2025年人教五四新版必修1語文上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教五四新版必修1語文上冊月考試卷941考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列選項中，有關(guān)文化常識的理解不恰當?shù)囊豁検茿.釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代，鐘被視為一種神器，新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀。B.《孟子?梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！扁孕?，即古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。C.乘，古時一車一馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。D.《史記》是中國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年的歷史，具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。2、下列句中的加點詞語，解釋不正確的一項是（）而吾與子之所共適適：享有A.壬戌之秋，七月既望望：農(nóng)歷十五日。

舉酒屬客屬：囑咐B.縱一葦之所如如：往。

擊空明兮溯流光空明：月光下的清波C.不絕如縷縷：細絲。

正襟危坐而問客曰危：端正D.則天地曾不能以一瞬曾：連都3、下列各組句子，文言特殊句式類型不相同的一組是（）A.若屬皆且為所虜百姓之不見保B.申之以孝悌之義管弦嘔啞，多于市人之言語C.滅六國者六國也，非秦也保民而王，莫之能御也D.然則一羽之不舉大王來何操4、下列句子中對詞語的理解不正確的一項是（）A.采采芣苢（茂盛的樣子）薄言采之（輕微，少）B.笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔）薄言有之（取得，獲得）C.喚渠朝餐歇半霎（他，代詞）薄言掇之（拾取，摘?。〥.秧根未牢蒔未匝（布滿、遍及）薄言袺之（提起衣襟兜東西）5、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.吾作此書時不能竟書而欲擱筆B.吾嘗語曰吾平生未嘗以吾所志語汝C.不能竟書而欲擱筆竟日不出門D.誰知吾卒先汝而死乎謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩6、下列各組句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A.縱一葦之所如如：往正襟危坐危：焦急B.而吾與子之所共適適：享有白露橫江橫：籠罩C.凌萬頃之茫然凌：越過浩浩乎如馮虛御風馮：同“憑”，乘D.崖限當?shù)勒弋敚簷M在自京師乘風雪乘：冒7、下列加點詞的古今意義相同的一項是()A.未嘗見全牛也B.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾C.因其固然D.視為止，行為遲評卷人得分二、語言表達(共7題，共14分)8、請把下面的一則材料壓縮成一句話新聞；字數(shù)不超過30個字。

己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂團的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費參觀搶票活動，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費對預(yù)約觀眾開放。此舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。9、在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

鄉(xiāng)土文化，無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶。對鄉(xiāng)土文化的保護和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個領(lǐng)域，___________，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護第一”的原則。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護是__________。所謂“積極的延承”指的是：既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”；既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象，即“形似”，__________，即“神似”。10、請仿照示例拆拼漢字；并用一句簡短的語言來描述它，并運用一種修辭。

歲：山數(shù)著夕陽下墜的次數(shù)記下日子的年輪。

動：不安靜的云；有一絲力氣也要做飛翔的夢！

碑：_____________________________________________

家：_____________________________________________11、仿照下面的句子；運用恰當?shù)男揶o，各寫一個句子。

（1）晶瑩閃爍的草地；/春霖灑落的聲息，/雨后蘇醒的花蕾，/稱得上明朗；歡悅、/清新的一切，全都不及你的音樂。

（2）像一只金色的螢火蟲，/在凝露的深山幽谷，/不顯露它的行止影蹤，/把晶瑩的流光傳播。12、請參照①的方式，合理反駁對方的觀點。材料一：李賀考進士時遭到一些人的反對，反對者說：“你父親名字中的‘晉’與進士的‘進’諧音，按照避諱的原則，你不能考進士?！表n愈反駁說：“如果這樣的話，①那么父親的名字中有‘仁’，兒子就不能做‘人’了嗎？”材料二：有人說：“好的作品永遠是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。”魯迅反駁說：“如果這樣的話，②___________________________________________？”材料三：一個學(xué)生表示他對語文學(xué)習缺乏興趣，他說：“我的夢想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學(xué)著作?！闭Z文老師反駁說：“如果這樣的話，③___________________________________________？”13、針對下面文段中的畫線句分別進行合理的反駁；每處反駁不超過40字。

對方辯友把溫飽放到了壓倒一切的位置。試問，____人有理性，能夠談道德，這正是人和動物的區(qū)別所在。____吃飯是為了活著；但是人活著不僅僅是為了吃飯。像對方所堅持的那樣，在溫飽之前都不去談道德，那么人類恐怕早就銷聲匿跡于洪荒蠻陌之中了。

①____________________________________________________

②____________________________________________________14、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。

