2025年冀教版必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下圖是湖北省立黃岡高級中學的畢業(yè)證書。證書土除了蓋有該中學及校長的印章外；還蓋有國立北京大學；國立武漢大學等8所當時名牌高校的印章。這一證書反映了。

A.國民大革命時期的社會戰(zhàn)亂B.解放戰(zhàn)爭時期的一種教育現(xiàn)象C.該生已在北京大學就讀的情況D.新民主主義教育發(fā)展的成果2、1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會。毛澤東在講話中強調：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。這一講話在當時A.改變了中國文藝發(fā)展的路徑B.實現(xiàn)了各階層認知上的統(tǒng)一C.奠定了我黨的思想政治基礎D.指明了文學藝術的發(fā)展方向3、下表為先秦思想家的言論。這說明，二者。言論出處“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時?！惫苤佟豆茏影擞^》“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也王道之始也。”孟子《寡人之于國也》

A.要求君主治國需順應民意B.吸收了老子“道法自然”理念C.反對人們?nèi)粘＿^度的浪費D.具有人與自然和諧發(fā)展思想4、黃宗羲在《原臣》中說：“君臣之名，從天下而有之者也。若無天下之責，則吾在君為路人。出而仕于君也，不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也?！安牧现械闹鲝圓.極大地增強了相權B.深受西方民主啟蒙思想的影響C.成為規(guī)范君臣關系的廣泛共識D.是對君主強化統(tǒng)治弊端的反思5、蘇格拉底認為人有責任追求人格的完善，舉止光明磊落，并為建設一個公正的社會而努力工作。蘇格拉的這一主張A.強調了人的理性和價值B.批判了宗教神學的危害C.完善了雅典的民主制度D.捍衛(wèi)了思想自由的原則6、全面系統(tǒng)總結了中國16世紀以前的藥物學成就，被譽為“東方醫(yī)學巨典”的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《齊民要術》D.《本草綱目》7、漢朝初年發(fā)生了一次日食，漢文帝（漢武帝的祖父）發(fā)布詔書，認為自己“不德”從而導致“天示之災”，希望天下臣民“舉賢良方正能直言極諫者”，以糾正他的錯誤。這說明漢統(tǒng)治者A.接受了董仲舒的主張B.從儒家人士中選拔官員C.以儒家思想為治國之本D.認為天象與統(tǒng)治密切相關評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共2分)16、價值觀；一般是指個體或群體認知體系中關于生活的基本信念；信仰、理想等思想觀念的總和。閱讀材料，完成下列要求。

材料一傳統(tǒng)中國人大都會有意或無意地以自我為中心；按照“修身一齊家一治國一平天下”的原則不斷向外推延，由此擴展成一個“個體一家族一國家一天下”的同心圓結構。在這個同心圓中，家族是按照血緣和宗法原則組織起來的，國家則是不同家族的聯(lián)結，天下又是國家的擴展無論家國還是家天下，都與儒家所倡導的家族倫理存在至為密切的關系。

——摘編自朱其永《中國近代價值觀的歷史演進與內(nèi)在邏輯探析》材料二鴉片戰(zhàn)爭之后；中國開始經(jīng)歷前所未有的內(nèi)憂外患。諸多仁人志士秉承救國救民的責任擔當，一方面開始對傳統(tǒng)價值觀體系進行批判與反思，另一方面“開眼看世界”，開始吸納與接受西方文明中的相關要素。國人的精神家園一直無所歸從，從而形成近代中國國民價值觀的“一盤散沙”狀態(tài)。從梁啟超到魯迅，許多仁人志士對近代國人的價值觀形態(tài)進行過深刻的反思和批判。但在國破家殘的民族危機背景下，并無一黨一派能夠提供理性的；具有可操作性的具體思路。

——摘編自《形態(tài)·邏輯：新中國成立后三十年價值觀變遷的歷史性透視》材料三改革開放以來的社會變遷和價值觀變遷；喚醒了人們的平等意識；商品意識、市場意識和公民意識，原來以集權為特征的權力價值和以領袖魅力為特征的人治（德治）不能不受到極大的沖擊，并逐漸被民主制度和法理權威所解構和取代。

——摘編自廖小平《改革開放以來價值觀變遷與核心價值的建構》（1）根據(jù)材料一；概括中國古代傳統(tǒng)價值觀的特點。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識；分析近代價值觀變化的原因。

（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明改革開放以來中國價值觀變遷的作用。評卷人得分五、論述題(共1題，共10分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料

上圖所示為中國與西方的"科學技術水平累加增長曲線"，學界形容這一時期的中國具有"超穩(wěn)定結構"并處于"高水平停滯"時期，并據(jù)此得出了一個結論；無論是對于中國還是西方來說，科學技術結構和社會結構之間都存在著適應性。也就是說，制度大于技術，中國的經(jīng)濟和科技的落后首先體現(xiàn)在政治體制和社會制度的不思進取上?！獡?jù)金觀濤、劉青峰《興盛與危機∶論中國社會的超穩(wěn)定結構》整理

