2025年岳麓版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版選修4歷史下冊月考試卷992考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1796年，美國總統(tǒng)華盛頓的告別辭對后繼者提出了諄諄教誨：真正的獨(dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石大家應(yīng)當(dāng)尊重它的權(quán)力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準(zhǔn)則所構(gòu)成的義務(wù)，華盛頓為“政府的統(tǒng)一”所做的努力是A.領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭B.推動美國成為聯(lián)邦制國家C.確立三權(quán)分立的原則D.奉行孤立主義的外交政策2、孫中山在1913年9月二次革命失敗后流亡日本，身處十分窮困之時(shí)，仍然相信“中國是可實(shí)現(xiàn)社會主義的國度，這個(gè)國度應(yīng)用來作為社會主義政府的典范”；并呼吁國際社會黨執(zhí)行局，協(xié)助他“把中國建立成為全世界第一個(gè)社會主義國家.”材料表明A.孫中山深受俄國社會主義革命影響B(tài).不斷失敗導(dǎo)致孫中山轉(zhuǎn)向社會主義C.建立資產(chǎn)階級共和國只是權(quán)宜之計(jì)D.孫中山吸收世界先進(jìn)思想為我所用3、詹天佑是中國近代偉大的愛國工程師。他首創(chuàng)中國獨(dú)立造路的奇跡——主持建成艱巨異常的京張鐵路，震動中外，名垂青史。下列有關(guān)詹天佑的敘述不正確的是A.清政府為推進(jìn)洋務(wù)事業(yè)，派其出國留學(xué)B.最初被分到福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍駕駛C.辛亥革命后，親自督辦川粵漢鐵路工程D.在中東鐵路修建中運(yùn)用新技術(shù)建造橋墩4、1895年,恩格斯承認(rèn)他和馬克思等人對當(dāng)時(shí)關(guān)于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的大決戰(zhàn)已經(jīng)開始是錯(cuò)誤的判斷,當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度，提倡要利用合法斗爭增強(qiáng)無產(chǎn)階級的力量。恩格斯的這一認(rèn)識A.放棄了無產(chǎn)階級革命學(xué)說B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工人斗爭的需要C.背離了科學(xué)社會主義理論D.反映了當(dāng)時(shí)階級關(guān)系的變化5、馬克思的世界市場概念有廣義和狹義之分，廣義的世界市場是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)社會的整體，狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域。據(jù)此理解正確的是A.廣義的世界市場起源于馬克思主義的誕生B.狹義的世界市場是商品、資本等交換關(guān)系的總和C.在新航路開辟之前，狹義的世界市場已經(jīng)存在D.前者是后者發(fā)展的前提，后者是前者發(fā)展的結(jié)果評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料陸贄（754—805年）；唐代政治家。德宗即位，陸贄被召為翰林學(xué)士，參與機(jī)謀。

針對德宗的“國家興衰皆由天命”的思想；陸贄指出把國家興衰說成由于天命是荒謬的，得出了“天命在人”的結(jié)論；又進(jìn)一步闡發(fā)了“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)儒家思想，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人心的作用。針對藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，他吸取了西漢賈誼在《治安策》中所闡述的加強(qiáng)皇權(quán)集權(quán)的思想，要求加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢力。關(guān)于吏治，提出了“求才貴廣，考課貴精”的重要原則；他還十分贊賞唐太宗從諫如流的政治風(fēng)度，認(rèn)為只有虛受廣納，勤與接下，才能使下情上達(dá)，上情下知，君臣一致，政權(quán)鞏固。這些主張雖未能完全被采納，但影響深遠(yuǎn)。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括陸贄的政治主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)陸贄的政治主張。10、孔子“鏡像”

材料一《史記》成書于公元前91年；其中的“孔子世家”有這樣一段內(nèi)容：

太史公曰：天下君王至于賢人眾矣；當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

材料二海昏侯劉賀（公元前92年—公元前59年；西漢第九位皇帝，漢武帝之孫）墓出土的陪葬品中有一面青銅衣鏡，鏡框木質(zhì)背板繪有孔子圖像，并配有題記：

天下君王至于賢人眾矣；當(dāng)時(shí)則榮，歿則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，至于今不絕，學(xué)者宗之。自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！

