中華民族自古以來(lái)的美好夢(mèng)想，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是建設(shè)社會(huì) 主義代化強(qiáng)國(guó)的要目標(biāo)，是會(huì)主義制度越性的直接現(xiàn)。B.某省通過(guò)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣結(jié)對(duì)來(lái)幫扶山區(qū)各縣，形成山海協(xié)作的合力。這不僅縮小了城鄉(xiāng)差距，還推 動(dòng)了育、醫(yī)療等共服務(wù)的均發(fā)展，提升當(dāng)?shù)鼐用竦幕钯|(zhì)量。C.改革開(kāi)放后，我國(guó)通過(guò)逐步改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起 來(lái)，過(guò)先富帶動(dòng)富，改善和高了人民生水平，最終現(xiàn)共同富裕。D.中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，初步建立了比較完整的獨(dú)立的工業(yè)體系 和國(guó)經(jīng)濟(jì)體系，導(dǎo)全國(guó)人民步走上了實(shí)共同富裕的莊大道。4.人是何通過(guò)實(shí)踐動(dòng)實(shí)現(xiàn)美好活的?請(qǐng)結(jié)材料二簡(jiǎn)要析。(4分)

5.請(qǐng)結(jié)兩則材料，要談?wù)勀銓?duì)列現(xiàn)象的理和看法。(6)

2024年春節(jié)期間，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)某村村民敲鑼鼓，舞長(zhǎng)龍，村子一派喜慶祥和。該村大力發(fā)展中草藥種植，進(jìn)行藥材深加工，通過(guò)“黨組織+合作社+黨員+農(nóng)戶”的黨建引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，使村民人均年收入超過(guò)2萬(wàn)元，圓了村民的產(chǎn)業(yè)致富夢(mèng)。(二)現(xiàn)代閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀面的文字，成6~9題。千里江山圖[注]孫甘露夜晚，董家渡口江風(fēng)蕭瑟。黃浦江上這一段，船只不多。因?yàn)闆](méi)有燈火，對(duì)面塘橋的沿江岸線已辨認(rèn)不清。董家渡外馬路上，停下一輛汽車。過(guò)了一會(huì)兒，有人打開(kāi)車門，先下車的人是盧忠德。 陳千里躲在一家木行倉(cāng)棧的平房頂上，手里拿著一副望遠(yuǎn)鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著盧忠德。借著路邊燈光，他認(rèn)出了隨后下車的浩瀚同志。他開(kāi)始快速奔跑，趁著夜色跑到江邊，縱身躍入寒冷的黃浦江。他盤算了很久，推斷葉啟年一定已在塘橋布置了大批軍警。黃浦江西岸這邊，雖然看起來(lái)風(fēng)平浪靜，黑暗中一定也藏著很多敵人。這個(gè)時(shí)間，搖櫓擺渡船早該停運(yùn)，船工們躲進(jìn)了渡口木屋里，正在喝酒吃肉。下午五點(diǎn)不到，有人來(lái)到渡口，說(shuō)他是警備司令部偵緝隊(duì)的人，讓他們準(zhǔn)備好一艘渡船，船工待命，七點(diǎn)左右【高語(yǔ)文第3(共8頁(yè))】有人用船。并且有船工休工都不準(zhǔn)離開(kāi)口，違者以共論處，抓龍華槍斃。完，這個(gè)人又從馬路回民館叫來(lái)幾口鍋，請(qǐng)大家晚在渡口喝酒涮羊肉。 夜色濃重，盧忠德引著浩瀚上了棧橋，有人在棧橋那頭等著。下午在正元旅社，葉啟年讓盧忠德見(jiàn)這個(gè)人。都安好了嗎?”盧忠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)了一句。那人?？吭诖a頭的木船揮揮。 對(duì)岸的塘橋，此刻一片黑暗。游天嘯坐在車?yán)锒⒅叺亩纱a頭。他看到渡口棧橋上出現(xiàn)了人影應(yīng)該就是李，他恨不得上就抓住他在茂昌煤棧李漢和陳千殺了他好幾手下。從塘橋鎮(zhèn)過(guò)來(lái)報(bào)信的手下告訴他，有幾個(gè)陌生人進(jìn)了鎮(zhèn)，敲開(kāi)一家小飯館的門，坐在店里吃晚飯。們沒(méi)有過(guò)去細(xì)看，怕驚了對(duì)方。遠(yuǎn)望去，桌上不少人，他認(rèn)出了董慧。游天嘯一得到個(gè)消息，馬讓人到江邊對(duì)岸打燈光等盧忠德到渡口，等在口的上海站務(wù)會(huì)悄悄暗示他一切準(zhǔn)備就，讓他過(guò)江。對(duì)岸家渡渡口，忠德讓浩瀚上船。等兩人坐定，船解開(kāi)纜繩，船慢慢離開(kāi)頭。塘橋鎮(zhèn)上這家小飯館，平日一到晚上根本沒(méi)有生意，今天卻來(lái)了一群客人。飯館并沒(méi)有準(zhǔn)備，但客人一點(diǎn)都不挑剔，讓老板隨便炒盤青菜，蒸一塊咸肉，再加一鍋米飯。老板安排好客人，自己也跑后面自家飯上去了。 客人們很少說(shuō)話。他們知道小飯館外面有大批特務(wù)，在那片黑暗中躲著很多敵人。他們知道不久之后自己就會(huì)被捕，也許會(huì)犧牲。秦傳安、董慧文、田非，每個(gè)人都來(lái)了，連梁士超也來(lái)了。陳千里曾他說(shuō)：老梁用去江邊，們認(rèn)為你離了上海?！?/p>

