2025年湘教版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷985考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、即將到來(lái)的2015年是中國(guó)傳統(tǒng)的“羊”年，下圖是羊字的各種寫法演變，對(duì)于中國(guó)古代漢字表述正確的是（）A.是中華文明的象征之一B.一直自覺(jué)追求審美價(jià)值C.由表音文字向象形文字轉(zhuǎn)變D.難以適應(yīng)信息快速交流的需要2、他是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的思想家之一，也是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人“他”是（）A.培根B.洛克C.盧梭D.康德3、1962年中國(guó)人民銀行發(fā)行的第三套人民幣；票面采用漢；蒙、藏、維、壯五種民族文字。透過(guò)人民幣票面的文字，我們可以獲得的歷史信息是（）

①民族平等原則。

②少數(shù)民族進(jìn)入了社會(huì)主義。

③民族區(qū)域自治。

④黨和政府尊重少數(shù)民族文化。A.①②③B.②③C.①③④D.①③4、朱子說(shuō)“未有天地之先，畢竟先有此理”。這說(shuō)明儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是（）A.從政治需要出發(fā)B.從天人關(guān)系出發(fā)C.從萬(wàn)物本源出發(fā)D.從人的本性出發(fā)5、與下圖反映的歷史事件直接相關(guān)的是

A.興中會(huì)成立B.同盟會(huì)成立C.黃花崗起義D.武昌起義評(píng)卷人得分二、多選題(共7題，共14分)6、張漢林教授在《蘇聯(lián)和中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革》中說(shuō)：“從宏觀上看赫魯曉夫是斯大林的繼承者，而不是斯大林的背叛者。但無(wú)論如何，他對(duì)斯大林模式從理論到實(shí)踐都進(jìn)行了一次沖擊?！焙蒸敃苑蚋母铮ǎ〢.捍衛(wèi)了斯大林的威望，鞏固了蘇聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B.不徹底，但在一定程度上沖擊了高度集中的斯大林模式C.擴(kuò)大農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)的自主權(quán)，工業(yè)上推行物質(zhì)利益刺激原則D.增加政府指令性計(jì)劃指標(biāo)，否認(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用7、宗教改革人士主張“信徒皆為祭司”“基督徒的自由是一種內(nèi)心自由，純屬精神范圍，只為上帝所知”，由此可知其觀點(diǎn)是（）A.否定神職人員特權(quán)B.因信稱義C.鼓勵(lì)信徒成為祭司D.否定上帝權(quán)威8、某西方學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)提出的“兩個(gè)假說(shuō)都帶有革命性，它們猛烈沖擊著關(guān)于人類和人生的傳統(tǒng)看法，使人不得不重新考慮許多以前認(rèn)為是天經(jīng)地義的事?！边@里提到的“兩個(gè)假說(shuō)”分別是指A.進(jìn)化論B.相對(duì)論C.社會(huì)契約論D.馬克思主義9、面對(duì)十月革命后的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，蘇俄被迫采取了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，允許自由貿(mào)易。A.正確B.錯(cuò)誤10、1954年，當(dāng)選第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的1226名代表，是中國(guó)有史以來(lái)第一次經(jīng)過(guò)普選產(chǎn)生的，故此次大會(huì)又被稱為“第一次真正的人民大會(huì)”。關(guān)于這次“大會(huì)表述正確的（）A.人民代表由海選產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主的廣泛性B.規(guī)定權(quán)力屬于人民，人民就是國(guó)家主人C.體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則D.人民有了行使政治權(quán)力的唯一機(jī)關(guān)11、清末的文章《獅子吼》中說(shuō)：法國(guó)革了幾次命，終成一個(gè)民主國(guó)，都是受這《民約論》的賜。明末清初我中國(guó)亦有一個(gè)盧騷（盧梭）——黃宗羲，他寫的書已包含民約之理，比《民約論》出書還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了A.盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響B(tài).《民約論》是法國(guó)革命的思想源頭C.以中學(xué)比附西學(xué)是清末西學(xué)東漸的常見現(xiàn)象D.盧梭與黃宗羲的思想有類似之處12、從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民矛盾A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④評(píng)卷人得分三、填空題(共7題，共14分)13、【題文】中國(guó)是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始成員國(guó)之一，2000年正式加入WTO。14、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民有一定生產(chǎn)積極性，他們?cè)谧约河邢薜耐恋厣?，努力提高耕作技術(shù)，從而為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了重要貢獻(xiàn)。____（判斷正誤）15、鐵路是近現(xiàn)代文明發(fā)展的縮影。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一張家口距京師驛路計(jì)四百余里，既屬重鎮(zhèn)，又當(dāng)孔通，不但互市之要區(qū)，實(shí)亦西北之屏藩以此項(xiàng)路工實(shí)關(guān)大局，竊謂我國(guó)地大物博，而于一路之工必須借重外人，引以為恥，更不得力任其難，勉副眾望?！蔡煊印毒堣F路工程紀(jì)略》自序材料二1931年蔣介石擬定交通建設(shè)五年計(jì)劃，規(guī)定到1937年完成85000公里鐵路建設(shè)任務(wù)。1934年國(guó)民政府公布公營(yíng)鐵道條例和民營(yíng)鐵路條例，鼓勵(lì)省辦、民營(yíng)商辦鐵道。建設(shè)新路的同時(shí)修補(bǔ)整理舊路：加固橋梁、添購(gòu)機(jī)車，裝設(shè)調(diào)度電話、增設(shè)防空設(shè)施等。交通建設(shè)為國(guó)防建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件?！谟衩贰?927—1937年南京國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)述評(píng)》材料三從1955年起，京廣鐵路開始修建復(fù)線，至1988年，全線宣告完成全部復(fù)線的建設(shè)。經(jīng)過(guò)多次提速后，自北京至廣州的客車，旅行時(shí)間已由過(guò)去的90多小時(shí)縮短到21小時(shí)，武漢到廣州的時(shí)間也縮短到11個(gè)小時(shí)左右。2005年6月，京廣高速鐵路武廣段開始建設(shè)，于2009年11月全線建成，建設(shè)工期用了4年半，設(shè)計(jì)時(shí)速350公里，武漢到廣州的全程最短運(yùn)行時(shí)間3小時(shí)。2012年，京廣高速鐵路北京-武漢段全線建成，北京至廣州全程運(yùn)行時(shí)間將縮短至8小時(shí)。——《楚天金報(bào)·三條粵漢鐵路見證巨變》材料四世界主要國(guó)家鐵路網(wǎng)密度統(tǒng)計(jì)表。鐵路網(wǎng)密度按人口計(jì)算按國(guó)土面積計(jì)算總里程【公里】統(tǒng)計(jì)年份單位公里/每萬(wàn)人公里/萬(wàn)平方公里中國(guó)0．84114910002012美國(guó)5．55538．32264272007加拿大16．181009．2572162007俄羅斯5．9699．1871572011法國(guó)5533．62299012008——《世界鐵路發(fā)展史》鐵路資料庫(kù)請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明京張鐵路修筑的必要性。________________（2）根據(jù)材料二概括這一時(shí)期國(guó)民政府鐵路交通建設(shè)的特點(diǎn)。________________（3）根據(jù)材料三概括20世紀(jì)80年代以來(lái)京廣鐵路發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這一特點(diǎn)的原因。________________（4）根據(jù)材料四，比較中國(guó)在世界鐵路發(fā)展中所處的地位，并談?wù)勀銓?duì)21世紀(jì)中國(guó)大力發(fā)展鐵路交通網(wǎng)的看法。________________16、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、歷史的形成與演變；決定了國(guó)家；民族共同的個(gè)性與命運(yùn)。閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一：歷代備邊；多在西北，其強(qiáng)弱之勢(shì)，客主之形，皆適相埒（相等），今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教來(lái)往自如，糜集京師及各省腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)，一國(guó)生事，諸國(guó)構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年未有之變局。