微閱讀，是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式。_________?？诖鼤?、手機報、微博，都體現(xiàn)了這一特征。對很多人來說，微閱讀就是淺閱讀，就是浪費時間消費段子。_________，因為即便是微小，它也有自己存在的邏輯，不僅如此，微小，也能見證大千世界。一些閱讀達人號召不要迷戀微閱讀，說那是“傷不起的快餐文化”，這樣的態(tài)度，背后隱藏的不是對閱讀文化的不同理解，___________。評卷人得分三、名著閱讀(共8題，共16分)15、《紅樓夢》第29回中，賈母認為賈寶玉、林黛玉“不是冤家不聚頭”。你如何看待賈寶玉、林黛玉二人關(guān)系？請結(jié)合《紅樓夢》中從兩個具體情節(jié)，簡要分析。16、閱讀材料，回答后面的問題。A（忽然嚴厲地）你來干什么？B不是我要來的。A誰指使你來的？B（悲憤）命，不公平的命指使我來的！

以上材料中選自《_________》，對話的人物A、B分別是________和_________，“你來干什么？”的言外之意是________________。17、“金陵十二釵圖冊判詞”評價賈探春“才四精明志自高”，評價王熙鳳“都知愛慕此生才”。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析二人之“才”的異同點。18、對《紅樓夢》的解說，下列說法中不正確的一項是（）A.妙玉愛“潔”。賈母帶領(lǐng)劉姥姥等人來櫳翠庵喝茶。妙玉見道婆收了上面的茶盞來，忙命：“將那成窯的茶杯（劉姥姥用過的）別收了，擱在外頭去罷?！盉.劉姥姥二進榮國府，由于得到賈母的召見，又陪著賈母在園中逛了兩日，討得賈母歡心，臨走時，總算不枉此行，得了一百多兩銀子，還有許多衣服綢緞、瓜果點心。C.劉姥姥走后，惜春因奉命作畫而向詩社告假，眾人追根溯源，埋怨起劉姥姥來。黛玉嘴巧，戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，又給惜春的畫取名叫《攜蝗大嚼圖》。D.賈母提議為鳳姐過生日。方法是湊份子。邢夫人尤氏也被叫來了。賈母帶頭出了二十兩，薛姨媽也出了二十兩，邢王二位夫人各出十六兩，尤氏、李紈各出十二兩，但賈母體恤李紈是個寡婦，最終替她出了十二兩。19、概括《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”一事在小說中的作用。20、請依據(jù)《紅樓夢》；在下列語句橫線上填寫正確的內(nèi)容。

（1）“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！边@段文字描繪的處所，后被賜名為“瀟湘館”，是______（填人名）的住所。

（2）甄士隱在夢中見到一僧一道來到太虛幻境，幻境的大石牌坊兩邊一副包含“真”與“假”矛盾關(guān)系的對聯(lián)，對聯(lián)的具體內(nèi)容是______，______。21、下列關(guān)于《再論文字下鄉(xiāng)》的表述，不符合原文意思的一項是（）A.我們通過不斷的學(xué)習，把具體的情境抽象成普遍的概念，從而從過去走到當前，從當前走到今后，在和時間的接觸中，克服阻隔，延續(xù)歷史。B.人類依靠獨特的抽象能力和象征體系，發(fā)展了學(xué)習的能力，保留且互相傳遞了過去的累積，形成了共同經(jīng)驗，這構(gòu)成人類文化賴以維持的基礎(chǔ)。C.動物的學(xué)習簡單地依靠本能，在具體情境里不斷“試錯”，得到的僅是片刻的、個別的經(jīng)驗，不能實現(xiàn)累積，不能相互傳遞。D.我們必須不斷發(fā)展記憶，累積個人和群體的經(jīng)驗，以此形成文化，這樣才能維持人類的生存，促進社會的發(fā)展，享受當前的生活。22、《紅樓夢》第七回中，周瑞家的送宮花，各位姑娘奶奶收到宮花的反應(yīng)不盡相同，其中（）說道：“我這里正和智能說明兒剃了頭做姑子去，若剃了頭，可把這花戴在哪里？”（）A.元春B.迎春C.探春D.惜春評卷人得分四、古代詩歌閱讀(共3題，共27分)23、閱讀詩歌《夢游天姥吟留別》；回答問題。

（1）下列判斷不正確的一項是。

A.“天臺四萬八千丈；對此欲倒東南傾”，詩人并不直接說天姥山多高，而用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.詩人完全擺脫了詩律的束縛；隨著夢境的變化；情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程，達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運；是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢詩；也是一首游仙詩，雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實；消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。

