福建省南平市嵐谷中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

福建省南平市嵐谷中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成下列各題。父親的家國①2004年暑假，我回老家看望父親。此時(shí)的父親因?yàn)橹夭」鞘萑绮?，并且由于藥物的副作用，雙目視力幾乎完全喪失，兩耳的聽力也微乎其微。②但是，在精力好的時(shí)候，父親的談興還好。他給我們說起他年輕時(shí)候的孤危和艱難，我們鮑姓在當(dāng)?shù)厥切⌒眨业淖娓笡]有兄弟，單門獨(dú)戶又忠厚樸拙，我父親也只有弟兄二人，叔叔老實(shí)可欺。我父親的娘舅那邊倒是人丁興旺，卻又人緣極差，鄉(xiāng)譽(yù)極低，不僅不是可資利用的人際資源，反而要時(shí)時(shí)注意撇清干系，從而也無從依靠。說著說著，父親就給我們背了一首詩：人情相見不如初，多少英雄守困途。錦上添花到處有，雪中送炭世間無。時(shí)來易借金千兩，運(yùn)去難賒酒半壺。識破人情全是假，還須自己著功夫。③背完此詩，父親還順帶跟我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”，我們倒都認(rèn)識，是鎮(zhèn)上人。那時(shí)的鎮(zhèn)上人，吃商品糧的，和我們相比，幾乎是兩重天。在我的記憶中，他們好像沒有什么來往，也從來沒有見過他們有什么杯酒之歡。到了后來，竟至于不來往了。我們也不明白為什么。父親此時(shí)才告訴我們，原來，有一年，我父親的這位朋友病了，父親聽說后，要去看望，可是家里實(shí)在太窮，什么也拿不出來，躊躇多日，只好硬著頭皮，幾乎空手去了。心想，朋友一定會理解。但沒想到，朋友一見父親幾乎空著手，當(dāng)時(shí)就拉下了臉。我父親覺得大受傷害，也對“朋友”等等，心灰意冷。④父親一生性情剛烈慷慨，仗義重誼，這次，他給我們背這首詩，帶著滿腹傷感，幾乎唏噓。我心里極感震動，那種人生的寒涼，一下子就包圍了我。我問父親，這是誰的詩？父親說，他也不知道，是他年輕時(shí)，到一戶人家，人家的中堂上，就寫著這首詩，因?yàn)檎f中心中隱痛，觸動心中感慨，一下子就記住了。⑤過了幾日，我和大哥坐在父親病床邊，父親和我們聊，那天他的情緒很好，他說有一首詩，是邵康節(jié)先生的，很好，就又背給我們聽：每日清晨一柱香，謝天謝地謝三光。惟求處處田禾熟，但愿人人壽命長。國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。四方平定干戈息，我縱貧時(shí)也不妨。⑥我父親少時(shí)讀私塾，讀《語》《孟》，讀《千家詩》，幾年的私塾教育，使他終身都像一個(gè)讀書人，有著讀書人的情懷氣質(zhì)，常常民胞物與，感懷萬端；有著讀書人的思維方式，時(shí)時(shí)禮義廉恥，仁義道德；還有著天下家國的眼光，總是忠臣孝子，修身齊家。我后來到了城市，在城市里見到不少我父親這個(gè)輩分的人，他們大多認(rèn)識字，能讀報(bào)，還有各自的技術(shù)或?qū)I(yè)，見識也廣，但是卻毫無父親的那種讀書人的氣質(zhì)。這促使我思考什么才是真正的教育，什么才是真正的文化，什么才是真正的素質(zhì)。⑦但是啊，深受私塾熏陶的父親后來卻終身在農(nóng)村，做一個(gè)地道的農(nóng)民，身邊幾乎沒有一個(gè)人能理解他的情懷和感慨。他是何等的孤獨(dú)啊。這種孤獨(dú)，是那樣的深，卻又那樣的長——長到他自己的一生。⑧他后來砸鍋賣鐵，也要讓我們念書，在沒有高考的時(shí)代，在社會禁錮階層流動的時(shí)代，這樣的讀書完全沒有什么目的。他大概是太寂寞了吧，希望通過自己的培養(yǎng)，讓我們能聽懂他的心聲？⑨我在父親給我背的兩首詩中，感受到了他對這個(gè)世界的失望和傷感，也感受到了他對家國的真誠祈禱。⑩不久，我的父親就去世了。在那樣偏僻的鄉(xiāng)下，在那樣一個(gè)完全無人注意的角落，我的農(nóng)民父親，對人生有著那樣蒼涼的感受，還有著那樣深重的對家國的關(guān)懷。這令人難以置信，這是一個(gè)文化的奇跡，也是一個(gè)人的奇跡。?父親曾經(jīng)對我有很多的期望，但是，他最后對我的交代，就僅僅是希望我花錢不要太大手大腳，“你負(fù)擔(dān)重啊”。這是他對我說的最后的話。?我知道我不能讓父親對我完全滿意。但我會一直秉持良心寫作和教書，因?yàn)椋疑钤诟赣H的家國，我會像我父親一樣，為了天下家國祈禱。7.簡析第③段最后畫線詞“朋友”加了引號的表達(dá)效果。8.第⑥段中“讀書人的氣質(zhì)”指的是：_____________9.文中“我”為何會說父親的孤獨(dú)又深又長？10.第⑩段劃線句中為什么說“這是一個(gè)文化的奇跡，也是一個(gè)人的奇跡”？11.對作者的思想感情理解正確的兩項(xiàng)是（