（1）分別指出《史記》與“孔子衣鏡”的史料類型。

（2）對比分析《史記》與衣鏡題記的相關(guān)內(nèi)容，列出兩段材料的異同并說明理由。11、閱讀材料；回答問題。

材料“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者；偉大的無產(chǎn)階級革命家；戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人?！薄懊珴蓶|同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)?！薄安荒芊裾J(rèn)，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。對毛澤東同志的歷史功過，黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進(jìn)行了全面評價(jià)。鄧小平同志說，毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤?！?/p>

——摘編自：習(xí)近平《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》（2013年12月26日）（1）閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識，概括毛澤東同志的偉大歷史貢獻(xiàn)。

（2）簡要說明正確評價(jià)歷史人物的原則和方法。12、閱讀材料；回答問題。

材料宋仁宗趙禎當(dāng)政期間；文人政治發(fā)展到其后世無法企及的高度，許多文人政治體制在這一時(shí)期完成，臺諫制度；考試制度得到改革與完善，“和而不同”的慶歷士風(fēng)得以樹立，范仲淹、歐陽修、韓琦、富弼、張方平、包拯等一大批名臣成為這一世代舞臺上的主角，司馬光、王安石、蘇軾、蘇轍也在仁宗朝嶄露頭角。在慶歷士風(fēng)的砥礪澡雪下，士大夫治天下的局面得以形成，使慶歷之政在整個(gè)古代專制政治史中，顯得別看生面。仁宗四十二年的統(tǒng)治生涯，雖因積弱之軍事，在與西夏的交鋒中屢遭敗績，和遼國的外交也從沒得到什么便宜，但朝無巨奸，亦無重大冤案，朝野上下多見忠義之士，社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展欣欣向榮。我們很少看到他濫用自己的君權(quán)，而是對文人臣僚表現(xiàn)出極大的尊重。仁宗何以被稱為“仁”？范祖禹寫道：“其事有五：畏天、愛民、奉宗廟、好學(xué)、納諫。仁宗能行此五者于天下，所以為仁也?！北容^全面地概括了仁宗帝德。周正夫也說：“仁宗皇帝百事不會，只會作官家。”

——摘編自李強(qiáng)《政治文化視野中的宋仁宗》請回答：

（1）根據(jù)材料；概括宋仁宗的主要事跡。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋仁宗上述事跡出現(xiàn)的原因。13、人類文明“軸心時(shí)代”出現(xiàn)了許多偉大的精神導(dǎo)師。閱讀材料；回答問題。

材料一德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：公元前800年至公元前200年之間；乃是人類文明的“軸心時(shí)代”，在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——如古希臘“三先生”（蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德），古印度釋迦牟尼，中國的孔子、老子等。在這個(gè)時(shí)代，古希臘、中國和印度的先哲們開始用理智的方法、道德的方式來對待世界。

——摘編自范子燁《對先圣先王先賢信仰世界的還原——人類文明軸心時(shí)代及其回聲》材料二亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下；他是亞歷山大大帝的老師。他一生中幾進(jìn)幾出雅典，作為一名外邦人，始終沒有受到過雅典人真正的歡迎。亞里士多德在《政治學(xué)》中以公元前5世紀(jì)末期和公元前4世紀(jì)雅典政治為實(shí)例，把極端民主制列為民主政體中的劣等政體。他認(rèn)為該政體的特點(diǎn)有：城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中；群眾實(shí)際上為平民領(lǐng)袖所擺布。

——摘編自張井梅《亞里士多德》等材料三黑格爾贊譽(yù)亞里士多德是“歷史上無與倫比的人物”；恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人”。他完全無愧于這些評價(jià)，因?yàn)橐徊繗W洲思想史就是對其的詮釋史，無人可以否認(rèn)他的歷史地位。