--1867年李鴻章《籌議海防折》回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“數(shù)千年未有之變局”的主要含義是什么？李鴻章對(duì)“邊防”問(wèn)題的看法有哪些變化？

材料二他（李鴻章）過(guò)分相信那種“以夷制夷”的老政策；以為俄國(guó)人會(huì)為中國(guó)介入此事時(shí)，迫使日本和平解決。當(dāng)這一允諾無(wú)法兌現(xiàn)時(shí)，李又孤注一擲地轉(zhuǎn)向英美尋求調(diào)停。他不懂現(xiàn)代國(guó)際政治的實(shí)質(zhì)，在中國(guó)，政體基本上仍處于中世紀(jì)式的，政府與人民各行其是。，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎全是李鴻章的北洋水師與淮軍在作戰(zhàn)。西方觀察家就精辟地將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為李鴻章一人與日本一國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)

--摘自徐中約《中國(guó)人的奮斗》

材料三（二）改編為國(guó)民革命軍；受國(guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄，并待命出動(dòng)，擔(dān)任抗日前線之職責(zé)。

--《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》節(jié)選（三）帝國(guó)所以向美英兩國(guó)宣戰(zhàn)；實(shí)亦為東亞之安定而出此。自交戰(zhàn)以來(lái)戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之?dāng)撤阶罱褂脷埧嶂◤棧l殺無(wú)辜，慘害所及，真未可逆料。此朕所以飭令帝國(guó)政府接受聯(lián)合公告者也。

--《日本天皇停戰(zhàn)詔書》（2）根據(jù)材料二；三概括指出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。

材料四。

材料五鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)發(fā)生的多次戰(zhàn)爭(zhēng)那都是王朝戰(zhàn)爭(zhēng)；屢戰(zhàn)屢敗抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中華民族第一次將自己的命運(yùn)與世界民主陣營(yíng)連接在一起，民主陣營(yíng)勝，中國(guó)民主前途存；世界民主陣營(yíng)敗，中國(guó)民主前途亡。一榮俱榮，一損俱損，此前中國(guó)沒(méi)有發(fā)生過(guò)如此光明如此幸運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)盟。中國(guó)人付出最多，中國(guó)人贏得最多，那是因?yàn)橹腥A民族將自己的雙重命運(yùn)--民族與民主的命運(yùn)抵押了上去，贏得了雙重勝利。

--朱學(xué)勤《我們?cè)撊绾渭o(jì)念南京大屠殺》（3）對(duì)比材料四中的圖一和圖二；并結(jié)合材料五概括指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的不同。

（4）20世紀(jì)以來(lái)；中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步而不斷奮斗。請(qǐng)仿照?qǐng)D3的示例，為圖4、5撰寫解說(shuō)詞。