）A.“我”的父親在病重之際多次感嘆世態(tài)炎涼，表現(xiàn)了他對這個(gè)社會的深深失望和傷感，也表現(xiàn)了他對這個(gè)國家深沉的熱愛之情。B.第⑥節(jié)中提到的“真正的素質(zhì)”指的就是人與人之間應(yīng)該坦誠相見互相關(guān)愛。C.第⑧節(jié)中提到父親的“心聲”指的是父親希望我們學(xué)會讀書識人，不要在以后的社會中吃虧。D.第?節(jié)中父親原來對“我”有很多期望最后僅希望“我”花錢要節(jié)約，是因?yàn)樗J(rèn)為在這個(gè)世態(tài)炎涼的社會中“我”只要管好自己就行了。E.文中兩次記敘父親背誦詩歌給“我們”聽，表達(dá)了父親記憶力很好，是一個(gè)真正的讀書人。F.本文語言平實(shí)質(zhì)樸，行文自然流暢，情感深沉雋永，通過“我”對父親的回憶刻畫了一個(gè)雖然平凡卻仍心懷家國天下的普通人形象。12.本文的題目是“父親的家國”，結(jié)尾卻落在“我”上，請分析這樣寫的好處是。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成5~7小題?？萍继矫兀涸鯓颖Ｕ蠆W運(yùn)圣火聲聲不“熄”

北京時(shí)間2008年3月24日17時(shí)，雅典古奧林匹亞遺址赫拉神廟前，隨著最高女祭司瑪利亞·娜芙普利取火時(shí)的一次俯身，北京奧運(yùn)會進(jìn)入了新的階段，奧林匹克歷史也翻開了嶄新的一頁。

