教師資格中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題及答案

20XX年教師資格中學(xué)教育學(xué)論述練習(xí)題及答案1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)？現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過(guò)教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來(lái)越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6)教育制度有利于國(guó)際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國(guó)際文化交流越來(lái)越重要，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國(guó)的教育制度有利于國(guó)際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。2.試述20世紀(jì)以后世界教育的特征？1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。3)教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。c.教育可以促進(jìn)民主一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。4.試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。4.教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。5.試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到他們對(duì)教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過(guò)程中教育機(jī)制的設(shè)定。2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對(duì)象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的作用。教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：1)能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。3)教育具有科學(xué)研究的功能教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。1.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下:要點(diǎn)：1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。5.馬克思預(yù)言，人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。2.為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展3.試述教師職業(yè)角色的多樣化。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。6.研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。4.試述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件。一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。2.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。5.怎樣理解直觀性教學(xué)原則？1.原則的含義：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。2.貫徹原則的基本要求：第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。第三，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀的作用。1.舉例說(shuō)明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？1.原則的含義：?jiǎn)l(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。2.貫徹原則的基本要求：第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問(wèn)、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握獲取知識(shí)的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。3.舉例，略。2.鞏固性原則的含義及要求是什么？1.原則的含義：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。2.貫徹原則的基本要求：第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。3.什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？1.原則的含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.貫徹原則的基本要求：第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。第三，由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，不可違反。4.試述因材施教原則。1.原則的含義：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。2.貫徹原則的基本要求：第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。5.說(shuō)明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1.原則的含義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2.貫徹原則的基本要求：第一，書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。1.試述課的一般結(jié)構(gòu)。1.組織教學(xué)。通常在上課開(kāi)始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過(guò)程中，直到課的結(jié)束。2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過(guò)程中最基本的部分。4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂?wèn)、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。2.教師怎樣才能上好一堂課（上好一堂課的要求是什么？）1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話(huà)，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿(mǎn)民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。3.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開(kāi)始。4.舉例說(shuō)明在德育過(guò)程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？1.原則的含義：是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2.貫徹原則的基本要求：第一，愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生；第二，對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度；第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。3.舉例說(shuō)明（略）5.班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體？1確定班集體的發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。2建立班集體的核心隊(duì)伍一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周?chē)姆e極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。3建立班集體的正常秩序班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。4組織形式多樣的教育活動(dòng)班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。20XX年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案三一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分。)1．“以僧為師”、“以(書(shū))吏為師”是古代()的教育特征。A．中國(guó)B．印度C．希臘D．埃及2羅馬帝國(guó)滅亡以后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校，適當(dāng)講授（）知識(shí)。A天文B幾何C讀寫(xiě)D修辭3孔子的教育思想集中地反映在（）中。A學(xué)記B大學(xué)C論語(yǔ)D中庸4義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了（）的特征。A．廣泛性B．普遍性C．強(qiáng)制性D．全民性5．使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的是()。A．環(huán)境B．教育C．社會(huì)D．實(shí)踐6．