圖3五四風(fēng)雷：1919年的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的偉大開端。

圖4盧溝烽火：____。

圖5開國(guó)大典：____。18、如圖為新中國(guó)建國(guó)后某一時(shí)期的漫畫，名為《刻舟稱瓜》．這幅漫畫反映了這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“左”的錯(cuò)誤。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、列寧曾寫道：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)?！痹撜摂嗟暮x是馬克思主義A．對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用B．改變了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律C．能給無(wú)產(chǎn)階級(jí)具體的斗爭(zhēng)手段D．增強(qiáng)了工人階級(jí)的政治力量評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共16分)20、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）21、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、解答題(共3題，共15分)22、糧食是生存之本；糧食供應(yīng)是城市的生存命脈。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一中世紀(jì)西歐城市主要是取得自治權(quán)的“平民”生活區(qū)；他們與鄉(xiāng)村之間沒(méi)有形成貢賦關(guān)系。較大城市的糧食供應(yīng)除了依賴近郊農(nóng)村糧食供應(yīng)之外，還需要依靠“長(zhǎng)途貿(mào)易”來(lái)提供，即商人從集市或遠(yuǎn)距離的糧食產(chǎn)地收購(gòu)糧食，通過(guò)水路運(yùn)往城市。在城市內(nèi)部，城市當(dāng)局為保證市民生活的需要，對(duì)糧食市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，如：對(duì)城市的糧食準(zhǔn)入實(shí)行壟斷管制，防止個(gè)別商人操控糧食市場(chǎng)，哄抬糧價(jià)。西歐農(nóng)民的糧食不能直接在城市銷售，必須先賣給糧食商和批發(fā)商，這使英國(guó)國(guó)內(nèi)的糧食貿(mào)易很快發(fā)展起來(lái)。西歐城市的糧食供應(yīng)直接牽動(dòng)著周圍農(nóng)村，城市越大，牽動(dòng)的范圍就越廣。中世紀(jì)的西歐城市對(duì)周圍農(nóng)村的影響，不僅改變了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)技術(shù)，而且改變了傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系。

材料二中國(guó)古代城鄉(xiāng)關(guān)系比較松弛。中周古代城市大多數(shù)是不同等級(jí)的政治中心；對(duì)農(nóng)村具有普遍租稅權(quán)，它可以在很大程度上通過(guò)官府調(diào)撥全國(guó)各地的租稅解決城市的吃糧問(wèn)題。只有少數(shù)新興的經(jīng)濟(jì)型城市的糧食供應(yīng)主要依靠市場(chǎng)流通。中國(guó)的地主階級(jí)直接參與城市糧食供應(yīng)，這一點(diǎn)與中世紀(jì)西歐有相似之處。地主富室多從事糧食販運(yùn)貿(mào)易，成為長(zhǎng)途販運(yùn)商。中國(guó)古代對(duì)糧食市場(chǎng)的管理采用間接的手段即利用價(jià)格的杠桿進(jìn)行調(diào)劑。官府聽任糧食市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)，市儈販夫可以囤積居奇，待價(jià)而沽。官府為保障居民利益，設(shè)置官倉(cāng)，又叫“官米局”，衡定米價(jià)，賤時(shí)買，貴時(shí)賣。在中國(guó)古代，城市與其四周的鄉(xiāng)村沒(méi)有建立起直接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此，城市不可能推動(dòng)農(nóng)村發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種狀況不僅限制了農(nóng)村的商品流通，而且妨礙了勞動(dòng)者擺脫隸屬關(guān)系，使雇傭勞動(dòng)難以實(shí)現(xiàn)。

（1）根據(jù)以上材料；說(shuō)明古代中西方城市糧食供應(yīng)體制的異同。

（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代中西方城市糧食供應(yīng)體制各自產(chǎn)生的重大歷史影響。23、古往今來(lái)；不同的政權(quán)組織形式體現(xiàn)了人類政治文明的多樣性。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一從獨(dú)相到群相再到兼相；致使相權(quán)逐漸削弱，這既是我國(guó)集權(quán)體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征，也是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。

--齊濤《資政通鑒?中國(guó)歷代政治制度得失》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出“從獨(dú)相到群相再到兼相”在秦；唐、明三代的表現(xiàn)。

材料二英國(guó)“光榮革命”大概是我心目中最完美的一次政治沒(méi)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)；能有效地控制“控制者”的辦法。

--楊小凱《中國(guó)政治隨想錄》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出光榮革命的“完美”之處。英國(guó)找到“控制‘控制者’的辦法”有哪些？

材料三無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)應(yīng)是巴黎公社式的國(guó)家管理機(jī)構(gòu)代議機(jī)構(gòu)依然存在；然而作為特殊制度的議會(huì)制，作為立法和行政的分工以及議員們享有特權(quán)的議會(huì)制，在這里是不存在的。

--列寧《國(guó)家與革命》（3）依據(jù)材料三，概括歸納列寧心目中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)有何特點(diǎn)？24、閱讀材料；完成下列要求。