采集奧運(yùn)火種的原理并不高深，因?yàn)橹挥杏脗鹘y(tǒng)的方式取火，才能象征奧運(yùn)圣火的純潔，象征古奧運(yùn)會傳統(tǒng)的傳承。采集奧林匹克圣火的唯一方式是利用凹面鏡燒水做飯。由于圣杯原理簡單、對于陽光有一定的特殊要求、而且女祭司只有三次采集圣火的機(jī)會，所以一旦取火儀式當(dāng)天遇到惡劣天氣，就需要更改圣火采集時(shí)間或采用備用火種，備用火種一般在彩排時(shí)就已提前采集。北京2008年奧運(yùn)會火炬接力活動將歷時(shí)130天，傳遞總里程約13.7萬公里。在這漫長的“旅途”中，圣火會在一只只火炬間接力傳遞。那么我們將怎樣保證整個(gè)火炬接力過程不出紕漏呢？首先我們來看火炬，北京奧運(yùn)會火炬長72厘米，重985克，在工藝上采用輕薄高品質(zhì)鋁合金和中空塑件設(shè)計(jì)，下半部噴涂了高觸感塑膠漆，手感輕盈舒適且不易滑落；每支火炬的燃燒時(shí)間15分鐘，這對于傳遞過程已經(jīng)足夠，因?yàn)槊繉脢W運(yùn)會火炬手?jǐn)?shù)量和傳遞距離有所不同，此次傳遞每天將有208名火炬手參與傳遞，一般每個(gè)火炬手傳遞200到400米，整個(gè)過程不會超過十分鐘。北京奧運(yùn)會的火炬在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面，達(dá)到了全新的技術(shù)高度，能在每小時(shí)65公里的強(qiáng)風(fēng)中和每小時(shí)50毫米的大雨下保持燃燒，最低零下6℃到最高45℃的溫度變化也不會對其燃燒產(chǎn)生影響。另外，火炬火焰在零風(fēng)速下火焰高度25至30厘米，在強(qiáng)光和日光情況下均可識別和拍攝，也就是說，不能到達(dá)現(xiàn)場為火炬手加油的朋友可以在電視機(jī)前看到清晰的火焰。這是因?yàn)楸楫a(chǎn)生的火焰呈亮黃色，火炬手跑動時(shí)，飄動的火焰在不同背景下都非常醒目。丙烷是一種無色無味且價(jià)格低廉的常用燃料，可以適應(yīng)比較寬的溫度范圍，近幾屆奧運(yùn)會都用丙烷等混合氣體做燃料。北京奧運(yùn)會的“綠色奧運(yùn)”理念在火炬上也能夠得以體現(xiàn)?；鹁娴耐庑沃谱鞑牧暇鶠榭苫厥盏沫h(huán)保材料，而丙烷作為一種碳?xì)浠衔铮谌紵笾饕a(chǎn)生水蒸氣和二氧化碳，同樣也不會對環(huán)境造成污染。一旦火炬熄滅，必須使用保存在火中燈中的火種引燃火炬?；鸱N燈專門用于儲存圣火火種，每天傳遞活動結(jié)束后，火種就被保存在火種燈里，直到第二天火炬接力再次開始時(shí)用其重新點(diǎn)燃第一支火炬。（2008年3月《科技日報(bào)》，有刪節(jié)）5下面不屬于“保障奧運(yùn)圣火不熄”的一項(xiàng)是A.采集奧林匹克圣火的唯一方式是利用凹面鏡集中陽光，產(chǎn)生高溫引燃火種B.在工藝上采用輕薄高品質(zhì)鋁合金和中空塑件設(shè)計(jì)，下半部噴涂了高觸感塑膠漆，手感輕盈舒適且不易滑落。C.每支火炬的燃燒時(shí)間15分鐘D.北京奧運(yùn)會的火炬在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面，達(dá)到了全新的技術(shù)高度。6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.采集奧林匹克圣火的唯一方式是利用凹面鏡集中陽光，產(chǎn)生高溫引燃火種，因此只有用傳統(tǒng)的方式取火，才能象征奧運(yùn)圣火的純潔，象征古奧運(yùn)會傳統(tǒng)的傳承。B.采集火種對陽光有一定的特殊要求，一旦取火儀式當(dāng)天遇到惡劣天氣，就有可能更改圣火采集時(shí)間或采用彩排時(shí)提前采集的備用火種。C.火炬火焰在零風(fēng)速下火焰高度25厘米至30厘米，在強(qiáng)光和日光情況下均可識別和拍攝，火炬手跑動時(shí)，飄動的火焰非常醒目，這是用丙烷做燃料發(fā)出亮黃色火焰產(chǎn)生的效果。D.北京奧運(yùn)會的火炬在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了全新的技術(shù)高度，能在強(qiáng)風(fēng)中和大雨下保持燃燒，溫度變化也不會對其燃燒產(chǎn)生影響。7.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.在雅典股奧林匹克遺址赫拉神廟由最高女祭司取火，歷屆奧運(yùn)會采集火種都要經(jīng)歷這個(gè)過程。B.北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f時(shí)一般每個(gè)火炬手傳遞200米到400米，但其間一旦超過了15分鐘，將會導(dǎo)致火炬熄滅。C.丙烷這種燃料可以適應(yīng)比較寬的溫度范圍，無色無味且價(jià)格低廉，不會對環(huán)境曹成污染，是歷屆奧運(yùn)會通用的燃料。D.圣火火種由專門的火種燈加以儲存，每天傳遞活動結(jié)束后，火種被保存在火種燈里，火炬不再繼續(xù)燃燒，第二天竭力再次開始時(shí)重新用火種點(diǎn)燃火炬。參考答案：

5．A

6．D

7．C3.（18分）

閱讀下面的文字，完成19～22題。小溪巴赫肖復(fù)興

我一直想寫一寫巴赫。許多次拿起筆，又放下了?？茖W(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“對于巴赫，只有聆聽，演奏，熱愛，尊敬，并且不說一句話。”像我當(dāng)然要三緘其口了。

巴赫確實(shí)太偉大了，太浩瀚了。他的音樂影響三百年人們的藝術(shù)世界，也影響了人們的精神世界，無以言說，難以描述。我確實(shí)不知道該怎幺寫巴赫。但我又實(shí)在想寫巴赫。

鼓勵(lì)我寫下去的原因，是我偶然問看到一個(gè)資料，巴赫（Bach）德文的意思是指小小溪水，涓涓細(xì)流卻永不停止。似乎這個(gè)德文的原意一下子解讀開巴赫的一切，我豁然開朗。

我聽到的巴赫的第一支樂曲是《勃蘭登堡協(xié)奏曲>，還只是其中的片斷。因?yàn)檫@里面有經(jīng)威廉漢姆改變而異常動聽的《G弦上的詠嘆調(diào)》。但當(dāng)時(shí)勃蘭登堡對它根本不屑一顧，將這支樂曲曲譜的手稿混同在其他曲譜中一起賣掉，一共才賣了36先令?？梢哉f，如果沒有1829年門德爾松重新挖掘并親自演出巴赫的《馬太受難曲》，恐怕巴赫的音樂到現(xiàn)在為正還只植36個(gè)先令。

但這樣說并不準(zhǔn)確，如果沒有福爾克、門德爾松，還會有別人將巴赫音樂的真實(shí)價(jià)值挖掘出告訴世人的。真正有價(jià)值的音樂，即使看弱小得像潺潺的溪流，也是埋沒不了的，也不會因時(shí)間久遠(yuǎn)而蒼老，相反卻能常青常綠。這確實(shí)是音樂獨(dú)具的魅力，它同出土文物不一樣，出土文物只能觀看，追尋，鉤稽；對比，它卻能站立起，用自己的聲音塑造起形象，抖落歲月覆蓋在身上的一切仆仆風(fēng)塵，讓人們刮目相看。時(shí)間只會為它增值，就像陳年老酒一樣，時(shí)間和醇厚的味道融為一身，互成正比。