梁士超卻說(shuō)他也要去。夜里，只要他稍微改變一下外貌衣著，敵人從遠(yuǎn)處就分辨不出他是誰(shuí)了。這里需要他，塘橋鎮(zhèn)上出現(xiàn)的人越多，特務(wù)就越相信他們的“魚餌”起作用了。同志們心甘情愿進(jìn)敵人設(shè)好“陷阱”，心充滿豪情，所畏懼。陳千里游得很快，在黃浦江河道中間，他追上了那艘渡船。盧忠德沒(méi)有聽(tīng)取他人的建議，另租一只舢板過(guò)江，仍然使用渡船，渡船船尾上有一盞煤油燈，盧忠德十分謹(jǐn)慎，還另外打著手電筒。這就較麻煩。陳千里游到船工所站位置的另一側(cè)，把頭伸出水面觀察?，F(xiàn)在是落潮時(shí)刻，這段江面上水向北行，搖櫓船為了準(zhǔn)確靠到對(duì)岸碼頭上，船工先將船朝東南方向奮力劃行，到了江心，船頭就開(kāi)始折向東。從水下潛游到船邊后，陳千里悄無(wú)聲息地把手搭在船板上，一動(dòng)不動(dòng)地等了一會(huì)兒，身體完全放松，讓自己跟著船漂行。當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)船上開(kāi)始說(shuō)話時(shí)，他用力抓住船板，身體向上一躍，翻身滾到船上。早已看好方，一上船就煤油燈打落浦江。盧忠一驚，抓著電筒向他照來(lái)。陳千沒(méi)有站起身就勢(shì)撲到盧德面前，手的匕首刺過(guò)?；艁y中，忠德用手電一架，手電也落到了水。陳千里知不能拖延，不能讓對(duì)方喘息之機(jī)，不知道如果忠德叫喊起來(lái)，埋伏在兩岸的軍警特工會(huì)不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。燈光一滅，他就跳起身，只一腳，就把盧忠德踢進(jìn)了黃浦江。隨即也跟著進(jìn)水里，縱撲向盧忠德他抓住盧忠的衣服，把往水里拖。想用匕首結(jié)果盧德，但對(duì)方個(gè)掙扎，匕在衣領(lǐng)上劃一下，脫手進(jìn)江底。陳里屏住呼吸潛入水底，抓著忠德的兩條，把他死死往黃浦江水拖。他堅(jiān)持一兩分鐘，到感覺(jué)盧忠的身體不再掙扎他把盧忠德腦袋拖到近，在水下用指關(guān)節(jié)狠狠了一下他的結(jié)部位，然松開(kāi)手，看著這特務(wù)順著黃江水越漂越。陳千里望著黃浦江右岸，天地變得越發(fā)黑暗。他知道那些同志馬上就會(huì)被敵人逮捕，還有陳千元。了“千里山圖計(jì)劃，他義無(wú)反顧，敢地讓自己為“釣”，為把“釣餌”直接下到葉年、盧忠德嘴邊，衛(wèi)達(dá)故意被特務(wù)去，假裝叛。在顧家宅園門口，他里忽【高語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè)】然一動(dòng)，讓衛(wèi)達(dá)夫不要再跟著盧忠德回去，他是想把衛(wèi)達(dá)夫拉出魔掌，但衛(wèi)夫微笑著拒絕了，那也是唯的逃機(jī)會(huì)。但他不能去營(yíng)救他們，他要負(fù)責(zé)把浩瀚同志安全地送到瑞金。年初一晚上在茂昌煤棧向同志們布置任務(wù)時(shí)，早已安排了一明一暗兩組任務(wù)。在凌汶和盧忠德去廣州時(shí)，他自己帶著梁士超去了汕頭另外通了條絕交通。里再翻身船，去臉的水望了眼船，命船工渡船向蘇河方。刪改) [注]節(jié)選部分為小說(shuō)最后一章。國(guó)民黨特務(wù)抓捕了共產(chǎn)黨員浩瀚同志，想以浩瀚同志為“誘”來(lái)抓更多的共產(chǎn)員，陳千里人按照事先置好的任務(wù)去解救浩瀚志。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3)

