2025年魯教五四新版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年魯教五四新版高二語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷418考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（３分）A.近年來(lái)，被免職的官員悄然復(fù)出的新聞屢見(jiàn)不鮮。有關(guān)人士認(rèn)為免職官員并不是不能復(fù)出，而是要在他們認(rèn)識(shí)并吸取教訓(xùn)后，才能重新走上工作崗位。B.如果政府身處人人都有麥克風(fēng)的自媒體時(shí)代，還抱持“沉默是金”、墨守“我說(shuō)你聽(tīng)“的觀念，就可能在與民眾期望的賽跑中落后，在需要及時(shí)公開(kāi)信息的關(guān)口失語(yǔ)。C.“牛郎織女”的愛(ài)情故事曲折動(dòng)人、流傳千古，也為古老的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”蒙上了一層神秘而浪漫的面紗，這是只屬于中國(guó)才會(huì)有的浪漫。D.中國(guó)網(wǎng)民在“就業(yè)”“增長(zhǎng)”“代表”等詞前加上“被”字，表達(dá)出沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)一方的無(wú)奈?！氨粫r(shí)代”一詞的發(fā)明無(wú)疑夸大和渲染了反抗某些強(qiáng)權(quán)壓制的情緒，也生動(dòng)地體現(xiàn)了中國(guó)人性格中具有冷幽默的一面。2、選出文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)（）①既自以心為形役②將有事于西疇③復(fù)駕言兮焉求④富貴非吾愿⑤纖歌凝而白云遏⑥極娛游于暇日⑦而莫之夭閼者⑧之二蟲(chóng)又何知⑨《齊諧》者，志怪者也⑩今臣亡國(guó)賤俘?則告訴不許A.①⑤?/②③⑥/⑦⑧/④⑨/⑩B.①⑤/②⑥/③⑦/④⑧⑨⑩/?C.①⑤?/②⑥/③⑦⑧/④⑨⑩D.①⑤/②⑥/③⑦⑧⑩/④⑨/?3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()A.姚明在整個(gè)NBA賽季中都會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因成為關(guān)注的目標(biāo)。這到底是什么原因？是他的體型？他的親切？還是其他的什么？B.以《團(tuán)結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場(chǎng)隆重開(kāi)幕。C.“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情?！盌.據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)（該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個(gè)大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩(shī)）。4、下列詩(shī)句與“徑從古樹(shù)蔭中度”對(duì)仗工整、意境協(xié)調(diào)的一項(xiàng)是（▲）A.泉向奇峰罅處潺B.月鏡光含宙瀲瀲C.煙循樓臺(tái)山外升D.云橫千重樹(shù)外山5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是(3分)（）A.未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵在于民眾而非精英，民眾素質(zhì)的高低將直接影響一個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。B.陳光標(biāo)近幾年廣行善舉，受到民眾的贊譽(yù)，此次穿標(biāo)準(zhǔn)“雷鋒”裝亮相湖南衛(wèi)視，也只是一種行為藝術(shù),目的是為了帶動(dòng)更多的人來(lái)做好事。C.誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到國(guó)家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。D.著名作家史鐵生的名字對(duì)于六七十年代出生的人是非常熟悉的，他的著名散文《我與地壇》曾經(jīng)影響了無(wú)數(shù)人。6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.____(qī)息尸骸（hái）____（tìtǎng）____(qiáng)顏歡笑B.不____(dàn)____徘____（huí）____(xiān)手____(gēng)相為命C.慰____（jiè）吞____（shì）盤(pán)____(huán)____(gūgū)而泣D.____(jí)取慍(wèn)色____（kuàijī）____（wǎn）爾而笑評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、讀句子，解析詞語(yǔ)

他躺在被子底下；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：________8、《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞這首詞上闋主要寫(xiě)____，下闋主要寫(xiě)____篇末借____懷古抒發(fā)感情，把____融為一體，氣勢(shì)雄偉，一瀉千里。9、臣欲奉詔奔馳，____；____，____;臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。10、李商隱，字____，號(hào)____、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“____”，與____合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦，但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，尤長(zhǎng)于____，作品集有《____》。11、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。

綜觀辛棄疾的志向、才干與功績(jī),①____?？梢哉f(shuō),他是諸葛亮、范仲淹一類時(shí)刻關(guān)心國(guó)事的政治家、軍事家。②____,才奠定了他詩(shī)詞的豪放。也正因?yàn)樗鞠蜻h(yuǎn)大,才干超群,不被重用,屢遭排擠,曲折坎坷,才決定了他詞風(fēng)的蒼涼悲壯,慷慨激昂。這就是辛棄疾英雄之詞形成的原因。③____,使我們更痛恨那個(gè)腐敗、昏庸的封建王朝,從而對(duì)辛棄疾這位愛(ài)國(guó)英雄更加敬慕。評(píng)卷人得分三、多選題(共5題，共10分)12、望江南·超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

【注釋】①宋神宗熙寧七年秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名曰“超然臺(tái)”。故國(guó)，這里指四川眉山。②寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前一或二日。