學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生()問(wèn)題。A．法律B．權(quán)利C．責(zé)任D．義務(wù)7．學(xué)校組織教學(xué)工作，確定工作步調(diào)的依據(jù)是()。A．課程計(jì)劃B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．課程目標(biāo)D．課程表8．夸美紐斯教學(xué)論的基礎(chǔ)是()。A．心理學(xué)統(tǒng)覺(jué)論B．倫理學(xué)C．整體認(rèn)識(shí)論D．個(gè)體認(rèn)識(shí)論9．我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是()。A．個(gè)別教學(xué)制B．班級(jí)授課C．分組教學(xué)制D．設(shè)計(jì)教學(xué)法10．教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立是以()的發(fā)表為標(biāo)志的。A．《大教學(xué)論》B．《民本主義與教育》C．《普通教育學(xué)》D．《教育漫話(huà)》11．《普通教育學(xué)》是()的教育學(xué)代表作。A．夸美紐斯B．赫爾巴特．C．盧梭D．杜威12．小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A．小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)B．小學(xué)教育內(nèi)容C．小學(xué)教育方法D．小學(xué)教育目的13．揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律的發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立者是瑞士心理學(xué)家()。A．皮亞杰B．柯?tīng)柌馛．格塞爾D．洛克13．學(xué)生最主要的權(quán)利是()。A．受教育權(quán)B．人身自由權(quán)C．隱私權(quán)D．名譽(yù)權(quán)15．重在發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力的課程是()。A．基礎(chǔ)型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．地方課程16．教學(xué)過(guò)程是一種特定的()。A．實(shí)踐活動(dòng)B．認(rèn)識(shí)活動(dòng)C．課外活動(dòng)D．興趣活動(dòng)17．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A．備課B．上課C．布置作業(yè)D．作好輔導(dǎo)18．主張“有教無(wú)類(lèi)”，以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)古代教育家是()。A．孔子B．孟子C．荀子D．韓非子19．把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的教育家是()。A．柏拉圖B．拉伯雷C．盧梭D．裴斯泰洛齊20．“博學(xué)于文，約之以禮”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是中國(guó)古代()的教育主張。A．朱熹B．墨子C．荀子D．孔子二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分。)1．墨家對(duì)于獲得知識(shí)的理解，認(rèn)為主要有三種途徑()。A．“親知”B．“熟知”C．“聞知”D．“說(shuō)知”E．“見(jiàn)知”2．遺傳素質(zhì)的成熟對(duì)身心發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在()。A．個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展B．先天素質(zhì)在發(fā)展中逐步成熟C．機(jī)體的成熟為一定特征的出現(xiàn)提供了可能D．有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟基礎(chǔ)上的E．成熟決定了個(gè)體受教育的內(nèi)容3．教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括()。A．愛(ài)崗敬業(yè)B．正確的教育觀C．現(xiàn)代的教育理念D．豐富的教育理論知識(shí)E．高超的教育能力4．學(xué)校課程的設(shè)置直接受制于()的規(guī)定。A．教育目的B．培養(yǎng)目標(biāo)C．教學(xué)目標(biāo)D．課程目標(biāo)E．政治制度5．我國(guó)小學(xué)常用的教學(xué)方法有()。A．講授法B．談話(huà)法C．討論法D．演示法E．練習(xí)法6．德育過(guò)程中的矛盾有多種()。A．教育者與受教育者的矛盾B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D．教育者與德育規(guī)律的矛盾E．受教育者與德育規(guī)律的矛盾7．學(xué)生檔案有兩種，即()。A．書(shū)面檔案B．電子檔案C．集體檔案D．個(gè)體檔案E．網(wǎng)絡(luò)檔案8．道家的教育主張包括()。A．“棄圣絕智”B．“教學(xué)相長(zhǎng)”C．“棄仁絕義”D．“有教無(wú)類(lèi)”E．“復(fù)歸”人的自然本性9．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用有()。A．對(duì)個(gè)體發(fā)展作出規(guī)范B．加速個(gè)體特殊功能的發(fā)展C．具有延時(shí)價(jià)值D．開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能E．發(fā)展個(gè)體的主觀能動(dòng)性10．教師正確的教育觀念包括()。A．現(xiàn)代的教育觀B．現(xiàn)代的學(xué)生觀C．現(xiàn)代的教學(xué)觀D．素質(zhì)教育觀E．現(xiàn)代的教育質(zhì)量觀三、填空題(每小題1分，共10分。)1．學(xué)生是具有發(fā)展——和發(fā)展——的人。2．一位教育工作者的真正威信在于他的——，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。3．社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀況與需要，是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體——重大差別的重要原因。4．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的——，實(shí)現(xiàn)——的基本途徑。5．個(gè)別教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)——。6．班級(jí)授課制是一種——形式。其最大的優(yōu)點(diǎn)在于——。7．——是開(kāi)好班會(huì)的基礎(chǔ)，——是開(kāi)好班會(huì)的關(guān)鍵。8．——是班集體形成的基礎(chǔ)。9．學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的——。10．學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是——。四、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共10分。)1．孔子的教育思想主要反映在《中庸》之中。()2．“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張出自《學(xué)記》。()3．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是朱熹的教育思想。()4．道家對(duì)于獲得知識(shí)的理解主張通過(guò)“親知”、“聞知”、“說(shuō)知？，三種途徑。()5．義務(wù)教育也叫公民教育。()6．環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，所以它可以決定人的發(fā)展。()7．國(guó)家課程通常以選修課的形式出現(xiàn)。()8．只有發(fā)展性教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生的智力和發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。()9．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”是孔子提出的教學(xué)要求。()10．歐洲古代教育以斯巴達(dá)和雅典最為典型。()五、名詞解釋(每小題2分，共10分。)1．義務(wù)教育2．人的發(fā)展3．研究能力4．練習(xí)法5．調(diào)查法六、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20．分。)1．教學(xué)中運(yùn)用講授法應(yīng)注意哪些方面？2．小學(xué)德育的意義有哪些？3．小學(xué)班主任有哪些具體任務(wù)？4．如何才能開(kāi)展好課外活動(dòng)？七、論述題(共10分。)試述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。一、單項(xiàng)選擇題1．D【解析】見(jiàn)大綱中對(duì)古代埃及教育的介紹。2．C【解析】西歐封建社會(huì)為了更好地布道，讓老百姓信教，在舉辦宗教教育的同時(shí)，也適當(dāng)講授一些讀寫(xiě)知識(shí)。3-9.CCABADB10．C【解析】赫爾巴特使教育學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)，并以心理學(xué)和倫理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。11．B【解析】赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》。12．D【解析】小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育具有指導(dǎo)意義。13．A【解析】皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。14．