A.陳千里用望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察著盧忠德的一舉一動(dòng)，尋找機(jī)會(huì)救出浩瀚同志，體現(xiàn)了陳千里做事穩(wěn)重 謹(jǐn)慎。B.偵緝隊(duì)請(qǐng)船工在渡口喝酒吃涮羊肉，這是擔(dān)心船工們會(huì)泄露他們的埋伏，以吃喝來(lái)穩(wěn)住并監(jiān)視大 家。C在棧橋等候盧忠德的人，葉啟年下午已經(jīng)安排了他與盧忠德見(jiàn)面，體現(xiàn)了國(guó)民黨特務(wù)的老奸巨猾。D同志們心甘情愿進(jìn)入塘橋鎮(zhèn)“陷阱”，表明大家為了解救革命同志凝聚一切力量，便于成功突圍。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3)

A.首段中“江風(fēng)蕭瑟”“沿江岸線已辨認(rèn)不清”等環(huán)境描寫，既營(yíng)造了斗爭(zhēng)年代的氛圍，又為下文情 節(jié)發(fā)展做鋪墊。B.游天嘯一直坐在車?yán)锒⒋a頭、等情報(bào)、發(fā)命令，體現(xiàn)了他作為特務(wù)頭子的老謀深算和圍捕共產(chǎn)黨員 的迫切心理。C.小飯館的客人們對(duì)飲食“一點(diǎn)都不挑剔”，這與船工們“喝酒涮羊肉”形成對(duì)照，主要表現(xiàn)了共產(chǎn) 黨員生活樸素。D.梁士超本可以不參與活動(dòng)，衛(wèi)達(dá)夫本有機(jī)會(huì)逃生，但他們都自愿以身入局，刻畫了他們?yōu)楦锩窢?zhēng) 舍己報(bào)國(guó)的形象。8.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線句子的理解。(4)

9.卡夫卡說(shuō)：“越是虛構(gòu)的故事，細(xì)節(jié)處越要真實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合卡夫卡的這句話簡(jiǎn)要分析陳千里鋤奸盧忠德 的部分。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。 材料一：

趙朔妻，(晉)成公姊，有遺腹，走公宮匿。無(wú)何，而朔妻免①，生男。屠岸賈聞之，索于宮，朔置兒中。已，程謂杵曰：“今索不，后且復(fù)，奈?”杵曰“立與死，孰難?”嬰曰：“立孤亦難耳?！辫凭试唬骸摆w氏先君遇子厚，子強(qiáng)為其難者，吾為其易者，吾請(qǐng)先死”諸將：嬰肖，能立，誰(shuí)與吾金，告趙孤處”諸皆喜許之發(fā)師隨嬰攻杵臼。杵臼曰：“小人哉程嬰！下宮之難，不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣之?？v不能立兒，賣之?”抱呼曰“天！趙孤兒罪?請(qǐng)之，殺杵也。”諸不許遂并殺臼與。諸以為氏孤已死皆喜然趙真孤乃在程嬰與俱山中。居十五年，景公問(wèn)：“趙尚有后子孫乎?”韓厥具以實(shí)告。景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤兒。孤兒名武，于是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂俱與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復(fù)與趙武田邑如。【高三語(yǔ)文第5頁(yè)共8頁(yè))】趙武冠，為成人。程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死，我非不能死，思立趙后。今子既立為成人，趙宗復(fù)故，我將下報(bào)趙孟與公孫杵臼?！壁w武號(hào)泣固請(qǐng)?jiān)唬骸拔湓缚嘟罟且詧?bào)子至死，而子忍棄我死乎?”嬰曰：“不可，彼以我為能成事故皆先我死今我不下報(bào)之是以我事為不成也?！彼熳詺?。趙武服衰三年，為祭邑，春秋祠之，世世不絕。君子曰：“程嬰、公孫杵臼可謂交厚矣。之自下報(bào)亦過(guò)?！?選自向《新序》有刪改) 材料二：

晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯②，曰：“原、屏將為亂?！睓琛⑧S為征。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：“成季③之勛，宣孟④之忠，而無(wú)后，為善者其懼矣。三代之令王，皆數(shù)百年保天之祿。夫豈無(wú)辟王?賴前哲以免也?！吨軙吩唬翰晃牿??！鞯隆Ｄ宋?，反其焉。(自左丘明《傳》，有刪) []免：同“娩”，生育。②晉侯：景公。③成季：趙衰，趙朔的祖父。④宣孟：趙盾，趙朔父親。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每 涂對(duì)處給1分，黑超過(guò)三處給分。(3分)

彼以為□能成□故皆先我死□今我下□報(bào)之□是以□事為不成。11.下列材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)(3分)

A許，答應(yīng)，與《雀東南飛并》“不得相許”“許”的意不同。B卒，最終、終于與《過(guò)秦論》“率疲之卒”中卒”的意不同。C冠，中指男子成行加冠禮，《促織》“則蟲冠上”中“冠的意不同。D.所以，文中表示憑借，解釋為“用來(lái)”，與《師說(shuō)》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中 所以”的意和用法相同。12.下列材料有關(guān)內(nèi)的概述，不確的一項(xiàng)(3分)

A趙朔妻子是晉成的姐姐，當(dāng)懷了孕，她到晉成公宮藏了起來(lái)，過(guò)多久，趙朔 的妻分娩了，生個(gè)男孩。B程嬰了保護(hù)趙氏兒，假意以千兩金子出趙氏孤兒的身之處，最公孫杵臼和假 孤兒殺，也成功惑了眾人。C十五后，景公在厥的多次勸下召見(jiàn)了趙、程嬰，各將領(lǐng)與程嬰趙武一同攻打 屠岸，并滅掉了岸賈的家族。D晉國(guó)趙莊姬因?yàn)閶氡环胖?，景公進(jìn)讒言趙武跟著趙姬住在景公宮中，景公把 趙氏田地賜給祁微信搜《高三答案公眾號(hào)》獲取全科13.把材中畫橫線的子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。(8分)

(1趙先君子厚子強(qiáng)其難，吾其易，吾先死(4分)

(2趙服衰年，祭邑春秋之，世不。(4)

14.趙氏兒得以長(zhǎng)大人并繼承趙田邑的原因哪些?請(qǐng)結(jié)兩則材料簡(jiǎn)說(shuō)明。(5分)(二)古代歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀面這兩首詞完成15~16題。調(diào)笑令邊草[唐]戴叔倫邊，邊，邊盡來(lái)老。南山雪晴千里里月。明，明，胡一聲絕?！靖呷Z(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè)】鷓鴣天[宋]辛疾有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜①突騎渡江初。燕兵夜娖②銀胡觮③，漢箭朝飛金仆姑④。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策⑤，換得東家種樹書。 [注]①錦襜(chān),指士兵漂亮的服裝。②夜妮(chuò),夜里準(zhǔn)備。③胡觮(lù),指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。⑤平戎策，指打敗敵人的策略。戎，原指少數(shù)民族，這里指南侵的金兵。1.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A戴詞開(kāi)頭“邊草”兩字重復(fù)三次，使人聯(lián)想到一望無(wú)際的草原，顯示出空間的遼闊，又渲染了邊塞 荒涼的氣氛。微信搜《高三答案公眾號(hào)》獲取全科

