2024年成都樹(shù)德中學(xué)教育集團(tuán)教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年成都樹(shù)德中學(xué)教育集團(tuán)教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.說(shuō)服教育法的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和（）。A.直接說(shuō)服B.理論說(shuō)服C.間接說(shuō)服D.事實(shí)說(shuō)服【答案】：D2.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。A.定量評(píng)價(jià)B.考查性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.定性評(píng)價(jià)【答案】：C3.教師在教學(xué)過(guò)程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生，維持課堂紀(jì)律，這屬于教師注意力的（）特征。A.分配能力B.集中能力C.保持能力D.轉(zhuǎn)移能力【答案】：A4.當(dāng)一個(gè)教師經(jīng)常關(guān)注“學(xué)生能否聽(tīng)我的？”“領(lǐng)導(dǎo)同事如何看我？”等問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明這個(gè)教師處于的專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段是（）。A.關(guān)注自我感受階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】：B5.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明班集體已經(jīng)處于（）時(shí)期。A.形成B.成熟C.鞏固D.繁榮【答案】：C6.下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）。A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開(kāi)，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志【答案】：B7.以下是新入職的湯老師的教育教學(xué)生活部分場(chǎng)景，請(qǐng)你回答下列問(wèn)題：

他在課堂教學(xué)中，讓已經(jīng)掌握知識(shí)的同學(xué)上臺(tái)來(lái)講解，通過(guò)講解，這部分同學(xué)對(duì)知識(shí)也有了新的認(rèn)識(shí)，這一教學(xué)方式體現(xiàn)的教育原則是（）。A.啟發(fā)誘導(dǎo)B.教學(xué)相長(zhǎng)C.學(xué)不躐等D.長(zhǎng)善救失【答案】：B8.從教育作用的客觀性能進(jìn)行分析，可將教育功能分為（）。A.個(gè)體功能與社會(huì)功能B.正功能與負(fù)功能C.選擇功能與協(xié)調(diào)功能D.基本功能與派生功能【答案】：B9.俗話說(shuō)：“父母是孩子的第一任教師?！备改傅慕逃龝?huì)影響子女的發(fā)展，父母對(duì)子女的教育也為子女的發(fā)展奠定心理基礎(chǔ)。例如，父母的價(jià)值觀會(huì)率先影響到子女價(jià)值觀的形成。這體現(xiàn)了家庭教育的（）特點(diǎn)。A.有限性B.針對(duì)性C.權(quán)威性D.先導(dǎo)性【答案】：D10.西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人是（）。A.柏拉圖B.亞里士多德C.德謨克里特D.蘇格拉底【答案】：C11.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和（）。A.刺激律B.失敗一成功律C.準(zhǔn)備律D.成功一成功律【答案】：C12.活動(dòng)課程是與學(xué)科課程相對(duì)立的，是以學(xué)生的興趣，需要，經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動(dòng)系列而編制的課程，其代表人物是（）。A.斯賓塞B.夸美紐斯C.杜威D.赫爾巴特【答案】：C13.心理健康教育的對(duì)象主要是（）。A.正常學(xué)生B.重度心理健康問(wèn)題C.大多數(shù)學(xué)生D.心理障礙學(xué)生【答案】：A14.發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的（）。A.信息加工學(xué)習(xí)理論B.智力結(jié)構(gòu)論C.學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論D.條件反射理論【答案】：B15.教育的首要問(wèn)題是（）。A.傳遞知識(shí)B.教人習(xí)德C.揭示真理D.培養(yǎng)什么人【答案】：D16.完形一頓悟說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)B.形成新的完形C.形成認(rèn)知地圖D.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】：B17.白某去銀行取錢(qián)10000元，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)銀行工作人員不慎多給了5000元，白某很高興，將這5000元投入股市，獲利1000元。兩個(gè)月后，銀行工作人員找到白某要求其退回，白某應(yīng)退還（）。A.100000元B.5000元C.6000元D.1000元【答案】：B18.“邯鄲學(xué)步”的典故是說(shuō)一個(gè)燕國(guó)人到趙國(guó)邯鄲去學(xué)走路的步法，模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了，最后爬了回去。該成語(yǔ)體現(xiàn)企業(yè)管理實(shí)踐的重要啟示在于（）。A.要不斷學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)B.應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求走差異化發(fā)展道路C.在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)時(shí)應(yīng)考慮可行性與匹配度D.應(yīng)始終堅(jiān)持自己的經(jīng)營(yíng)理念和發(fā)展方向【答案】：C19.金融全球化迅速發(fā)展，金融市場(chǎng)越來(lái)越超越國(guó)界，成為一種真正意義上的全球要素市場(chǎng)。它沖破了傳統(tǒng)體制下設(shè)置在各國(guó)和各地區(qū)之間的障礙，加快了資金在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)。金融全球化所帶來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)是（）。A.在世界范圍內(nèi)尋求進(jìn)一步優(yōu)化資源配置、提高市場(chǎng)效率的途徑B.