材料一17世紀(jì)的歐洲上空；彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)烏云。海上有三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，陸上有曠日持久并席卷歐洲各國(guó)的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。各交戰(zhàn)國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中不僅采用欺詐；偷襲等卑劣手法隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且瘋狂屠殺平民，搶掠財(cái)產(chǎn)，歐洲大地處處是尸骨遍野，斷壁殘?jiān)?。出于?duì)上述狀況的憂慮，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國(guó)際法的設(shè)想。格勞秀斯指出：國(guó)際法是支配國(guó)與國(guó)交往的法律，其目的在于保障國(guó)際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦；國(guó)際法應(yīng)通過(guò)召開國(guó)際會(huì)議，由與會(huì)各國(guó)共同確定，一經(jīng)確定，各國(guó)不論強(qiáng)弱大小，都必須服從國(guó)際法的約束，不得以國(guó)內(nèi)法為借口違反國(guó)際法的規(guī)定；國(guó)際法的前提是國(guó)家主權(quán)，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配。格勞秀斯還擬定了國(guó)際法的一些具體條文，如：參加戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)以正當(dāng)理由宣戰(zhàn)；交戰(zhàn)雙方均不得殺害平民、兒童等非作戰(zhàn)人員，也不準(zhǔn)搶掠他們的財(cái)產(chǎn)，不準(zhǔn)殺害、虐待停止抵抗的戰(zhàn)俘，保護(hù)交戰(zhàn)雙方外交人員的人身安全及財(cái)產(chǎn)等。格勞秀斯被西方各國(guó)奉為近代國(guó)際法的奠基人，他提出的國(guó)際法主張逐漸為歐美各國(guó)認(rèn)可，并成為18世紀(jì)以后確立以歐美為主導(dǎo)的國(guó)際法體系的基礎(chǔ)。

--摘引自《國(guó)際法的淵源》材料二近代中國(guó)學(xué)者鄭觀應(yīng)認(rèn)為：近代西方為主導(dǎo)的國(guó)際法體系對(duì)中國(guó)的尊嚴(yán)構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)；為維護(hù)中國(guó)尊嚴(yán)，回應(yīng)上述挑戰(zhàn)，中國(guó)必須采取有力的對(duì)策，為此他著文寫道：“若我中國(guó)，自謂居地球之中，余慨曰夷狄，向來(lái)劃疆自守，不事遠(yuǎn)圖。通商以來(lái)，各國(guó)恃其富強(qiáng)，聲勢(shì)相聯(lián)，外托修和，內(nèi)存覬覦，故未列中國(guó)于公法（即國(guó)際法），以示外之意，（這句話的含義是把中國(guó)排斥于國(guó)際法之外，與中國(guó)打交道無(wú)需按國(guó)際法辦事）．而中國(guó)不屑為萬(wàn)國(guó)之一而列入公法，以示定于一尊，正所謂孤立無(wú)援，獨(dú)受其害，不一可不幡然變計(jì)者也?！?/p>

“夫地球圓體；既無(wú)東西，何有中邊？同居覆載之中，奚必分夷夏？如中國(guó)自視為萬(wàn)國(guó)之一，則彼公法中必不能缺中國(guó)，而我中國(guó)之法亦可行于公法。所謂彼教之來(lái)，即我教之往，風(fēng)氣一開，沛然莫御?！?/p>

--摘引自鄭觀應(yīng)《論公法》（1）根據(jù)材料一；歸納概括格勞秀斯國(guó)際法主張?bào)w現(xiàn)的先進(jìn)的價(jià)值觀念。

（2）指出格勞秀斯提出上述先進(jìn)價(jià)值觀念的歷史條件。

（3）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，歸納概括鄭觀應(yīng)為回應(yīng)西方主導(dǎo)國(guó)際法體系挑戰(zhàn)提出的對(duì)策。評(píng)卷人得分六、問(wèn)答題(共3題，共12分)25、中國(guó)古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一。時(shí)間生產(chǎn)工具經(jīng)營(yíng)方式農(nóng)業(yè)技術(shù)西周耒、耜、錞、銍等，絕大部分用木石、獸骨和蚌殼制成公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動(dòng)，“春，令民畢出在野，冬則畢入于邑。”在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲等方面具有相當(dāng)高的技術(shù)知識(shí)戰(zhàn)國(guó)耒、耜、犁、鋤、銚等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣公社及其所有制即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行深耕技術(shù)普遍推行，施肥、選種等技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，修建都江堰等水利工程——據(jù)白壽彝《中國(guó)通史》整理。

依據(jù)材料一概括西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)要分析其影響。26、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：眾所周知；中國(guó)未能自主現(xiàn)代化，是被人轟出中世紀(jì)的。依據(jù)目前史學(xué)界多數(shù)人的說(shuō)法，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中一再失去歷史機(jī)遇，多次與幸運(yùn)之神交臂而過(guò)。第一次是明中后期以來(lái)的“資本主義萌芽”。法國(guó)學(xué)者布羅代爾還曾感嘆明朝（永樂(lè)皇帝）于1421年由南京遷都北京，認(rèn)為這實(shí)際上是“背離了利用大海之便發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大影響的方針”，不無(wú)遺憾地說(shuō)：“不論這一選擇出于有意或者無(wú)意中國(guó)在爭(zhēng)奪世界權(quán)杖的比賽中輸了一局?！碑?dāng)他說(shuō)到鄭和下西洋時(shí)，“我們不妨想一下，如果中國(guó)的帆船當(dāng)時(shí)向好望角以及印度洋和大西洋之間的南大門埃吉海角繼續(xù)前進(jìn)，那又會(huì)造成什么結(jié)果？”第二次是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。一系列外戰(zhàn)的屈辱，終于使一些當(dāng)權(quán)者意識(shí)到需要“自救”。滿族舊貴不行，起用漢族士大夫，曾左李張算是遭逢時(shí)運(yùn)崛起，平“洪楊”，興“洋務(wù)”，史稱“中興名臣”。眾所周知，日本的明治維新與曾；李等人創(chuàng)辦的“洋務(wù)工業(yè)”站在同一時(shí)間起跑線上。日本也是被西洋的炮艦“轟”著離別中世紀(jì)的，可它成功地走出來(lái)了。中國(guó)卻步履艱難，一唱而三嘆。

