江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試卷（含答案）

邗江區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷七年級(jí)歷史試題（考試時(shí)間60分鐘試卷分值100分考試形式開(kāi)卷）一、選擇題（下列各題只有一個(gè)最符合題意的答案，請(qǐng)將所選答案填涂在答題紙上相應(yīng)的答題欄內(nèi)。每小題2分，共50分。）1.七年級(jí)的李同學(xué)參觀了北京周口店北京人遺址博物館，他看到的陳列品中，不應(yīng)該有（）A.打制石器 B.水稻種子 C.灰燼層 D.人類(lèi)骨骼化石2.仰韶文化是我國(guó)新石器時(shí)代晚期的一種文化類(lèi)型，其分布省份有陜西、河南、山西、甘肅、河北等地區(qū)。仰韶文化制陶業(yè)發(fā)達(dá)，不少出土的彩陶器被視為藝術(shù)珍品。據(jù)此判斷，下列遺址中最有可能成為考古學(xué)家研究仰韶文化類(lèi)型的對(duì)象是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址3.在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，黃帝能制作衣襲、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和鐵刀等。這說(shuō)明（）A.傳說(shuō)中包含一些歷史信息 B.考古是了解歷史唯一途徑C.傳說(shuō)中的內(nèi)容都是真實(shí)的 D.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了所有傳說(shuō)4.在山西襄汾陶寺遺址（距今約4500~4000年）考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址，內(nèi)有宏偉的宮殿建筑、世界最早的觀象臺(tái)、隨葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的禮器、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)和手工業(yè)區(qū)等。據(jù)此可知這一時(shí)期（）A.中華文明開(kāi)放包容 B.封建制度逐步建立C.青銅文明高度繁榮 D.國(guó)家形態(tài)開(kāi)始形成5.歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）A.半坡遺址中發(fā)掘出炭化粟粒B.良渚古城遺址中發(fā)掘出玉琮、玉鉞C.陶寺古城遺址中發(fā)掘出彩繪龍紋陶盤(pán)D.中華文明的起源具有多元一體的特征6.《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。”以下制度中符合這段文字記載的是A.世襲制 B.分封制 C.禪讓制 D.郡縣制7.利簋，西周早期青銅器，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書(shū)·牧誓》及《逸周書(shū)·世俘》的記錄相符。由此可知（）A.文獻(xiàn)與文物都不可相信 B.文物與文獻(xiàn)可互相參證C.文獻(xiàn)記錄更具有真實(shí)性 D.文物與文獻(xiàn)同時(shí)代出現(xiàn)8.《新全球史》記載，周朝統(tǒng)治者把被征服地區(qū)統(tǒng)治的權(quán)力、權(quán)威和責(zé)任委任給屬國(guó)，屬國(guó)反過(guò)來(lái)效忠中央政府并向中央政府納貢、提供軍事支持，這些屬國(guó)還要在特定的時(shí)間到周朝王宮覲見(jiàn)，以此表明他們對(duì)朝廷的繼續(xù)效忠。據(jù)此可知這一制度（）A.將聯(lián)盟首領(lǐng)之位傳給賢德的人 B.保證周王朝對(duì)地方的控制C.牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力 D.逐步確立了中央集權(quán)制度9.5月18日是國(guó)際博物館日。某博物館明天即將開(kāi)幕的重磅考古大展“宅茲中國(guó)——夏商周三代文明展”，下列文物，可以入選該展覽的是（）A. B.C. D.10.中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非11.歷史學(xué)家費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》一書(shū)中把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“中國(guó)哲學(xué)思想的黃金時(shí)代”。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了（）A.諸侯爭(zhēng)霸的紛亂局面 B.商業(yè)發(fā)展的繁榮局面C.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面 D.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮12.據(jù)如圖可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）夫范、中行氏不恤庶難，而欲擅晉國(guó)，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤?！秶?guó)語(yǔ)·普語(yǔ)》（記錄了周朝王室和齊國(guó)、晉國(guó)等諸侯國(guó)的歷史）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁鏵A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.社會(huì)生活豐富 C.手工技藝高超 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)革新13.《左傳》中有“楚子（楚莊王）問(wèn)鼎之大小輕重”的記載，《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)也有齊、秦等國(guó)試圖從周天子手中奪鼎的記錄，上述記載折射出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.青銅器具異常珍貴 B.中央集權(quán)制在加強(qiáng)C.分封制日益走向瓦解 D.周王室權(quán)威的加強(qiáng)14.