河南省開封市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高一歷史說明：1．本試卷分試卷I（選擇題）和試卷II（非選擇題）兩部分，滿分100分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目填寫在答題卡上，同時(shí)用2B鉛筆涂黑考號(hào)對(duì)應(yīng)的位置。選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，不能答在第I卷上，第II卷的答案答在答題卷的相應(yīng)位置上。第I卷選擇題一、選擇題（本大題有20小題，每小題3分，共60分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。）1．歷史研究離不開史料。某歷史興趣小組準(zhǔn)備研究“中華文明的起源”這一主題，并搜集了如下材料，其中最具史料價(jià)值的是A.元謀人的門齒化石B.中國(guó)古人類遺址分布圖C.北京人的復(fù)原頭像D.山頂洞人狩獵復(fù)原場(chǎng)景2．西周時(shí)期，成王幼年繼位，召公為太保，周公為太傅，太公為太師，相成王為左右。“國(guó)人暴動(dòng)”后，周厲王被國(guó)人驅(qū)逐，周定公、召穆公共同執(zhí)政。這些事例可以佐證西周A.輿論風(fēng)氣左右政治走向B.政治蘊(yùn)含原始民主傳統(tǒng)C.君臣政治地位趨于平等D.分封制得到進(jìn)一步推廣3．下圖所示為在今新疆地區(qū)出土的漢代屯田官官印“司禾府印”和繡有隸書字體“望四海貴富壽為國(guó)慶”錦的織錦。由此可推知，漢代A.農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)成為新疆主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)B.西域與內(nèi)地存在一定的交流C.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到有效治理D.中央政府開始介入西域管理4．在埃及的福斯塔特遺址發(fā)現(xiàn)了諸多唐代越窯青瓷、邢窯白瓷、長(zhǎng)沙窯青瓷，其質(zhì)量之高、數(shù)量之多令人驚奇。在此前后，在伊朗的雷伊、奈沙布爾也出土大批質(zhì)量很高的唐三彩和越窯青瓷。這集中反映出唐朝A.朝貢貿(mào)易的發(fā)達(dá)B.制瓷技術(shù)的高超C.對(duì)外交流的盛況D.鼓勵(lì)外貿(mào)的政策5．唐代宗年間，劉晏對(duì)榷鹽法進(jìn)行了改革，把政府統(tǒng)購統(tǒng)銷食鹽的方法，改為政府在產(chǎn)地統(tǒng)購食鹽，以榷價(jià)批發(fā)給商人，再由商人運(yùn)往各處零售，將政府從繁瑣的食鹽運(yùn)銷事務(wù)中解脫出來。根據(jù)材料可知A.改革提高了政府的運(yùn)行效能B.宋政府放棄食鹽專營(yíng)的政策C.重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生動(dòng)搖D.食鹽價(jià)格下調(diào)利于改善民生6．下圖是我國(guó)古代某一時(shí)期的《耕獲圖》（局部），它描繪了當(dāng)時(shí)農(nóng)民勞作的繁忙景象。他們中有人插秧，有人割麥，這一景象在當(dāng)時(shí)的南方已比較普遍。這一作品最有可能創(chuàng)作于A.先秦B.唐朝C.宋朝D.明朝7．宋詩中往往寄寓人生哲理，注重“理趣”。到了明朝中期，以李夢(mèng)陽、唐寅為代表的文人，認(rèn)為宋代“無詩”，遂以復(fù)古唐詩為號(hào)召，力推俊逸秀麗、清新平易的詩風(fēng)，甚至率性而為，狂放不羈。這說明，此時(shí)A.文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向復(fù)古B.理學(xué)正統(tǒng)地位開始崩潰C.不同詩歌風(fēng)格相互交融D.詩歌力圖突破理學(xué)束縛8．據(jù)元朝中期吏部統(tǒng)計(jì)，中央政府官員共有2089人，其中蒙古人、色目人有938人，漢人、南人有1151人。外任官員中蒙古人、色目人有5689人，漢人、南人有14236人。據(jù)此可知，元朝A.科舉考試選拔出大量的漢族知識(shí)分子B.漢族官僚在國(guó)家治理中發(fā)揮重要作用C.寬容的民族政策促進(jìn)了民族交融交流D.漢族官僚掌握元朝統(tǒng)治的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)9．下表是明清時(shí)期歐洲傳教士在中國(guó)的部分活動(dòng)。傳教士活動(dòng)利瑪竇與李之藻等共同翻譯了《同文算指》，介紹歐洲數(shù)學(xué)成就南懷仁著《御覽西方要紀(jì)》，介紹歐洲的地理知識(shí)湯若望著《火攻挈要》，介紹歐洲16世紀(jì)的火器制造知識(shí)上表中傳教士的活動(dòng)在客觀上A.總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)科技B.改變了中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)C.宣揚(yáng)了西方啟蒙思想D.