社科部毛鄧三作業(yè)習(xí)題及答案

第八章（三）簡(jiǎn)答題

1．請(qǐng)簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過(guò)程。答：（1）

我國(guó)在社會(huì)主義改造完成之后，逐步建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

（2）這種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在當(dāng)時(shí)起到了重要的積極作用，但是在運(yùn)行過(guò)程中也暴露出不少問(wèn)題。

（3）針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，毛澤東等黨中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)如何建立符合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了積極的探索。

2．按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，請(qǐng)簡(jiǎn)述就其內(nèi)容可以分為哪三種類(lèi)型。答：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。

二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。

三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專(zhuān)利等參與分配

3．

請(qǐng)簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路的特征主要表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。

（2）以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化。

（3）同實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化。

（4）充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

（四）論述題

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面它必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；

（2）在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存；

（3）在宏觀調(diào)控上，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的結(jié)合；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性：

（1）從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；

（2）從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；

（3）從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；

（4）從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；

（5）從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。

2．在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是什么？

答：（1）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，需要在以公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。

（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

第九章三）簡(jiǎn)答題

1．有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度包含哪些主要內(nèi)容?答：（1）人民民主專(zhuān)政；2）人民代表大會(huì)制度；（3）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；（4）民族區(qū)域自治制度。

2．為什么說(shuō)我國(guó)人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政？答：（1）性質(zhì)相同。都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政。

（2）作用、職能相同。都要鞏固和完善社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)。

（3）歷史使命相同。都要大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為過(guò)渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

（四）論述題

1．為什么說(shuō)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)？答：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

（2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

第十章（三）簡(jiǎn)答題

1．社會(huì)主義文化建設(shè)如何為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證？答：（1）作為精神動(dòng)力，社會(huì)主義文化建設(shè)能夠使進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主體形成共同的理想、信念和行為準(zhǔn)則，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自覺(jué)意識(shí)，增強(qiáng)民族凝聚力激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情，使他們精神振奮，思想活躍，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

（2）作為智力支持，社會(huì)主義文化建設(shè)能夠提高勞動(dòng)者的教育科學(xué)文化素質(zhì)，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)大量現(xiàn)代化建設(shè)需要的有用人才。

（3）作為思想保證，社會(huì)主義文化建設(shè)能夠?yàn)樯鐣?huì)主體提供正確的指導(dǎo)思想和價(jià)值導(dǎo)向，保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)。

2．在不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中，如何加強(qiáng)思想建設(shè)？答：（1）加強(qiáng)思想建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。（2）加強(qiáng)思想建設(shè)要與愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)系起來(lái)。（3）加強(qiáng)思想建設(shè)必須樹(shù)立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

3．如何保持社會(huì)主義文化的先進(jìn)性？答：保持社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，要做到“三個(gè)必須”：即必須體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和維護(hù)廣大人民群眾的根本要求；必須堅(jiān)持文化建設(shè)的“三個(gè)面向”，即面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)；必須大力支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

（四）論述題1．如何理解社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位？答：十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。要著重從以下幾方面理解社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位：

第一，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。沒(méi)有這一特征，社會(huì)主義就是不完整的。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

第二，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。社會(huì)主義現(xiàn)代化并不只是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活方面的現(xiàn)代化，而且包括政治、文化等全面的現(xiàn)代化。

第三，社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。精神文明建設(shè)可以反作用于物質(zhì)文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

第十一章（三）簡(jiǎn)答題

1．為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？答：（1）這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的必然要求

（2）這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求;

（3）這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必須要求.

2．社會(huì)主義和諧社會(huì)有哪些基本特征？答：（1）民主法治;（2）公平正義;（3）誠(chéng)信友愛(ài);（4）充滿(mǎn)活力;（5）安定有序;（6）人與自然和諧相處

（四）論述題

1、為什么說(shuō)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性？答：把構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題提到中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度，這是黨的十六屆六中全會(huì)的重大理論貢獻(xiàn)。

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義。我們構(gòu)建的和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，“是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè).共同享有的和諧社會(huì)”。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)。我們現(xiàn)在的中國(guó)特色社會(huì)主義，還是初級(jí)階段的社會(huì)主義。我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體的，盡管距離馬克思.恩格斯當(dāng)初所設(shè)想的社會(huì)主義仍有很大差距，但已經(jīng)是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)，具有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本政治前提和社會(huì)制度保證。

此外，正確理解社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，還需要充分認(rèn)識(shí)：一是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)，這并不是說(shuō)社會(huì)和諧能夠自然而然地實(shí)現(xiàn)。二是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)和逐步實(shí)現(xiàn)的持續(xù)過(guò)程，不可能一蹴而就。三是構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須從實(shí)際出發(fā)。第十二章（三）簡(jiǎn)答題