有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢(shì)終歸是要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來(lái)。他意在說(shuō)明（）A.王室衰微的表現(xiàn) B.商靹變法的背景 C.秦滅六國(guó)的過(guò)程 D.秦朝統(tǒng)一的意義15.象棋盤(pán)上兩軍之間有楚河漢界，楚河漢界與下列哪一歷史事件有關(guān)（）A.秦統(tǒng)一六國(guó) B.淝水之戰(zhàn) C.官渡之戰(zhàn) D.楚漢之爭(zhēng)16.《漢書(shū)》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并齊，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！贬槍?duì)這種狀況，漢初統(tǒng)治者采取的政策或措施是（）A焚書(shū)坑儒 B.休養(yǎng)生息 C.實(shí)行推恩 D.統(tǒng)一貨幣17.歷史上有“秦皇漢武”之稱。漢武帝雄才大略，他削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的手段高明。漢武帝削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的主要目的是（）A.分封劉姓子弟，鞏固統(tǒng)治 B.平定叛亂，保持穩(wěn)定C.加強(qiáng)對(duì)地方的控制，鞏固中央集權(quán) D.徹底鏟除諸侯，消除割據(jù)18.翦伯贊在《中國(guó)史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對(duì)“精神空間”的整合與凝聚，漢武帝在思想上采取的措施是（）A.尊崇儒術(shù) B.建立刺史制度 C.焚書(shū)坑儒 D.實(shí)行推恩令19.2023年是中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議10周年，古老絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。這條溝通歐亞的陸上交通道路的起點(diǎn)是今天的（）A.咸陽(yáng) B.西安 C.洛陽(yáng) D.敦煌20.《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載:“自古書(shū)契,多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重并不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年(105年)奏上之,帝善豈能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’?！边@則史料能夠說(shuō)明A.蔡侯紙是世界上最早的紙 B.蔡侯紙?jiān)弦渍?易于推廣C.蔡侯紙分量很重、價(jià)格昂貴 D.世界各國(guó)造紙術(shù)大都從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的21.公元207年，曹操曾寫(xiě)詩(shī)明志：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，當(dāng)時(shí)曹操“志”在何處（）A.統(tǒng)一天下 B.消滅袁紹 C.廢漢稱帝 D.建立魏國(guó)22.南朝《宋書(shū)》載：揚(yáng)州三吳地區(qū)“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”；荊州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。這反映出（）A.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移任務(wù)完成 B.東晉末年政權(quán)落入武將手中C.東晉后期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā) D.西晉王朝保護(hù)大地主的利益23.學(xué)完三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史后，有幾位同學(xué)對(duì)這時(shí)期的基本特征進(jìn)行了概括，你認(rèn)為其中最為準(zhǔn)確的是（）A.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固B.原始社會(huì)與中華文明的起源C.政權(quán)分立與民族交融D.奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡24.以下史料可研究的主題是（）A.土地所有制度的變遷 B.國(guó)內(nèi)商業(yè)貿(mào)易的往來(lái)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步 D.水利灌溉工程的修建25.如果想了解北魏時(shí)期北方勞動(dòng)人民的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，你可以閱讀（）A.《九章算術(shù)》 B.《傷寒雜病論》C.《天工開(kāi)物》 D.《齊民要術(shù)》二、非選擇題（本大題共3小題，26題18分，27題12分，28題20分，共50分）26.生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。閱讀下列材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。這一時(shí)期，農(nóng)產(chǎn)品和手工工業(yè)品日益豐富，商品流通范圍逐步擴(kuò)大，流入市場(chǎng)的產(chǎn)品日益增多，還出現(xiàn)了很多專(zhuān)業(yè)化的富商大賈?！幾岳钌洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)發(fā)展原因新探》材料二就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍Ｈ绻f(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族?！