（2）“我欲因之夢吳越；一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？

（3）詩人為何花大量的筆墨來描繪夢境？這對表現(xiàn)主題有什么作用？24、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北注，憑軒涕泗流。

注：關(guān)山北；北方邊境。

下列對這首詩的賞析不正確的一項是（）A.這是一篇登樓抒懷之作，詩人登上神往己久的岳陽樓，憑軒遠眺，想到個人之悲和國事之傷，感慨萬千。B.頷聯(lián)是說浩瀚的湖水把吳楚兩地分開，日月星辰都像是整個地漂洋在湖水之中一般，短短十個字，寫出了洞庭湖壯麗生動的圖景，意境開闊。C.“今”“昔”是時間上的對舉，“關(guān)山北”與“憑軒”在空間上對應(yīng)，用寫實的手法，引發(fā)聯(lián)想。D.詩人將江山的壯闊與個人胸襟的博大相互映襯，雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。25、閱讀下面的詞，完成文后題目。滿江紅·送李正之提刑入蜀【1】辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣【2】行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。

注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（1184）；當時辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法；監(jiān)察等事務(wù)?！?】繡衣：官服?！?】相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安撫巴蜀百姓?！?】銅鞮陌：代指襄陽。

辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達意。下列分析，不正確的一項是A.“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵友人報國立功。B.“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。C.“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達對友人的擔憂，望其早歸。D.“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。評卷人得分五、句子默寫(共1題，共8分)26、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）_____________，池魚思故淵。_____________；依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）

（2）同心而離居，_____________。（《涉江采芙蓉》）

（3）_________________；列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）

（4）眾女嫉余之蛾眉兮，_________________。（屈原《離騷》）

（5）舞幽壑之潛蛟，_________________。（蘇軾《赤壁賦》）

（6）《氓》中“__________，_________”兩句；用桑葉的枯黃暗淡來比喻女子容顏憔悴，內(nèi)心痛苦。

（7）《短歌行》中，曹操引用《管子·形解》中的“_________，__________”，表現(xiàn)作者想盡可能地多納賢才。評卷人得分六、寫作題(共1題，共2分)27、閱讀下面的文字，完成問題。山東省近日發(fā)行以孔子為主題的福利彩票引發(fā)爭議，福彩部門指出彩票以《論語》名言作為獎符有助于傳播儒家文化，但反對者痛批這是對圣人的褻瀆。據(jù)山東省福利彩票發(fā)行中心網(wǎng)站介紹，“中華名人孔子”彩票是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票，經(jīng)財經(jīng)部批準，在山東全省范圍內(nèi)發(fā)行銷售。彩票選用儒家經(jīng)典著作——《論語》中的八句名言作為獎符，對應(yīng)彩票的八個獎級。其中，頭等獎獎符為《論語?學(xué)而》中的“禮之用，和為貴”，對應(yīng)獎金30萬元。二等獎及其以下獎符分別為“工欲善其事，必先利其器”“敏而好學(xué)，不恥下問”“人無遠慮，必有近憂”“德不孤，必有鄰”“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥?，勿施于人”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”。每張彩票面值10元，中獎面36.67%。玩者刮開彩票的覆蓋刮區(qū)，如果出現(xiàn)獎金對照表中所列的名言，即中該句話所對應(yīng)的獎金，兩次機會，兼中兼得。

對上述材料中發(fā)行“中華名人?孔子”彩票一事，你持何種態(tài)度？請將你的觀點寫成一篇新聞短評，要求觀點鮮明，說服力強。（200字左右）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容；答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

C項；“乘，古時一車一馬為一乘”錯誤，乘：古時一車四馬為一乘。

故選C。2、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時；首先應(yīng)審題，明確選擇的要求；然后根據(jù)平時積累；熟記常見實詞的意義和用法；最后，利用語法知識、根據(jù)語境等進行判斷。本題中；

A項；“屬：囑咐”錯誤?！皩佟睉?yīng)是“勸人飲酒”的意思。

故選A。3、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。

A.均為被動句；“為所”“見”分別為標志。

B.均為狀語后置句；正常語序分別為：以孝悌之義申之；管弦嘔啞，于市人之言語多。

C.判斷句；兩個“也”均表判斷；賓語前置句，保民而王，莫能御之也。

D.均為賓語前置句；正常語序分別為：然則不舉一羽，大王來操何。

故選C。4、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A．“輕微；少”錯誤，“薄言采之”中的“薄”在句中是助詞，無實義。句意：我們趕緊來采呀。