這就是小溪的意義吧？小溪，涓涓細(xì)流，就那樣流著，流著，流淌了三百年，還在流著，這條小溪的生命力該有多么旺盛。大河可能會有一時(shí)的澎湃，浪濤卷起千堆雪。但大河也會有一時(shí)的冰封，斷流，乃至千涸。小溪不會，小溪永遠(yuǎn)只是清清的，淺淺地流著，永遠(yuǎn)不會因?yàn)榧竟?jié)和外界的原因而冰封，斷流，干涸。我們看不見它，并不是它不存在，而是因?yàn)槲覀冄劬Φ膯栴}：近視，遠(yuǎn)視，弱視、色盲、白內(nèi)障、瞎子，或只是偏視浪濤洶涌的大河，或只是愿意眺望飛流三千尺的瀑布，而根本沒有注意到小溪的存在罷了。而小溪就在我們的身旁，很可能就在我們的腳下。它穿過碎石、草叢，隱沒在叢林、山澗，行走在無人能到達(dá)連鳥都飛不到的地方。在險(xiǎn)峻的懸崖上，它照樣流淌；在偏僻的角落里，它照樣流淌；在陽光月光的照耀下，它照樣流淌；在風(fēng)霜雨雪的襲擊下，它照樣流淌……小溪的水流量不會恣肆狂放，激情萬丈得讓人震（1）hàn，但它讓人感動是持久的，不會一（2）pù十寒，不會繁枝容易紛紛落，不會無邊落木蕭蕭下，而總是一如既往地水珠細(xì)小卻清靜地往前流淌著。它擁有這巴洛克特有的穩(wěn)定、勻稱、安詳、恬靜、圣潔，和曠日持久的美。它的美不在于體積而在于它滲透進(jìn)永恒的心靈和歲月里，就像刻進(jìn)樹木內(nèi)心的年輪里。它不是一杯烈酒，讓你吞下去立刻就煙花般怒放、烈火般燃燒；它只是你的眼淚，在你最需要的時(shí)候，珍珠項(xiàng)鏈般地掛在你的脖頸上，或悄悄地濕潤著你的心房。

這才是小溪的性格和品格。

這才是巴赫的性格和品格。

有人說巴赫偉大，稱巴赫為“音樂之父”，說在巴赫以后出現(xiàn)的偉大音樂家中，幾乎沒有一個(gè)沒受過他的滋養(yǎng)。貝多芬，舒曼，利姆斯基一科薩科夫，雷格爾，勛伯格，肖斯塔科維奇……無數(shù)后代音樂家對巴赫無比敬仰和崇拜，甚至專lj創(chuàng)作出有關(guān)巴赫的主題音樂，以他們鐘情的樂器的鳴奏，向巴赫呼喚，表示著對巴赫的敬意。

聽巴赫的音樂，你的眼前永遠(yuǎn)流淌著這樣靜謐安詳、清澈見底的小溪水。

在寧靜如水的夜晚，巴赫的音樂（那些彌撒曲和管風(fēng)琴曲）．是孔雀石一樣藍(lán)色夜空下的尖頂堂正沐浴著皎潔的月光，教堂旁不遠(yuǎn)的地方流淌著九曲回腸、長袖舒卷的小溪水，蜿蜒地流著，流夜的深處，溪水上面跳躍著教堂寂靜而瘦長的影子，跳躍著月光銀色的光點(diǎn)……

在陽光燦爛的日子里，巴赫的音樂（那些康塔塔和圣母贊歌）是無邊的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地氣在氤氳地裊裊上升，一群云一樣飄逸的白羊，連接著遙遠(yuǎn)的地平線。從朦朦朧朧的地平線那里，流了這樣一彎清澈的小溪。溪水上面浮光耀金，帶親切的問候和夢一樣輕輕的呼喚…-