B戴詞中“邊草”“雪”“明月”是視覺(jué)描寫，“胡笳”聲是聽(tīng)覺(jué)描寫，視聽(tīng)結(jié)合，烘托了戍邊士兵 的情感。C辛詞上闋第三、四句中“夜捉”與“朝飛”相對(duì)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗激烈，士兵們警惕性很高，隨時(shí)準(zhǔn) 備打擊敵人。D辛詞下闋寫詞人年老體衰，生活困頓，只好拿書換錢，用來(lái)改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園 的閑適生活。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞在情感上的異同點(diǎn)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中，“▲，▲”兩句可以看出，阿房宮里的宮女，有很多人原來(lái)在六國(guó)時(shí)身份是很高貴的。(2)張若虛《春江花月夜》中，“▲，▲”兩句寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙都看不見(jiàn)。(“鷗”是自然界中常見(jiàn)的動(dòng)物，“鷗”這個(gè)意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(8分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~20題。有人說(shuō)世界上百分之八十的失敗都源于①。喜歡的事情，當(dāng)然容易堅(jiān)持下去，那么不喜歡卻又必須做的事，堅(jiān)持做下去的感受是什么呢?我聯(lián)想一下自己，有一件不喜歡卻一直在堅(jiān)持做的事，那就是給家人做飯菜。結(jié)婚二十多年，我一日三餐都圍著鍋臺(tái)親手做飯菜。最開(kāi)始是因?yàn)閮鹤有r(shí)候體弱，為了讓他吃得好、吃得健康，也為了維持一家人圍桌吃飯的溫馨氛圍，我從一個(gè)不會(huì)做飯菜的小白，戒掉懶勁，忍著厭煩，學(xué)著做家常菜，后來(lái)又找菜譜學(xué)習(xí)，提升廚藝，家人都夸我的飯菜做得香。就這樣一路堅(jiān)持下來(lái)，我慢慢成了家中的面點(diǎn)師、烘焙師、營(yíng)養(yǎng)專家。有人把做飯菜當(dāng)樂(lè)趣，甚至當(dāng)工作，而我是一個(gè)很怕麻煩的人，做飯菜是細(xì)致瑣碎的活兒，所以我至今都無(wú)法愛(ài)上它。能讓我一日三餐②地做飯菜，閑時(shí)還會(huì)琢磨廚藝，把不喜歡的事堅(jiān)持做了二十多年，除了對(duì)家人的愛(ài)，真的別無(wú)其他。做飯菜的過(guò)程我不喜歡，但看到家人吃得好、和睦溫暖，我便成就感爆棚，繼續(xù)去鉆研廚藝了。堅(jiān)持做不喜歡的事還有個(gè)驚喜收獲：我的耐心與毅力都得到了鍛煉。1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

1.下列各項(xiàng)中的“爆棚”與文中加點(diǎn)的“爆棚”，意思相同的一項(xiàng)是(3分) A餐館已經(jīng)爆棚了，你現(xiàn)在去也訂不到位置了。B這件爆棚新聞讓人們目瞪口呆?！靖哒Z(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè)】C這電影真爆棚，電影院內(nèi)無(wú)虛席。D跟國(guó)友人談起國(guó)近幾十年發(fā)展，他優(yōu)感爆棚。20.文中畫橫線的句子改“我從開(kāi)始不會(huì)做飯到后來(lái)學(xué)會(huì)了做飯菜，從語(yǔ)意上看意思本相 同，為什么文的表達(dá)效更好?請(qǐng)要分析。(3)()語(yǔ)言文字運(yùn)Ⅱ本題共2小題，10)閱讀面的文字，成2122題。在《紅樓夢(mèng)》第四十二回中，當(dāng)王熙鳳命平兒將大堆好東西贈(zèng)送給劉姥姥時(shí)，劉姥姥頗感過(guò)意不去，平兒暖心地吩咐道：“到年下，你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆、扁豆、茄子、葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái)，我們這里上上下下都愛(ài)吃?！背詰T了山珍海味的賈府上下，反倒①，這一點(diǎn)也不奇怪。像豆干、茄干、葫蘆干等干菜的美味，大家并不陌生；不過(guò)，平兒口中的②?很多人并不清楚。 作為莧科(也有將灰條菜劃在藜科的藜屬的一年生或多年生草本植物的灰條菜其實(shí)是一種歷史非常悠久的學(xué)名叫“藜”的野生蔬菜。在我國(guó)古代，灰條菜最早出現(xiàn)的名稱并不是“藜”，而是“菜”。早在先秦時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)·小雅》中，已“南山有臺(tái)，北山有菜”的說(shuō)法。意思是，南山長(zhǎng)滿了柔美的莎草，北山則盛產(chǎn)鮮嫩的藜草。這里的“萊”指的就是灰條菜?！稗肌钡钠贩N繁多，全球約有250種，僅我國(guó)就有19種。這些藜屬植物的適應(yīng)性都極強(qiáng)，分布相當(dāng)廣泛，我國(guó)的城鄉(xiāng)路邊、荒郊田野、河岸濕地的雜草叢中，③。盡管藜的植株大小、形態(tài)、色澤各有不同，但大多數(shù)品種的嫩莖和嫩葉均可作為蔬菜供人們食用。因此，在我國(guó)民間，這些藜屬植物常被混為一談，且衍生出了五花八門的別稱，如灰菜、野灰菜、灰莧菜、紅鹽菜，等等。21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)短句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4 分)