A【解析】受教育權(quán)是《憲法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》賦予他們的最主要的角色權(quán)利。15．B【解析】拓展型課程的重點(diǎn)在于拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。16．B【解析】我國(guó)把教學(xué)過(guò)程看做是學(xué)生的一種特定的認(rèn)識(shí)過(guò)程。17．B【解析】教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力，而要達(dá)到這些目的，就必須通過(guò)上課。18．A【解析】孔子從研究人的本性出發(fā)，提出“有教無(wú)類(lèi)”的主張。19．A【解析】柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”，因此他將此定為教育的最高目的。20．D【解析】孔子提倡啟發(fā)式教育思想，題干中反映的正是這一思想。二、多項(xiàng)選擇題1．ACD【解析】墨家認(rèn)為這是獲得知識(shí)的三種途徑。2.ABCD3.ABDE4.AB5.ABCDE6.ABC7.CD8.ACE9．ABCD【解析】見(jiàn)大綱中學(xué)校教育及作用部分。10．ABE【解析】現(xiàn)代的教學(xué)觀和素質(zhì)教育觀應(yīng)該是現(xiàn)代教育觀的組成部分。三、填空題1．潛能，需要；2．人格力量；3．結(jié)構(gòu)體系；4．素質(zhì)教育，培養(yǎng)目標(biāo)；5．因材施教；6．集體教學(xué)，效率高；7．社會(huì)性，個(gè)體化；8．個(gè)體，群體；9．自主性；10．小組活動(dòng)。四、判斷題1．×【解析】在《論語(yǔ)》之中，《論語(yǔ)》是孔子的言論匯集。2．×【解析】這是孔子的主要教育思想。3．×【解析】這是孔子關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)要求的主要表述。4．×【解析】這是墨家的主張，道家主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”，“復(fù)歸”人的自然本性。5．√【解析】因?yàn)閲?guó)家規(guī)定普及義務(wù)教育是每個(gè)公民必須接受的教育。6．×【解析】環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響很大，但無(wú)論多大都不能決定人的發(fā)展，因?yàn)樗皇侨税l(fā)展的外因。7．×【解析】國(guó)家課程屬一級(jí)課程，一般是以必修課的形式出現(xiàn)。8．√【解析】發(fā)展性教學(xué)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維操作，進(jìn)行推理、證明，去解決創(chuàng)造性作業(yè)，所以題干的觀點(diǎn)是正確的。9．×【解析】這是《學(xué)記》中提出的教學(xué)要求。10．√【解析】古代歐洲以希臘最為文明，希臘的斯巴達(dá)和雅典可代表古代歐洲的一般面貌。五、名詞解釋1．義務(wù)教育：是國(guó)家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。2．人的發(fā)展：是指人從生到死的一生中身心兩方面發(fā)生的積極的變化過(guò)程。3．研究能力：是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物的探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過(guò)程。4．練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。5．調(diào)查法：是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為進(jìn)行學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定收集資料的一種方法。六、簡(jiǎn)答題1.（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）注意啟發(fā)；（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。2.（1）小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我們教育目的的基礎(chǔ)和保障。（2）小學(xué)德育是兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來(lái)保證。①對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；②教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)；③指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng)；④管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作；⑤協(xié)調(diào)各任課教師的工作。4．開(kāi)展好課外活動(dòng)的基本要求是：(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性；(2)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力；(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。七、論述題【答案要點(diǎn)】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢(shì)：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并注意與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流。20XX年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案四一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分。)1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，“學(xué)不躐等”等教育主張出自()。A．《學(xué)記》B．《中庸》C．《論語(yǔ)》D．《大學(xué)》2．西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是()。A．柏拉圖B．蘇格拉底C．亞里士多德D．德莫克里特3．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在()中。A．《理想國(guó)》B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D．《民主主義與教育》4．亞里士多德認(rèn)為教育應(yīng)該是()的。A．社會(huì)B．國(guó)家C．社區(qū)D．學(xué)校5．“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自()。A．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C．《中華人民共和國(guó)憲法》D．《中華人民共和國(guó)教育法》6．“白板說(shuō)”是外鑠論的典型代表，其倡導(dǎo)者是()。A．華生B．洛克C．格塞爾D．盧梭7．人身權(quán)的最基本權(quán)利是()。A．身心健康權(quán)B．人身自由權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．隱私權(quán)8．教科書(shū)的主體部分是()。A．提綱B．課文C．目錄D．習(xí)題9．直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好方法是()。A．觀察B．測(cè)驗(yàn)C．調(diào)查D．談話(huà)10．測(cè)驗(yàn)主要以．()進(jìn)行。A．口試B．筆試C．面試D．交談11．中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在()。A．夏代B．商代C．西周D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期12．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于()。A．1985年B．1993年C．1998年D．1999年13．“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。A．順序性B．互補(bǔ)性C．差異性D．階段性14．教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A．系統(tǒng)化B．專(zhuān)門(mén)化C．復(fù)雜化D．多樣化15．反映測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度的指標(biāo)是()。A．效度B．難度C．信度D．區(qū)分度16．夸美紐斯主張進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的()。A．“泛德教育”B．“泛體教育”C．“泛美教育”D．“泛智教育”17．20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是()。A．夸美紐斯和《大教學(xué)論》B．赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C．洛克和《教育漫話(huà)》D．杜威和《民本主義與教育》18．我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于()。A．20世紀(jì)50年代以后B．20世紀(jì)60年代以后C．20世紀(jì)70年代以后D．20世紀(jì)80年代以后19．楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是()。A．《新編教育學(xué)》B．《教育學(xué)》C．《新教育大綱》D．《實(shí)用教育學(xué)》20．《中華人民共和國(guó)教育法》于()年通過(guò)。A．1985年B．1993年C．1995年D．1999年二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分。)1．遺傳決定論的代表人物有()。A．英國(guó)的高爾頓B．美國(guó)的霍爾C．