（節(jié)選自《音樂欣賞十五講》有刪改）19．文章以“小溪巴赫”為題目，有什么好處？（4分）

20．請解釋劃線句“它只是你的眼淚，在你最需要的時(shí)候，珍珠項(xiàng)鏈般地掛在你的脖頸上，或悄悄地濕潤著你的心房”的意思。（4分）

21．通讀全文，說說這篇文章給了我們怎樣的啟示。（4分）

22．請賞析文章最后兩段的藝術(shù)手法。（6分）

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）丙申秋，有太原客南賈還，策一驢，橐金可五六百。偶過中牟縣境，憩道左。有少年人，以梃（木棒）荷犬至，亦偕憩。犬向客咿啞，若望救者?？唾I放之。少年窺客裝重，潛躡至僻處，以梃搏殺之，曳至小橋水濱，蓋以沙葦，負(fù)橐去。犬見客死，陰尾少年至其家，識之，卻詣縣中。適縣令升座，衙班甚肅，犬直前據(jù)地叫號，若哭若訴，驅(qū)之不去。令曰：“爾何冤？吾遣吏隨爾?！比畬?dǎo)隸出，至客死所，向水而吠。隸掀葦?shù)檬?，還報(bào)，顧無從得賊。犬亦復(fù)至，號躑如故。令曰：“若能知賊乎？我且遣隸隨爾?！比殖觯钣智矓?shù)隸尾去。行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而嚙其臂，衣碎血濡。隸因紲之到縣，具供殺客狀。問其金，尚在，就家取之。因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐歸庫。犬復(fù)至令前吠不已，令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安屬？犬吠，將無是乎？”乃復(fù)遣隸直往太原，此犬亦隨去。既至，其家方知客死，又知橐金無恙，大感慟?？陀凶?，束裝偕隸至，賊已瘐死獄中。令乃取橐驗(yàn)而付之。其犬仍尾其子至，扶櫬偕返，還往數(shù)千里，旅食肆宿，與人無異。論曰：夫人赴幾在智，觀變在忍。禍起倉卒，張皇震懾而不知所出，智不足也；不忍忿忿之心，蹈義赴難，而規(guī)畫疏略，志雖誠而謀卒無濟(jì)，忍不足也。故曰成事難。使犬當(dāng)少年戕客之時(shí)，奮其牙齒以與賊角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客無補(bǔ)。銜哀茹痛，疾走控吁，而于賊之窟宅未能曉識，縱令當(dāng)事憐而聽我，荒畦漫野，于何索之？冤難達(dá)，賊不可得也。唯明有報(bào)賊之心，而不驟起以駭之。知縣之可訴，而姑忍以候，逡巡追躡以識其處，賊已在吾目中，而后走訴之。已落吾彀中，而后奮怒于一嚙，而仇可得，金可還，太原之問可通，而客之櫬可以歸矣。其經(jīng)營細(xì)穩(wěn)不必痛之遽伸而務(wù)其忠之克濟(jì)是荊軻聶政之所不能全子房豫讓諸人所不得遂而竟遂之者也。豈獨(dú)狺訟公庭，旅走數(shù)千里外之奇且壯哉？夫人孰不懷忠，而遇變則渝；孰不負(fù)才，而應(yīng)猝則亂。智取其深，勇取其沉，以此臨天下事，何弗辦焉？予既悲客，又甚羨客之有是犬也而勝人也。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．曳至小橋水濱 曳：拖、拉

B．顧無從得賊 顧：只是C．令乃抵少年辟 辟：通“避”，指躲避之處

D．而遇變則渝 渝：改變5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．其經(jīng)營細(xì)穩(wěn)/不必痛之/遽伸而務(wù)/其忠之克濟(jì)/是荊軻聶政之所不能/全子房豫讓諸人所不得/遂而竟遂之者也B．其經(jīng)營細(xì)穩(wěn)不必痛之/遽伸而務(wù)其忠之/克濟(jì)是荊軻聶政之所/不能全子房豫讓諸人/所不得遂而竟遂之者也C．其經(jīng)營細(xì)穩(wěn)不必/痛之遽伸而務(wù)/其忠之克濟(jì)/是荊軻聶政之所不能全/子房豫讓諸人所不得遂/而竟遂之者也D．其經(jīng)營細(xì)穩(wěn)/不必痛之遽伸/而務(wù)其忠之克濟(jì)/是荊軻聶政之所不能全/子房豫讓諸人所不得遂/而竟遂之者也6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．太原商人在回家途中被人謀財(cái)害命，他所救的一只狗兩次到縣衙報(bào)信求助，最終帶著衙役將罪犯捉拿歸案。B．這只狗跟隨中牟縣衙役前往太原，然后跟隨商人的兒子回到中牟縣，又跟商人的兒子一起返回太原，往返幾千里，在旅店里吃住，跟人一樣。C．作者認(rèn)為，商人的仇能夠報(bào)，錢能夠追回，家人能夠得知消息，靈柩能夠運(yùn)回，這一切主要靠的是這只狗奮不顧身，與歹徒拼死搏斗。D．作者視角獨(dú)特。在整個(gè)事件中，他關(guān)注的主要不是義狗的知恩圖報(bào)，而是義狗的智慧謀略和隱忍沉穩(wěn)；目的主要不是告誡人們?nèi)绾巍盀槿恕?，而是怎樣“臨事”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）犬見客死，陰尾少年至其家，識之，卻詣縣中。（4分）

（2）使犬當(dāng)少年戕客之時(shí)，奮其牙齒以與賊角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客無補(bǔ)。（6分）參考答案：4.C