——王家范《中國(guó)歷史通論》

請(qǐng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)，評(píng)述材料中“歷史機(jī)遇延誤論”。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合）27、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖。

玄奘(602－664)；為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷盡艱辛，十余年中，行程數(shù)萬(wàn)里，游歷百余國(guó)。回國(guó)后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。

鑒真(688－763)；深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)；建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。

——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等。

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。)參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字是文明的重要象征，所以，中國(guó)古代漢字當(dāng)然是中華文明的象征之一，另外，羊字的各種寫法之所以不斷地演變正是為了適應(yīng)信息快速交流的需要，所以本題答案就是A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?漢字是中華文明的象征之一【解析】【答案】A2、D【分析】依據(jù)材料“德國(guó)”；結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是英國(guó)文藝復(fù)興的代表，排除。

B項(xiàng)是英國(guó)的啟蒙思想家；排除。

C項(xiàng)是法國(guó)啟蒙思想家；排除。

D項(xiàng)是德國(guó)啟蒙思想家；正確。

故選：D。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)?？疾榭档碌乃枷牒偷匚弧＝忸}的關(guān)鍵信息是“德國(guó)”。

本題考查對(duì)康德的思想和地位的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥緿3、C【分析】【分析】材料中指出人民幣采用的是少數(shù)民族的文字，因此在結(jié)合選項(xiàng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合與少數(shù)民族有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考回答．【解析】【解答】①采用少數(shù)民族文字；反映的是民族平等的原則，正確；

②材料未涉及少數(shù)民族進(jìn)入社會(huì)主義的信息點(diǎn)；排除；

③采用少數(shù)民族文字說(shuō)明了我國(guó)的民族區(qū)域自治政策；正確；

④政府采用少數(shù)民族文字；體現(xiàn)的是對(duì)少數(shù)民族文化的尊重，正確；

故選C．4、C【分析】依據(jù)材料可知：在沒(méi)有天地之前；就已經(jīng)有了天理，這這句話的意思是天理是萬(wàn)物的本源，結(jié)合選項(xiàng)：

A；政治需要；材料中未涉及，故錯(cuò)誤；

B；天人關(guān)系；材料指的是萬(wàn)物本源，故排除；

D；人的本性；材料中指的是萬(wàn)物的本源，故錯(cuò)誤；

故選C．

本題以儒家思考倫理綱常的新角度為切入點(diǎn)；考查了對(duì)宋明理學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握．

本題考查對(duì)宋明理學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握，在解答題目時(shí)，要掌握材料中“天地之先”的含義，即萬(wàn)物本源．【解析】【答案】C5、D【分析】本題主要考查武昌起義，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力和解讀圖表信息的能力。由圖片下的文字提示“十八星旗飄揚(yáng)于湖北軍政府”可知此應(yīng)為1911年10月10日，湖北新軍中的革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義。次日，占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，以十八星旗為旗幟，推舉新軍將領(lǐng)黎元洪為都督，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)的史實(shí)。故排除與此表述不符的ABC三項(xiàng)。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、多選題(共7題，共14分)6、B|C【分析】【分析】本題考查對(duì)赫魯曉夫改革的認(rèn)識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力．【解析】【解答】A．材料表明赫魯曉夫改革對(duì)斯大林體制進(jìn)行了沖擊；A錯(cuò)誤．

B．本題解題的關(guān)鍵是兼顧考慮“繼承者”和“沖擊”兩方面；“繼承者”和“沖擊”說(shuō)明了赫魯曉夫的改革對(duì)斯大林體制有所觸及，但未能從根本上突破斯大林體制的弊端，B項(xiàng)正確．

C．赫魯曉夫改革一方面擴(kuò)大農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)的自主權(quán)；同時(shí)在工業(yè)上推行物質(zhì)利益刺激原則，C正確．

D．D項(xiàng)不符合赫魯曉夫改革的史實(shí)；D錯(cuò)誤．

故選BC．7、A|B【分析】【分析】本題考查宗教改革；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來(lái)的新教教派．【解析】【解答】題目中的信息“基督徒的自由只為上帝所知；在世俗事務(wù)方面；一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威”體現(xiàn)了馬丁?路德“因信稱義”和服從國(guó)王的權(quán)威的觀點(diǎn)，否定神職人員特權(quán)，故AB正確；