22.在文中橫線處補(bǔ)寫恰的語(yǔ)句，使整段文字意完整連貫，內(nèi)容貼，邏輯嚴(yán)密，每處不過(guò) 15個(gè)字。(6分)、寫作(60)23閱讀下面的料，根據(jù)要寫作。(0) 葉嘉瑩有一次在接受采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)以強(qiáng)者為德，提倡成為強(qiáng)者，提倡要奪取、爭(zhēng)取，要通過(guò)打倒別人、不擇手段地去爭(zhēng)取一切，然而她認(rèn)可“弱德之美”。 她說(shuō)，弱德者不等同弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德者隱忍內(nèi)斂，不從別人那里爭(zhēng)什么，能持守自我，在任何艱難困苦中都盡到自己的責(zé)任，有自己的一種操守，擁有這種品格的人才是弱德者。 述材料讓你怎樣的感悟思考?請(qǐng)結(jié)材料寫一篇章。 要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人息；不少于800字?！靖哒Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè)】高三考試語(yǔ)文試卷參考答案1.B(“在黨的九大報(bào)告中首次被提出來(lái)”錯(cuò)誤，原文是“‘美好生活’這個(gè)詞首次正式在黨的文 件中被提出是在黨的十大報(bào)告中“‘共同富’則較早地被了出來(lái)”)

2.C(A項(xiàng)，“每個(gè)人的才能都能得到最大限度發(fā)揮，每個(gè)人的需求都能得到最大滿足，每個(gè)人的尊 嚴(yán)都能得到充分尊重”錯(cuò)誤，原文是“每個(gè)人的才能盡可能得到充分發(fā)揮，每個(gè)人的需求盡可能 得到充分滿足，每個(gè)的尊嚴(yán)盡可能得到充分重”。B項(xiàng)，“現(xiàn)代人求的美好生活比古人求 的美好生活更幸福錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)“人的自由實(shí)踐是人的由全面發(fā)展的最高呈”錯(cuò) 誤，應(yīng)該“美好生活是的自由全面展的最高呈”微信《高三答案眾號(hào)》獲取科3.A(A項(xiàng)闡釋了推進(jìn)共同富裕的重要意義，不適合做論據(jù)支撐材料一“共同富裕與美好生活具有統(tǒng) 一性”的點(diǎn))

4.①人通過(guò)自由勞動(dòng)把握人與自然關(guān)系，消除其對(duì)立關(guān)系，還原其和諧共生的本真；人通過(guò)勞動(dòng)改 造自然界，創(chuàng)造出滿足自身的物質(zhì)需要。②人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐完成自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，社會(huì)是 通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的，人在改造自然過(guò)程中不斷改造自身，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)向人的現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn) 變。③人在實(shí)踐作用下發(fā)揮自身智力能力，有選擇地進(jìn)行生產(chǎn)，使自己的需要盡善盡美；人在改 造自然和社會(huì)中發(fā)展自身，直觀自身，證明自身，不斷感悟美好生活。(每點(diǎn)2分，答出任意兩 點(diǎn)、意思答即可。若有他言之成理答案，也可分)

5.①村民敲鑼鼓，舞長(zhǎng)龍，村子一派喜慶祥和，這體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求。在物質(zhì)上，村民 收入增加，生活水平提高；在精神上，村民敲鑼鼓，舞長(zhǎng)龍，感悟美好生活。②該村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展 模式體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨一直在履行讓人民生活更美好、國(guó)家 改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的不變諾言。③村民大力發(fā)展中草藥種植，實(shí)現(xiàn)了致富 夢(mèng)，這體現(xiàn)了人在自由勞動(dòng)中消除了人與自然的對(duì)立關(guān)系，建立了和諧共生的關(guān)系。自然界為人 的勞動(dòng)提供生產(chǎn)資料，滿足了人的物質(zhì)需要。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答 案，也可給)

6.D(“便于成功突圍”錯(cuò)誤，根小說(shuō)內(nèi)容，大家心甘情愿進(jìn)入塘橋“陷阱”，是為了迷惑、牽 制敵人，讓瀚同志平安移，彰顯了產(chǎn)黨員不畏牲、舍己為的高尚情)

7.C(“主要表了共產(chǎn)黨員生活樸素”錯(cuò)誤，參與此次活動(dòng)的人都知道兇多吉少，吃飯只是一種掩 護(hù)，因此他對(duì)飲食也就講究了)

8.①畫橫線句子表明了在黑暗的斗爭(zhēng)年代，國(guó)民黨特務(wù)對(duì)革命活動(dòng)恨之入骨，急迫地想要抓住更多 的共產(chǎn)黨員，向上級(jí)邀功請(qǐng)賞。②黑暗中藏著很多敵人，從側(cè)面表現(xiàn)了以陳千里為首的共產(chǎn)黨員 為了完成革命任務(wù)舍生忘死、視死如歸的獻(xiàn)身精神，突出了斗爭(zhēng)的殘酷性。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì) 即可，若有他言之成理答案，也可分)