1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的涵義是什么?答：“一國(guó)兩制”概括而言,就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

2．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的具體內(nèi)容是什么?答：“一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要內(nèi)容

“一國(guó)兩制”是指在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。其基本內(nèi)容包括：第一，“一國(guó)兩制”的核心是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。其政治前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，即中華人民共和國(guó)。第二，“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義制度，中國(guó)仍然是社會(huì)主義國(guó)家。第三，“一國(guó)兩制”的根本目的是發(fā)展和壯大社會(huì)主義。第四．“一國(guó)兩制”是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。第五，“一國(guó)兩制”方針有利于保證臺(tái)灣．香港．澳門(mén)的高度自治和繁榮穩(wěn)定。第六，“一國(guó)兩制”的基本著眼點(diǎn)是用和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。

（四）論述題1．試述“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論和實(shí)踐意義。

答：“一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分，它的提出和成功實(shí)踐具有重大的理論和實(shí)踐意義：

第一，“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其初步實(shí)現(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；

第二，“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其初步實(shí)現(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的法律理論；

第三，“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其初步實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造性地把和平共處的原則用于處理一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的問(wèn)題；

第四，“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其初步實(shí)現(xiàn)，有利于推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，壯大社會(huì)主義力量；

第五，“一國(guó)兩制”構(gòu)想及其初步實(shí)現(xiàn)，為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了新的思路，找到了新的辦法。

第十三章（三）簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容。答：（1）相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；（2）互不侵犯；（3）互不干涉內(nèi)政；（4）平等互利；（5）和平共處。

2.我們?yōu)槭裁捶磳?duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治?答：(1)從霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平和阻礙發(fā)展的主要障礙；

(2)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是擺在我們面前的嚴(yán)肅斗爭(zhēng)。

（四）論述題

1．如何認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題？答：鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，從錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的國(guó)際矛盾中，抓住制約、影響其他矛盾的主要矛盾，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題。”這兩大問(wèn)題是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平、防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中包括用和平手段解決爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。現(xiàn)在雖然在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，但是人類(lèi)仍然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。所以，和平問(wèn)題是一個(gè)事關(guān)全人類(lèi)的帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

發(fā)展問(wèn)題所以成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題的核心，根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，使許多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，貧富差距擴(kuò)大。如果南北問(wèn)題得不到解決，如果不能建立起平等的國(guó)際新秩序，那么整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)就難以形成良性發(fā)展。所以，發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，而且是整個(gè)世界的發(fā)展問(wèn)題。

和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的。發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)，和平也離不開(kāi)發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。目前世界并不太平，局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏；不合理、不公正的國(guó)際政治舊秩序并沒(méi)有改變。因此，和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。

第十四章（三）簡(jiǎn)答題

1、社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量是什么?答：人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中，必須緊緊依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和人民軍隊(duì)。工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)最基本的動(dòng)力，是保持社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大而集中的社會(huì)力量。農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)最多的依靠力量。知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。人民軍隊(duì)是人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。

2、簡(jiǎn)述我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的涵義和基本任務(wù)。答：我國(guó)現(xiàn)階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟。

我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是,高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切積極因素,同心同德,群策群力,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)政治局面服務(wù),為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和改革開(kāi)放服務(wù),為發(fā)展社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制服務(wù),為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。

（四）論述題

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？答：一是由我們黨和國(guó)家的性質(zhì)決定的。我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。無(wú)論搞革命、建設(shè)和改革，中國(guó)共產(chǎn)黨都必須緊緊依靠工人階級(jí)，鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)。

二是由工人階級(jí)的性質(zhì)、特點(diǎn)所決定的。中國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，具有最嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性、革命的堅(jiān)定性和徹底性等優(yōu)秀品格。它始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)著先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，善于順應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的潮流不斷發(fā)展自身的先進(jìn)性。

三是由工人階級(jí)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的歷史地位決定的。工人階級(jí)不僅是革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是最基本的推動(dòng)力量，全心全意依靠工人階級(jí)是黨和國(guó)家的一條根本方針。在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須緊緊依靠工人階級(jí)，充分發(fā)揮廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第十五章(三)簡(jiǎn)答題

1.為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證?答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)決定的。

（1）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，保證現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。

（2）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。

（3）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效地組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

（4）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？答：實(shí)施黨的建設(shè)這項(xiàng)新的偉大工程，必須切實(shí)加強(qiáng)：

（1）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移的用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。

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