——摘編自人教版《高中歷史選修四》等（1）雅典被稱為“古希臘的學(xué)?！?。根據(jù)材料一和所學(xué)；概述亞里士多德在雅典的教師生涯，并簡析雅典出現(xiàn)偉大精神導(dǎo)師的有利條件。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)；指出亞里士多德“始終沒有受到過雅典人真正的歡迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些問題？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，扼要指出亞里士多德的歷史地位。14、閱讀材料，完成下列要求。材料秦九韶（約秦九韶（約12081268-1247），四川人。18年撰成《數(shù)書九章》干書。其在《序》中握出“數(shù)與道非二本”，數(shù)學(xué)“大則可以通神明、順性命，小則可以經(jīng)世務(wù)、類萬物”，撰此書可通過數(shù)學(xué)而“進(jìn)之于道”。全書共9卷1801大類，即大衍類，天時(shí)類、田域類、測望類、賦役類、錢谷類、營建類、軍旅類、市物類，上至天文、星象、歷律、測候，下至河道、水利、建筑、運(yùn)輸，各種幾何圖形和體積，錢谷、賦役、市場、牙厘的計(jì)算和互易，許多計(jì)算方法和經(jīng)驗(yàn)常數(shù)仍有很高的參考價(jià)值和實(shí)踐意義，書中提出的“大衍求一術(shù)”（即現(xiàn)代數(shù)論中一次同余式組解法，比西方著名數(shù)學(xué)家高斯500年建立的同余理論早多年，被西方稱為“中國剩余定理”）和“正負(fù)開方術(shù)”（以增乘開方法求高次方程正根的方法），是非凡的數(shù)學(xué)創(chuàng)造。《數(shù)書九章》是國內(nèi)外科學(xué)史界公認(rèn)的一部世界數(shù)學(xué)名著，被譽(yù)為“算中寶典”。

(1)根據(jù)材料；概括秦九韶?cái)?shù)學(xué)成就的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦九韶取得數(shù)學(xué)成就的原因。——摘編自吳國盛《科學(xué)的歷程》等15、在中國革命和建設(shè)事業(yè)中，山東涌現(xiàn)出無數(shù)的先進(jìn)人物，朱富勝是其中的典型代表。閱讀材料，回答問題。材料一表：朱富勝主要事跡簡表表：朱富勝主要事跡簡表。1939年參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民抗日救國會1940年加入中國共產(chǎn)黨1941年被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧、槍支和學(xué)生1943年帶領(lǐng)村民開展大生產(chǎn)運(yùn)動,開荒40畝,所在村被評為擁軍生產(chǎn)模范村1944年先后動員86名青年參軍,被評為擁軍模范1947年率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)1948年率3500人的擔(dān)架團(tuán)奔赴淮海戰(zhàn)場,后被授予“華東第一模范擔(dān)架團(tuán)”稱號1949年隨黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參加開國大典1950年任華東土地改革委員會委員1953年任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場場長，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)1954年被授予“全國勞動模范”稱號1955年任臨沂專署農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場場長，再次被授予“全國勞動模范”稱號1956年參加全國先進(jìn)工作者代表會議,被授予錦旗1面、獎(jiǎng)?wù)?枚——據(jù)《沂南縣大事記》等材料二19617年，朱富勝任沂南縣縣長，圖

(1)假如讓你為朱富勝紀(jì)念館設(shè)計(jì)多個(gè)展區(qū)；說說各個(gè)展區(qū)的主題并作簡要介紹。

(2)說明將材料二中的照片作為紀(jì)念館展品的重要價(jià)值。為朱富勝與社員一起勞動的照片。16、閱讀材料，回答問題。材料1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無過，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！闭且?yàn)槿绱?，范仲淹身邊總有許多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”1040年，范仲淹（文正公）與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥。戍邊期間，文正公曰：“人有才能而無過，朝廷自應(yīng)用之。若其實(shí)有可用之材，不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣。”正是因?yàn)槿绱?，范仲淹身邊總有許多名士、賢臣輔佐。西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，拜為參知政事。慶歷三年，范仲淹上《答手詔條陳十事》，文中說：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之“磨勘”。不限內(nèi)外，不問勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶！假如庶僚中有一賢于眾者，理一郡縣，領(lǐng)一務(wù)局，思興利去害而有為也，眾皆指為生事，必嫉之沮之，非之笑之，稍有差失，隨而擠陷。故不肖者素餐尸祿，安然而莫有為也，雖愚暗鄙猥，人莫齒之，而三年一遷，坐至卿監(jiān)、丞郎者，歷歷皆是。誰肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括范仲淹的人才觀。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述范仲淹在歷史上的重要成就。——摘編自《范仲淹：北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家》評卷人得分四、簡答題(共5題，共45分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動。21、實(shí)現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“而政府的統(tǒng)一；乃是這座大廈的主要柱石大家應(yīng)當(dāng)尊重它的權(quán)力，服從它的法律”可知政府的統(tǒng)一是指美國聯(lián)邦的統(tǒng)一，即推動美國成為聯(lián)邦制國家，答案為B。A是華盛頓的成就但是不是“政府的統(tǒng)一”，排除。三權(quán)分立原則是1787年憲法體現(xiàn)的原則，但是前提是實(shí)行聯(lián)邦制，不符合題意，C錯(cuò)誤。D與材料主旨不符，排除。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是華盛頓閔琳的國家統(tǒng)一問題時(shí)選擇邦聯(lián)制還是聯(lián)邦制的問題，同時(shí)聯(lián)系華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立戰(zhàn)爭和《1787年憲法》進(jìn)行把握。2、D【分析】試題分析：本題主要考查孫中山的三民主義。1913年俄國社會主義革命還未發(fā)生，A項(xiàng)排除；材料中“社會主義”體現(xiàn)了孫中山對民生的關(guān)注，他一直是資產(chǎn)階級革命家，未轉(zhuǎn)向社會主義，B項(xiàng)排除；建立資產(chǎn)階級共和國是孫中山民權(quán)主義的奮斗目標(biāo)，并非權(quán)宜之計(jì)，C項(xiàng)排除；材料反映出孫中山吸收社會主義思想，關(guān)注民生，思想與時(shí)俱進(jìn)，D項(xiàng)正確。3、D【分析】【詳解】