傳播了西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)10．十九世紀(jì)六七十年代，“夷”、“夷船”、“夷商”、“夷館”、“夷務(wù)”逐漸為“洋”、“洋艘”、“洋商”、“洋館”、“洋務(wù)”所取代。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.傳統(tǒng)天下觀的消亡B.華尊夷卑觀念盛行C.近代世界觀的顯現(xiàn)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成功11．與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相比，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)，整個(gè)世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，列強(qiáng)侵華的方式也發(fā)生了新的變化。下列條約內(nèi)容最能反映這一變化的是A.割遼東半島、臺(tái)灣給日本B.嚴(yán)禁人民參加反帝運(yùn)動(dòng)C.允許日本在通商口岸設(shè)廠D.通商口岸深入中國(guó)內(nèi)地12．清末，梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”這一概念，多意指“大漢族”。民國(guó)初年，各種以“中華”命名的組織和事物蓬勃興起，如“中華銀行”、“中華革命黨”等，使得現(xiàn)代意義上的“中華民族”概念逐漸流行傳播。這一變化A.緩和了社會(huì)階層的矛盾B.有利于馬克思主義廣泛傳播C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)的華夷秩序D.推動(dòng)了民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展13．孫中山在解釋三民主義的某個(gè)主義時(shí)指出，該主義可以解決貧富分化帶來的社會(huì)問題，“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所”。根據(jù)材料可知，該主義的內(nèi)容是A.驅(qū)除韃虜B.恢復(fù)中華C.創(chuàng)立民國(guó)D.平均地權(quán)14．蔡元培出任北大校長(zhǎng)后，延攬?jiān)S多引領(lǐng)社會(huì)潮流的學(xué)者到北大任教。歷史學(xué)方面有信古派的陳漢章，也有疑古派的胡適；文學(xué)方面有文言派的黃侃、劉師培，也有白話派的陳獨(dú)秀、魯迅等；政法學(xué)方面有主張英美法系的王寵惠，也有主張大陸法系的張耀曾等。這一做法A.為新文化運(yùn)動(dòng)開始奠定基礎(chǔ)B.導(dǎo)致各種勢(shì)力妥協(xié)和北大舊勢(shì)力猖獗C.不利于民主科學(xué)思想的傳播D.促進(jìn)了學(xué)術(shù)的自由和思想的空前解放15.1930年，國(guó)民黨中央指出：“以前本黨的同志，因?yàn)椴惶⒁廪r(nóng)民運(yùn)動(dòng)······訓(xùn)練農(nóng)民為國(guó)家作種種的建設(shè)，這便是最近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最重要的信條。”隨后，南京國(guó)民政府頒布的《農(nóng)會(huì)法》規(guī)定“凡有農(nóng)地者，或耕作農(nóng)地十畝以上的佃農(nóng)以及學(xué)習(xí)農(nóng)藝的學(xué)生均可為農(nóng)會(huì)會(huì)員。”這些舉措意在A.擴(kuò)大國(guó)民黨在農(nóng)村的影響B(tài).加快傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的解體C.配合國(guó)民革命軍隊(duì)的北伐D.消滅農(nóng)村地區(qū)的剝削制度16．從某種意義上說，這次會(huì)議是為了正式確定長(zhǎng)征的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變，從更深遠(yuǎn)的意義上說，則是中國(guó)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和方向的徹底改變。后來很多人都說，這是整個(gè)中國(guó)革命史上最重大的一個(gè)事件。這次會(huì)議A.擺脫了國(guó)民黨的圍追堵截B.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟C.開辟了中國(guó)革命的新道路D.意味著紅軍長(zhǎng)征的正式結(jié)束17.1935年12月9日，清華大學(xué)救國(guó)會(huì)發(fā)表告《全國(guó)民眾書》，其中說道：“華北之大，已安放不得一張平靜的書桌了?！敝螅本W(xué)生發(fā)起大規(guī)模示威游行，游行隊(duì)伍高呼“反對(duì)華北自治”、“立刻停止內(nèi)戰(zhàn)”等口號(hào)。此次學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景是A.國(guó)共第一次合作破裂B.