故選A。5、B【分析】【詳解】

本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查。應(yīng)對此類試題只有靠結(jié)合語境進行翻譯；加點詞語必須意義和用法均相同才算符合要求。另外，還在于平常多讀文言文，多積累出現(xiàn)頻率較高的文言詞。

A項；名詞，信/動詞，寫信。用法不同，意義不同。

B項；名詞作動詞，告訴。用法相同，意義相同。

C項；動詞，完畢/形容詞，整，全。用法不同，意義不同。

D項；副詞，最終/動詞，完成，終結(jié)。用法不同，意義不同。

故選B。6、A【分析】【詳解】

本題考查對文言實詞的理解能力；涉及一詞多義；古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

A項；“正襟危坐”的“?！笔恰岸苏钡囊馑?。

故選A。

【點睛】

推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后，如果句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。7、A【分析】【詳解】

本題考查的是辨析并理解古今異義詞的能力。平時要注意積累。解答時要做到詞不離句；看放入句中是否通順。本題；

A項；句意：無非看見的只是整頭的牛。未嘗：古今義都是“未曾”。

B項；句意：順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)。天理：古義，這里指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)。今義，天然的道理。

C項；句意：都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。固然：古義，本來的樣子，文中指本來的結(jié)構(gòu)。今義，連詞，表示承認某個事實，引起下文的轉(zhuǎn)折。

D項；句意：目光集中，動作放慢。行為：古義，行，動作；為，因此。今義，受思想支配而表現(xiàn)出來的活動。

故選A。

【點睛】

古今異義的種類：

1.詞義的擴大。如：“江”“河”二字；古代指長江和黃河，現(xiàn)在泛指一切較大的河流?！昂谩?，古代指女子相貌好看，而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。

2.詞義的縮小。如：“臭”；古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。

3.詞義轉(zhuǎn)移。如：“涕”；古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“偷”，古代指茍且；馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。

4.詞義弱化。如：“很”；古義是兇狠，表示的程度很高，很深，現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂?，古義表示仇恨；懷恨，現(xiàn)在表示埋怨、責備。

5.詞義強化。如：“恨”；古代表示遺憾；不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責備之意，后來強化為“殺戮”的意思。

6.感情色彩變化。如：“卑鄙”原指地位低；見識淺，中性詞，現(xiàn)在表示品德低，含貶義?！白ρ馈惫糯硎镜昧Φ膸褪?，褒義詞，現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞?！板憻?，古代除有冶煉之意外，還有玩弄法律對人進行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。

7.名稱說法的演變。如：“目”現(xiàn)已換成“眼睛”，“寡”現(xiàn)已換。二、語言表達(共7題，共14分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查壓縮語段的能力。

這是一則新聞；壓縮時要關(guān)注新聞的導(dǎo)語部分，答案采用主謂式結(jié)構(gòu)，即陳述對象+時間+地點+事情。

首句；“己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放”概括各要素為：時間：己亥年正月十五（或元宵節(jié)）；對象：故宮（或紫禁城）；事情：（故宮）在夜間被燈光裝點并對預(yù)約觀眾免費開放；意義：首次。第二句，“故宮宮墻被紅燈籠裝點得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂團的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點亮”提取出：紫禁城首次在晚間被點亮。

第三句；“故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費參觀搶票活動，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費對預(yù)約觀眾開放”概括出：故宮首次在晚間免費對預(yù)約觀眾開放。

第四句；“此舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離”是這次開放的影響，屬于次要信息，可以直接刪除。

整合以上概括的要點；這則新聞壓縮為：己亥年正月十五（或元宵節(jié)）故宮（或紫禁城）首次在晚間被燈光裝點，并對預(yù)約觀眾免費開放，或己亥年正月十五（或元宵節(jié)）故宮（或紫禁城）首開晚間燈光秀并對預(yù)約觀眾免費開放。

【點睛】

對新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息時，首先要求考生在準確理解文段的基礎(chǔ)上找到有效信息，并從中篩選出核心信息；然后用最簡潔的語言加以概括。主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如新聞中的導(dǎo)語屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，即保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢?！窘馕觥渴纠?：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首次/在晚間被燈光裝點/并對預(yù)約觀眾免費開放。

示例2：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首開/晚間燈光秀/并對預(yù)約觀眾免費開放。9、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生補寫句子的能力。

