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文檔簡介
主題二中古亞歐文明時空觀念明線索·記易主題總述歐洲:公元5世紀以后,隨著古典文明的衰落和日耳曼民族的遷徙,在羅馬帝國的廢墟上形成了法蘭克王國等新國家。法蘭克王國信奉基督教,并發(fā)展出以
莊園為基礎的封建制度。羅馬帝國分裂后,在東部建立了拜占庭帝國。拜占
庭文化對東歐各國的文化產(chǎn)生過重大影響,并為西方文化的復興提供了許多
素材。從14世紀起,西歐各國在政治、經(jīng)濟和文化方面萌發(fā)了新的生機,近代
西方文明的曙光開始出現(xiàn)。亞洲:公元7世紀,日本通過向中國學習和一系列改革,使社會政治經(jīng)濟獲得發(fā)展。7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,在傳教和征戰(zhàn)過程中統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立政教合一的政權,8世紀發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國。文化交流:古代世界的交往,既有戰(zhàn)爭的暴力形式,也有商旅往來、文化交流
的和平形式。儒家文化、印度文化、希臘羅馬的古典文化、阿拉伯伊斯蘭
文化都在向外擴散,而佛教、基督教、伊斯蘭教成為古代世界的三大宗教。滲透核心素養(yǎng)1.時空觀念:亞洲、歐洲封建社會時期的特征。2.史料實證:結合史料解讀西歐莊園生活。3.唯物史觀:客觀看待中世紀歐亞社會的進步性與局限性。4.家國情懷:感悟人類文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性。研考點·學易考點1法蘭克王國的統(tǒng)治(理解)法蘭克王國建立481年,日耳曼人①克洛維在高盧地區(qū)建立法蘭克王國封建制度8世紀前期,法蘭克王國實行改革(封君封臣制),11世紀這種以②土地的封賜為紐帶的封建制度形成查理曼帝國800年前后,法蘭克王國成為當時西歐最大的王國843年,查理曼帝國一分為三,形成以后③德意志、④法蘭西和⑤意大利三個國家的雛形考點2基督教;西歐封建莊園;西歐城市的興起;歐洲早期大學的建立(理解)(對應本主題“教學活動建議”,見P89“研活動·行易”欄目)基督教興起與傳播1世紀誕生于①巴勒斯坦地區(qū)。4世紀末,基督教被定為②羅馬國教地位與作用基督教對歐洲的法律、政治制度的構建具有重要影響。中世紀③教權與④王權兩種權力體系并立,相互制約和監(jiān)督西歐封建莊園莊園是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式。在領主統(tǒng)治下,莊園是一個獨立的⑤自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園還具有⑥司法權,設有莊園法庭西歐城市的興起經(jīng)濟自由:10世紀起,西歐以⑦手工業(yè)和⑧商業(yè)為中心的城市發(fā)展起來政治自治:13世紀,許多城市取得自由與特權,成為⑨自由城市階級產(chǎn)生:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,⑩市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,成為早期
資產(chǎn)階級歐洲早期大學的建立12世紀,西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象,大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“
最美好的花朵”考點3拜占庭帝國(理解)黃金時代①查士丁尼時期成就包含《查士丁尼法典》在內(nèi)的《②羅馬民法大全》被譽為歐洲民法的基礎全盛時期是地跨歐亞非三洲的大帝國,對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨具特色的③拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生重大影響保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的④文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)滅亡1453年,⑤奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡考點4亞洲封建國家的建立(理解)1.日本封建社會國家產(chǎn)生5世紀①大和政權統(tǒng)一日本7世紀中期大化改新人物②孝德天皇內(nèi)容政治上:建立以天皇為中心的③中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理經(jīng)濟上:廢除一切私地、私民,將④土地、⑤部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一⑥賦稅意義日本發(fā)展成為一個中央集權制的⑦封建國家幕府統(tǒng)治與武士道12世紀晚期,日本進入長達近700年的⑧幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇朝廷并存2.阿拉伯帝國的建立與文化傳播阿拉伯帝國建立的背景6世紀末7世紀初,阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活,各部落之間爭奪水源與牧場,相互仇殺阿拉伯帝國建立的過程7世紀初,穆罕默德在⑨麥加城傳教622年,穆罕默德在麥地那建立⑩穆斯林公社630年,
麥加成為伊斯蘭教圣地,穆罕默德政教合一的領袖地位確立之后,阿拉伯半島基本
統(tǒng)一8世紀中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨歐亞非三洲,是當時世界上疆域最大的帝國阿拉伯文化伴隨帝國的擴張,
伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播翻譯大量希臘、波斯、印度典籍,保存、傳播古典文明阿拉伯伊斯蘭文化:阿拉伯數(shù)字、《醫(yī)學集成》《醫(yī)典》《天方夜譚》阿拉伯人溝通東西方文化,為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻對比歸納世界三大宗教比較宗教產(chǎn)生原因創(chuàng)立者時間起源地主要教義建筑、節(jié)日、經(jīng)典等佛教古代印度社會矛盾尖銳喬達摩·悉達多公元前6世紀古代印度倡導“眾生平等”,反對婆羅門的特權地位少林寺、白馬寺、三大石窟;《佛經(jīng)》基督教猶太人遭受苦難,渴望“救世主”到來耶穌1世紀巴勒斯坦地區(qū)信仰基督耶穌,主張忍耐順從,死后就會升入天堂巴黎圣母院;圣誕節(jié);《圣經(jīng)》伊斯蘭教阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)穆罕默德7世紀阿拉伯半島的麥加信仰“真主”安拉,主張順從麥加大清真寺;開齋節(jié);《古蘭經(jīng)》共同點(1)三大宗教均產(chǎn)生于亞洲,教義中均宣揚“忍耐順從”(2)后來都被統(tǒng)治階級利用,成為控制人們思想的工具1.圖片類研教材·圖易宗教作為一種文化反映在建筑上呈現(xiàn)出不同區(qū)域的特點。請描述上述三幅圖中建筑對應的宗教,并闡述其基本教義。答案圖1:基督教;核心教義是原罪觀和救贖論。圖2:佛教;眾生平等,最基本的教義是“四諦”說(苦集滅道)。圖3:伊斯蘭教;安拉是唯一真神,凡信奉安拉者死后可升入天堂,否則墮入地獄。2.示意圖類(1)圖1中的西歐封建等級制度是如何形成的?結合示意圖談談大小封建主之
間存在怎樣的相互關系?答案8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革;11世紀時,這種
以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣必須效忠于封君,在封君需要的時候,無償為封君服兵役,提供金錢等。
封君則需保護封臣,不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全。(2)結合示意圖和所學知識思考,莊園最突出的特點是什么
(A)A.莊園經(jīng)濟具有自給自足的特點B.莊園里的勞動者主要是奴隸C.莊園里的人們生活水平較高D.莊園里人們的居住條件較好方法訓練類【活動建議】繪制一幅歐洲中世紀莊園示意圖,了解莊園布局和農(nóng)民日常生
活。命題角度以選擇題或材料題的形式,通過文字史料和示意圖,考查學生提取材料有效信
息、根據(jù)材料進行歷史解釋的能力。研活動·行易
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