日本制造華北事變C.國(guó)民黨挑起全面內(nèi)戰(zhàn).D.盧溝橋事變的發(fā)生18．盧溝橋事變后，全中國(guó)的各黨各派各界各軍、工農(nóng)商學(xué)兵和海內(nèi)外的華夏兒女積極參加抗日活動(dòng)，除了軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)外，還有工業(yè)救國(guó)、交通救國(guó)、文化救國(guó)等多種方式。這A.消弭了中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)階級(jí)的矛盾B.反映出民族意識(shí)的開始覺醒C.體現(xiàn)出中華民族抗戰(zhàn)力量的凝聚D.促成了反法西斯同盟的形成19．下表為錢塘江人民公社聯(lián)民生產(chǎn)大隊(duì)1960-1961年糧食生產(chǎn)及分配情況。據(jù)此可以佐證，當(dāng)時(shí)全國(guó)年份人數(shù)總產(chǎn)（斤）征購（斤）種子分配（斤）飼料分配（斤）1960114748455961500472602880019611165580117281345189035000A.正在著手調(diào)整經(jīng)濟(jì)B.自然災(zāi)害嚴(yán)重C.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)D.經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)20.1972年，中美兩國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期敵對(duì)狀態(tài)，開始走向關(guān)系正?；?biāo)志性的歷史事件是A.中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利B.中日兩國(guó)正式建交C.美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華并簽署聯(lián)合公報(bào)D.中美兩國(guó)正式建交第II卷非選擇題二、非選擇題（本大題共3小題，其中第21題16分，第22題12分，第23題12分，共40分。）21．閱讀材料，回答問題。（16分）材料一建立后趙國(guó)的羯族人石勒，重用“博涉經(jīng)史”的漢族人張賓為謀主，派官員到各地勸課農(nóng)桑；設(shè)立太學(xué)和郡國(guó)學(xué)，并且建立秀才、孝廉試經(jīng)之制，用儒學(xué)選拔官員。氐族建立的前秦國(guó)的君主苻堅(jiān)，重用漢族寒門人士王猛，按照漢法改革政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，并親臨太學(xué)考試學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣，獎(jiǎng)勵(lì)儒生。十六國(guó)時(shí)期，隨著游牧民族的南下，畜牧及與其有關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)被帶到了中原地區(qū)。據(jù)《齊民要術(shù)》記載，牛、馬、騾、羊等牲畜的飼養(yǎng)、役使方法逐步為漢人所接受，并且漢人也采用了燒烤獸肉、奶酪為飲料的胡人習(xí)俗。胡語、胡歌、胡樂、胡舞等也廣泛流傳。--摘編自樊樹志《國(guó)史十六講》材料二唐太宗對(duì)那些已被打敗的少數(shù)民族地方政權(quán)的貴族及平民，放棄了一味殘酷鎮(zhèn)壓掠奪財(cái)貨，使之淪為奴婢的傳統(tǒng)民族壓迫方式。他做出了超越前人的業(yè)績(jī)，能夠以較平等的態(tài)度對(duì)待各族，加以安置。唐太宗也從隋亡的歷史中汲取了深刻的教訓(xùn)，建立了大量的“羈縻府州”，具體辦法是以各族首領(lǐng)為都督、刺史，子孫世襲、在本國(guó)內(nèi)有自主權(quán)，對(duì)唐有朝貢及出兵助戰(zhàn)的義務(wù)，謂之“羈縻州”，又在其間設(shè)了都護(hù)府，成為邊庭與唐中間的紐帶，代表唐行使主權(quán)，管理邊防、行政及各族事務(wù)。這樣既不失之控制，又有一些“自治”的權(quán)力。唐政權(quán)與北部少數(shù)民族政權(quán)間開辟了“參天可汗道”，這條大驛道的開通，無疑為各族帶來了大大的便利，極大裨益于各族人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。-摘編自高守成《試析唐太宗的民族政策》（1）根據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出唐太宗時(shí)期民族政策的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其積極作用。（10分）22．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一在馬克思主義傳入中國(guó)之初，其傳播速度較為緩慢，理論內(nèi)容呈現(xiàn)較為碎片化，也僅限于在少數(shù)刊物中簡(jiǎn)要介紹。在五四運(yùn)動(dòng)以后，由于實(shí)踐力量與理論力量的雙重推動(dòng)，馬克思主義在中國(guó)加快了傳播的步伐。