根據(jù)材料并結合所學知識，評析作者的觀點（任意一點或整體）。（要求∶準確概括作者觀點，評析須態(tài)度鮮明、邏輯清晰、史論結合。）評卷人得分六、簡答題(共4題，共8分)18、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關系？）19、關注人；關注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？20、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。21、科學技術是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領先的明證。鄭和船隊的航海技術在當時世界上也是獨領風騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應設備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術的重大突破。中國國防尖端技術的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學技術當時達到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領域，設立許多科學研究機構。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術對鄭和下西洋的作用。結合所學知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務企業(yè)制造軍艦的技術狀況。結合所學知識說明洋務運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術大發(fā)展的作用。結合所學知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結合所學知識，分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學技術有何建議？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】本題的關鍵信息是“中華民國三十七年”，可知是1948年，正處于解放戰(zhàn)爭時期，故排除AD，選B。材料沒有反映學生在北大就讀的信息，排除D。2、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“1942年5月，黨中央在延安召開文藝座談會”及所學可知，材料反映了抗日戰(zhàn)爭時期，我黨開展的延安整風運動，強調“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，從而指明了我黨的文藝方向，D項正確；材料中無法體現(xiàn)中國文藝發(fā)展的路徑發(fā)生改變，排除A項；“各階層認知上的統(tǒng)一”不符合史實，排除B項；黨中央在延安召開文藝座談會奠定了我黨的思想政治基礎的表述，不符合史實，排除C項。故選D項。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時”“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也王道之始也”可知，管仲和孟子都主張合理使用自然資源，具有人與自然和諧發(fā)展思想，D項正確；材料內(nèi)容與“要求君主治國需順應民意”無關，排除A項；“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規(guī)律，與材料主旨不符，排除B項；材料反映人與自然和諧發(fā)展，“反對人們?nèi)粘＿^度的浪費”與材料主旨不符，排除C項。故選D項。4、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知；材料“以天下為事，則君之師友也”反映了黃宗羲對君主專制弊端的反思，故D正確；僅憑材料信息無法體現(xiàn)增強相權的主張，故A錯誤；黃宗羲思想沒有受到西方民主啟蒙思想的影響，故B錯誤；“廣泛共識”說法過于絕對，故C錯誤。

【點睛】

本題解題的關鍵是正確理解材料信息“出而仕于君也，不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也”，學生可以結合所學知識從黃宗羲反對君主專制的思想主張出發(fā)，即可排除無關選項。5、A【分析】【分析】

【詳解】

結合材料“人有責任追求人格的完善”“并為建設一個公正的社會而努力工作”和所學知識可知，蘇格拉底強調人的理性與價值，故選A項；BCD三項在材料中未體現(xiàn)。6、D【分析】【分析】

【詳解】

《黃帝內(nèi)經(jīng)》約成書于先秦至漢代，《傷寒雜病論》約成書于公元3世紀初，《齊民要術》約成書于公元6世紀，都不可能全面系統(tǒng)總結中國16世紀以前的藥物學成就，故排除A、B、C項；《本草綱目》成書于十六世紀中后期，是全面系統(tǒng)總結了中國16世紀以前的藥物學巨著，被譽為“東方醫(yī)學巨典”，故選D項。7、D【分析】【分析】

【詳解】

董仲舒提出“天人感應”、“天人合一”的主張是在漢武帝時期，漢文帝時期尚無此學說，故A項錯誤?！疤煜鲁济衽e賢”并未限定為儒家人士，故B項錯誤。材料重點為將自我行為與天象相聯(lián)系，并未體現(xiàn)出對儒家思想的重視，且結合所學知識可知漢初尚未罷黜百家獨尊儒術，故C項錯誤。漢文帝將天文現(xiàn)象與自己為政德行聯(lián)系起來，認為天象與統(tǒng)治密切相關，故D項正確。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題，共2分)16、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)“按照‘修身一齊家一治國一平天下’的原則不斷向外推延；由此擴展成一個‘個體一家族一國家一天下’的同心圓結構”得出以家庭為基礎，家國一體；根據(jù)“家族是按照血緣和宗法原則組織起來的，國家則是不同家族的聯(lián)結，天下又是國家的擴展”得出強調宗法血緣關系；根據(jù)“都與儒家所倡導的家族倫理存在至為密切的關系”得出以儒家倫理為核心。

