紅樓夢的賞析與解讀

紅樓夢的賞析與解讀TOC\o"1-2"\h\u11905第一章《紅樓夢》的時代背景與文學(xué)地位 129747第二章《紅樓夢》主要人物及其性格特點(diǎn)剖析 1219第三章從家族興衰看《紅樓夢》的情節(jié)架構(gòu) 230110第四章我眼中《紅樓夢》的愛情悲劇之美 227474第五章引用原文看《紅樓夢》的詩詞之妙 325003第六章《紅樓夢》中的社會百態(tài)：等級與禮教 315855第七章《紅樓夢》對現(xiàn)代社會的啟示與價值 423080第八章回味《紅樓夢》：經(jīng)典的永恒魅力 4第一章《紅樓夢》的時代背景與文學(xué)地位《紅樓夢》誕生于清朝，那是一個封建制度走向衰落但仍根深蒂固的時代。在當(dāng)時，社會有著嚴(yán)格的等級制度，貴族與平民之間存在巨大的鴻溝。像賈府這樣的大家族，他們的生活極盡奢華，從飲食起居到社交禮儀都有著繁瑣的規(guī)矩。例如書中描寫的賈府宴席，各種山珍海味、精美餐具，體現(xiàn)出貴族的奢靡。這種時代背景下，《紅樓夢》以一個家族的興衰為縮影，展現(xiàn)了整個封建社會的全貌。從文學(xué)地位上講，《紅樓夢》堪稱中國古典小說的巔峰之作。它的敘事結(jié)構(gòu)宏大而精巧，人物眾多卻個個鮮明。與其他古典小說相比，它的描寫更加細(xì)膩入微。比如對人物心理的刻畫，林黛玉進(jìn)賈府時那種小心翼翼又好奇的心理，通過她的視角看賈府的人和物，作者寫得絲絲入扣。眾多的紅學(xué)研究也表明了它的影響力，許多學(xué)者從不同的角度去解讀它，這在中國文學(xué)史上是獨(dú)一無二的現(xiàn)象。第二章《紅樓夢》主要人物及其性格特點(diǎn)剖析賈寶玉是《紅樓夢》中的核心人物之一。他的性格叛逆又多情。他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，這在那個時代是非常離經(jīng)叛道的。他認(rèn)為那些追逐功名利祿的人是“祿蠹”。例如在與薛寶釵的相處中，薛寶釵多次勸他讀書考取功名，他卻很反感。他對女性充滿了尊重和同情，覺得女子是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他對林黛玉的愛情更是刻骨銘心，在夢中都喊著“林妹妹”。林黛玉則是一個敏感、多愁善感且才華橫溢的女子。她寄人籬下的處境讓她的內(nèi)心充滿了不安。她看到落花都會落淚，覺得自己就像那漂泊無依的落花一樣。她的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”就充分體現(xiàn)了她的這種心境。她在愛情上也是極度敏感的，因?yàn)橘Z寶玉的一點(diǎn)小舉動就會傷心難過，像寶玉被賈政叫去后，她就一直擔(dān)心，這是她性格的獨(dú)特之處。薛寶釵是一個理智、世故的女子。她深知封建禮教的規(guī)則并遵循著。她總是穿著半新不舊的衣服，不刻意追求奢華。在處理人際關(guān)系上，她非常得體。當(dāng)金釧兒投井死后，她能冷靜地去安慰王夫人，說金釧兒可能是失足掉下去的，這種理智有時讓人覺得有些冷漠，但也反映出她的性格特點(diǎn)。第三章從家族興衰看《紅樓夢》的情節(jié)架構(gòu)《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為主線。賈府作為核心家族，曾經(jīng)盛極一時。書中描寫的元春省親那一段，為了迎接元春，賈府大興土木建造大觀園。那大觀園的富麗堂皇，亭臺樓閣、奇花異草，耗費(fèi)了大量的人力物力。這時候的賈府在外面看來還是無比榮耀的。但是故事的發(fā)展，家族內(nèi)部的問題逐漸暴露出來。子孫們不思進(jìn)取，像賈璉偷娶尤二姐，賈赦為了幾把扇子就害得人家家破人亡等，這些都顯示出家族道德的敗壞。經(jīng)濟(jì)上也開始入不敷出，王熙鳳管理賈府時，雖然想盡辦法，但仍然無法阻止衰敗的趨勢。到后來，被抄家更是讓賈府一落千丈。這種家族興衰的情節(jié)架構(gòu)，就像一個大廈的崩塌，從根基的腐朽開始，逐步蔓延，讓人感受到封建家族不可避免的命運(yùn)。在四大家族之間，他們相互聯(lián)姻，一榮俱榮，一損俱損。薛家也是逐漸衰落，薛蟠不學(xué)無術(shù)，經(jīng)常惹事生非。王家也有自己的問題。史府也在這種大環(huán)境下走向下坡路。這種家族之間的聯(lián)系與共同的命運(yùn)走向，構(gòu)成了《紅樓夢》情節(jié)的豐富性和復(fù)雜性。第四章我眼中《紅樓夢》的愛情悲劇之美《紅樓夢》中的愛情悲劇讓人唏噓不已。賈寶玉和林黛玉的愛情是最為典型的。他們之間的愛情是純粹的，基于靈魂的相互吸引。但是在封建禮教的大環(huán)境下，他們的愛情卻難以有結(jié)果。