包括上海、北京、長(zhǎng)沙在內(nèi)，各地紛紛成立了共產(chǎn)主義小組等組織，這些組織通過創(chuàng)辦報(bào)刊、舉辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校等方式，肩負(fù)起向工人與群眾傳播馬克思主義的職責(zé)。-摘編自項(xiàng)久雨《五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國(guó)傳播的特點(diǎn)與規(guī)律》材料二五四期間馬克思主義的傳播使得知識(shí)分子看透了封建主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了與其決裂的決心，迫切想要打破封建主義存在的經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)，擺脫無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾被壓迫的地位。同時(shí)認(rèn)識(shí)到了自身在中國(guó)發(fā)展中的重要地位，主動(dòng)投入到實(shí)際中去運(yùn)用理論指導(dǎo)革命活動(dòng)。他們轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)為早期馬克思主義者，認(rèn)識(shí)到想要進(jìn)行大規(guī)模的民主斗爭(zhēng)、取得大范圍的革命勝利離不開統(tǒng)一的指揮和領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)迫切需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為革命指路。-摘編自高曉寧《五四時(shí)期馬克思主義在中國(guó)的傳播研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)傳播的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明五四運(yùn)動(dòng)期間馬克思主義在中國(guó)傳播帶來的影響。（6分）23．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一材料二材料三1956年的工業(yè)產(chǎn)量出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，超過了前一年25％，同時(shí)資本投入也增加了60％。······鋼產(chǎn)量達(dá)530萬噸，生鐵產(chǎn)量達(dá)580萬噸，電力產(chǎn)量達(dá)190.3億千瓦，各項(xiàng)產(chǎn)量均比原有指標(biāo)增長(zhǎng)了25％。1.22億噸的煤產(chǎn)量超額完成了8％，而糧食產(chǎn)量則超過了指標(biāo)11.6％。-摘編自徐中約《中國(guó)近代史：1600-2000中國(guó)的奮斗》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)初年中國(guó)民族資本主義發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料三，指出新中國(guó)工業(yè)發(fā)展的原因。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其歷史意義。（6分）2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高一歷史參考答案一、選擇題（每題3分共60分）題號(hào)12345678910答案ABBCACDBDC題號(hào)11121314151617181920答案CDDDABBCAC二、非選擇題（21題16分，22題12分，23題12分，共40分）21．（16分）【答案】（1）表現(xiàn)：重用漢族杰出士人；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；重視儒家學(xué)說和文化教育；按照漢法進(jìn)行改革，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式；漢族接受北方各族畜牧經(jīng)驗(yàn)；漢人接受少數(shù)民族的習(xí)俗。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）（2）特點(diǎn)：開放包容；采取懷柔政策（因俗而治；因地制宜；羈縻政策均可）；中央管理與地方自治相結(jié)合。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)4分）積極作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；促進(jìn)了民族交融；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）22．（12分）【答案】（1）傳播速度加快；傳播主體具有組織性；傳播方式更加多樣；傳播對(duì)象擴(kuò)大；傳播內(nèi)容由碎片化到系統(tǒng)化。（每點(diǎn)2