下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.上闋首句即點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征，以比喻與擬人的修辭手法，生動(dòng)地狀寫(xiě)出柳枝隨風(fēng)輕拂、婀娜動(dòng)人的姿態(tài)。B.“試上”二字直接點(diǎn)明作者登臺(tái)望遠(yuǎn)的場(chǎng)景，其中“試”字含蓄地透露作者暫得清閑的愉悅心境，引起下闋的抒情。C.“半壕春水一城花”“煙雨暗千家”表現(xiàn)了密州城的滿城春色，作者善于抓住景物特征，色彩對(duì)比，明暗相襯。E.全詞意境清麗，上闋重在寫(xiě)景，下闋重在抒情，情由景發(fā)，情景交融；語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但見(jiàn)其婉約之風(fēng)。E.全詞意境清麗，上闋重在寫(xiě)景，下闋重在抒情，情由景發(fā)，情景交融；語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，但見(jiàn)其婉約之風(fēng)。13、材料一八十五歲那一年，我離開(kāi)辦公室，不再參加社會(huì)活動(dòng)，回到家，以看書(shū)、寫(xiě)雜文為消遣。我生于清光緒三十二年（1906），經(jīng)歷北洋政府、國(guó)民黨政府和新中國(guó)時(shí)期，友人戲稱我四朝元老。常聽(tīng)老年人說(shuō)：“我老了，活一天少一天了?！蔽业南敕ú煌骸袄喜焕衔也还?，我是活一天多一天?！蔽覐陌耸粴q開(kāi)始，作為一歲，從頭算起。2003年冬到2004年春，我重病住院。我的九十九歲生日是在醫(yī)院里過(guò)的。人們聽(tīng)說(shuō)這里有一個(gè)百歲老人，就到窗子外面來(lái)偷偷看我這個(gè)老齡品種，我變成醫(yī)院里的觀賞動(dòng)物。佛家說(shuō)，和尚活到九十九歲死去，叫做“圓寂”，功德圓滿了。我可功德圓滿不了。病愈回家，再過(guò)斗室讀書(shū)生活，消磨未盡的塵世余年。老年讀書(shū)，我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書(shū)籍，想知道一點(diǎn)文化和歷史的發(fā)展背景?？脊挪灰?，考今更難。了解真實(shí)的歷史背景困難重重?？墒桥f紙堆里有時(shí)發(fā)現(xiàn)遺篇真本，字里行間往往使人恍然大悟。先知是自封的，預(yù)言是騙人的。如果事后不知道反思，那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來(lái)的。近來(lái)有些老年人說(shuō)，他們年輕時(shí)候天真盲從，年老時(shí)候開(kāi)始探索真理，這叫做“兩頭真”，這是過(guò)去一代知識(shí)分子的寶貴經(jīng)歷。老來(lái)回想過(guò)去，才明白什么叫做“今是而昨非”。老來(lái)讀書(shū)，才體會(huì)到什么叫做“溫故而知新”。學(xué)然后知不足，老然后覺(jué)無(wú)知。這就是老來(lái)讀書(shū)的快樂(lè)。“朝聞道夕死可矣”，這是最好的長(zhǎng)生不老滋補(bǔ)品。希望《百歲新稿》不是我的最后一本書(shū)。（摘自周有光《百歲新稿?自序》）

材料二1月14日，中國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、思想家，有著“漢語(yǔ)拼音之父”之稱的周有光先生以112歲高齡辭世。作為“漢語(yǔ)拼音之父”，周有光的最大功績(jī)是創(chuàng)立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。早年在大學(xué)主修經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，他就對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文字改革有濃厚興趣，并參加了拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)。1955年以后，根據(jù)國(guó)家需要，他專職從事語(yǔ)言文字工作，研究文字改革和漢語(yǔ)拼音問(wèn)題，主持和擬定了《漢語(yǔ)拼音方案》，主導(dǎo)和建立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。1961年出版著作《漢字改革概論》，全面系統(tǒng)地論述了我國(guó)文字改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題。此后他還陸續(xù)出版了《世界文字發(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》《朝聞道集》等30余部重要著作。對(duì)于這段輝煌的歷史，周有光卻看得很淡，他一直堅(jiān)持認(rèn)為創(chuàng)立漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)是集體智慧的結(jié)晶，并始終認(rèn)為，他個(gè)人在其間不過(guò)是做了應(yīng)該做的事情罷了，沒(méi)什么值得大書(shū)特書(shū)的地方。周有光先生不僅在語(yǔ)言文字領(lǐng)域成果斐然，在文化史研究等領(lǐng)域同樣成就顯著。不僅歷任《中國(guó)大百科全書(shū)》總編輯委員會(huì)委員；還擔(dān)任過(guò)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》《漢語(yǔ)大詞典》《不列顛國(guó)際百科全書(shū)》的編撰工作，是中國(guó)最受敬重的著名學(xué)者之一。（摘自邢城日?qǐng)?bào)《燦若朝霞的百年人生——讀周有光<逝年如水——周有光百年口述>》）

材料三作為《北京晚報(bào)》的記者，我跟周先生有過(guò)兩面之交，在我的印象中，老爺子是一個(gè)非常隨意謙和的長(zhǎng)者，淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)。老爺子臉上總是笑呵呵的，非常坦誠(chéng)和善良，甚至是很單純的。有關(guān)“漢語(yǔ)拼音之父”的說(shuō)法，并不是老爺子自封的。記得當(dāng)年我采訪他時(shí)，跟他提起漢語(yǔ)拼音方案的事，老爺子在我這個(gè)記者面前淡然一笑說(shuō)，這是集體智慧，只字未提自己的功勞。他曾在《晚年所思2》里，專門寫(xiě)了漢語(yǔ)拼音方案的制定過(guò)程，特別強(qiáng)調(diào)了拼音方案委員會(huì)是吳玉章領(lǐng)銜，而且是吳老建議用拉丁字母方案。他自己則只是這個(gè)委員會(huì)的一員，方案的具體研究者和執(zhí)行者。作為語(yǔ)言學(xué)家和當(dāng)年漢語(yǔ)拼音方案的最后一個(gè)制定者，而且也是一百多歲的老人，年輕的記者在報(bào)道時(shí)，把他稱為“漢語(yǔ)拼音之父”，也是可以理解的。當(dāng)然，這絕對(duì)不是周先生自己的意思，就我對(duì)老人的了解，他是最反對(duì)什么什么“之父”、“泰斗”、“大師”一類虛名的。所以，有些人以“貪天之功為己有”來(lái)評(píng)價(jià)周先生，顯然是不客觀、不公正的。誠(chéng)然，我們生活在一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代。同時(shí)，我們也生活在對(duì)英雄、對(duì)先輩沒(méi)有敬畏之心的年代。讓人心寒的是有些人對(duì)所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神，給以抨擊，不但質(zhì)疑他們的生平事跡，而且懷疑他們的人品和人格。這些人是何用心，正直善良的人實(shí)在難以理解。（摘自劉一達(dá)《有關(guān)周有光的“討伐”和漢語(yǔ)拼音之父的爭(zhēng)論可以歇歇了》）下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是A.從材料展現(xiàn)的周有光的為人看，現(xiàn)實(shí)中的他應(yīng)該不會(huì)看重材料二中的那一系列的令人目眩的頭銜，當(dāng)然也不會(huì)多在意材料三中有一些人的指責(zé)。B.在制訂漢語(yǔ)拼音方案一事上，材料二和材料三都記述周有光堅(jiān)持認(rèn)為它是集體智慧的結(jié)晶的態(tài)度，但二者對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然不同。C.材料一是周有光的“自述”，多寫(xiě)其晚年生活及感懷；材料二重在對(duì)周有光學(xué)術(shù)成就、地位的評(píng)判；材料三側(cè)重談對(duì)周有光身后論爭(zhēng)的看法。E.三則材料的內(nèi)容各有側(cè)重，文字風(fēng)格各異，或樸實(shí)，或嚴(yán)謹(jǐn)，或理性，因?yàn)楦髯缘膶?xiě)作目的均無(wú)相似之處，最終呈現(xiàn)出的面貌也就很不一樣。E.三則材料的內(nèi)容各有側(cè)重，文字風(fēng)格各異，或樸實(shí)，或嚴(yán)謹(jǐn)，或理性，因?yàn)楦髯缘膶?xiě)作目的均無(wú)相似之處，最終呈現(xiàn)出的面貌也就很不一樣。14、點(diǎn)絳唇·閨思李清照寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處？連天芳草，望斷歸來(lái)路。對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.這是一首借傷春寫(xiě)離恨的閨怨詞。詞句開(kāi)篇點(diǎn)題，并通過(guò)“一寸”與“千縷”這一數(shù)量上的反差，刻畫(huà)出詞人愁思深重、難忍孤寂的形象。B.“惜春”一句，直言其愁，后一句則描寫(xiě)出數(shù)點(diǎn)花瓣于風(fēng)中飄零，如雨點(diǎn)落下的情形，表明春天歸去，惜春、惜花，也暗示惜青春、惜容顏。C.詞人“倚”字后面綴以“遍”字，活畫(huà)出一深閨女子百無(wú)聊賴的煩悶苦惱；“無(wú)情緒”指女子沒(méi)有了往日的心境，獨(dú)自一人無(wú)所事事。E.本詞屬于李清照前期的作品，同期的詞作還有《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《醉花陰·薄暮濃云愁永晝》《武陵春·春晚》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。E.本詞屬于李清照前期的作品，同期的詞作還有《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《醉花陰·薄暮濃云愁永晝》《武陵春·春晚》《聲聲慢·尋尋覓覓》等。15、劉慈欣：當(dāng)代中國(guó)科幻第一人2013年8月23日；一個(gè)消息震驚了中美科幻界：著名科幻讀物出版社——托爾出版社宣布，中國(guó)科幻作家劉慈欣的科幻扛鼎之作《三體》，即將登陸美國(guó)——這是中國(guó)大陸長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)首次在海外主流出版社出版。