首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。語段論述的是鄉(xiāng)土文化中物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是人類文化中的精品，都是不可替代的寶貴文化遺產(chǎn)。①處結(jié)合后面“保護第一”的原則可知，此處應(yīng)該是保護始終是第一位的；②處應(yīng)是說對鄉(xiāng)土文化最有效的保護是什么，后面說“所謂‘積極的延承’指的是”，結(jié)合后面“積極的延承”，應(yīng)該是全方位的沿承；③處，前面說“既要”，后面與之搭配的應(yīng)該是“也要”，前面說的是“延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象”。結(jié)合“物質(zhì)表象”可知，應(yīng)該延續(xù)的是精神的內(nèi)涵?！窘馕觥竣?而且保護始終是第一位的；②.積極的全方位的延承；③.也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。10、略

【分析】【詳解】

本題考查的是仿寫類的語言表達能力。解答此類題目；要注意先明確要求，對所仿照的例題從內(nèi)容；句式、修辭、銜接特點上進行分析，確定如何拆分所給的漢字，然后結(jié)合具體的情境，將拆分后所得的內(nèi)容用詩意的語言銜接起來即可。如“碑”字為左右結(jié)構(gòu)，可拆分為“卑微的石頭”，合起意為佇立的石碑?！凹摇鄙厦媸恰板病?，表示與房室有關(guān)，最早的房子是用來祭祀祖先或家族開會。下面是“豕”中國書法，即野豬，野豬是比老虎、熊還危險的動物。合起來就是用野豬做最隆重的祭祀來保家庭興旺之意。

【點睛】

做仿寫題，首先，明確顯性要求。如有的題干本身對句式、修辭、仿寫內(nèi)容有明確規(guī)定。只有將要求吃透，才能寫出符合要求的句子。其次，審例句，明確隱性要求。有的題目沒有明確告知仿寫要求，這就要求根據(jù)例句仔細分析，這一步是答題的關(guān)鍵。不同的例句隱性要求不同，一般可以從“形神”兩方面去考慮?！窘馕觥竣?卑微的石頭因為神圣的使命執(zhí)著地站立一生。②.屋里用豬祭祀以循禮，有禮有儀才是家庭興旺之源。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查句子仿寫的能力。仿寫題涉及到句子的內(nèi)容；句式、修辭、銜接,不僅要綜合運用語法、修辭的知識,還要分析所給關(guān)鍵詞之間的關(guān)系；依據(jù)語言整體的意蘊、風格。

本題注意依照示例各仿寫一句；且要觀察所有的修辭。第一例句用了對比；襯托，且所寫景物都是美麗的，以樂襯樂，寫出對“你”的贊美。第二例子用了比喻、擬人的手法，贊美了自然的美好。故仿句也要注意選擇美好的自然之物，如百靈、雄鷹、黃鸝、蝴蝶等，用相同的句式、相同的修辭表達相同的贊美。

【點睛】

句子仿寫是一種綜合能力的考查。它不僅涉及到句式、修辭和語言連貫、簡明、得體，而且涉及到學(xué)生的模仿、創(chuàng)造能力。因此它既是對語言表達能力的考查又是對思維能力的考查，它既限制了思維方向，要求學(xué)生從日常生活的觀察和積累中識別、篩選合理的信息，又要求仿照規(guī)格練字造句，既合語法又工修辭。還要注意例句中所給的隱含的要求，如格式上、主體的選擇上等。【解析】（示例）（1）枝頭雀躍的百靈，/湖中悠游的天鵝，/天空翱翔的雄鷹，/稱得上歡樂，優(yōu)雅、/迅捷的一切，全都不及你的舞姿。（2）像一只善鳴的黃鸝，/在繁茂的枝葉之間，/不展示它的優(yōu)美姿態(tài)，/把婉轉(zhuǎn)的歌聲唱響。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。解答此類題目，主要分析所給例句的三個方面：主題、結(jié)構(gòu)形式，寫作方法，做到仿句與例句語言要連貫、風格要一致、情調(diào)要符合。本題屬于情境性的仿句，要求符合語境，語句關(guān)鍵性內(nèi)容找準，且情感價值觀積極向上。結(jié)構(gòu)上，仿照例句，運用“那么？”的反問句式；內(nèi)容上，要求合理反駁，故應(yīng)尋找對方邏輯上的錯誤。第1空，抓住“作品的水平越高，看懂的人必定就越少”的邏輯錯誤進行反駁；第2空，抓住“對語文學(xué)習缺乏興趣”又夢想“寫出一部偉大的科學(xué)著作”的矛盾之處進行反駁?！窘馕觥竣?②那么誰也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎②.③那么你那偉大的科學(xué)著作將用哪種語言來寫呢13、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生的邏輯推理能力。在反駁對方時，要做到自己推理的合理性，邏輯思維的嚴密性。第①句，“古往今來，不是有很多社會達不到溫飽嗎？是否意味著就不談道德了呢？”這句有偷換概念的嫌疑，首先可以抓住這一點反駁對方，即社會的溫飽不等于個人的溫飽。其次，“談道德”是有前提條件的，“道德”屬于精神層面的，“談道德”要以物質(zhì)為前提，物質(zhì)是第一性的。在此要重申自己的觀點；最后指出精神和物質(zhì)見的關(guān)系：兩者相互依存。第②句“有衣食之困但仍然堅持其品德修養(yǎng)的例子，實在是不勝枚舉?！狈瘩g對方這一觀點可以用反證法，即“有衣食之困不能堅持品德修養(yǎng)的也很多”。其中對方說“例子不勝枚舉”，這屬于不完全歸納，所得出的結(jié)論并不可靠?！窘馕觥竣?①社會的溫飽不等于個人的溫飽；物質(zhì)與精神相互依存，物質(zhì)是第一性的。②.②有衣食之困不能堅持品德修養(yǎng)的也很多；例子不勝枚舉屬不完全歸納，結(jié)論不可靠。14、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查語言的表達能力。這是一道語言運用的綜合考核題。此類試題解答時，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①空，根據(jù)后句“體現(xiàn)了這一特征”，結(jié)合前句微閱讀的閱讀方式，應(yīng)填微閱讀的特點；第②空，依據(jù)后面的“因為”，應(yīng)填一句與常人理解不同的轉(zhuǎn)折句；第③空，前句有“不是”，該處應(yīng)填“而是”，是對前句的否定，見解上要有所升華?！窘馕觥竣?①它的表現(xiàn)形式短小、快捷②.②但是其內(nèi)涵卻包羅萬象，也有深度③.③而是對這個文化消費時代缺乏應(yīng)有的認識三、名著閱讀(共8題，共16分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容和人物形象的理解；分析能力。