美國(guó)的華生D．奧地利的彪勒夫婦E．英國(guó)的洛克2．根據(jù)課程任務(wù)，可以把課程分為()。A．國(guó)家課程B．基礎(chǔ)型課程C．拓展型課程D．研究型課程E．學(xué)校課程3．講授法可分為三種即()。A．講述B．講解C．講演D．講讀E．講說(shuō)4．品德的構(gòu)成因素主要有()。A．道德認(rèn)識(shí)B．道德能力C．道德情感D．道德意志E．道德行為5．操行評(píng)定的一般步驟是()。A．學(xué)生自評(píng)B．小組評(píng)議C．學(xué)生互評(píng)D．班主任評(píng)價(jià)E．信息反饋6．蘇格拉底教學(xué)法包括()。A．思索B．蘇格拉底諷刺C．啟發(fā)D．定義E．助產(chǎn)術(shù)7．根據(jù)課程的管理制度或制定者，可將課程分為()。A．國(guó)家課程B．核心課程C．地方課程D．學(xué)校課程E．廣域課程8．講授法的基本要求是()。A．講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性B．注意啟發(fā)C．嚴(yán)格要求D．講究語(yǔ)言藝術(shù)E．做好討論小結(jié)9．備課要做好三方面的工作即()。A．寫(xiě)好單元計(jì)劃B．鉆研教材C．了解學(xué)生D．寫(xiě)出教案E．設(shè)計(jì)教法10．德育的途徑有多種，主要有()。A．思想品德課B．其他學(xué)科教學(xué)C．課外校外活動(dòng)D．少先隊(duì)活動(dòng)E．班主任工作三、填空題（每小題1分，共10分。）1.——是實(shí)施德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)德育是否達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。2.班主任是各任課老師的——。3.——等人所陳述的非正規(guī)教育的概念，及——所主張的非學(xué)?；^念，都是非制度化教育思潮的代表。4.提出構(gòu)建——的理想正式非制度化教育的重要體現(xiàn)。5.建國(guó)以來(lái)，小學(xué)教學(xué)改革所要解決的核心問(wèn)題是改革——，提高——質(zhì)量。6.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的——和——。7.——教育強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性。8．柯?tīng)柌窭玫赖隆芯咳说牡赖掳l(fā)展規(guī)律。9．遺傳是指從上代繼承下來(lái)的——上的特點(diǎn)。10．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出——的概念，是指兒童已達(dá)到的發(fā)展水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。四、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共10分。)1．小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意注意仍起著作用。()2．教學(xué)始終具有教育性。()3.中國(guó)乃至世界最早的教育專(zhuān)著是《論語(yǔ)》。（）4.文藝復(fù)興以后，科學(xué)主義教育家反對(duì)封建教會(huì)對(duì)兒童本性的壓抑，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童個(gè)性。（）5.最早在大學(xué)講授教育學(xué)的教育家是夸美紐斯。（）6.1986年4月第六屆人大審議通過(guò)了《教育法》。（）7.中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是荀子。（）8.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主題是老師。（）9.西周以后形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞钠咚嚱逃＃ǎ?0.杜威的教育思想被稱(chēng)為實(shí)用主義教育思想。（）五、名詞解釋(每小題2分，共10分。)1．廣義的教育2．最近發(fā)展區(qū)3．教學(xué)組織形式4．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)5．直觀性原則六、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20分。)1．貫徹啟發(fā)性原則要做到什么？2．近代教育的巨大變化表現(xiàn)在哪些方面？3．簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。4．簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。七、論述題(共10分。)試論童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。一、單項(xiàng)選擇題1．A【解析】見(jiàn)大綱對(duì)《學(xué)記》的介紹。2-8.BABABAB9．A【解析】在教學(xué)中評(píng)價(jià)一些不易量化的行為表現(xiàn)和技能性的成績(jī)時(shí)最好的方法是觀察10．B【解析】筆試是考核、測(cè)定成績(jī)的基本方法。11．A【解析】中國(guó)是世界上學(xué)校出現(xiàn)最早的國(guó)家，夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。12．B【解析】1993年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。13．C【解析】人與人無(wú)論在哪一個(gè)方面都存在差異，因此教育要針對(duì)差異進(jìn)行，即因材施教。14．D【解析】職業(yè)角色是相對(duì)單一的，而教師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。15．C【解析】多次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的一致性程度表明該測(cè)驗(yàn)是否可信。16．D【解析】這是夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性的具體體現(xiàn)。17．D【解析】見(jiàn)大綱對(duì)杜威的介紹。18．B【解析】我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫(xiě)有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。19．C【解析】楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的人。他于1930年出版了《新教育大綱》。20．C【解析】1995年第八屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》二、多項(xiàng)選擇題1．ABD【解析】華生和洛克都是環(huán)境決定論者。2．BCD【解析】三者各自有不同的任務(wù)，因此是根據(jù)任務(wù)來(lái)劃分的3．ABC【解析】講授有三種方式即講述、講解、講演。4.ACDE5.ABDE6.BDE7.ACD8.ABD9.BCE10.ABCDE三、填空題1．德育目標(biāo)；2．協(xié)調(diào)者；3．庫(kù)姆斯，伊里奇；4．學(xué)習(xí)化社會(huì)5．教學(xué)方法，課堂教學(xué)；6．出發(fā)點(diǎn)，歸宿；7．傳統(tǒng)教育；8．二難問(wèn)題；9．解剖生理10．最近發(fā)展區(qū)。四、判斷題1．√【解析】見(jiàn)大綱中童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。2．√【解析】學(xué)生在教學(xué)中進(jìn)行的學(xué)習(xí)和交往，是他們認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行社會(huì)交往的組成部分。學(xué)生發(fā)展的方方面面，都是教學(xué)影響的結(jié)果。3．×【解析】是《學(xué)記》，《論語(yǔ)》是孔子的言論匯集。4．×【解析】文藝復(fù)興以后是人文主義教育家反對(duì)封建教會(huì)對(duì)兒童本性的壓抑，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童個(gè)性。5．×【解析】是康德，他于1776年在柯尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，赫爾巴特繼康德之后也在柯尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。6．×【解析】1986年4月第六屆人大審議通過(guò)了《義務(wù)教育法》。7．×【解析】荀子是外鑠論的代表人物。8．×【解析】是學(xué)生，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。9．×【解析】是六藝教育，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，合稱(chēng)六藝。10．√【解析】杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張“在做中學(xué)”，注重實(shí)效。五、名詞解釋1．廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都教育。2．最近發(fā)展區(qū)：是前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的一個(gè)概念，是指兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距3．教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。4．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門(mén)學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。5.直觀性原則：是在教學(xué)中通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)實(shí)物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)實(shí)物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。