（2）原因：根據(jù)“一方面開始對傳統(tǒng)價值觀體系進行批判與反思；開始吸納與接受西方文明中的相關要素”得出西方工業(yè)文明的沖擊，民主平等思想的傳播；根據(jù)“中國開始經(jīng)歷前所未有的內(nèi)憂外患。諸多仁人志士秉承救國救民的責任擔當”得出民族危機加深，政局動蕩；結合所學內(nèi)容可知還與民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展；社會各階層對不同形式救國道路的探索；傳統(tǒng)價值觀不適應近代社會的發(fā)展需求等因素有關。

（3）作用根據(jù)“喚醒了人們的平等意識、商品意識、市場意識和公民意識，原來以集權為特征的權力價值和以領袖魅力為特征的人治（德治）不能不受到極大的沖擊，并逐漸被民主制度和法理權威所解構和取代”得出促進了中國經(jīng)濟體制改革的開展和進一步深化；推動了中國社會主義民主和法制建設；有利于中國社會主義精神文明建設；對構建社會主義和諧社會和人類命運共同體具有重要意義。【解析】（1）特點：以家庭為基礎；家國一體；強調宗法血緣關系；以儒家倫理為核心。

（2）原因：西方工業(yè)文明的沖擊；民主平等思想的傳播；民族危機加深，政局動蕩；民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展；社會各階層對不同形式救國道路的探索；傳統(tǒng)價值觀不適應近代社會的發(fā)展需求。

（3）作用：促進了中國經(jīng)濟體制改革的開展和進一步深化；推動了中國社會主義民主和法制建設；有利于中國社會主義精神文明建設；對構建社會主義和諧社會和人類命運共同體具有重要意義。五、論述題(共1題，共10分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開放性試題；答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國的經(jīng)濟和科技的落后首先體現(xiàn)在政治體制和社會制度的不思進取上”可知作者的觀點是15至19世紀，中國經(jīng)濟和科技的落后首先體現(xiàn)為政治制度和社會制度的不思進取。關于這一觀點可同意也可不同意，如不同意可從東西方科技發(fā)展差距拉大的時間；中國科技落后的表現(xiàn)及科技落后的原因（腐朽落后的封建專制統(tǒng)治、僵化的科舉取士制度、落后的封建剝削制度以及文字獄等）等角度進行分析，最后進行歸納總結。

【點睛】【解析】示例。

觀點∶15至19世紀；中國經(jīng)濟和科技的落后首先體現(xiàn)為政治制度和社會制度的不思進取。

評析∶我不贊同這一觀點。西方科技水平全面超過中國是在17世紀以后；而西方國家取得對中國的經(jīng)濟優(yōu)勢是在19世紀中期工業(yè)革命完成后。中國經(jīng)濟的落后主要表現(xiàn)在自然經(jīng)濟仍居主體地位，商品化的手工生產(chǎn)雖有技術改進和規(guī)模提升，但遠遠沒有達到工廠制下的機械化生產(chǎn)；中國科技落后的主要表現(xiàn)為科技著作的編纂，如《農(nóng)政全書》《天工開物》等仍停留在對感性經(jīng)驗的積累和整理上。近代中國經(jīng)濟和科技落后是多方面因素共同作用導致的，腐朽落后的封建專制統(tǒng)治；僵化的科舉取士制度、落后的封建剝削制度以及文字獄等都是重要因素。

綜上所述；導致15至19世紀中國經(jīng)濟和科技落后的根源在于封建生產(chǎn)力發(fā)展的相對停滯，用政治制度和社會制度的不思進取來作為近代早期中國落后的首要表現(xiàn)，具有一定的歷史唯心主義傾向。

（"示例"僅供參考，不作為唯一的評分標準）六、簡答題(共4題，共8分)18、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時期的教育；主要考查學生聯(lián)系所學解決問題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻；應當聯(lián)系所學，從首創(chuàng)私人講學；主張“有教無類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。

（2）聯(lián)系所學可知；漢武帝時興辦的官立最高學府是太學。

（3）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，應當聯(lián)系所學，從新文化運動的影響來回答。從這一現(xiàn)象可以看出，教育受社會變革的影響，是社會變革的反映。【解析】（1）首創(chuàng)私人講學；主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

（2）太學。

（3）主要原因：新文化運動提倡“文學革命”，使用白話文。關系：言之有理即可。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學可知孔子學說的核心是仁。根據(jù)所學可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學可知人文主義的核心是關注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學可知啟蒙思想家進步主張的核心是理性。根據(jù)所學啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器。【解析】（1）仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）肯定人。（或以人為中心）

（3）理性。有利于人們擺脫專制，建立民主法制化社會。（或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器）20、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對過去的模仿”分析即可得出正確結論;后兩問結合教材知識回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁”的思想等.

第(2)問主要考查考生從歷史發(fā)展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據(jù)材料中“況儒術孔道,非無優(yōu)點,而缺點則正多”等信息概括陳獨秀對孔學的評價,其他兩句的敘述則是陳獨秀反孔的理由.最后從思想解放的角度分析新文化運動對五四運動的影響.