解析：“辟”是“罪”的意思。5.D

解析：先通讀文句理解大意，再抓住“而”“是”“子房”等標(biāo)志詞來斷句。6.C

解析：主要靠的是義狗的智謀和隱忍。7.（1）狗看到商人死了，暗中尾隨少年到了他的家，記住了它（所在位置），回到縣里去。（解析：“陰”，暗中；“尾”，尾隨；“識”，記??；“卻”，回到；各一分。）（2）假使狗在少年殺害商人的時(shí)候，猛然用力地用它的牙齒來跟歹徒角斗，被大木棒打爛身體都不回避木棒，剛烈啊，但是對商人沒有益處。（解析：“使”，假使；“戕”，殺害；“角”，角斗；“糜身巨梃”，被大木棒打爛身體；“不之避”，不回避（木棒）；“于客無補(bǔ)”，對商人沒有益處；各一分。)5.閱讀下面的文言文，完成10—13題。指

喻方孝孺浦陽鄭君仲辨，其容闐然①，其色渥然②，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟③刺狀，肢體心膂④無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷生。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之功，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏。惟萌于不必憂之地，而寓于不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏⑤之于指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫(yī)，而幾至于甚病。況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之余，吏之戕摩⑥剝削以速其疾者亦甚矣；幸其未發(fā)，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？余賤不敢謀國，而君慮周行果，非久于布衣者也。《傳》不云乎：“三折肱而成良醫(yī)?！本\有位于時(shí)，則宜以拇病為戒。洪武辛酉九月二十六日述。注：①闐然：豐滿的樣子。②渥然：紅潤的樣子。③剟（duō）：砍，割。④膂：脊梁骨。⑤痏（wěi）：瘡，疹。⑥戕摩：傷害，殘害。10．下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A．已非三月不能瘳

瘳：痊愈。B．甚將延乎肝膈

延：發(fā)展，蔓延。C．而傅以善藥

傅：同“敷”，涂抹。D．而寓于不可見之初

寓：居住。11．下邊五個(gè)句子分別編為四組，作者認(rèn)為最值得“謀國”者警惕的是①眾人之所可知者，眾人之所能治也②萌于不必憂之地，而寓于不可見之初，眾人笑而忽之者③特以不早謀于醫(yī)，而幾至于甚?、芤曋灾潦柚畡?，重之以疲敝之余，吏之戕摩剝削以速其疾者⑤幸其未發(fā)，以為無虞而不知畏

A．②④⑤

B．①②④

C．①②③

D．③④⑤12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．鄭仲辨左手拇指上長了一個(gè)粟米大的疹子，由于體魄健壯，他并不在意，沒想到幾天后竟大而盈握，不得不去醫(yī)治。作者認(rèn)為這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。B．本文以事喻理，從友人手指生疹一事生發(fā)開去，形象地闡明“天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患”的政治見解，使人心悅誠服地接受他的觀點(diǎn)。C．作者認(rèn)為，鄭仲辨思慮周密，行事果決，不是久為平民的人；希望他以后如果身居官位的話，能以手指生疹一事為教訓(xùn)，作為“謀國”的借鑒。D．鄭仲辨手指上的小毛病發(fā)展成為大問題，與周圍的人“大笑”，“以為不足患”的態(tài)度不無關(guān)系。作者這樣寫，含有庸人誤事、誤國的意思。13．把文言文選段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。