六、簡(jiǎn)答題1.（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）啟發(fā)血色灰姑娘獨(dú)立思考；（3）啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。2.人類(lèi)進(jìn)入近代社會(huì)后方方面面都發(fā)生了巨大的變化，教育同樣如此，其表現(xiàn)是：（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；（3）教育的世俗化；（4）重視教育立法，以法治教。3．(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，叉會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高；(3)義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。4．(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能；(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平及階段；(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。七、論述題【答案要點(diǎn)】(1)小學(xué)生的觀察常注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察興趣和系統(tǒng)性；(2)小學(xué)生的記憶以形象記憶為主，邏輯記憶較為發(fā)展；(3)小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意泛意仍起著作用，注意的穩(wěn)定性較差；(4)小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段，抽象思維能力相對(duì)較差；(5)小學(xué)生的情感的傾向性、深度、穩(wěn)定性及效能各方面產(chǎn)生了變化，但道德感較模糊；(6)自我意識(shí)有了一定的發(fā)展，但水平還很低20XX年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案五一、單項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案，錯(cuò)答、不答或多答均不得分，每小題1分，共20分)1．教育制度化的形成是以()為標(biāo)志的。A．高等教育B．中等教育C．成人教育D．學(xué)校教育系統(tǒng)2．漢武帝以后()提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。A．孟子B．荀子C．董仲舒D．王陽(yáng)明3．建國(guó)以來(lái)，我國(guó)小學(xué)教學(xué)改革所要解決的核心問(wèn)題是改革()。A．教學(xué)方法B．教學(xué)內(nèi)容C．教學(xué)組織形式D．考試制度4．一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱(chēng)為()。A．普及教育B．普及基礎(chǔ)教育C．普及國(guó)民教育D．普及義務(wù)教育5．中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”代表人物是()。A．孔子B．墨子C．荀子D．孟子6．“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了身心發(fā)展的()。A．階段性B．差異性C．不均衡性D．順序性7．學(xué)生具有發(fā)展的()。A．潛在性與現(xiàn)實(shí)性B．潛在性與可塑性C．可能性與現(xiàn)實(shí)性D．可能性與可塑性8．公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利是()。A．身心健康權(quán)B．人身自由權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．人身權(quán)9.當(dāng)代教育改革的核心是（）改革。A教學(xué)內(nèi)容B教學(xué)方法C課程D教育體制10.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭笔侵福ǎ?。A讀、寫(xiě)、畫(huà)B讀、算、畫(huà)C讀、寫(xiě)、算D畫(huà)、寫(xiě)、算11學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)函教育的基本途徑是（）。A．課外活動(dòng)B．教學(xué)活動(dòng)C．班主任活動(dòng)D．實(shí)踐活動(dòng)12．試圖以心理學(xué)“統(tǒng)覺(jué)”原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是()。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫13．根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的總要求是()。A．教學(xué)規(guī)律B．教學(xué)規(guī)則C．教學(xué)原則D．教學(xué)細(xì)則14．第斯多惠說(shuō)“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，這體現(xiàn)了()原則。A．啟發(fā)性B．直觀性C．鞏固性D．循序漸進(jìn)性15．在素質(zhì)教育中對(duì)青少年健康成長(zhǎng)和對(duì)學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用的是()。A．智育B．學(xué)校德育C．社會(huì)德育D．家庭德育16．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)了德育的()原則。A．疏導(dǎo)B．導(dǎo)向性C．因材施教D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合17．我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()年。A．1862年B．1898年C．1902年D．1922年18．學(xué)校中開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)的最基本的基層組織是()：)A．小組B．班級(jí)C．年級(jí)D．教研室19．我國(guó)于1986年第一次將()正式列入課程總計(jì)劃。A．體育活動(dòng)B．群眾活動(dòng)C．文娛活動(dòng)D．課外活動(dòng)20．學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)是()。A．課余活動(dòng)B．課外活動(dòng)C．群眾活動(dòng)D．文娛活動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分，每小題1分，共10分)1．學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有()。A．前制度化教育B．制度化教育C．義務(wù)教育D．普及教育E．非制度化教育2．中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生的標(biāo)志是()。A．廢科舉、興學(xué)校B．《欽定學(xué)堂章程》頒布C．《奏定學(xué)堂章程》頒布D．壬戌學(xué)制頒布E．六三三制的實(shí)行3．我國(guó)建國(guó)以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開(kāi)展的工作有()。A．普及小學(xué)教育B．學(xué)制改革試驗(yàn)C．教學(xué)改革試驗(yàn)D．課程改革試驗(yàn)E．教育體制改革試驗(yàn)4．對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論觀點(diǎn)的學(xué)者有()。A．孟子B．荀子C．華生D．洛克E．格塞爾5．我國(guó)對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位有三個(gè)層次，即()。A．是國(guó)家公B．是已成年公民C．是未成年公民D．是有行為能力的公民E．是接受教育的未成年公民6.課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的（）。A明確性B時(shí)限性C科學(xué)性D具體性E系統(tǒng)性7.學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)向結(jié)合反應(yīng)了教學(xué)中（）的關(guān)系。A傳授科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)B理論與實(shí)踐C．知識(shí)與能力D．知與行E．掌握知識(shí)與提示思想8．我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)原則有()。A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．鞏固性原則D．循序漸進(jìn)原則E．因材施教原則9．自我教育能力的構(gòu)成因素包括()。A．自我認(rèn)識(shí)B．自我評(píng)價(jià)C．自我激勵(lì)D．自我調(diào)控E．自我管理10．班主住了解學(xué)生的方法一般有四種，即()。A．觀察法B．家訪法C．談話(huà)法D．書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法E．調(diào)查訪問(wèn)三、真空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容，每小題2分，共10分)1．西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的——的官學(xué)體系，并有了“——”與“——”之分，形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞摹逃?．1995年，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《——》3．遺傳素質(zhì)的——制約著身心發(fā)展的水平及階段。