首先表明觀點：賈寶玉和林黛玉屬于“冤家”（有緣分；有感情）的關(guān)系。

結(jié)合具體實例進行分析：

首先；第二十九回清虛觀打醮之后，張道士給寶玉說親，黛玉和寶玉鬧的非常厲害，不但又摔了玉，還驚動了賈母和王夫人。賈母當著二人的面，說出了“不是冤家不聚頭”的話，寶黛二人各有所思，寶玉先來賠了不是，黛玉也暗自后悔，這里兩人其實已經(jīng)彼此心意相合，只是沒有表白而已。黛玉見寶玉來賠不是，又說的懇切，就戳了他腦袋一下，然后兩個人對著哭。第三十回原文是：林黛玉雖然哭著，卻一眼看見了，見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭著淚，一面回身將枕邊搭的一方綃帕子拿起來，向?qū)氂駪牙镆凰ぃ徽Z不發(fā)，仍掩面自泣。寶玉見他摔了帕子來，忙接住拭了淚。此處正是黛玉把自己的手帕先給了寶玉，而后面寶玉挨打后，又回贈黛玉自己的舊手帕，兩處對應(yīng)之下，兩人心意相通，且看黛玉聽聞寶玉贈她舊手帕的反應(yīng)：黛玉聽了，越發(fā)悶住了。細心揣度，一時方大悟過來。這黛玉體貼出絹子的意思來，不覺神癡心醉黛玉明白了寶玉送她舊帕是為定情之意。

其次，在《紅樓夢》第二十三回，二人一起偷看《西廂記》，看《西廂記》不說，又接著聽那梨香院傳出來的《牡丹亭》曲子。賈寶玉看得認真仔細。林黛玉聽得入神，更是不覺心動神搖，亦發(fā)如醉如癡，連站立也站立不住。作者對這一回進行逼真的描寫，主要是讓寶黛二人在看書聽曲的過程中，互相交流，讓感情自然而然地流露出來。賈寶玉感嘆《西廂記》真的是好文章，林黛玉接過來，也是越看越愛，不覺入了神，還默默記誦。賈寶玉看了張生與崔鶯鶯的愛情故事，膽子也變得大起來，便和林黛玉開玩笑說：“我就是個多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌”。沒有料想到的是黛玉聽了，滿臉通紅，登時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，和他爭辯起來。黛玉說是要告訴舅舅、舅母去，說寶玉拿了這“淫詞艷曲”來調(diào)笑她。寶玉聽了立馬解釋，并求饒賭起誓來，黛玉就就引用西廂記里的話來回敬他，“呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭?！毙≌f中描寫賈寶玉林黛玉二人看書時的一嬉一惱，雖是兩種不同的反映，但通過這各自不同的性格特點，表達了他們互相的愛慕之情，特別是在受到《西廂記》情節(jié)感染后的一種感情流露?！窘馕觥抠Z寶玉和林黛玉是“冤家”關(guān)系。首先，第三十回中“林黛玉給賈寶玉手帕拭眼淚”這一情節(jié)，手帕其實就是二人的定情信物；其次，第二十三回中“賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》”這一情節(jié)，二人共讀《西廂記》時的互相嬉戲，表明了二人之間的愛慕之情。16、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生了解；把握經(jīng)典名著內(nèi)容的能力。

