【語(yǔ)文】第18課《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計(jì)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

井岡翠竹【教學(xué)目標(biāo)】1．厘清文章的行文思路，體會(huì)井岡翠竹的象征意義，把握文章主要內(nèi)容。2．學(xué)習(xí)反復(fù)的寫(xiě)作方法，品味比喻、排比、頂針等修辭方法和借物喻人等表現(xiàn)手法的作用。3．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命根據(jù)地人民的崇高品質(zhì)和革命精神，懂得繼承和發(fā)揚(yáng)井岡精神的重要性?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.教學(xué)重點(diǎn)：品析描寫(xiě)井岡翠竹的句子，品味修辭手法的作用。2.教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)井岡翠竹的象征意義和以物喻人的表現(xiàn)手法，感受作者表達(dá)的情感?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教學(xué)多媒體課件【課時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.理清文章的行文思路，體會(huì)井岡翠竹的特點(diǎn)，把握文章主要內(nèi)容。2.品析描寫(xiě)井岡翠竹的語(yǔ)句，品味修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)作者對(duì)井岡翠竹的獨(dú)特情感?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入教師獨(dú)白：人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛?！醢彩杜c舍弟華藏院忞君亭詠竹》千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。——白居易《題李次云窗竹》千百年來(lái)，分布廣泛的竹子一直是文人墨客競(jìng)相描畫(huà)的對(duì)象，而作家袁鷹卻對(duì)井岡山的竹子情有獨(dú)鐘。井岡山的竹子有何特別之處呢？讓我們一起從《井岡翠竹》中尋找答案。板書(shū)課題：井岡翠竹二、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)備查1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解作者及寫(xiě)作背景。（1）走進(jìn)作者教師展示作者“袁鷹”相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。預(yù)設(shè)：袁鷹（1924年—2023年），原名田鐘洛，當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家、散文家、政治家。1940年開(kāi)始發(fā)表作品，1955年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。有散文集《風(fēng)帆》《海濱故人》，兒童文學(xué)《春雨》《袁鷹兒童詩(shī)選》等。（2）寫(xiě)作背景教師講解這課的寫(xiě)作背景，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。預(yù)設(shè)：井岡山市位于江西省的西南部，是毛澤東同志創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地。井岡山以其革命歷史而名揚(yáng)天下，成為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義，革命傳統(tǒng)教育的基地。1960年，袁鷹以發(fā)表《井岡山記》一組抒情散文聞名于文壇?！毒畬渲瘛肥瞧渲幸还?jié)。2.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)（1）讀一讀生字詞。（2）析一析多音字。（3）辨一辨形近字。釋一釋重點(diǎn)詞。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知教師：同學(xué)們，速讀課文，課文可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分主要寫(xiě)了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。（學(xué)生速讀課文，討論分析回答）學(xué)生：第一部分（1、2段）：寫(xiě)“井岡翠竹”的外形特征和“神采”。學(xué)生：第二部分（3—9段）：寫(xiě)“井岡翠竹”在革命時(shí)期的神勇。學(xué)生：第三部分（10—12段）：寫(xiě)“井岡翠竹”在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的無(wú)私奉獻(xiàn)。學(xué)生：第四部分（13段）：呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。深化主題，直抒胸臆四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研教師：同學(xué)們，默讀全文，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)段，說(shuō)一說(shuō)：作者對(duì)井岡翠竹有著怎樣的評(píng)價(jià)和情感？（學(xué)生默讀課文，勾畫(huà)語(yǔ)句分析）學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。學(xué)生分析：印象深刻?！熬畬降闹褡?，是革命的竹子！”井岡山人愛(ài)這么自豪地說(shuō)。學(xué)生分析：驕傲自豪。有道是：天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名。學(xué)生分析：拔得頭籌。井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神！學(xué)生分析：贊美竹子。教師：朗讀課文第二自然段，說(shuō)一說(shuō)：井岡山的毛竹具有怎樣的外形特點(diǎn)？16）（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來(lái)出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。學(xué)生分析：遠(yuǎn)看：多、青翠、濃密。近看：形態(tài)各異、挺拔、繁多、秀美。教師追問(wèn)：該段的描寫(xiě)有何特點(diǎn)？學(xué)生：采用由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)作順序。