（2）天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患。

（3）君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫(yī)，而幾至于甚病。參考答案：10．D（寓，隱藏。）11．A（第（1）句原文已說“未足深畏”，第（3）句講的是鄭仲辨?zhèn)€人情況，且只是“幾至于甚病”。）12．A（說“他并不在意”，不合文意。）13．參看譯文?！吨赣鳌纷g文浦陽縣的鄭仲辨先生，他身體強(qiáng)壯，面色紅潤，精力充沛，從來沒有生過病。一天，他左手的大拇指長了一個(gè)疹子，鼓起來像粟米一般大。鄭先生對它有些疑懼，把疹子給別人看，看的人哈哈大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂。過了三天，疹子腫得像銅錢那般大。他更為擔(dān)憂，又給別人看，看的人仍像先前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得滿滿一把才握得了，靠近拇指的食指都被它牽扯得疼痛起來，好像刀割針刺一般，四肢、心臟及脊梁骨沒有不痛的。鄭先生擔(dān)驚受怕，就去請教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說：“這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實(shí)是影響全身的病痛，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發(fā)病的時(shí)候，一天就可治好；發(fā)病三天以后，要十多天才能治好；現(xiàn)在這疹子快要成熟了，沒有三個(gè)月是不能治好的。一天治得好的時(shí)候治療，用點(diǎn)燃的艾草熏熏就可以了；要十多天才治得好的時(shí)候治療，用藥物仍可治好；到它長成熟了，嚴(yán)重時(shí)會蔓延到肝臟、橫膈膜，輕點(diǎn)的話，也將使這只手臂殘廢。不設(shè)法從內(nèi)部治療，病勢不會停止發(fā)展；不設(shè)法從外部治療，疾病就不容易治好?！编嵪壬爮乃脑?，每天內(nèi)服湯藥，又外敷良藥，果然到兩個(gè)月后才好，三個(gè)月后精神臉色才復(fù)原。我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極細(xì)微之處，但最后釀成巨大的災(zāi)難；最初認(rèn)為不值得處理，可最后會發(fā)展到無法處理的地步。當(dāng)它容易處理時(shí)，人們往往吝惜些微的精力，輕視它而不去管它；等到禍患形成了，花費(fèi)時(shí)間，耗盡精力，才僅僅把這禍患處理掉，天下的事，像這拇指似的，真是太多了。平常人看得清將會發(fā)生的事，平常人也能處理掉，在情勢上看來即使很危急，但并不值得很懼怕。只有萌芽在讓人不會擔(dān)心之處，又隱藏在讓人看不到的苗頭之中，平常人卻以開玩笑的態(tài)度去輕視它的那些事，才是君子們所深深懼怕的。從前的天下，有像鄭先生那樣強(qiáng)壯無病痛的嗎？愛天下的人，有像鄭先生那樣愛惜自己身體的嗎？但足以成為天下禍患的，何止于像長在鄭先生手上的瘡疹呢？鄭先生對拇指上的瘡疹不曾輕視它，僅僅因?yàn)闆]有及時(shí)看醫(yī)生，而幾乎釀成大病。再說，本來人們就總是以非常疏忽的態(tài)度來對待禍患，再加上民生凋敝之后，官吏們?nèi)栽跉埡兿靼傩斩铀倭说溁嫉牡絹?，這種情況是很嚴(yán)重的；僥幸于問題沒有發(fā)生，就認(rèn)為不必憂慮，不知畏懼，這真能算得上是聰明的做法嗎？我才能低下，不敢籌謀治國大計(jì)，而鄭先生思慮周密，行事果決，不會是長久處于平民地位的人。《左傳》不是這樣說嗎：“多次折斷手臂就會成為治療折臂的良醫(yī)?！编嵪壬院笕绻龉俚脑挘蛻?yīng)該以大拇指長疹子的事作為“謀國”的借鑒。洪武辛酉九月二十六日寫。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。夢麟，字文子，西魯特氏，蒙古正白旗人，尚書憲德子。乾隆十年進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。十五年，遷侍講學(xué)士，再遷祭酒，提督河南學(xué)政。十六年，授內(nèi)閣學(xué)士。十七年，湖北羅田民據(jù)天堂寨謀亂，夢麟以河南商城鄰羅田，馳往捕治，上嘉之。疏言：“商城界江、楚，峻嶺深巖，易藏奸宄，請?jiān)霰膊??！毕潞幽涎矒嶙h，移駐守備，增兵百。十八年，署戶部侍郎，充江南鄉(xiāng)試考官，即命提督江蘇學(xué)政。二十年，授工部侍郎，代還，調(diào)署兵部，兼鑲白旗蒙古副都統(tǒng)。二十一年，命在軍機(jī)處學(xué)習(xí)行走。大臣在軍機(jī)處，資望少淺者曰"學(xué)習(xí)行走"，自夢麟始。是歲，河決孫家集。二十二年，河道總督白鍾山奏請開荊山橋河，命夢麟馳勘，趣即興工，工竟，議敘。上南巡閱河，以六塘河以下積潦，桃源、宿遷、清河諸縣卑成浸，令夢麟勘治。尋奏：“六塘河上承駱馬湖，至清河分兩派，由武障、義澤等河匯潮河入海，長三百馀里，中間淤淺數(shù)十處，已令速疏浚南北兩堰。并去年水壞宿遷堰工及諸缺口，俱加修筑。諸縣積水，開溝十五，設(shè)涵洞五，建閘四，俾得宣泄。”工既竟，又奏：“荊山橋河道經(jīng)銅、沛、邳、睢四州縣，分設(shè)四汛；黃水自丁家樓匯入蘇家閘，荊山橋正當(dāng)其沖，應(yīng)令堵筑。微山湖至荊山橋河下游王母山，紆長灣曲，每歲霜降后應(yīng)令疏浚。居民就灣筑堰壩捕魚，渡口疊石為步，皆阻河道，應(yīng)令嚴(yán)禁?！鄙厦缢h行。山東巡撫鶴年奏金鄉(xiāng)、魚臺、濟(jì)寧諸州縣水患，命侍郎裘曰修偕夢麟馳往相度，合疏言：“諸縣久為微山湖水所浸，當(dāng)籌分泄之路。