林黛玉身體柔弱，又無父母兄弟撐腰，她只能把自己的愛情深深地藏在心底。而賈寶玉雖然反抗封建禮教，但他也無力改變這種局面。例如，當(dāng)紫鵑試探寶玉說黛玉要回蘇州老家時，寶玉就發(fā)了瘋似的，這說明他對黛玉的愛是無比深厚的。可是，他們的愛情卻受到重重阻礙。賈母雖然表面上疼愛黛玉，但在選擇孫媳婦時，還是更傾向于符合封建禮教規(guī)范的薛寶釵。因?yàn)檠氣O身體健康，家族背景也雄厚，更能支撐起賈府的未來。這種愛情悲劇有著一種獨(dú)特的美。它不是那種簡單的生離死別，而是在封建禮教的壓迫下，兩顆相愛的心無法靠近的無奈。他們的愛情就像風(fēng)中的殘燭，雖然微弱但卻頑強(qiáng)地燃燒著，直到最后被無情地吹滅，留給讀者無盡的傷感和對封建禮教的批判。第五章引用原文看《紅樓夢》的詩詞之妙《紅樓夢》中的詩詞是一大亮點(diǎn)。它們不僅有著很高的文學(xué)性，而且對人物的塑造、情節(jié)的推進(jìn)都有著重要的作用。先看林黛玉的《詠白海棠》“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。”這首詩寫出了林黛玉自己的心境。她把自己比作秋閨怨女，那種孤獨(dú)、哀怨的情緒通過詩詞表達(dá)得淋漓盡致。從詩中可以看出她多愁善感的性格特點(diǎn)，也能感受到她在賈府中那種寄人籬下的孤獨(dú)。再看賈寶玉的《紅豆詞》“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！边@幾句詞將賈寶玉對林黛玉的思念之情刻畫得入木三分。相思之苦如同那滴不盡的血淚，形象地表達(dá)了他愛情的濃烈與痛苦。還有《葬花吟》中的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這幾句詩不僅是對落花命運(yùn)的哀嘆，更是林黛玉對自己命運(yùn)的一種預(yù)感。通過這些詩詞，我們能更加深入地理解人物的內(nèi)心世界，也能體會到《紅樓夢》的文學(xué)魅力。第六章《紅樓夢》中的社會百態(tài)：等級與禮教在《紅樓夢》的世界里，等級與禮教無處不在。賈府中的等級森嚴(yán)，主子和奴才之間有著天壤之別。主子們可以隨意使喚奴才，奴才們只能唯命是從。例如王熙鳳作為賈府的管理者，對待下人非常嚴(yán)厲。她可以隨意打罵下人，像對待小丫鬟們，一旦犯錯，不是打就是罵。在禮教方面，更是有著諸多的規(guī)矩。從喪葬禮儀到婚禮儀式，從日常的拜見禮儀到家族祭祀禮儀，都有著嚴(yán)格的規(guī)范。比如說喪葬禮儀，秦可卿去世時，那一套喪葬的程序非常復(fù)雜。從停靈到出殯，從各種祭祀儀式到吊唁的賓客接待，每一個環(huán)節(jié)都要按照禮教的規(guī)定來做。而且在封建禮教下，男女之間的交往也受到嚴(yán)格限制。寶玉和黛玉之間雖然有著深厚的感情，但他們也不能像現(xiàn)代的年輕人一樣自由戀愛。他們的愛情只能是含蓄的、壓抑的。這種等級與禮教的描寫，讓我們看到了封建社會的真實(shí)面貌，也能感受到當(dāng)時人們所受到的束縛。第七章《紅樓夢》對現(xiàn)代社會的啟示與價值《紅樓夢》雖然是一部描寫封建社會的作品，但它對現(xiàn)代社會也有著很多啟示。從家族管理方面來說，賈府的衰敗給我們敲響了警鐘。賈府子孫們的不思進(jìn)取、貪圖享樂，導(dǎo)致家族的經(jīng)濟(jì)危機(jī)?，F(xiàn)代的家族企業(yè)如果不注重培養(yǎng)后代的能力和品德，也可能會面臨類似的問題。在人際關(guān)系上，《紅樓夢》中的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜。我們可以從中學(xué)到如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系。像薛寶釵那樣理智、得體地處理與他人的關(guān)系，雖然她有些世故，但在現(xiàn)代社會中，在不違背原則的情況下，適當(dāng)?shù)氖拦室灿兄谌穗H和諧。從愛情觀方面來看，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇讓我們珍惜現(xiàn)代社會中的自由戀愛。在封建禮教下，他們的愛情被壓抑，而我們現(xiàn)在可以自由地選擇自己的伴侶，不被門第、家族等因素所束縛。同時它也提醒我們在愛情中要勇敢地追求，不要因?yàn)橥饨绲膲毫Χ艞壸约旱恼鎼?。第八章回味《紅樓夢》：經(jīng)典的永恒魅力《紅樓夢》讀完之后，它的魅力依然在心頭縈繞。每一次回味，都會有新的發(fā)覺。它就像一座寶藏，有著挖掘不完的財(cái)富。那些鮮活的人物形象仿佛就在眼前。林黛玉的凄美、賈寶玉的多情、王熙鳳的潑辣，他們都像是真實(shí)存在過的人。而且書中描寫的場景也歷歷在目，大觀園里的春夏秋冬，每