這段對話節(jié)選自曹禺先生的話劇《雷雨》，A是周樸園，B是魯侍萍。魯侍萍因找自己的女兒四鳳來到了周公館，與周樸園不期而遇。當周樸園知道眼前的人正是魯侍萍后，他的偽善和冷酷暴露無遺，他以自己陰暗卑劣的心理揣度魯侍萍，認定對方找到這里來一定是受人指使來進行敲詐的。所以“你來干什么？”的言外之意是“你是來敲詐的嗎？”。【解析】①.雷雨②.周樸園③.魯侍萍④.是來敲詐的嗎17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；人物形象的整體把握能力。

王熙鳳生??；由賈探春代理家政，更是讓賈探春的才能發(fā)揮的淋漓盡致。

第一件事是生母趙姨娘的兄弟趙國基死了；探春不是按照前面王夫人賞襲人的例子賞40兩，而是翻出老祖宗時候姨娘的舊例賞20兩，這表現(xiàn)了她雷厲風行，義不避親的特點。

探春管家興利除弊；具體有一是“節(jié)流”，治理哥兒小姐筆墨紙張錢；頭油脂粉費用有重復(fù)支取的現(xiàn)象，還嚴格財務(wù)紀律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開源”，將大觀園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專人管理，這樣不但大觀園里的鳥食、插花等開銷可免了，還可收租金，最重要的是提高了勞動積極性，除了按規(guī)定上交的，剩下的都歸承包者所有。這些事情的處理，表現(xiàn)了賈探春聰敏，興利除弊的特點。

王熙鳳殺伐決斷；不講情面。協(xié)理寧國府充分展示了鳳姐的“辣手”，有一股不避鋒芒的銳氣。鳳姐不怕得罪人，沒有繞著矛盾走，而是迎著矛盾上，結(jié)怨樹敵也在所不計。有一個仆婦遲到了，也說了情，最后她是不饒，打了二十板子，出去回來以后，還要跪下來磕頭叩謝。王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現(xiàn)為逞威弄權(quán)；濫施刑罰。她素常懲治丫頭，“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，威嚇道要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴。

王熙鳳假公濟私。賈珍要派賈薔到江南去采買唱戲的女孩子，賈璉原不甚同意；但賈蓉示意鳳姐，鳳姐便立刻發(fā)言支持，于是薔蓉兩個當面許下了賄賂。賈璉要派賈蕓管理小和尚小道士的差使，鳳姐卻先答應(yīng)了賈芹，結(jié)果把賈蕓打消了；于是賈蕓就使用賄賂和巧妙的語言來說動鳳姐，果然派了他充當大觀園中種樹的差使。饅頭庵老尼姑求了鳳姐假冒賈璉之名，托了長安節(jié)度使，強迫別人退婚。這些事件中，能看出王熙鳳嚴厲、獨斷、令行禁止、假公濟私等性格特征?！窘馕觥筷P(guān)于賈探春之才：(1)評價：敏(敏銳；眼光見識、能力手段)、興利除弊(勇于改革)、雷厲風行；義不避親(大公無私)等。(2)情節(jié)：處理趙姨娘的兄弟趙國基死之事以及制定開源節(jié)流的制度。

關(guān)于王熙風之才：(1)評價：見事明敏、權(quán)術(shù)機變(才智、能力、手段)令行禁止(有威嚴、有決斷)、周到妥帖等。(2)情節(jié)：處理遲到奴婦；接受賈蓉賈薔賄賂，答應(yīng)他二人到江南去采買唱戲的女孩子。18、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