4．在教育的諸要素中，——：——和——是其最基本的要素。5．我國(guó)小學(xué)課程的設(shè)計(jì)必須做到高度的——和高度的——的統(tǒng)一。6．隋唐以后盛行的制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。7．1985年頒布了《中共中央關(guān)于——改革的決定》。8．低年級(jí)兒童很難深刻理解學(xué)習(xí)的意義，對(duì)——和——很難分清。9．教師在學(xué)生心目中具有天然的——，它是教師進(jìn)行教育的重要條件。10．從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)做，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論，這種課程是——課程。四、判斷題(判斷下列說(shuō)法的正誤，在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”，每小題1分，共10分)1．教育不是人類(lèi)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，與人類(lèi)幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。()2．嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17，世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。()3．世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法是英國(guó)公布的。()4．弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。()5．因?qū)W生犯有某種過(guò)錯(cuò)，學(xué)校可以扣發(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書(shū)或不出具學(xué)業(yè)成績(jī)證明。()6．研究型課程注重的是開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野。()7．把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎患之、明辨之、篤行之”的是孔子。()8．上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。()9．德育就是政治教育。()10．班級(jí)管理是以班主任為中心的管理。()五、名詞解釋(每小題2分，共10分)1．義務(wù)教育2．遺傳素質(zhì)3．教師的人格特征4．教學(xué)大綱5．設(shè)計(jì)教學(xué)法六、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20分。)1．現(xiàn)代教育制度發(fā)展呈現(xiàn)出哪些趨勢(shì)？2．《義務(wù)教育法》的立法宗旨是什么？3．小學(xué)德育目標(biāo)的具體內(nèi)容包括什么？4．選擇教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？七、論述題(共10分。)試分析20世紀(jì)以后的世界教育的特征。一、單項(xiàng)選擇題1．D【解析】學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，意味著教育制度化形成。2．C【解析】董仲舒為漢武帝時(shí)大儒，博古通今，獨(dú)愛(ài)儒術(shù)，在學(xué)界影響很大。3．A【解析】建國(guó)以來(lái)，我國(guó)小學(xué)各科都實(shí)行了改革試驗(yàn)，教學(xué)改革的核心問(wèn)題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。4．D【解析】以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱(chēng)為普及義務(wù)教育。5．D【解析】孟子認(rèn)為人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，優(yōu)良品質(zhì)就能得到發(fā)展。6．D【解析】人的身心發(fā)展具有一定的順序，若人為的打破這個(gè)順序，就會(huì)適得其反。7．D【解析】學(xué)生是正在成長(zhǎng)和發(fā)展中的人，具有發(fā)展的極大的可能性和可塑性。8．D【解析】這是公民最基本、最重要，也是內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利。9-14.CCBBCAB16．A【解析】通過(guò)以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，使他們積極向上。17．A【解析】1862年我國(guó)在京師同文館首先采用了班級(jí)授課制。18．B【解析】班級(jí)是學(xué)校的基本單位，是學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)的基層組織。19．D【解析】我國(guó)在1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中，第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。20．B【解析】課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。二、多項(xiàng)選擇題1．ABE【解析】見(jiàn)大綱對(duì)學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展的介紹。2．ABC【解析】后二者是在近代學(xué)制產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。3．ABC【解析】建國(guó)以后小學(xué)教育的改革與發(fā)展著重開(kāi)展的工作有：(1)普及小學(xué)教育；(2)學(xué)制改革試驗(yàn)；(3)教學(xué)改革試驗(yàn)。4.BCD5.ACE6.CE7.ABD8.ABCDE9．BCD【解析】自我教育能力的三個(gè)主要構(gòu)成因素就是自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我調(diào)控。10．ACDE【解析】家訪也屬于調(diào)查訪問(wèn)的一種形式。三、填空題1．政教合一，國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)，六藝；2．《中華人民共和國(guó)教育法》；3．成熟；4．學(xué)生，教師；5．科學(xué)性，思想性；6．科舉；7．教育體制；8．學(xué)習(xí)，游戲；9．權(quán)威性；10．研究型。四、判斷題1．×【解析】教育只有人類(lèi)社會(huì)才有，動(dòng)物界沒(méi)有教育，所以教育是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。2．×【解析】嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。3．×【解析】世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法是德國(guó)在1619年頒布的。4．×【解析】題干的觀點(diǎn)是威爾遜的主張。5．×【解析】學(xué)生有獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿(mǎn)后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書(shū)的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。6．×【解析】注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。7．×【解析】是思孟學(xué)派，他們?cè)诳鬃拥摹皩W(xué)一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識(shí)。8．×【解析】上好課的先決條件是備好課。9．×【解析】政治教育是德育的一個(gè)組成部分，但不是全部，德育還有思想和道德教育。10．√【解析】班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，班主任是班級(jí)管理的中心。五、名詞解釋1．義務(wù)教育：是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。2．遺傳素質(zhì)：是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。3．教師的人格特征：是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。4．教學(xué)大綱：也叫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。5.設(shè)計(jì)教學(xué)法：主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。六、簡(jiǎn)答題1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢(shì)：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類(lèi)型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流。2．《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要有三個(gè)方面：(1)發(fā)展基礎(chǔ)教育；(2)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；(3)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。3．(1)培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)；(2)培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。4．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。(3)學(xué)生特點(diǎn)。(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。