劉慈欣；1963年出生于北京，當(dāng)時(shí)他父親是北京煤炭設(shè)計(jì)院的干部，母親是一名復(fù)員軍人?！拔幕蟾锩北l(fā)后，全家被下放到山西陽(yáng)泉一家煤礦，父親做礦工，母親當(dāng)小學(xué)教師。高中畢業(yè)后，他考入華北水利水電學(xué)院，讀的是水電工程專業(yè)。

追溯劉慈欣愛(ài)上科幻文學(xué)的源頭；當(dāng)是那本父親從北京帶回來(lái)的凡爾納的《地心游記》。讀到這本書(shū)，劉慈欣說(shuō)自己“一下子有一種從未有過(guò)的興奮，就像是尋找了好久，終于找到了”。在父親床下的一個(gè)小木箱里，他還看到了卡贊采夫的《太空神曲》；葉弗列莫夫的《仙女座星云》。入了迷的劉慈欣手不釋卷，把這些書(shū)看了一遍又一遍。

“文化大革命”結(jié)束后；一些外國(guó)的科幻作品在國(guó)內(nèi)解禁，他又讀到凡爾納的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》《環(huán)游月球》及一些蘇聯(lián)的科幻文學(xué)作品。英國(guó)科幻作家亞瑟·克拉克的作品，更使劉慈欣領(lǐng)略到科幻的震撼和巨大魅力。劉慈欣說(shuō)自己從克拉克的作品中感受到宇宙的廣袤和神奇，看到科幻“像造物主般”創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)“真實(shí)到精致可觸摸的想象世界”。

1978年；葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》出版面世，初版就銷售一百六十萬(wàn)冊(cè)?？吹街袊?guó)人寫(xiě)的科幻小說(shuō)，劉慈欣倍感親切，從而躍躍欲試。這個(gè)當(dāng)時(shí)只有十五歲的初三學(xué)生開(kāi)始嘗試寫(xiě)作科幻小說(shuō)。這篇小說(shuō)雖然沒(méi)有發(fā)表，卻開(kāi)啟了他的想象之門。20世紀(jì)80年代，中國(guó)科幻文學(xué)陷入低谷，許多科幻作家紛紛擱筆，而迷戀科幻的劉慈欣欲罷不能，他一有想法，就寫(xiě)出來(lái)，稿子寫(xiě)了不少，卻連能投稿的雜志都找不到。短篇寫(xiě)得不過(guò)癮，劉慈欣又?jǐn)[弄起了長(zhǎng)篇。1989年，他完成了《中國(guó)2185》，兩年后的1991年又寫(xiě)了《超新星紀(jì)元》。后者被評(píng)論界贊譽(yù)為“一部文明浴火重生的宏大史詩(shī)”。創(chuàng)作于20世紀(jì)末的“大藝術(shù)三部曲”（《夢(mèng)之海》《詩(shī)云》和《歡樂(lè)頌》），已凸顯出劉慈欣在寫(xiě)作上新的感悟：細(xì)節(jié)寫(xiě)得越細(xì)，越能顯示出作品的宏大。

1999年發(fā)表于《科幻世界》雜志的《鯨歌》；標(biāo)志著劉慈欣真正走上了科幻與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的道路。劉慈欣從此走上了創(chuàng)作優(yōu)秀作品的快車道。書(shū)評(píng)人彭忠富說(shuō)：“他的科幻都是根植于現(xiàn)實(shí)之上的科幻，而不是毫無(wú)根據(jù)的捏造。他為未來(lái)打開(kāi)一扇窗口，讓我們看到了未來(lái)的自己。在這種未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)雜糅中，充滿了作者對(duì)弱勢(shì)群體的同情和悲鳴，對(duì)未來(lái)人性的拷問(wèn)和反省。”

沉積了二十余年；寂寞了二十余年，劉慈欣火了，擁有了無(wú)數(shù)的粉絲。而在現(xiàn)實(shí)生活中，他低調(diào)內(nèi)斂，甚至在“三體”系列在中國(guó)文壇大紅大紫之后，他的同事對(duì)他的寫(xiě)作仍一無(wú)所知。一天，一位要好的同事見(jiàn)到他，說(shuō)：“我在網(wǎng)上看到有個(gè)寫(xiě)科幻小說(shuō)的人很火，他的名字竟然也叫劉慈欣！”劉慈欣聽(tīng)了，一笑置之。