嗲镉辍段幕嗦谩凡牧先性嗣癜阉麄兊南冗M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)帶到江南，遂迅速改變了江南“火耕水耨”的落后面貌，這對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，起了很大的促進(jìn)作用，使江南地區(qū)很快地發(fā)展成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)區(qū)，并且由于這個(gè)地區(qū)具有遠(yuǎn)比北方更為優(yōu)越的自然條件，故發(fā)展非常迅速?！愿抵颉吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)史論叢（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中的“了不起的工程”建筑。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其“了不起”的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因。（4）綜合上述材料，概括古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的因素。27.閱讀下列材料，完成下列要求?！疚淖种础坎牧弦皇ト酥肌坎牧隙釉唬骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》【傳承之路】材料三在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。——摘編自高文兵《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》（1）指出刻寫(xiě)在材料一文物上的文字稱謂。由此文物可以推斷，目前所知我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開(kāi)始？（2）材料二中的“子”是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？概括材料二中“子”的政治主張。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱。談?wù)勎覀儗?duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。28.閱讀下列材料，完成下列要求材料一材料二魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”——魏收《魏書(shū)》材料三西晉以來(lái)，內(nèi)遷各族與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，往來(lái)頻繁，生產(chǎn)、生活方式逐漸漢化。十六國(guó)時(shí)期，各少數(shù)民族統(tǒng)治者認(rèn)同華夏文化，往往自稱華夏后裔。胡床為游牧民族的折疊坐榻，晉以后不僅流行于北方，而且推廣到江南。胡床的使用促使高足家具的出現(xiàn)，改變過(guò)去席地而坐的習(xí)慣。胡歌、胡樂(lè)、胡舞等在北方流行，給漢族為主體的中原文化增添新鮮色彩?！幾园状淝佟墩撐簳x南北朝民族交融對(duì)漢族發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一，指出其反映的歷史事件，簡(jiǎn)述它在推動(dòng)民族關(guān)系發(fā)展上的作用。（2）根據(jù)材料二指出“魏主”時(shí)期的重要舉措。結(jié)合所學(xué)，列舉魏主“移風(fēng)易俗”的措施兩例。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。（4）根據(jù)以上材料指出民族交往交流交融的方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納民族交往交流交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。

邗江區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷七年級(jí)歷史答案一、選擇題（下列各題只有一個(gè)最符合題意的答案，請(qǐng)將所選答案填涂在答題紙上相應(yīng)的答題欄內(nèi)。每小題2分，共50分。）1-5.BCADD6-10.CBBCA11-15.CDCDD16-20.BCABB21-25.ACCCD二、非選擇題（本大題共3小題，26題18分，27題12分，28題20分，共50分）26.（1）表現(xiàn)：鐵農(nóng)具的使用，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件；農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品日益豐富；商業(yè)蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)為商品流通擴(kuò)大、商品市場(chǎng)化、商賈的專(zhuān)業(yè)化。（商品流通范圍逐步擴(kuò)大；流入市場(chǎng)的產(chǎn)品日益增多；出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化富商大賈）（2）工程：都江堰原因：它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)；每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。（3）原因：①北方人民南遷，帶來(lái)大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)；②自然條件優(yōu)越。③歷代統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。④南北方人民的共同努力；⑤南方社會(huì)環(huán)境比較安定。（4）因素：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；耕作技術(shù)的進(jìn)步；水利工程的興修；充足的勞動(dòng)力；有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的統(tǒng)治措施等。27.（1）文字稱謂：甲骨文。朝代：商朝（2）學(xué)派：儒家。主張：“以德治國(guó)”或“為政以德”。（3）局面：百家爭(zhēng)鳴。態(tài)度：我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要取其精華；繼承和創(chuàng)造性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。28.（1）歷史事件：