9.①小說(shuō)的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的，但鋤奸的細(xì)節(jié)真實(shí)可信。如陳千里本來(lái)想用匕首結(jié)果盧忠德，但 因盧忠德不斷掙扎，匕首落進(jìn)江底，這一細(xì)節(jié)顯得很真實(shí)可信。②陳千里鋤奸盧忠德的過(guò)程契合 環(huán)境特點(diǎn)，具有真實(shí)性。在夜色中為了不驚動(dòng)埋伏在兩岸的軍警特工，陳千里先是利落地將煤油 燈打落黃浦江，再迅速把盧忠德踢進(jìn)了黃浦江。③陳千里鋤奸盧忠德的過(guò)程符合人物形象，具有 真實(shí)性。陳千里做事謹(jǐn)慎，他快速游到渡船邊，先觀察水面，判斷方向，并等待最佳動(dòng)手時(shí)機(jī)， 結(jié)果了盧忠德后還補(bǔ)一手，確保萬(wàn)無(wú)一失。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答 案，也可給)

1.BD[(原文標(biāo)點(diǎn)彼以我為能成事，故皆先我死，今我不下報(bào)之，是以我事為不成也。] 第1頁(yè)共4)】1.A兩個(gè)“許”都是“答應(yīng)”的意思，意思相同)12.C(“景公在韓厥的多次勸說(shuō)下召見(jiàn)了趙武、程嬰”錯(cuò)誤，韓厥沒(méi)有多次勸說(shuō)景公召見(jiàn)趙武、程嬰，而是把趙氏孤兒的實(shí)情告訴景公)13.(1)趙氏先君待你恩厚，你就勉力做難的事情，我做容易的事情，請(qǐng)?jiān)试S我先死。(給分點(diǎn)：“遇”“厚”“強(qiáng)”各1分,句意1分)(2)趙武為程嬰穿了三年粗麻布的喪服，給他安排了祭祀用的土地，每逢春秋兩季都去祭祀，世代不斷。(給分點(diǎn)：“服衰”“為”“祠”各1分，句意1分)14.①公孫杵臼不惜付出生命，程嬰忍辱負(fù)重，盡心籌謀，二人共同保護(hù)趙氏孤兒。②韓厥將實(shí)情告知景公，并委婉勸諫景公復(fù)立趙武為趙氏的繼承人。③趙莊姬、景公對(duì)趙氏孤兒的保護(hù)和支持。(答出一點(diǎn) 給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，意思答對(duì)即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)【參譯文】 材料一：

趙朔的妻子是晉成公的姐姐，當(dāng)時(shí)懷了孕，她跑到晉成公宮里藏了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，趙朔的妻子分娩了，生了個(gè)男孩。屠岸賈聽(tīng)說(shuō)，帶人到宮中去搜索，趙朔的妻子把嬰兒放在袴裙里。脫險(xiǎn)以后，程嬰對(duì)公孫杵臼：“現(xiàn)在，屠岸搜索一次沒(méi)有找到，后必將再來(lái)搜索，怎辦呢?”公孫杵臼問(wèn)程嬰說(shuō)：扶立孤兒和自殺這兩事，哪件事困難些呢?程嬰說(shuō)：“扶立孤兒困些。”公孫杵臼說(shuō)：“趙氏先君待你恩厚，你就勉力做難的事情，我做容易的事情，請(qǐng)?jiān)试S我先死。”程嬰對(duì)各位將士說(shuō)：“我程嬰沒(méi)本事，不能撫養(yǎng)趙氏孤兒，誰(shuí)能夠給我一千兩金子，我就告訴他趙氏孤兒的所在?！备魑粚⑹慷己芨吲d，答應(yīng)程嬰的要求，并派兵跟隨程嬰攻打公孫杵臼。公孫杵臼說(shuō)：“程嬰是個(gè)小人！當(dāng)初在下宮遭禍難，你不肯自殺殉主，和我合謀藏匿趙氏孤兒，今天你又出賣我。你縱然沒(méi)能力撫養(yǎng)他，難道就能忍心出賣他嗎?”(公孫杵臼)抱著小兒呼喊道：“天??！趙氏孤兒有什么罪呀?請(qǐng)你們讓他活下去吧，只殺我公孫杵臼就可以了。”各位將士不答應(yīng)，便殺了公孫杵臼和孤兒。諸位將領(lǐng)認(rèn)為趙氏孤兒已經(jīng)死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻得以活命，程嬰最終和趙氏兒一起藏匿山中。了十五年，景公：“趙氏家族現(xiàn)還有沒(méi)有后代孫?”韓厥將情完全告訴了景。景公依仗韓厥人多勢(shì)眾，以此脅迫各位將士同趙氏孤兒見(jiàn)面。孤兒名叫趙武，景公在這時(shí)召見(jiàn)趙武、程嬰拜見(jiàn)所有的將領(lǐng)，各位將士便反過(guò)來(lái)與程嬰、趙武一同攻打屠岸賈，并滅掉了屠岸賈的家族。景公把當(dāng)初的氏田邑還給武。趙武行加冠禮，長(zhǎng)大成人。程嬰于是向諸大夫辭行，然后對(duì)趙武說(shuō)：“當(dāng)初下宮的事變，很多人都能自殺殉主，我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今你已長(zhǎng)大成人，恢復(fù)了原來(lái)的爵位，我要到地下去報(bào)告給趙朔和公孫杵臼。”趙武號(hào)啕大哭，堅(jiān)持請(qǐng)求說(shuō)：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開(kāi)我去死嗎?”程嬰說(shuō)：“不行，公孫杵臼認(rèn)為我能完成大事，所以在我之前死去，如今我不去復(fù)命，他就會(huì)以為我的任務(wù)沒(méi)有完成。”于是就自殺了。趙武為程嬰穿了三年粗麻布的喪服，給他安排了祭祀用的土地，每逢春秋兩季都去祭祀，世代不斷。品行高尚的君子說(shuō)：“程嬰、公孫杵臼，可以說(shuō)是以信義相交的人和忠厚之士了。程嬰以自殺的方式去復(fù)命，也過(guò)分了。” 材料二：