在中國(guó)文壇；科幻文學(xué)一直處于邊緣化的地位。而劉慈欣的出現(xiàn)，引起了主流文學(xué)的廣泛注目。劉慈欣認(rèn)為：“真正好的科幻作品是要把很虛幻很空靈的東西描寫(xiě)得很真實(shí)，像新聞報(bào)道那般真實(shí)?！笨苹米髌芬掷m(xù)不斷地突破想象的邊界，一般科幻作家在創(chuàng)作過(guò)程中時(shí)時(shí)有枯竭之虞。而劉慈欣卻一部接一部地出作品，令人目不暇接。在他看來(lái)，比起主流文學(xué)，科幻的世界廣大豐富得多。他說(shuō)：“現(xiàn)在主流文學(xué)，為什么手法變革那么快？有種說(shuō)法是，因?yàn)楣适乱呀?jīng)講完了，只能在形式上面創(chuàng)新。但是科幻的故事還沒(méi)有講完，科學(xué)也在繼續(xù)為我們提供新的故事。每年科學(xué)都提供大量新故事，而最普通的科學(xué)，比如牛頓三定律，仍然有巨大的故事資源，要寫(xiě)完，很難?！薄冻阶詰佟苹媒o文學(xué)的機(jī)會(huì)》一文，對(duì)科幻文學(xué)的邊緣化地位發(fā)出了不平之聲：在主流文學(xué)中，由于人性超越一切的吸引力，太陽(yáng)和其他星辰都是圍繞地球轉(zhuǎn)的。太陽(yáng)的存在只是為了照亮純樸的田園，月亮的存在只是為了給海邊的情侶投下影子，銀河系的存在幾乎沒(méi)有必要，好在有個(gè)東方的神話用到了它，雖然那對(duì)情侶即使以光速跑過(guò)鵲橋，也要花十萬(wàn)年時(shí)間才能擁抱。在劉慈欣看來(lái)，主流文學(xué)就是一場(chǎng)人類的“超級(jí)自戀”，而科幻文學(xué)恰恰是文學(xué)“再一次睜開(kāi)眼睛的努力”，超越主流文學(xué)的“超級(jí)自戀”，讓文學(xué)與宇宙重新連接起來(lái)。

（《名人傳記》2015年第二期，有刪改）相關(guān)鏈接①劉慈欣也喜歡鉆研科幻文學(xué)理論。他認(rèn)為；作為一種文學(xué)類型，科幻文學(xué)既涉及文學(xué)，也涉及科學(xué)，希望“科幻與科學(xué)永遠(yuǎn)成為好朋友”。他還曾對(duì)文學(xué)界一直奉為圭臬的“文學(xué)是人學(xué)”的理論提出了疑問(wèn)。（重慶日?qǐng)?bào)網(wǎng)《“劉慈欣與中國(guó)科幻文學(xué)”研討交流活動(dòng)綜述》）

②劉慈欣的寫(xiě)作，構(gòu)思宏大，善于將極端的空靈和厚重的現(xiàn)實(shí)結(jié)合，注重表現(xiàn)科學(xué)的美感，又兼具人文關(guān)懷。通常，科幻小說(shuō)似乎并不被主流科學(xué)家看好，甚至被后者輕視，但大劉的書(shū)是個(gè)例外?？破兆骷依铐嫡f(shuō)：“他的書(shū)特別有想象力。看了大劉的東西，就像看金庸一樣，你都不想看別的同類作品。大劉對(duì)物理學(xué)非常熟悉，這是讓人吃驚的，他想探索現(xiàn)代物理學(xué)給未來(lái)提供的無(wú)限可能性?！保隙贾芸度宋铮罕就量苹米骷覄⒋刃馈罚┫铝袑?duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.劉慈欣的科幻扛鼎之作《三體》在著名科幻讀物出版社——托爾出版社出版；這標(biāo)志著中國(guó)大陸長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)在海外產(chǎn)生重大影響。

B.劉慈欣深受家庭科幻氛圍的熏陶；從小就愛(ài)上了科幻文學(xué)。當(dāng)讀到凡爾納的《地心游記》時(shí)，他非常興奮，感覺(jué)終于尋找到了自己的目標(biāo)。

C.“文化大革命”結(jié)束后；一些外國(guó)的科幻作品在國(guó)內(nèi)解禁，他又讀到凡爾納和一些蘇聯(lián)的科幻文學(xué)作品，尤其是英國(guó)作家克拉克的作品，使他收獲頗豐。