學(xué)生：運(yùn)用排比、比喻、擬人的修辭手法寫(xiě)出了翠竹的修直、繁多和亭亭玉立。教師：“井岡山的竹子，是革命的竹子”這句話貫穿全文，結(jié)合全文說(shuō)一說(shuō)：井岡山人為什么說(shuō)“井岡山的竹子，是革命的竹子”？（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：是的，當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢？用它搭過(guò)帳篷，用它做過(guò)梭鏢，用它當(dāng)罐盛過(guò)水、當(dāng)碗蒸過(guò)飯，用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰(shuí)又能把它們忘懷呢？學(xué)生分析：戰(zhàn)士們用竹子做生活用品、做武器。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：你看，那邊山路上走來(lái)了兩位老表，一人提著一只竹筒。這是什么？這不是紅軍的硝鹽罐嗎？要不，是給山頭的紅軍送飯來(lái)了吧？這兩只小小的竹筒，能引起老戰(zhàn)士們多少回憶！看見(jiàn)它，就想起了竹筒飯的清香，想起了老表們沖過(guò)白匪封鎖線冒著生命危險(xiǎn)送上山來(lái)的糧食，想起了山上缺糧的年月，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”學(xué)生分析：老表們用竹子做成竹筒，盛放食物送給紅軍戰(zhàn)士。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔(dān)嗎？井岡山革命博物館里，還陳列著一根寫(xiě)著“朱德的扁擔(dān)”五個(gè)字的扁擔(dān)。他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命！我們的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，把這一副關(guān)系全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過(guò)漫漫長(zhǎng)途，一直挑到北京城。學(xué)生分析：革命領(lǐng)袖用毛竹做扁擔(dān)，挑起革命的重?fù)?dān)。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！币坏酱禾?，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹！毛竹年年長(zhǎng)，為的是向敵人示威：井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠，為的是等待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫長(zhǎng)的二十年。二十年過(guò)去了，毛竹依舊是那么青翠，那么稠密，井岡山終于換了人間！學(xué)生分析：氣節(jié)之堅(jiān)貞，思想信念之堅(jiān)定。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：一陣風(fēng)過(guò)，毛竹呼啦啦地響，好像也在焦急地叫喊：“快些送我們下山去吧，莫要讓我們等老了，祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)多么需要我們??！”杜鵑花開(kāi)滿山頭的時(shí)節(jié)，英雄們終于唱著凱歌，歡送著親手砍下的那三十萬(wàn)根毛竹，讓它們沿著滿山旋繞的沿道，一路歡唱著飛下山去了。井岡山的翠竹?。∪グ?，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們！快快地去吧，帶去井岡山人民的心愿，帶去井岡山人民的干勁，也帶去井岡山人民的風(fēng)格吧！學(xué)生分析：毛竹建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)心情之熱切。教師總結(jié)：革命時(shí)期，井岡山的竹子被制成了生活用品、戰(zhàn)斗武器，為紅軍戰(zhàn)士的生活帶去方便，幫助紅軍戰(zhàn)士消滅敵人，協(xié)助老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家走過(guò)漫漫長(zhǎng)途；井岡山的竹子面對(duì)艱難險(xiǎn)阻不屈不撓，生命力頑強(qiáng)；井岡山的竹子在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，井岡山的竹子是革命的竹子！教師：課文運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)體現(xiàn)井岡翠竹的革命精神？（學(xué)生討論，分析回答）學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：是的，當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢？學(xué)生分析：反問(wèn)，井岡翠竹永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句看見(jiàn)它，就想起了竹筒飯的清香，想起了老表們沖過(guò)白匪封鎖線冒著生命危險(xiǎn)送上山來(lái)的糧食，想起了山上缺糧的年月。學(xué)生分析：排比，由毛竹引發(fā)了許許多多的聯(lián)想，用來(lái)歌頌井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦歲月中的偉績(jī)。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。學(xué)生分析：一語(yǔ)雙關(guān)，既指毛竹能挑重物，也指無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家挑得起關(guān)系全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān)。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。學(xué)生分析：頂真，給人以無(wú)窮無(wú)盡之感，突出了井岡翠竹的堅(jiān)貞不屈和生命力的頑強(qiáng)。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！币坏酱禾?，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹！學(xué)生分析：引用了唐朝偉大詩(shī)人白居易千古流傳的名句，使翠竹的形象熠熠生輝；詩(shī)句在這里又語(yǔ)義雙關(guān)，明喻翠竹旺盛的生命力，實(shí)喻井岡山人民堅(jiān)韌頑強(qiáng)、浴血奮斗的革命意志。學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：杜鵑花開(kāi)滿山頭的時(shí)節(jié)，英雄們終于唱著凱歌，歡送著親手砍下的那三十萬(wàn)根毛竹，讓它們沿著滿山旋繞的滑道，一路歡唱著飛下山去了。