CD均不符合題意；故CD錯(cuò)誤．

故選AB．8、A|D【分析】本題主要考查進(jìn)化論和馬克思主義的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)信息“19世紀(jì)提出的假說(shuō)”，可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表宣告馬克思主義的誕生，1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，宣告達(dá)爾文進(jìn)化論誕生，故選AD；BC分別是11905年和18世紀(jì)，故排除BC。故選AD?！窘馕觥俊敬鸢浮緼D9、B【分析】本題考查戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用的能力。根據(jù)所學(xué)的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容可知，材料中關(guān)于該政策允許自由貿(mào)易的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策否定商品貨幣關(guān)系，取消自由貿(mào)易，故題干表述錯(cuò)誤。故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽10、A|C【分析】【分析】本題以第一屆全國(guó)人大代表人數(shù)為考查背景材料，考查對(duì)第一屆全國(guó)人大知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．【解析】【解答】A；材料中指出“當(dāng)選第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的1226名代表；是中國(guó)有史以來(lái)第一次經(jīng)過(guò)普選產(chǎn)生的”，體現(xiàn)了民主的廣泛性，故正確；

B；材料未涉及權(quán)力規(guī)定事項(xiàng)；故排除；

C；由材料中“1226名代表是中國(guó)有史以來(lái)第一次經(jīng)過(guò)普選產(chǎn)生”；體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，故正確；

D；人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)；不是唯一的機(jī)關(guān)，故錯(cuò)誤；

故選AC．11、B|C|D【分析】試題分析：材料體現(xiàn)的現(xiàn)象是清末有人認(rèn)為黃宗羲的民約思想比盧梭的民約思想早幾十年，這實(shí)質(zhì)上反映了晚清時(shí)期西學(xué)東漸經(jīng)常以中學(xué)比附西學(xué)，借此為當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)尋找依據(jù)?！氨R梭的思想受到黃宗羲的深刻影響”不符合史實(shí)；“《民約論》是法國(guó)革命的思想源頭”不能全面反映材料信息；“盧梭與黃宗羲的思想有類似之處”只反映了兩者的類似之處，不能體現(xiàn)出其實(shí)質(zhì)。所以本題的最佳答案為C項(xiàng).【解析】【答案】BCD12、C【分析】略?！窘馕觥俊敬鸢浮緾三、填空題(共7題，共14分)13、略

【分析】【解析】本題考查的是經(jīng)濟(jì)的全球化，中國(guó)在2001年加入世界貿(mào)易組織，所以該題目錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)14、A【分析】【分析】本題考查中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，農(nóng)民是國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者，是國(guó)家徭役和兵役的根本保證，所以小農(nóng)的穩(wěn)定就是國(guó)家的穩(wěn)定，小農(nóng)的興盛就是國(guó)家的興盛．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危，歷代封建王朝前期明君都注意保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以維護(hù)封建統(tǒng)治．【解析】【解答】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民有一定的土地和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料；具有生產(chǎn)的積極性，在比較貧瘠的自然條件下也可以存在和再生產(chǎn)，故材料表述正確．

故答案為A．15、略

【分析】（1）本題考查京張鐵路修筑的原因，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的理解和分析的能力。材料“不但互市之要區(qū)，實(shí)亦西北之屏藩”可以看出修筑該鐵路能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展與鞏固邊防；此外，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知京張鐵路的興建也是增強(qiáng)民族自尊心和自信心的體現(xiàn)。（2）本題考查南京國(guó)民政府時(shí)期的交通，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的概括能力。從材料可以看出，南京國(guó)民政府時(shí)期，政府制定五年計(jì)劃，公布公營(yíng)和民營(yíng)鐵路條例，并且在新建鐵路的同時(shí)還改造舊的鐵路，取得了積極的效果，據(jù)此分析概括民國(guó)時(shí)期鐵路發(fā)展的特點(diǎn)。（3）本題考查新中國(guó)成立后我國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“經(jīng)過(guò)多次提速，旅行時(shí)間已由過(guò)去的90多小時(shí)縮短到21小時(shí)，武漢到廣州的時(shí)間也縮短到11個(gè)小時(shí)左右”分析特點(diǎn)。新中國(guó)成立后特別是改革開放后我國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展的原因要從改革開放的進(jìn)行、鐵路建造技術(shù)的進(jìn)步等角度進(jìn)行分析。（4）本題考查我國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展的階段特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生對(duì)表格數(shù)據(jù)的分析的能力。根據(jù)數(shù)據(jù)可以看出我國(guó)鐵路總里程已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位，但是人均鐵路占有量較少。第二問(wèn)是開放性的問(wèn)題，可以從發(fā)展鐵路業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）必要性：①為了促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流和鞏固西北邊防，必須修筑京張鐵路；②中國(guó)人自己修筑京張鐵路，能洗刷恥辱，增強(qiáng)國(guó)人的民族自尊心和自信心。（2）特點(diǎn)：①政府制定計(jì)劃，明確任務(wù)；②公營(yíng)與民營(yíng)相結(jié)合；③新建與改舊結(jié)合，提高道路的技術(shù)含量；④成效顯著，意義重大。（3）特點(diǎn)：建設(shè)速度日益加快；運(yùn)行時(shí)間日益縮短。原因：①國(guó)家重視鐵路的事業(yè)，加快建設(shè)步伐；②改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力和財(cái)力日益增強(qiáng)；③鐵路建設(shè)技術(shù)和火車制造技術(shù)的不斷提高。（4）地位：中國(guó)鐵路總里程處世界領(lǐng)先地位；但人均公里數(shù)短，與發(fā)達(dá)國(guó)家差距大?？捶ǎ孩勹F路發(fā)展符合我國(guó)人口密度大、國(guó)土面積廣的國(guó)情；②隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，鐵路建設(shè)步伐將會(huì)更快；③要加強(qiáng)國(guó)際合作，學(xué)習(xí)、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；④要建設(shè)安全系數(shù)高、運(yùn)行速度快、服務(wù)質(zhì)量?jī)?yōu)的國(guó)際一流的鐵路交通網(wǎng)。16、B【分析】【分析】本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌．【解析】【解答】《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；楚辭是浪漫主義風(fēng)格．