E.劉慈欣以其杰出的科幻創(chuàng)作，引起了國(guó)內(nèi)主流文學(xué)的重視。他還認(rèn)為主流文學(xué)就是一場(chǎng)人類的“超級(jí)自戀”，而科幻則是對(duì)主流文學(xué)的某種超越。E.劉慈欣以其杰出的科幻創(chuàng)作，引起了國(guó)內(nèi)主流文學(xué)的重視。他還認(rèn)為主流文學(xué)就是一場(chǎng)人類的“超級(jí)自戀”，而科幻則是對(duì)主流文學(xué)的某種超越。16、《饒宗頤傳：香江鴻儒》引言嚴(yán)海建對(duì)于饒宗頤這個(gè)名字，相信許多人都不陌生。特別是在那些炫目的頭銜之下，似乎有種盡人皆知的意味，而盛名之下，饒宗頤對(duì)于中國(guó)文化究竟意味著什么，卻又總是語(yǔ)焉不詳。個(gè)中緣由，可能在于饒宗頤的不可復(fù)制性。我們很難將他歸類，很難用簡(jiǎn)短的一段話來(lái)概括他的志業(yè)與成就。鑒于上述原因，我們可以不看這個(gè)已經(jīng)被定性的符號(hào)化的饒宗頤，而是追根溯源，勾畫(huà)出一代鴻儒饒宗頤是如何煉成的，從中或可體認(rèn)到饒宗頤不可復(fù)制性的淵源，而正是這種不可復(fù)制的奇絕造就了饒宗頤的成就，其對(duì)于中國(guó)文化的意義也由此得來(lái)。饒宗頤常常用因緣來(lái)解釋自己的成就。他說(shuō)，他今天成為一個(gè)學(xué)人，這是有因緣的。因緣很重要，就是條件好，應(yīng)該有的條件都成熟了。有些人大半輩子的經(jīng)歷都花費(fèi)在創(chuàng)造條件上了，很可惜，很浪費(fèi)光陰。而他沒(méi)有這些曲折，似乎是生下來(lái)就機(jī)緣已熟，于是命定要做學(xué)問(wèn)。當(dāng)然因緣并不是無(wú)來(lái)由的，正如我們熟知的那句話：機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的頭腦。饒宗頤曾說(shuō)：“很多的因緣圍繞著我，我確實(shí)比較幸運(yùn)，但也說(shuō)明我有做這些事情的條件，不是任何人都有這個(gè)因緣的?！睂W(xué)人成功，當(dāng)然以內(nèi)緣因素為首要，不過(guò)也多有外緣背景。饒宗頤一生，頗得天時(shí)地利人和，內(nèi)緣與外緣相得益彰。饒宗頤幼時(shí)的家學(xué)淵源即為一般人所不及，其自小就養(yǎng)成好學(xué)多思，耽于想象的習(xí)慣，且讀書(shū)全憑興趣，這是不可多得的基礎(chǔ)。當(dāng)一般兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終處于知識(shí)的接受者的時(shí)候，饒宗頤卻異常的早熟，學(xué)習(xí)全是就性之所近，很早就開(kāi)始有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，這是其后來(lái)走上治學(xué)一途的重要基礎(chǔ)。從其后來(lái)的治學(xué)風(fēng)格中均可見(jiàn)早年學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，即始終以學(xué)術(shù)為本位，視之若安生立命之所在，所作研究全是為己之學(xué)，而不是出于功利性的外在目的，且總是能居于主體地位，不迷信權(quán)威，具有懷疑精神，見(jiàn)常人所未見(jiàn)。而饒宗頤治學(xué)風(fēng)格之養(yǎng)成多得益于其優(yōu)越的外在環(huán)境，早年家境殷實(shí)，詩(shī)禮傳家，讀書(shū)完全自由，且完全沒(méi)有功利化色彩，這樣的讀書(shū)環(huán)境自非常人可及。而其后來(lái)學(xué)術(shù)上成就的取得也有賴于商幫的支持以及寓港不歸的學(xué)術(shù)際遇。1949年，饒宗頤為《潮州志》編輯事宜赴港，咨詢資助人之一的潮商方繼仁，由于方氏的勸阻及資助，饒宗頤得以寓港不歸，遂決定了此后大半生的學(xué)術(shù)際遇。當(dāng)大陸政治運(yùn)動(dòng)屢起，批判斗爭(zhēng)不斷時(shí)，而饒宗頤得享“偷來(lái)的時(shí)間”，是為天時(shí)。而香港的開(kāi)放也使饒宗頤能夠與歐美漢學(xué)界互通聲氣，促進(jìn)其學(xué)術(shù)研究，是為地利。饒宗頤早年從學(xué)得父輩師友提攜甚多，到港后治敦煌學(xué)，方繼仁斥巨資為其購(gòu)入英藏敦煌文獻(xiàn)縮微膠卷，為當(dāng)時(shí)日本之外亞洲僅有的一套，此后饒宗頤刊布圖籍，展覽書(shū)畫(huà)，開(kāi)研討會(huì)，建紀(jì)念館，亦多承潮商財(cái)力的支持，此則為人和。饒宗頤的成就得益于外在的因緣，且此種因緣是多重的，是來(lái)自各方面的。饒宗頤的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域之寬廣，學(xué)術(shù)視野之開(kāi)闊，所見(jiàn)史料之廣博可以說(shuō)罕有人能比肩，而這些都是得益于其外在因緣的多重性。但饒宗頤的難能可貴之處在于其在此多重外在因緣的影響下不失本我。饒宗頤一生所遇的名師益友不可勝數(shù)，其均能以自己既有的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，有所因應(yīng)，取他人所長(zhǎng)，所以饒宗頤的學(xué)問(wèn)都不是照著做的，而是接著做的，正如有學(xué)者評(píng)價(jià)的那樣，饒氏治學(xué)，“幾乎沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是‘交白卷’的”。饒宗頤對(duì)“緣”的解釋不是完全被動(dòng)的，他認(rèn)為，緣是外面的條件，你自己有某種內(nèi)在的條件可以同外緣結(jié)合，能夠配得上的才能夠搭得上，要不然也搭不上，因?yàn)槟愕臈l件和外緣的條件不合，它沒(méi)有需要你，所以說(shuō)緣要內(nèi)外兩方面的結(jié)合。饒宗頤的幸運(yùn)即在于內(nèi)外緣的交集。當(dāng)然，除學(xué)問(wèn)以外，饒宗頤在藝術(shù)上所達(dá)到的境界也是罕見(jiàn)的。饒宗頤集學(xué)問(wèn)與藝術(shù)于一身，所以他的生命是充滿自信的，是圓融的，是和諧的。在現(xiàn)代中國(guó)，一般知識(shí)人若是能做到學(xué)問(wèn)上有為，往往因功利心過(guò)甚，而失之無(wú)趣，饒宗頤做到學(xué)問(wèn)上的有為和生活上的有趣二者兼得，其實(shí)這正是儒者所追求的內(nèi)在圓融。饒宗頤的學(xué)問(wèn)、藝術(shù)與文化人格是特殊的因緣所造就的學(xué)術(shù)文化現(xiàn)象。追尋這些因緣之由來(lái)及其作用，將對(duì)于未來(lái)的中國(guó)文化具有重要啟示意義。孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？”饒宗頤所著文集煌煌巨卷，流傳甚廣，研讀之人一定也會(huì)有想見(jiàn)其人之念，這本小傳或可使讀者略窺門徑。相關(guān)鏈接：饒宗頤（1917年8月9日-2018年2月6日）是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書(shū)畫(huà)大師。他在傳統(tǒng)經(jīng)史研究、考古、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文獻(xiàn)以及近東文科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)，在當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)界享有崇高聲望。中國(guó)學(xué)術(shù)界曾先后將其與錢鐘書(shū)、季羨林并列，稱之為“南饒北錢”和“南饒北季”。下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）A.饒宗頤自幼勤學(xué)多思，讀書(shū)全憑興趣，有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，這是其日后走上治學(xué)道路的重要基礎(chǔ)。B.饒宗頤學(xué)問(wèn)領(lǐng)域?qū)拸V，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，所見(jiàn)史料廣博，很少有人企及，主要得益其內(nèi)在“因緣”。C.饒宗頤生命充滿自信，圓融和諧，所以他既能夠?qū)W問(wèn)成就卓著，而且藝術(shù)上也能達(dá)到很高的境界。E.作為一篇傳記的引言，本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，著重?cái)⑹隽艘淮鷩?guó)學(xué)大師饒宗頤取得成就的種種“因緣”。E.作為一篇傳記的引言，本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，著重?cái)⑹隽艘淮鷩?guó)學(xué)大師饒宗頤取得成就的種種“因緣”。評(píng)卷人得分四、語(yǔ)言應(yīng)用(共1題，共6分)17、閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。(3分)①日前，武漢科技大學(xué)漢字書(shū)寫(xiě)測(cè)試結(jié)果公布，30%學(xué)生不及格。②以前，寫(xiě)字是讀書(shū)人的“門面”，讀書(shū)而寫(xiě)不好字，那可真是豬八戒照鏡子——（）。③步入鍵盤(pán)社會(huì)以后，寫(xiě)字真的“沒(méi)用”了嗎？不?、芏苏?、規(guī)范、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。⑤具備熟練的寫(xiě)字態(tài)度，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。⑥其實(shí)，漢字中蘊(yùn)含著很多美學(xué)道理，要領(lǐng)會(huì)這些道理，必須多加練習(xí)；而領(lǐng)會(huì)了這些，不僅能把字寫(xiě)好，還能____，有助于理解和發(fā)現(xiàn)其他方面的美。（1）在②句括號(hào)中填上歇后語(yǔ)的后半截。（1分）答：____。（2）根據(jù)上下文意思，在第⑥句空格處填上一個(gè)成語(yǔ)。（1分）答：____。（3）③—⑤句有1處語(yǔ)病，指出并改正。（1分）答：____句有語(yǔ)病。修改：____。評(píng)卷人得分五、寫(xiě)作題(共4題，共28分)18、閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇文章。在貧窮中，顏回這樣生活：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。法國(guó)的巴爾扎克看到：在貧窮籠罩的地方，談不上貞操與罪行，也談不上道德與智慧。奧地利的莫扎特認(rèn)為：貧窮造就了饑餓，也造就了英雄。全面理解材料，也可選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。立意自定，標(biāo)題自擬，不得套作或抄襲。19、閱讀下面的文字；根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)；生活圈子的寬窄有時(shí)會(huì)影響心靈空間的大??；也有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同外在生活空間之間沒(méi)有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠(yuǎn)，我們的生活天地依舊會(huì)無(wú)限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系？根據(jù)材料；結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，文體明確。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。20、似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛(ài)上了這價(jià)廉物美的“共享單車”。但隨之而來(lái)的負(fù)面消息也不少，有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。有人說(shuō)共享單車讓我們看到了民間蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力；有人說(shuō)共享單車是面照妖鏡，照出了中國(guó)人“丑陋”的一面；有人說(shuō)共享單車會(huì)被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運(yùn)營(yíng)的不成熟、政府監(jiān)管的不力對(duì)以上事件，你怎么看？請(qǐng)從上述觀點(diǎn)中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標(biāo)題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。21、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛(ài)反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問(wèn)他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒(méi)想到他竟理直氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：①選好角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩(shī)歌除外）。②不少于800字。③不得抄襲，不得套作。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【解析】試題分析：A搭配不當(dāng)，“認(rèn)識(shí)”和“教訓(xùn)”不搭配，可以說(shuō)“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”；B語(yǔ)序不當(dāng)，將“如果”移到“還抱持”前；C句式雜糅，刪除“只屬于”或“才會(huì)有”考點(diǎn)：本題考查學(xué)生辨析常見(jiàn)語(yǔ)病的能力【解析】【答案】D2、C【分析】試題分析：①⑤?為被動(dòng)句，②⑥為狀語(yǔ)后置，③⑦⑧為賓語(yǔ)前置，④⑨⑩為判斷句。對(duì)于高考考查的幾種句式，平時(shí)可歸納一些，以便于一出現(xiàn)就能看出是哪種句式?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、D【分析】試題分析：A．后三問(wèn)是選擇問(wèn)，應(yīng)將“體型”、“親切”后的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；B．書(shū)名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)；C．句末引號(hào)內(nèi)的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外?？键c(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】D4、A【分析】本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)仗修辭手法的理解能力。對(duì)仗要求，字?jǐn)?shù)一樣，結(jié)構(gòu)一致，相同位置的詞或短語(yǔ)其詞性應(yīng)一致，一般講究仄起平收。題干中詩(shī)句是“徑從古樹(shù)蔭中度”，“徑”對(duì)“泉”，“樹(shù)蔭”對(duì)“奇峰”，“度”對(duì)“罅”。故選A?！窘馕觥緼5、A【分析】【解析】試題分析：B．句式雜糅，除掉“目的”或“為了”。C．邏輯錯(cuò)誤，“不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象”。D．主客體顛倒，應(yīng)該是“對(duì)于作家史鐵生的名字，六七十年代出生的人是非常熟悉的”?？键c(diǎn)：本題考查辨析并修改病句的能力?！窘馕觥俊敬鸢浮緼6、C【分析】試題分析：A強(qiáng)qiǎngB徊huáiD慍yùn字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)注意分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】C二、填空題(共5題，共10分)7、形容小心謹(jǐn)慎的樣子，或因害怕而發(fā)抖的樣子?！痉治觥俊痉治觥啃稳莘浅：ε露⑽l(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子；兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子。形容非常害怕而微微發(fā)抖；也形容小心謹(jǐn)慎。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生領(lǐng)悟詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵和主旨的能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，多批注，多思考，通過(guò)大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質(zhì)培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。8、赤壁景色人物事跡寫(xiě)景詠史、議論、抒情,【分析】【分析】要求學(xué)生能對(duì)本詞的內(nèi)容進(jìn)行理解和把握。