韓莊閘南伊家河至江南梁旺城入運(yùn)，今已久淤，當(dāng)開浚引積水東注。”疏入上許為頗得要領(lǐng)調(diào)戶部冬工竟還京師/二十三年，復(fù)調(diào)工部，署翰林院掌院學(xué)士。卒，賜祭葬，年僅三十又六。（摘自《清史?列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.疏入/上許/為頗得要領(lǐng)/調(diào)戶部/冬工竟/還京師/B.疏入/上許為頗得要領(lǐng)/調(diào)戶部/冬/工竟/還京師/C.疏入上/許為頗得要領(lǐng)/調(diào)戶部/冬工竟/還京師/D.疏入上/許/為頗得要領(lǐng)/調(diào)戶部冬工/竟還京師/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.乾隆，清高宗年號。年號始創(chuàng)于漢武帝，有時(shí)一個(gè)皇帝換多個(gè)年號，明清兩代一般是一個(gè)皇帝一個(gè)年號。B.進(jìn)士，是指中國古代會試及第者。清代的進(jìn)士分三等：一等賜進(jìn)士及第，二等賜進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。C.祭酒，官名，西漢稱博士之長，東漢改為博士祭酒。此官職歷代沿置，隋、唐國子監(jiān)都以祭酒為長官。D.學(xué)士，最早指在學(xué)校讀書的人，六朝以后為掌管編纂撰述的官，本文的“翰林院掌院學(xué)士”指的就是后者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.夢麟家族顯赫，出身顯貴。他是正白旗人，家族地位相當(dāng)顯赫；而他的父親憲德又位居尚書，也是朝中大員。B.夢麟反應(yīng)機(jī)警，有預(yù)見性。羅田有亂，他馳往捕治；商城地勢險(xiǎn)要，易藏違法作亂的人，他提醒朝廷增加了守備的兵丁。C.夢麟精于河務(wù)，能因地治水。他成功開鑿荊山橋河，發(fā)現(xiàn)并治理好六塘河下游積潦問題，修堰、開溝、設(shè)涵、建閘等各得其宜。D.夢麟年輕有為，政績卓著。他二十三歲就在朝廷任職，三十四歲又進(jìn)軍機(jī)處任職；他兵事、河務(wù)兼善，后者業(yè)績尤著。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）十七年，湖北羅田民據(jù)天堂寨謀亂，夢麟以河南商城鄰羅田，馳往捕治，上嘉之。（2）居民就灣筑堰壩捕魚，渡口疊石為步，皆阻河道，應(yīng)令嚴(yán)禁。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）乾隆十七年，湖北羅田的人占據(jù)天堂寨謀反叛亂，夢麟因?yàn)楹幽仙坛青徑_田，便迅速前往逮捕、懲治了（叛亂分子），皇上嘉獎了他。（2）當(dāng)?shù)鼐用褚罁?jù)河灣地形修筑堰壩來捕魚，（在）渡口處疊放石塊作為徒步過河的途徑，（這些）都阻礙河道水流，（官府）應(yīng)該下令嚴(yán)加禁止?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“疏入，上許為頗得要領(lǐng)，調(diào)戶部。冬，工竟，還京師”，這段話是說“奏疏遞呈上去，皇上認(rèn)為所奏都說中要害，調(diào)入戶部，到了冬天，工程結(jié)束，又回到京城”，考生可以圈出句子中的名詞和代詞，如“疏”“上”“要領(lǐng)”“戶部”“工”“京師”，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，如前一句的主語是“疏”，后一句的主語是“上”，“上”指“皇上”，是“許”的主語，應(yīng)在“入”和“上”中間斷開，這就排除CD兩項(xiàng)；“許”意思是“認(rèn)可，贊許”，皇上認(rèn)可的是前面所上奏的奏疏中內(nèi)容“頗得要領(lǐng)”，如斷為“上許”，則句意不完整，這就排除A項(xiàng)，故選B項(xiàng)?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“進(jìn)士，是指中國古代會試及第者”錯(cuò)誤，“進(jìn)士”是古代科舉殿試及第者之稱。“會試”的錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。故選B項(xiàng)。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“夢麟……發(fā)現(xiàn)并治理好六塘河下游積潦問題”錯(cuò)誤，“發(fā)現(xiàn)”一說錯(cuò)誤，文章第二段說的是“上南巡閱河，以六塘河以下積潦，桃源、宿遷、清河諸縣卑成浸，令夢麟勘治”，由此可知，不是夢麟發(fā)現(xiàn)，而是皇上，皇上南巡認(rèn)為六塘河以下積潦，然后命令夢麟勘治。故選C項(xiàng)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“據(jù)”，占據(jù)；“謀”，謀反；“以”，因?yàn)?；“鄰”，鄰近；“馳往”，迅速前往；“馳往捕治”省略賓語“之”，“治”，懲治；“嘉”，嘉獎，“之”，代詞，代夢麟。第二句中，“就”，依據(jù)；“為”，作為；“步”，途徑；“阻”，阻礙；“令”，下令；“皆阻河道”和“應(yīng)令嚴(yán)禁”都省略主語，前者應(yīng)是說當(dāng)?shù)鼐用竦淖龇ㄗ璧K河道水流，后者是說官府應(yīng)該下令嚴(yán)加禁止，翻譯的時(shí)候要在“皆阻河道”前添加“這些做法”，在“應(yīng)令嚴(yán)禁”前添加“官府”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直