七、論述題【答案要點(diǎn)】20世紀(jì)以后，隨著科技和生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)如下一些新特點(diǎn)：(1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。20XX年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案六一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分。)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私學(xué)大興，()兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。A．儒、墨B．儒、道C．法、墨D．道、法2．西方教育史上第一本教育專(zhuān)著是古羅馬教育家()編寫(xiě)的。A．蘇格拉底B．亞里士多德C．柏拉圖D．昆體良3.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的是（）。A夸美紐斯B赫爾巴特C康德D杜威4.把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累過(guò)程的教育是（）。A現(xiàn)代教育B傳統(tǒng)教育C素質(zhì)教育D創(chuàng)新教育5.能為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提的是（）。A．遺傳B．成熟C．環(huán)境D．教育6．學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者是()。A．后勤職工_B．行政干部C．學(xué)生D．教師7．具有區(qū)分不同水平考生的能力的指標(biāo)是()。A．效度B．難度C．信度D．區(qū)分度8．隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是()。A．察舉制B．舉孝廉C．九品中正制D．科舉制9．主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的是()者。A．行為主義B．經(jīng)院主義C．科學(xué)主義D．人文主義10．在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是在()。A．1904年B．1922年C．1949年D．1986年11．“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是()。A．環(huán)境決定論B．教育萬(wàn)能論C．二因素論D．遺傳決定論12．教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有()。A．學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)B．文化知識(shí)素養(yǎng)C．教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)13．教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于()。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．斯賓塞D．裴斯泰洛齊14．將教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，將道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育家是()。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．康德D．杜威15．環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用，對(duì)兒童而言是通過(guò)()實(shí)現(xiàn)的。A．遺傳B．教育C．社會(huì)D．實(shí)踐16．教師職業(yè)道德的核心是()。A．愛(ài)崗敬業(yè)B．熱愛(ài)學(xué)生C．熱愛(ài)教育事業(yè)D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)17．對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A．自愿發(fā)展B．自動(dòng)發(fā)展C．自主發(fā)展D．自由發(fā)展18．年輕時(shí)的夸美紐斯就具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的()。A．基礎(chǔ)性B．自然性C．自覺(jué)性D．客觀性19．啟蒙思想家盧梭宣揚(yáng)自然主義教育理想的作品是()。A．《大教學(xué)論》B．《教育漫話(huà)》C．《愛(ài)彌爾》D．《普通教育學(xué)》20．良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的()。A．必然結(jié)果B．必要保證C．必然要求D．必然趨勢(shì)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分。)1．按使用的教學(xué)方法可以將課分為()。A．單一課B．講授講C．演示課D．練習(xí)課E．復(fù)習(xí)課2．常用的測(cè)驗(yàn)種類(lèi)有()。A．論文式測(cè)驗(yàn)B．客觀性測(cè)驗(yàn)C．問(wèn)題情境測(cè)驗(yàn)D．面試式測(cè)驗(yàn)E．標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)3．柏拉圖認(rèn)為人的靈魂由()三部分構(gòu)成。A．感性B．理性C．意志D．情感E．人格4．柏拉圖把人分為三種集團(tuán)或三個(gè)等級(jí)”即()。A．哲學(xué)家B．藝術(shù)家C．軍人D．科學(xué)家E．勞動(dòng)者5．備課要寫(xiě)好的三種計(jì)劃是()。A．遠(yuǎn)景規(guī)劃B．近期設(shè)計(jì)C．學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃D．單元計(jì)劃E．課時(shí)計(jì)劃6．衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是()。A．目的明確B．內(nèi)容正確C．方法恰當(dāng)D．語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)E．組織緊湊得力7．下列關(guān)于鞏固性原則的描述正確的是()。A．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”B．鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行C．鞏固就是死記硬背D．重視組織各種復(fù)習(xí)E．在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固8．貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求有()。A．講明道理，疏導(dǎo)思想B．因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘C．表?yè)P(yáng)為主，正面教育D．做到理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合E．堅(jiān)持正確的政治方向9．主題班會(huì)的組織，一般要經(jīng)過(guò)()階段。A．確定主題B．精心準(zhǔn)備C．具體實(shí)施D．反饋評(píng)價(jià)E．效果深化10．課外活動(dòng)的特點(diǎn)有()。A．自愿性B．靈活性C．自主性D．多樣性E．強(qiáng)迫性得分評(píng)卷人三、填空題(每小題1分，共10分。)1．清政府下決心推行現(xiàn)代小學(xué)開(kāi)始于——年。2．威爾遜把“——”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。3．推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變的動(dòng)力是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的與——之間的矛盾。4．建立在不同的——理論基礎(chǔ)上的課程理論及課程的歷史，對(duì)課程產(chǎn)生重要的——影響。5．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種——。6．——是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手。7．漢武帝采納了——提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。8．主張尊重兒童個(gè)性，恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派是——。9．英國(guó)教育家洛克在其著作《——》中提出了著名的——，他主張——教育。10．杜威強(qiáng)調(diào)在教育中以——為中心。四、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共10分。)1．漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。()2．墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性，一切任其自然。()3．以其雄辯和與青年智者問(wèn)答而著名的教育家是柏拉圖。()4．現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是赫爾巴特。()5.教師職業(yè)是一種軟專(zhuān)業(yè)，誰(shuí)都可以當(dāng)教師。（）6.課程計(jì)劃中設(shè)置的各門(mén)學(xué)科可以但可發(fā)展。（）7.實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是“從做中學(xué)”的過(guò)程。（）8.教學(xué)有法，但無(wú)定法。（）9.兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展，大致是從自我為中心發(fā)展到“自律”，再?gòu)摹白月伞卑l(fā)展到“他律”。（）10.積極分子的隊(duì)伍是穩(wěn)定不變的。