故本題錯(cuò)誤．17、1937年七七事變的爆發(fā)揭開了中華民族全民族抗戰(zhàn)的序幕．1949年新中國(guó)成立標(biāo)志新民主主義革命的基本勝利【分析】【分析】本題考查近現(xiàn)代中國(guó)的崛起．考查“數(shù)千年未有之變局”的主要含義；李鴻章對(duì)“邊防”問(wèn)題的看法的變化；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的不同；盧溝橋事變和新中國(guó)成立的意義．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料和圖片、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的含義；依據(jù)材料一“今則東南海疆萬(wàn)余里，各國(guó)通商傳教來(lái)往自如，糜集京師及各省腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)，一國(guó)生事，諸國(guó)構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年未有之變局”可以得出含義是指西方列強(qiáng)侵略中國(guó)東南海疆．第二小問(wèn)的變化，依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)可知，變化是把邊防的重點(diǎn)從西北轉(zhuǎn)移到東南海疆．

（2）本小問(wèn)的原因；依據(jù)材料二的描述可以得出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是過(guò)分相信和依賴帝國(guó)主義調(diào)停；外交政策的失誤；政治腐朽；缺乏群眾基礎(chǔ)．依據(jù)材料三的圖片和材料可以得出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是發(fā)動(dòng)群眾，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)；世界反法西斯力量的沉重打擊（蘇；美、英等國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)），美國(guó)對(duì)日本投放原子彈）．

（3）本小問(wèn)的不同；依據(jù)材料四中兩幅圖片和文字，結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以全體中華民族的勝利而告終，是近代中國(guó)反對(duì)外來(lái)侵略的第一次勝利；中國(guó)與世界反法西斯結(jié)成同盟，日本法西斯遭到了全世界正義人民的反對(duì)；把戰(zhàn)爭(zhēng)和人民的覺(jué)醒結(jié)合，增強(qiáng)了民族；民主意識(shí)．

（4）本小問(wèn)的解說(shuō)詞；結(jié)合所學(xué)可知，圖4盧溝烽火的解說(shuō)詞是1937年七七事變的爆發(fā)揭開了中華民族全民族抗戰(zhàn)的序幕；圖5開國(guó)大典的解說(shuō)詞是1949年新中國(guó)成立標(biāo)志新民主主義革命的基本勝利．

故答案為：

（1）含義：西方列強(qiáng)侵略中國(guó)東南海疆．變化：把邊防的重點(diǎn)從西北轉(zhuǎn)移到東南海疆．

（2）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：過(guò)分相信和依賴帝國(guó)主義調(diào)停；外交政策的失誤；政治腐朽；缺乏群眾基礎(chǔ)．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因：發(fā)動(dòng)群眾；激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)；世界反法西斯力量的沉重打擊（蘇；美、英等國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)），美國(guó)對(duì)日本投放原子彈．）．

（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以全體中華民族的勝利而告終；是近代中國(guó)反對(duì)外來(lái)侵略的第一次勝利；中國(guó)與世界反法西斯結(jié)成同盟，日本法西斯遭到了全世界正義人民的反對(duì)；把戰(zhàn)爭(zhēng)和人民的覺(jué)醒結(jié)合，增強(qiáng)了民族；民主意識(shí)．

（4）圖4：1937年七七事變的爆發(fā)揭開了中華民族全民族抗戰(zhàn)的序幕．圖5：1949年新中國(guó)成立標(biāo)志新民主主義革命的基本勝利．18、A【分析】【分析】本題以圖片的形式考查學(xué)生對(duì)大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)中左傾錯(cuò)誤的理解，了解左傾錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)．【解析】【解答】材料圖片的含義是瓜太大，用“刻舟”才能稱出重量，是大躍進(jìn)中浮夸風(fēng)的體現(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期左傾主義的反映．故正確．19、略

【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)馬克思主義的掌握，旨在考查分析問(wèn)題的能力。材料說(shuō)明馬克思主義把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了工人階級(jí)，即馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有指導(dǎo)意義，A正確；BCD不符合材料主旨。故選A。【解析】A四、判斷題(共2題，共16分)20、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．21、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，也是中國(guó)民主革命的開端．五四運(yùn)動(dòng)是中新民主主義的開端．

故答案為：×五、解答題(共3題，共15分)22、略

【分析】【分析】本題考查古代中西方城市糧食供應(yīng)體制．考查古代中西方城市糧食供應(yīng)體制的異同以及各自產(chǎn)生的重大歷史影響．【解析】【解答】（1）本小問(wèn)的異同屬于比較型材料閱讀題；對(duì)比材料一；二可知，相同點(diǎn)主要包括：依賴市場(chǎng)、長(zhǎng)途販運(yùn)和封建勢(shì)力參與等方面；不同點(diǎn)主要涉及：對(duì)市場(chǎng)的依賴程度和政府的干預(yù)力度等．