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)本詞的理解情況。9、則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許【分析】【分析】在做文言句子填空題時(shí)；要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，字要寫(xiě)規(guī)范；清晰，以免開(kāi)始失分。答案是“則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許”。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)文言文中重要句子的準(zhǔn)確默寫(xiě)能力。要求學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要會(huì)默寫(xiě)，還要在能正確口譯的基礎(chǔ)上，理解所填句子的意思，最后做到準(zhǔn)確填寫(xiě)。10、義山玉溪生小李杜溫庭筠無(wú)題詩(shī)《李商隱全集》【分析】【分析】李商隱（約812年或813年—約858年）；字義山，號(hào)玉溪生；樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今屬河南）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。他的作品集是《李商隱全集》。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問(wèn)題方面的常識(shí)。11、辛棄疾絕非一般的文人正因?yàn)樗鸥勺吭?志向遠(yuǎn)大研究辛棄疾的詩(shī)詞、生平【分析】【分析】這段文字探究了辛棄疾英雄之詞形成的原因。第①處要與后面的“可以說(shuō)政治家、軍事家”照應(yīng),同時(shí)要關(guān)注到辛棄疾屬于文人這一特點(diǎn)。第②處要照應(yīng)“也正因?yàn)樗鞠蜻h(yuǎn)大,才干超群”句,探究“豪放”的成因。第③處,要注意“使”字引出的后面的內(nèi)容。三、多選題(共5題，共10分)12、AB【分析】本題考查把握詩(shī)歌的內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)，需先理解詩(shī)句內(nèi)容，主要把握情感和手法，對(duì)各選項(xiàng)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)，仔細(xì)辨析一些細(xì)小差別，準(zhǔn)確作答。?A.沒(méi)有用比喻；B.“暫得清閑的愉悅心境”錯(cuò)，應(yīng)是“思?xì)w而不得的憂愁”。故選AB?！窘馕觥緼B13、AC【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。?本題中，B．“對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然不同”錯(cuò)，都是表達(dá)對(duì)周有光先生的贊美，如材料二“是中國(guó)最受敬重的著名學(xué)者之一”，材料三“老爺子是一個(gè)非常隨意謙和的長(zhǎng)者，淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)”。D．“不能讓人心生敬畏”錯(cuò)誤，材料三“沒(méi)有敬畏之心”的說(shuō)法是在特定的背景下針對(duì)某些居心叵測(cè)的人而言。E．“各自的寫(xiě)作目的均無(wú)相似之處”錯(cuò)誤，二、三則材料都有紀(jì)念周有光先生的目的。故選AC?！窘馕觥緼C14、BE【分析】本題考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容、情感、重要詞句含義和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)詞，整體把握詩(shī)詞內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)詞，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)詞中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。本題?B項(xiàng)，“幾點(diǎn)催花雨”并不是“花落如雨”而是“雨點(diǎn)催花落”；E項(xiàng)，《聲聲慢·尋尋覓覓》創(chuàng)作于后期。故選BE。【解析】BE15、CE【分析】此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握；又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容；主題、形象、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。設(shè)誤類型包括：以偏概全、張冠李戴、無(wú)中生有、因果混亂、主次顛倒、偷換概念、混淆時(shí)間、混淆條件。此題中，A.“這標(biāo)志著中國(guó)大陸長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)在海外產(chǎn)生重大影響”，無(wú)中生有；B.“家庭科幻氛圍的熏陶”夸大其詞；D.“科幻成了他唯一的精神寄托”缺少根據(jù)。?故選CE。