D.“但賈母體恤李紈是個寡婦；最終替她出了十二兩”錯誤，賈母本欲替李紈出份子，但鳳姐在賈母前應(yīng)承替李紈出份子，過后又賴掉。

故選D。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

首先要把握“大觀園試才題對額”這一事件的內(nèi)容；然后分析這一內(nèi)容在形象塑造以及情節(jié)發(fā)展方面的作用。

從書中可知，為迎接元春歸省而建的大觀園基本建成，賈政自謙自幼于花鳥山水題詠上就平平，如今于怡情悅性的文章上更生疏；因聞塾師贊寶玉有對對聯(lián)的歪才情，便帶他進園擬匾題聯(lián)。賈寶玉在大觀園里恣意品題，大大地露了回臉。賈政雖嘴上責備寶玉不知天高地厚，心里卻頗為贊許?？梢哉f，這一情節(jié)中，賈政帶一干人等在大觀園四處游走，將大觀園的總體情況呈現(xiàn)在了讀者面前，展現(xiàn)了賈府的奢華；賈寶玉在題對額中嶄露頭角，令賈政喜出望外，展現(xiàn)了寶玉的文采，賈政對寶玉的態(tài)度可以看出賈政對寶玉管教方面的嚴苛。這些都是內(nèi)容上的作用。從情節(jié)方面來看，大觀園建成、題對額為之后的元妃省親做了鋪墊?！窘馕觥拷榻B大觀園的布局結(jié)構(gòu)、風貌景致；反映賈府的極度奢華；展示賈寶玉的文才；表現(xiàn)賈政對寶玉的嚴苛以及對其才華的欣賞；為下文元妃省親作鋪墊。20、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

（1）瀟湘館：《紅樓夢》大觀園中一景；位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉寄居榮國府的住所。賈寶玉曾提匾額：“有鳳來儀”，后文中引用舜的瀟湘二妃娥皇；女英的典故而更名為瀟湘館。

（2）《紅樓夢》第一回，甄士隱在睡夢中隨一僧一道來到太虛幻境大石牌坊前，只見兩邊書寫著一副對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有處有還無?！钡搅说谖寤刭Z寶玉夢游太虛幻境也看到了這副對聯(lián)?！窘馕觥苛主煊窦僮髡鏁r真亦假無為有處有還無21、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容或觀點的整體把握能力。

D．“才能維持人類的生存”無中生有；結(jié)合“人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而且可以累積別人的經(jīng)驗。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗”“人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展”等分析可知，文中沒有相關(guān)“才能維持人類的生存”的表述。

故選D。22、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；人物和情節(jié)的整體把握能力。

《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘”相關(guān)情節(jié)是：周瑞家的送宮花來；迎春；探春忙住了棋，都欠身道謝，命丫鬟們收了；惜春：“我這里正和智能兒說明兒剃了頭作姑子去，若剃了頭，可把這花戴在哪里？”命丫鬟收了；鳳姐處，平兒打開匣子拿了四枝，后又拿出兩枝叫送往小蓉大奶奶出去；寶釵：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！?/p>

由此可知；說這句話的是惜春。

故選D。四、古代詩歌閱讀(共3題，共27分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。

D項；選項解析不當，錯在“消極頹廢，不免給人一定的消沉之感”這個地方，這是對李白《夢游天姥吟留別》一詩情感基調(diào)的錯誤解讀。從文中最后一句話是的把握上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，可以看出詩人充滿著正能量，有著自己獨特的人格風范，讀來令人肅然起敬，一點都不消極頹廢。

故選D。

(2)本題考查學(xué)生詩歌中關(guān)鍵語句在結(jié)構(gòu)上的作用。語句在結(jié)構(gòu)上的作用往往有承上啟下；鋪墊、卒章顯志等等。做的時候重點是結(jié)合該語句所在的上下文語境；判斷其位置，然后從結(jié)構(gòu)方面去思考和分析。題干要求回答：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？這兩句話出自原文的第二自然段第一句話，既承接了前面“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”越人描繪的天姥山的情形，表現(xiàn)了詩人的向往，又開啟了下文寫自己的“夢游”并呼應(yīng)了標題。

(3)本題考查學(xué)生對文章重要句子的把握及其作用的分析能力。文章著墨最多的地方往往是最傳神；最精彩的所在；其作用要么凸顯主題，要么通過細節(jié)的刻畫，使之生動形象，給讀者以深刻的印象。題干要求回答：詩人為何花大量的筆墨來描繪夢境？這對表現(xiàn)主題有什么作用？第一問主要是從標題、浪漫主義手法的表現(xiàn)方式等角度作答。文章題目是《夢游天姥吟留別》當然要花大量筆墨寫夢境了，而夢境、神話等瑰麗的想象正是浪漫主義文學(xué)常用的創(chuàng)作方法。李白把夢境寫得這么絢爛美好，令人神往，其目的是為了反襯現(xiàn)實的苦痛、現(xiàn)實的不堪。所以第二問關(guān)于這樣寫對主題的作用，那就