學(xué)生分析：擬人，襯托出建設(shè)者們?cè)趧倮瓿扇蝿?wù)后的喜悅和自豪之情。教師總結(jié)：運(yùn)用了豐富的修辭手法，使得課文更具表現(xiàn)力，深刻地體現(xiàn)了井岡翠竹的革命精神。第二課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.體會(huì)段落的表達(dá)效果和作用。2.領(lǐng)會(huì)井岡翠竹在文中所呈現(xiàn)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步學(xué)習(xí)托物言志的手法。【教學(xué)過(guò)程】一、回顧上課，導(dǎo)入新課上節(jié)課我們閱讀了袁鷹先生的《井岡翠竹》，了解了井岡翠竹的外形特征，探究了井岡翠竹被稱(chēng)為“革命的竹子”的原因，通過(guò)分析作者運(yùn)用的多種多樣的修辭手法，感受了井岡翠竹的革命精神。這節(jié)課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，深入體會(huì)井岡翠竹的象征意義。二、深讀課文，合作探究教師：同學(xué)們，課文的第1段有何表達(dá)效果？井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。（學(xué)生討論，教師指正）學(xué)生：先寫(xiě)井岡山林海之廣，再點(diǎn)出標(biāo)題，明確最使人難忘的是毛竹。學(xué)生：這一段落飽含真摯的情感，奠定了全文的感情基調(diào)，突顯出毛竹形象的高大，表達(dá)了作者對(duì)毛竹由衷的喜愛(ài)之情，從而引出下文。教師：第12段中圈畫(huà)出的兩個(gè)“你”所指代的對(duì)象是相同的嗎？你看，你看，這不是又一批新砍的毛竹滑下山來(lái)了嗎？這些青翠的竹子，沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來(lái)。它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江，擠上火車(chē)，走上迢迢的征途。井岡山的翠竹??！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們！快快地去吧，帶去井岡山人民的心愿，帶去井岡山人民的干勁，也帶去井岡山人民的風(fēng)格吧?。ㄐ〗M討論，學(xué)生搶答）學(xué)生：第一個(gè)“你”指讀者。學(xué)生：第二個(gè)“你”指翠竹。教師追問(wèn)：這種指代對(duì)象的變化有何好處？學(xué)生：“你”所指代的對(duì)象從“讀者”變?yōu)椤按渲瘛保芨玫嘏浜献髡咔楦械谋磉_(dá)。學(xué)生：作者從與讀者交流轉(zhuǎn)向直接與翠竹對(duì)話、夸贊翠竹，增強(qiáng)了課文的感染力，同時(shí)有擬人效果。教師：課文最后一段在文中起到什么作用？井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神?。▽W(xué)生討論，分析回答）學(xué)生：結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文；與開(kāi)頭相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。學(xué)生：內(nèi)容上：深化主題，直抒胸臆，贊美了井岡山的竹子，點(diǎn)明了井岡翠竹的象征意義。教師：閱讀全文，想一想：課文僅僅是在贊頌竹子嗎？（學(xué)生討論，教師指正）學(xué)生勾畫(huà)語(yǔ)句：毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈?？炜斓厝グ?，帶去井岡山人民的心愿，帶去井岡山人民的干勁，也帶去井岡山人民的風(fēng)格吧！井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神！學(xué)生分析：不是，課文多次提及“井岡山人民”。教師總結(jié)：課文運(yùn)用了借物喻人的寫(xiě)法，表面是在贊頌竹子，實(shí)際上還贊美了英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、前仆后繼、積極為革命和社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的英雄的井岡山人及億萬(wàn)中國(guó)人民，作者寓情于物，借井岡翠竹抒發(fā)了對(duì)他們的崇敬與贊美之情。教師補(bǔ)充：寓情于物方法指導(dǎo)1.什么是寓情于物？寓情于物指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀事物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的心情寄寓在此物中，通過(guò)描寫(xiě)此物予以抒發(fā)。2.對(duì)于這類(lèi)文章該怎樣讀？①找準(zhǔn)所寄托之物，把握其特征。②根據(jù)事物特征，分析所托之情。③找準(zhǔn)物與情的相似點(diǎn)。三、課堂小結(jié)1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)大家概括歸納一下主題。教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：這是一篇寓情于物、情文并茂的優(yōu)秀散文，課文通過(guò)記敘井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所作出的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)井岡翠竹的無(wú)限贊美和敬佩之情，歌頌了井岡山人及中華兒女的革命精神。2.同學(xué)們，通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，你們有了怎樣的感悟呢？（師生共同討論，最后教師總結(jié)。）預(yù)設(shè)：面對(duì)困難時(shí)應(yīng)英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔，既要勇于攀高峰，又要敢于涉險(xiǎn)灘，以積極無(wú)私的態(tài)度為祖國(guó)建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。3.我們一起明晰一下這篇課文的寫(xiě)法，體會(huì)它的寫(xiě)作特色。預(yù)設(shè)1：①運(yùn)用象征手法。作者將井岡山的毛竹作為革命精神的象征，通過(guò)對(duì)毛竹的描寫(xiě)，展現(xiàn)了井岡山人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的堅(jiān)定意志和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。預(yù)設(shè)2：）②敘事與議論相結(jié)合。文章不僅記錄了井岡山毛竹的自然特征和歷史作用，還通過(guò)議論表達(dá)了對(duì)井岡山人民革