【解析】CE16、BC【分析】本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B.原文“饒宗頤的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域之寬廣，學(xué)術(shù)視野之開(kāi)闊，所見(jiàn)史料之廣博可以說(shuō)罕有人能比肩，而這些都是得益于其外在因緣的多重性?！盋.原文“饒宗頤在藝術(shù)上所達(dá)到的境界也是罕見(jiàn)的。饒宗頤集學(xué)問(wèn)與藝術(shù)于一身，所以他的生命是充滿自信的，是圓融的，是和諧的?！边x項(xiàng)因果倒置。故選BC?！窘馕觥緽C四、語(yǔ)言應(yīng)用(共1題，共6分)17、略

【分析】【解析】試題分析：解答本題要求考生能整體把握語(yǔ)段的意義，能正確區(qū)分字音、字形、語(yǔ)病等，文段是將各類題型綜合在一起，但考查的知識(shí)點(diǎn)是一樣的，答題思路也是一樣的。由于受文段材料的限制，這類型的題一般不是太難。考點(diǎn)：本題考查語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。【解析】【答案】（1）里外不是人（2）觸類旁通（或舉一反三）（3）⑤句；（1分）改為：具備熟練的寫(xiě)字技能（具備端正的寫(xiě)字態(tài)度）。（1分）（只找出病句不作修改不給分）五、寫(xiě)作題(共4題，共28分)18、略

【分析】【解析】試題分析：這三則材料寫(xiě)了三個(gè)不同國(guó)度的名人對(duì)貧窮的理解。顏回的看法是苦中作樂(lè)，甚至是以苦為樂(lè)。巴爾扎克眼中的貧窮，卻是生活的重負(fù)逐漸沉淀所凝成的痛苦。這種痛苦不是別人能輕易言傳的。當(dāng)生活把人反復(fù)折磨之后，有的人就離開(kāi)了人的是非世界。我們說(shuō)某個(gè)人如何如何，往往不是他自己所認(rèn)為的那樣，可幸如此，可悲亦如此。奧地利的莫扎特認(rèn)為貧窮造就了饑餓，也造就了英雄。同樣的貧窮，在不同人的眼中卻有著不同的含義，這就是所謂的仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。【解析】【答案】略19、略

【分析】

這是一道新材料作文題。給出的材料談的是一個(gè)人的心靈空間和生活空間二者之間的關(guān)系；問(wèn)題充滿了辯證內(nèi)容。材料中兩種人的觀點(diǎn)似乎是互相對(duì)立的，但實(shí)質(zhì)相互關(guān)聯(lián)。立意時(shí)切不可偏執(zhí)，不可武斷，最好能兼顧二者。選取的切入角度宜小，但議論的眼光宜開(kāi)放，立足點(diǎn)宜高遠(yuǎn)。比如可從身邊人和事談起，然后縱論古今中外；也可從當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)下筆，然后結(jié)合哲學(xué)道理論述。選取的事例要新穎典型，富于代表性。