在修建灤河大橋中,詹天佑運(yùn)用了中國傳統(tǒng)橋梁打樁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩,最后取得成功，D符合題意；A、B、C關(guān)于詹天佑的敘述符合史實(shí)，不符合題意，排除。4、B【分析】【詳解】

解讀材料信息可知,恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度,對之前“無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的大決戰(zhàn)已經(jīng)開始”的論斷做出了修改,這一修改有利于當(dāng)時(shí)工人的斗爭,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工人斗爭的需要,故選B項(xiàng);A項(xiàng)中的“放棄了”和C項(xiàng)的“背離了”不符合史實(shí),故排除AC兩項(xiàng);當(dāng)時(shí)階級關(guān)系并未發(fā)生變化,故排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)“狹義的世界市場是指世界各國進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思所說的狹義的世界市場實(shí)際上在新航路開辟之前就已經(jīng)在各國存在，故選C；廣義的世界市場起源于新航路開辟，此時(shí)馬克思主義尚未誕生，排除A；商品、資本等交換資源的綜合是廣義的世界市場，排除B；D項(xiàng)說法與題意相悖，應(yīng)該是后者是前者的前提，前者是后者發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選C。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“陸贄指出把國家興衰說成由于天命是荒謬的；得出了‘天命在人’的結(jié)論”得出活亂在人，不在天命（天命在人）；根據(jù)“反復(fù)強(qiáng)調(diào)人心的作用”得出治理國家的根本，在于人心；根據(jù)“加強(qiáng)皇權(quán)集權(quán)的思想，要求加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢力”得出加強(qiáng)皇權(quán)，削弱藩鎮(zhèn)；根據(jù)“求才貴廣，考課貴精”得出求才貴廣，考課貴精；根據(jù)“只有虛受廣納，勤與接下，才能使下情上達(dá)，上情下知”得出廣開言路。

（2）根據(jù)材料，可從有利于緩和階級矛盾、加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)吏治清明、提高官僚機(jī)構(gòu)的工作效率等角度分析總結(jié)。【解析】（1）禍亂在人；不在天命（天命在人）；治理國家的根本，在于人心；加強(qiáng)皇權(quán)，削弱藩鎮(zhèn)；求才貴廣，考課貴精；廣開言路。

（2）反天命、重人事是一種進(jìn)步的歷史觀，有利于緩和階級矛盾；在一定程度上分化了藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了吏治清明，提高官僚機(jī)構(gòu)的工作效率。（其他言之成理可的情給分。）10、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；《史記》屬于文獻(xiàn)史料，孔子衣鏡屬于實(shí)物史料。

（2）依據(jù)材料一“自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”、“自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！”可知兩段文字對孔子的評價(jià)高度相似，其原因是漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”政策影響之下儒家思想成為正統(tǒng)思想，孔子在西漢備受推崇。依據(jù)材料一“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”、材料二“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，歿則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，至于今不絕，學(xué)者宗之。自王侯，中國言六藝者折中于夫子，可胃（謂）至圣矣！”可知兩段文字的內(nèi)容高度相似，其原因是衣鏡上的孔子傳記可能引用（參考）了《史記》中的相關(guān)記載，或兩段文字也有可能使用了同源史料，或由于銅鏡出現(xiàn)時(shí)間不可考，也有可能是司馬遷參考了銅鏡上的傳記內(nèi)容。依據(jù)兩則材料可知其中的個(gè)別表述不同，這主要是由于版本的差異或主觀意圖。【解析】（1）《史記》屬于文獻(xiàn)史料；孔子衣鏡屬于實(shí)物史料。