晉國(guó)的趙莊姬因?yàn)橼w嬰被放逐，向景公進(jìn)讒言說(shuō)：“趙原、趙屏將要作亂?！睓枋稀⑧S氏兩家族為她做證六月，晉國(guó)伐趙同、趙。趙武跟著莊姬住在景的宮中。景把趙氏的地 第2頁(yè)共4)】賜給祁奚。韓厥對(duì)景公說(shuō)：“趙成季(趙衰)有功勛，趙宣孟(趙盾)有忠誠(chéng)，但他們沒(méi)有后代，這會(huì)讓做善事的人感到害怕。三代的賢明君王，都能夠數(shù)百年保持上天賜予的祿位。難道就沒(méi)有邪惡的君王?只是依賴前世的賢哲才得以避免災(zāi)禍?！吨軙氛f(shuō)：‘不敢欺侮鰥夫寡婦?！褪怯眠@樣的方式來(lái)彰顯行啊。”是景公立趙為趙氏的繼人，并歸還趙氏的田地。15.D(“生活困頓，只好拿書換錢，用來(lái)改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園的閑適生活”錯(cuò) 誤“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書”是一種自嘲和奈，并不是說(shuō)詞人生活困頓，只好拿 書換，用來(lái)改善生活，詞人也不是真正地安于享受歸田園的生活，而是壯志未酬，不得已才 著種樹的閑生活微信《高三答案眾號(hào)》獲取科

16.相同點(diǎn)：兩首詞都表達(dá)了對(duì)時(shí)光逝的感慨。戴詞通過(guò)邊草的變化來(lái)現(xiàn)時(shí)間的推移，表達(dá)了戍 邊士因時(shí)光流逝而產(chǎn)生的痛苦。辛詞回顧少年往事，慨如今容顏老去，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)光流逝的 奈。(3分)

不同點(diǎn)：戴詞以邊草起興，又通過(guò)胡笳聲渲染出凄涼的圍，主要表達(dá)了戍邊士兵的思鄉(xiāng)之愁和 戍不歸的痛苦。辛詞過(guò)回憶少年時(shí)的英勇跡，表達(dá)了詞人壯未酬的悲憤。(3分)(思答 即可。若有他言之成理答案，也可分)1.1)妃嬪媵嬙王子皇孫(2空里流霜不飛汀上白沙不見(jiàn) (3示例一：舍舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日來(lái)杜甫《客》)

示例二：萬(wàn)里歸船長(zhǎng)笛此心吾與白鷗(黃庭堅(jiān)《登快閣)[每空1分，若有多字、漏、錯(cuò) 字、語(yǔ)序錯(cuò)等，該空均得分。第(3)題如有其他合語(yǔ)境的答，也可給分]

1①半途廢②堅(jiān)持懈每處1分若