針對(duì)這道作文題的關(guān)系型話題特點(diǎn)；以下立意允稱上乘。

1．為了心靈空間的闊遠(yuǎn)；我們要不斷拓展生活空間。

建議擬的標(biāo)題：

遠(yuǎn)方；更美的風(fēng)景與人。

心向彼岸。

坐井觀天要不得。

行到水窮處；坐看云起時(shí)。

行萬(wàn)里路。

小山香滿蔽高岑（魯迅詩(shī)句）

2．生活空間有限；而心靈空間無(wú)限：追求高遠(yuǎn)的理想，讓心靈空間變得豐盈。

建議擬的標(biāo)題：

精神呼吸讓心靈豐盈。

心有多大；舞臺(tái)就有多大。

天空；大海與人的心靈（源自雨果名言）

屋大與心大（掃一屋與掃四方）

你的心靈空間有多大。

3．摒棄急功近利；鼠目寸光、狹隘等人性弱點(diǎn)；做到寬容、淡泊、超功利，心靈的空間會(huì)變得闊遠(yuǎn)。

建議擬的標(biāo)題：

寧?kù)o致遠(yuǎn)。

室雅何須大。

讓人三尺又何妨（宰相肚里可撐船；清人張英讓宅基地）

心底無(wú)私天地寬（陶鑄語(yǔ)）【解析】窩雖如蜂人心卻大。

--寫(xiě)在沃爾夫香港蜂窩樓宇照片之后。

還是在上個(gè)世紀(jì)九十年代的一個(gè)暑期；我隨浙江嘉興某所學(xué)校去江西廣豐搞些扶貧獻(xiàn)愛(ài)心之類的活動(dòng)。自小生活在杭嘉湖平原的中學(xué)生一踏入群山環(huán)抱的紅土地，異樣的自然景觀，異樣的風(fēng)俗禮儀，幾乎是觸電般地讓他們領(lǐng)受到了世界的廣遠(yuǎn)和自身的渺小。快二十年過(guò)去了，目前這群孩子是我教過(guò)的學(xué)生中生活地域分布最為寬廣的一屆。

就在去廣豐的途中；他們中的一位提到了香港和香港的孩子。香港地域狹小，生活空間有限，為了讓孩子能擁有寬廣的視野和胸懷，每逢假期，香港的教育機(jī)構(gòu)總要組織學(xué)生去世界各地旅游。據(jù)說(shuō)，祖國(guó)內(nèi)陸西北空曠的戈壁荒漠是他們的最愛(ài)。

此刻；面對(duì)德國(guó)攝影師沃爾夫拍攝的這組香港蜂窩狀樓宇的照片，自然又想起當(dāng)年那位學(xué)生的介紹。設(shè)想一下，我，我的孩子，就生活在這樣的蜂窩里，上下左右是鄰人的腳步聲；摔凳子聲、閑談聲、電視機(jī)聲，前面可看到對(duì)面鄰居晾曬的內(nèi)衣和襪子，后面也復(fù)如是。處處是人的味道，時(shí)時(shí)是人的聲音。既難以與林木、田野、溪流、鳥(niǎo)獸晤對(duì)，又不能專注地返視內(nèi)心、省察靈魂。住在蜂的窩里，人的心能有多大呢？

要想心大；最好的辦法就是要時(shí)時(shí)記得走出蜂的窩，投身到廣遠(yuǎn)的山野；湖海、荒漠。住在蜂窩的香港同胞他們的心之所以依舊很大，就因?yàn)樗麄兌梅攀肿尯⒆?，也讓自己去“行萬(wàn)里路”，由得自異域的廣遠(yuǎn)的生活空間來(lái)促成自身心靈空間的豐盈。

或許讓孩子多走出去；走遠(yuǎn)一點(diǎn)，盡可能擴(kuò)大他們的生活空間，應(yīng)該是教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容。可惜，在我們內(nèi)陸，把孩子關(guān)起來(lái)寫(xiě)作業(yè)；上輔導(dǎo)班，幾乎成了教育的唯一內(nèi)容。學(xué)校一個(gè)學(xué)期搞一次春游或秋游，也只是走馬觀花，草草了事。食堂、宿舍、教室，三點(diǎn)一線，在這樣的生活空間里，孩子的心靈能得到健康發(fā)育、生長(zhǎng)？

蘇東坡的弟弟蘇轍認(rèn)為自己的寫(xiě)作能力一下子飛速提升；不是在四川老家受父兄嚴(yán)格教育的時(shí)候，而是出川后一路觀賞山川景物，隨生活空間的拓展而得“江山之助”，終于茅塞頓開(kāi)，文思如泉涌。

隨生活空間的拓展而帶來(lái)的心靈空間的豐盈；又何止是個(gè)人的才藝的提高！古人說(shuō)：“登高令人意遐，臨深使人志清”，生活空間寬廣了，一個(gè)人的胸懷也會(huì)變得寬廣，氣質(zhì)也會(huì)演化得慷慨渾厚。

德國(guó)人沃爾夫拍攝的這組照片；或許會(huì)讓我們感嘆現(xiàn)代城市生活的擁擠，但圖片背后香港同胞人住蜂窩而不忘心之大的淬礪故事，似乎更宜引起我們對(duì)教育現(xiàn)狀的省察。

沒(méi)有足夠大的生活空間，人的心靈空間是難以走向豐盈的。20、略

【分析】此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作．材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無(wú)論是個(gè)人生活、學(xué)生教育、做事模式，都可以有所展現(xiàn)。這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，要求學(xué)生從不同角度對(duì)材料所揭示的內(nèi)容進(jìn)行理解，特別是要注意材料本身所蘊(yùn)含的基礎(chǔ)內(nèi)涵。這則材料主要是揭露了成都市關(guān)于共享單車私自擺放，私自加鎖，用戶私藏，改裝兜售等不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象，反映在公共場(chǎng)所公共設(shè)施被損壞的一種現(xiàn)象，從而揭露出國(guó)民素質(zhì)的缺失，這從另外的一個(gè)角度上就可以體現(xiàn)政府的監(jiān)管不力，社會(huì)道德觀念淡化，群眾素質(zhì)有待提高等方面的具體問(wèn)題?！玖⒁狻竣?gòu)馁澝烂耖g創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟(jì)的理念在解決生活難題，它帶來(lái)的是出行方式的變革，促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。②從批判國(guó)民素質(zhì)的角度：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時(shí)也是對(duì)公德的檢驗(yàn)．隨意損毀單車，實(shí)則是從“共享”中謀“私利”，要實(shí)現(xiàn)真正的“社會(huì)資源大共享”，國(guó)民狹隘短視的利己觀念必須要改變。③從企業(yè)運(yùn)營(yíng)的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放．企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。④從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