（2）答案要點(diǎn)：

。發(fā)現(xiàn)。

說明。

兩段文字對孔子的評價(jià)高度相似。

漢武帝“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”政策影響之下儒家思想成為正統(tǒng)思想；孔子在西漢備受推崇。

兩段文字的內(nèi)容高度相似。

衣鏡上的孔子傳記可能引用（參考）了《史記》中的相關(guān)記載；或兩段文字也有可能使用了同源史料；或由于銅鏡出現(xiàn)時(shí)間不可考；也有可能是司馬遷參考了銅鏡上的傳記內(nèi)容。

個(gè)別表述不同；如：孔子衣鏡上少了“天子”字樣，多了“至今不絕”等。

版本的差異或主觀意圖。

11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心；是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人”得出毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一；根據(jù)“領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件”得出最早找到中國革命的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命的勝利；是人民軍隊(duì)和中華人民共和國的主要締造者；開創(chuàng)了中國社會主義事業(yè)；為毛澤東思想體系的形成作出了無可替代的貢獻(xiàn)；為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)等。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是地、全面地、辯證地、具體地、聯(lián)系地、發(fā)展地認(rèn)識和評價(jià)歷史人物?！窘馕觥浚?）毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一；最早找到中國革命的正確道路；領(lǐng)導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命的勝利；是人民軍隊(duì)和中華人民共和國的主要締造者；開創(chuàng)了中國社會主義事業(yè)；為毛澤東思想體系的形成作出了無可替代的貢獻(xiàn)；為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)等。

（2）堅(jiān)持實(shí)事求是地、（客觀地）全面地、辯證地、具體地、聯(lián)系地、發(fā)展地認(rèn)識和評價(jià)歷史人物（或：堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、辯證地看待歷史人物；把歷史人物放到具體歷史環(huán)境去認(rèn)識；以聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識歷史人物的思想和行動；把歷史人物置于歷史發(fā)展過程中去認(rèn)識。）12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料概括宋仁宗的主要事跡；據(jù)“文人政治發(fā)展到其后世無法企及的高度，許多文人政治體制在這一時(shí)期完成，臺諫制度；考試制度得到改革與完善”可知完善文人政治體制；據(jù)“在慶歷士風(fēng)的砥礪澡雪下，士大夫治天下的局面得以形成，使慶歷之政在整個(gè)古代專制政治史中，顯得別看生面”可知促成士大夫共治天下的局面；據(jù)“但朝無巨奸，亦無重大冤案，朝野上下多見忠義之士，社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展欣欣向榮”可知推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析宋仁宗上述事跡出現(xiàn)的原因，據(jù)“仁宗四十二年的統(tǒng)治生涯，雖因積弱之軍事，在與西夏的交鋒中屢遭敗績，和遼國的外交也從沒得到什么便宜”可知外敵環(huán)伺的時(shí)代背景，使統(tǒng)治者具有危機(jī)意識；據(jù)“其事有五：畏天、愛民、奉宗廟、好學(xué)、納諫。仁宗能行此五者于天下，所以為仁也?！笨芍鍖W(xué)發(fā)展的影響，宋仁宗個(gè)人的性格和自我修養(yǎng)；再結(jié)合所學(xué)知識，可知宋朝制度建設(shè)的延續(xù)性等。【解析】（1）事跡：完善文人政治體制；促成士大夫共治天下的局面；推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）原因：外敵環(huán)伺的時(shí)代背景，使統(tǒng)治者具有危機(jī)意識；儒學(xué)發(fā)展的影響；宋朝制度建設(shè)的延續(xù)性；宋仁宗個(gè)人的性格和自我修養(yǎng)。13、略

【分析】【詳解】

（1）教師生涯：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要有創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。有利條件：根據(jù)所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)；政治、文化等方面概括。

（2）主要原因：根據(jù)“亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下”可得出他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；再結(jié)合所學(xué)可得出他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。問題：根據(jù)所學(xué)可從雅典民主政治的局限性角度概括。即民主范圍狹小；根據(jù)“城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：根據(jù)“恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人””并結(jié)合所學(xué)可得出他是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。【解析】（1）教師生涯：創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。