（）五、名詞解釋?zhuān)啃☆}2分，共10分。）1．普通教育2．講授法3．道爾頓制4．小學(xué)德育過(guò)程5．導(dǎo)向性原則六、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20分。)1．簡(jiǎn)要說(shuō)明小學(xué)德育過(guò)程與兒童品德形成過(guò)程的關(guān)系。2．簡(jiǎn)述《學(xué)記》的教育思想。3．簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)的成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響、表現(xiàn)。4．我國(guó)對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？七、論述題(共10分。)試述教師職業(yè)角色的多樣化。一、單項(xiàng)選擇題1．A【解析】儒、墨兩家的各種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)影響甚廣，故而成為顯學(xué)。2．D【解析】古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》是歐洲教育史上第一本教育專(zhuān)著。3．C【解析】康德于1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列人大學(xué)課程的開(kāi)端。4．B【解析】現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)創(chuàng)造更新的速度加快，教育不能再以掌握和積累知識(shí)為目的。故此題干所指的是傳統(tǒng)教育。5．A【解析】沒(méi)有遺傳與遺傳素質(zhì)，就沒(méi)有發(fā)展的主體，因此遺傳為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。6-12.DDDDADA13．A【解析】夸美紐斯使教育學(xué)體系形成。14．B【解析】赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。15．B【解析】見(jiàn)大綱環(huán)境及其作用的內(nèi)容。16．B【解析】教師熱愛(ài)不熱愛(ài)教育事業(yè)，從他對(duì)學(xué)生的態(tài)度上就能體現(xiàn)出來(lái)。17．C【解析】教育的最終目的是要促成學(xué)生不再依賴(lài)教師，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，即“教是為了不教”。18．B【解析】見(jiàn)大綱對(duì)夸美紐斯的介紹。19．C【解析】盧梭在《愛(ài)彌爾》中因宣揚(yáng)其自然主義教育理想，險(xiǎn)些被逮捕。20．B【解析】學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，沒(méi)有良好的師生關(guān)系，教育教學(xué)將無(wú)法順利進(jìn)行。二、多項(xiàng)選擇題1．BCDE【解析】單一課是指一節(jié)完成的任務(wù)只有一項(xiàng)，它與題干要求不一。2．ABCE【解析】面試式測(cè)驗(yàn)是一種測(cè)驗(yàn)的形式。3.BCD4.ACE5.CDE6.ABCDE7.ABDE8.ABC9.ABDE10.ABCD三、填空題1．1898年；2．“基因復(fù)制”3．需要，個(gè)體的發(fā)展水平；4．教育哲學(xué)，結(jié)構(gòu)性5．認(rèn)識(shí)過(guò)程；6．班主任7．董仲舒8．人文主義學(xué)派9．《教育漫話(huà)》，白板說(shuō)，紳士10．兒童。四、判斷題1．×【解析】是董仲舒、王安石為宋人。2．×【解析】這是道家的教育主張。3．×【解析】是蘇格拉底，蘇格拉底以善辯而著稱(chēng)。4．×【解析】現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。5．×【解析】教師職業(yè)是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，不論是誰(shuí)要成為教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，獲得教師資格。6．×【解析】課程計(jì)劃中設(shè)置的各門(mén)學(xué)科，不能齊頭并進(jìn)，也不宜單科發(fā)展。7．√【解析】這是杜威的一個(gè)主要教育思想。8．√【解析】教學(xué)有常規(guī)的方法可以借鑒，但不同的內(nèi)容，不同的對(duì)象，不同的教師，都不可能使用固定的方法。9．×【解析】發(fā)展順序是從自我為中心發(fā)展到“他律”，再?gòu)摹八伞卑l(fā)展到“自律”。10．×【解析】積極分子的隊(duì)伍不是一成不變的。五、名詞解釋1．普通教育：主要是以升學(xué)為目標(biāo)、以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。2．講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。有講述、講解、講演三種方式。3．道爾頓制：是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。4．小學(xué)德育過(guò)程：是教育者按小學(xué)德育目標(biāo)對(duì)兒童在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法；對(duì)兒童的政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)兒童進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)兒童品德發(fā)展的過(guò)程。5．導(dǎo)向性原則：指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。六、簡(jiǎn)答題1.小學(xué)德育過(guò)程與熱痛的品德形成過(guò)程既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。從聯(lián)系來(lái)看，小學(xué)德育只有遵循兒童的品德形成過(guò)程與發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)兒童的品德形成與發(fā)展；而兒童的品德形成與發(fā)展也離不開(kāi)小學(xué)德育因素的影響。從區(qū)別來(lái)說(shuō)，小學(xué)德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)兒童品德進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展的過(guò)程。2.《學(xué)記》是我國(guó)古代對(duì)世界教育的一大重要貢獻(xiàn)，其教育思想主要有：（1）教育原理方面，揭示了教育的重要性及教育與政治的關(guān)系，主張課內(nèi)與課外相結(jié)合；（2）教學(xué)方面，主張啟發(fā)式教學(xué)，提倡開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，但不牽著學(xué)生走；對(duì)學(xué)生提出較高的要求，但不使學(xué)生灰心；指出解決問(wèn)題的方法途徑，但不提供現(xiàn)成的答案，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)、3.（1）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點(diǎn)；(2)它為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；(3)有些早期運(yùn)動(dòng)機(jī)能是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的，只要機(jī)體某一部分達(dá)到成熟，某種技能就能出現(xiàn)；(4)有些機(jī)能是靠學(xué)習(xí)獲得的，但也受成熟水平的限制。4．我國(guó)對(duì)中小學(xué)身份的定位有三個(gè)層次：第一，中小學(xué)生是國(guó)家公民；第二，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民；第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。七、論述題【答案要點(diǎn)】教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有：(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“治學(xué)之道”、“為業(yè)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，使之成為社會(huì)的有用之材。(3)示范者角色。教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言行舉止、處世態(tài)度都會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。(5)父母與朋友角色。教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。一定程度上說(shuō)他們更愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友，他們希望在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面得到教師的指導(dǎo)，也希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷，分享歡樂(lè)與幸福。(6)研究者角色。教師的工作對(duì)象是千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的知識(shí)。這就決定了教師等以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象與內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。20XX年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案七一、單項(xiàng)選擇題。(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1