（2）本小問(wèn)的影響屬于歷史問(wèn)題的評(píng)價(jià)性試題；結(jié)合古代中西方不同的時(shí)代背景可知，中國(guó)古代城市糧食供應(yīng)體制在當(dāng)時(shí)主要起到的是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；不利于自然經(jīng)濟(jì)解體等消極影響；而西方的城市糧食供應(yīng)體制對(duì)其經(jīng)濟(jì)形態(tài)則起到了促進(jìn)解體的作用．

故答案為：

（1）同：①都不同程度地依賴市場(chǎng)供應(yīng)；②在市場(chǎng)流通中都存在長(zhǎng)途貿(mào)易；③都對(duì)糧食市場(chǎng)的管理存在著官方干涉；④封建勢(shì)力參與城市糧食供應(yīng)．

異：①古代西歐城市完全依賴市場(chǎng)供應(yīng)；而古代中國(guó)城市主要依靠官府調(diào)撥租糧；②對(duì)糧食市場(chǎng)的管理西方城市非常嚴(yán)格和直接，限制市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而中國(guó)城市主要采用間接干預(yù)的手段，聽任市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)．

（2）對(duì)西方的影響：①促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；②有利于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)解體；③也有利于城市資本主義萌芽興起和發(fā)展．

對(duì)中國(guó)的影響：①阻礙了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；②不利于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然經(jīng)濟(jì)解體；③使城市資本主義萌芽難以得到充足勞動(dòng)力．23、略

【分析】【分析】（1）本題考查中國(guó)古代君主專制制度的演變情況．學(xué)生可根據(jù)三個(gè)朝代的相關(guān)知識(shí)得出結(jié)論．

（2）本題考查英國(guó)君主立憲制確立的相關(guān)知識(shí)．依據(jù)材料相關(guān)信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納．

（3）本題考查無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的特點(diǎn)．準(zhǔn)確解讀材料信息是解題的關(guān)鍵．【解析】【解答】（1）從皇權(quán)和相權(quán)矛盾斗爭(zhēng)的角度；分析秦；唐、明三個(gè)朝代丞相（宰相）的設(shè)立情況．

（2）依據(jù)君主立憲制的內(nèi)容和特點(diǎn)回答．

（3）直接依據(jù)材料三；提取有效信息回答，注意列寧心中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的不同之處．

故答案為：

（1）秦設(shè)丞相；輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)．

（2）完美：不流血；妥協(xié)．辦法：頒布《權(quán)利法案》；限制王權(quán)，確立議會(huì)主權(quán)；責(zé)任內(nèi)閣制逐漸形成，國(guó)王逐漸成為統(tǒng)而不治的虛君．

（3）實(shí)行議會(huì)制；立法與行政統(tǒng)一；議員沒(méi)有特權(quán)．24、略

【分析】【分析】本題考查格勞秀斯與鄭觀應(yīng)的思想．考查格勞秀斯國(guó)際法主張?bào)w現(xiàn)的先進(jìn)的價(jià)值觀念及其歷史條件、鄭觀應(yīng)為回應(yīng)西方主導(dǎo)國(guó)際法體系挑戰(zhàn)提出的對(duì)策．涉及的知識(shí)有啟蒙思想；早期維新思想；和平與發(fā)展的時(shí)代主題．【解析】【解答】（1）本小問(wèn)的價(jià)值觀念；依據(jù)材料一“其目的在于保障國(guó)際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦；都必須服從國(guó)際法的約束，不得以國(guó)內(nèi)法為借口違反國(guó)際法的規(guī)定；國(guó)際法的前提是國(guó)家主權(quán)，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配”；“交戰(zhàn)雙方均不得殺害平民、兒童等非作戰(zhàn)人員，也不準(zhǔn)搶掠他們的財(cái)產(chǎn)，不準(zhǔn)殺害、虐待停止抵抗的戰(zhàn)俘，保護(hù)交戰(zhàn)雙方外交人員的人身安全及財(cái)產(chǎn)等．”可以得出：反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)和平；國(guó)際法高于國(guó)內(nèi)法（國(guó)際法權(quán)威不可侵犯）；各國(guó)主權(quán)平等（國(guó)家、主權(quán)不可侵犯）；保護(hù)人的生存權(quán)；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)．

（2）本小問(wèn)的條件；依據(jù)材料一“17世紀(jì)的歐洲上空，彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)烏云．海上有三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，陸上有曠日持久并席卷歐洲各國(guó)的‘三十年戰(zhàn)爭(zhēng)’”并聯(lián)系所學(xué)從資本主義市場(chǎng)擴(kuò)大引起爭(zhēng)奪殖民地矛盾激化，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)危害，歐洲國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等視角分析概括．

（3）本小問(wèn)的對(duì)策；依據(jù)材料三“若我中國(guó)，自謂居地球之中，余慨曰夷狄，向來(lái)劃疆自守，不事遠(yuǎn)圖”；“故未列中國(guó)于公法（即國(guó)際法）”、“則彼公法中必不能缺中國(guó)，而我中國(guó)之法亦可行于公法．”可以得出拋棄“天朝上國(guó)”的陳腐觀念；變法圖強(qiáng)；主動(dòng)融人近代國(guó)際法體系；提高中國(guó)在國(guó)際法體系中的發(fā)言權(quán)，將中國(guó)法律列入國(guó)際法之中．

故答案為：

（1）觀念：①反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)；擁護(hù)和平；②國(guó)際法高于國(guó)內(nèi)法（國(guó)際法權(quán)威不可