有利條件：較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；較為健全的民主政治體制；輝煌的古典文化。

（2）主要原因：他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。

問題：民主范圍狹??；素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)；很可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。14、略

【分析】【分析】

(1)

特點(diǎn)：根據(jù)材料“大則可以通神明；順性命；小則可以經(jīng)世務(wù)、類萬物”可歸納出體現(xiàn)格物致知的思想；從內(nèi)容來看，內(nèi)容豐富、注重實(shí)用；根據(jù)材料“即現(xiàn)代數(shù)論中一次同余式組解法，比西方著名數(shù)學(xué)家高斯1801年建立的同余理論早500多年，被西方稱為‘中國剩余定理’”可歸納出成果先進(jìn)，具有世界性影響。

(2)

原因：結(jié)合所學(xué)知識可知；可從宋代農(nóng)耕文明的發(fā)展；宋代理學(xué)的興起和發(fā)展、中國傳統(tǒng)科技的長期積累及個(gè)人努力等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)特點(diǎn)：①體現(xiàn)格物致知的思想；②內(nèi)容豐富；注重實(shí)用；③成果先進(jìn)；具有世界性影響。

(2)原因：①宋代農(nóng)耕文明（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）的發(fā)展；②宋代理學(xué)的興起和發(fā)展；③中國傳統(tǒng)科技的長期積累。15、略

【分析】【詳解】

（）本題為開放性試題；沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如根據(jù)“被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧；槍支和學(xué)生”可設(shè)計(jì)抗日英雄展區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭期間，他積極參加抗日救國斗爭和開展大生產(chǎn)運(yùn)動，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭精神，推動了敵后根據(jù)地的建設(shè)。如根據(jù)“率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)”可設(shè)計(jì)支前模范展區(qū)，在解放戰(zhàn)爭期間，他率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了重要作用。如根據(jù)“任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場場長，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)”、“被授予‘全國勞動模范’稱號”可設(shè)計(jì)勞動榜樣展區(qū)，新中國成立后，他面對百廢待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動，兩次被授予“全國勞動模范”稱號，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神，為國家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動榜樣的真實(shí)寫照；圖示內(nèi)容展現(xiàn)了朱富勝與社員一起勞動的場景，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。【解析】(1)主題一：抗日英雄。

簡介：抗日戰(zhàn)爭期間；積極參加抗日救國斗爭和開展大生產(chǎn)運(yùn)動，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭精神，推動了敵后根據(jù)地的建設(shè)。

主題二：支前模范。

簡介：解放戰(zhàn)爭期間；率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了重要作用。

主題三：勞動榜樣。

簡介：新中國成立后；面對百廢待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動，兩次被授予“全國勞動模范”稱號，體現(xiàn)了自力更生；艱苦奮斗的精神，為國家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

(2)照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動榜樣的真實(shí)寫照；與社員一起勞動的場景，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。16、略

【分析】【詳解】

（1）人才觀：根據(jù)材料“若其實(shí)有可用之材；不幸陷于吏議，不因事起之，遂為廢人矣?！笨芍吨傺驼J(rèn)為可以起用那些被官吏處罰但是有才能的人，由此得出主張不拘一格選用人才；根據(jù)材料“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之‘磨勘'。不限內(nèi)外，不問勞逸，賢不肖并進(jìn)，此豈堯舜黜陟幽明之意耶”；“誰肯為陛下興公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺（修理）紀(jì)綱之壞哉！”可知范仲淹反對按資歷升遷，而要看一個(gè)官員的才能、政績，由此得出主張革除官僚制度弊端，以政績選拔官員。

（2）成就：根據(jù)材料“戍邊西北，擔(dān)任邊防主帥”結(jié)合所學(xué)知識，得出戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；結(jié)合慶歷新政的知識，得出實(shí)行改革，力圖緩和社會矛盾；根據(jù)其在文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，得出文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇?！窘馕觥?1)戍守邊疆時(shí)；主張不拘一格選用人才；慶歷新政時(shí)，主張革除官僚制度弊端，以政績選拔官員。

(2)戍守西北，防范西夏的威脅，邊境安定；實(shí)行改革，力圖緩和社會矛盾；文學(xué)成就突出，留下許多千古名篇。四、簡答題(共5題，共45分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年