使國(guó)際金融市場(chǎng)成為推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要?jiǎng)恿.金融已成為一國(guó)政府發(fā)展和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的一種手段和杠桿D.世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了實(shí)體與虛擬市場(chǎng)并存的狀態(tài)【答案】：A20.現(xiàn)代企業(yè)制度以（）為核心。A.公司制B.股份制C.股份合作制D.代理制【答案】：A21.《中國(guó)制造2025》提出，到（）年，我國(guó)制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國(guó)陣營(yíng)中等水平。A.2025B.2030C.2035D.2020【答案】：C22.下列影片中與第二次世界大戰(zhàn)無(wú)關(guān)的是：A.《西線無(wú)戰(zhàn)事》B.《珍珠港》C.《諾曼底登陸》D.《辛德勒名單》【答案】：A23.下列歷史文化遺址位于我國(guó)最南邊的是（）。A.大汶口遺址B.周口店遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址【答案】：D24.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論共同具有的觀點(diǎn)有（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的發(fā)展過(guò)程C.認(rèn)識(shí)是主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映【答案】：D25.現(xiàn)實(shí)生活中,真正能夠平心靜氣、（）者,似乎為數(shù)不多。相反,慣于給靈魂做加法,喜歡拋頭露面、彰顯自我的人倒是不少。君不見(jiàn),有的人只要有機(jī)會(huì),不是東拉西扯、侃侃而談,便是談天說(shuō)地、（）。不少人喜歡把逛街購(gòu)物、唱歌喝酒、頭疼腦熱、感冒鼻塞之類(lèi)的閑事瑣事無(wú)聊事,統(tǒng)統(tǒng)發(fā)到朋友圈里去。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.心如止水B.心無(wú)旁騖C.波瀾不驚D.委曲求全【答案】：B26.在下面各種觀點(diǎn)中，屬于典型客觀唯心主義的是：A.荀子認(rèn)為：天行有常，不為堯存，不為桀亡B.柏拉圖認(rèn)為：“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復(fù)制品C.王陽(yáng)明主張：心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)暇D.霍布斯認(rèn)為：物體是不依賴于我們思想的東西【答案】：B27.重婚:是指有配偶的男女未辦離婚手續(xù)又與他人登記結(jié)婚，或者沒(méi)有登記結(jié)婚而與他人同居而構(gòu)成事實(shí)上的婚姻關(guān)系的，以及未婚男女明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為。根據(jù)上述定義，下列行為屬于重婚的是（）。A.甲乙離婚后又同居在一起B(yǎng).甲在隱瞞了自己已結(jié)婚的情況下與乙領(lǐng)取了結(jié)婚證書(shū)C.甲在家鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)婚，出門(mén)打工后被人拐賣(mài)給了乙，被迫與乙生活在一起D.甲乙同居多年，甲突然提出分手，并很快與丙結(jié)婚【答案】：B28.“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之”，意味著事物的毀滅往往釀生于自身。物自敗，爾后生機(jī)失，物不腐，蟲(chóng)何生？事物興衰存亡，內(nèi)因是決定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其強(qiáng)調(diào)求仁在己，禍福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”

上文作者意在強(qiáng)調(diào)：A.人是自己命運(yùn)的主宰B.人要不斷自我審視，自我激勵(lì)與自我進(jìn)取C.事物的發(fā)展自有其漸進(jìn)的過(guò)程和內(nèi)在的必然邏輯D.人不能自暴自棄【答案】：A29.翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)氣的順暢。哪種譯法最妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語(yǔ)言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表述原文的意思，必須盡量保存原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。這段文字中，作者認(rèn)為：（）A.翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響B(tài).應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法C.人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要D.忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)【答案】：C30.辯證法的否定即“揚(yáng)棄”。它的含義是指：A.拋棄B.純粹的否定C.既克服又保留D.事物中好的方面和壞的方面相結(jié)合【答案】：C31.清明節(jié)作為人們悼念逝去親人的節(jié)日，已被國(guó)家定為了法定節(jié)假日，可見(jiàn)中央政府對(duì)老百姓是真正從以人為本的角度出發(fā)的。那么，在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們除了悼念親人外，我想更應(yīng)該給清明節(jié)賦予新的內(nèi)涵，那就是把追憶逝世的偉人和先烈作為一項(xiàng)重要的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容在全國(guó)來(lái)展開(kāi)，在全國(guó)形成一個(gè)“記住歷史，珍惜今天，報(bào)效國(guó)家”的愛(ài)國(guó)主義氛圍。這段文字的關(guān)鍵詞是（）。A.清明節(jié)悼念節(jié)日B.悼念特殊愛(ài)國(guó)主義C.清明節(jié)內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義D.悼念教育氛圍【答案】：C32.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.深遠(yuǎn)影響B(tài).現(xiàn)實(shí)意義C.時(shí)代特征D.獨(dú)特價(jià)值【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.職業(yè)榮譽(yù)有下列哪些特點(diǎn)（）。A.職業(yè)榮譽(yù)的多樣性B.職業(yè)榮譽(yù)的階級(jí)性C.職業(yè)榮譽(yù)的激勵(lì)性D.職業(yè)榮譽(yù)的強(qiáng)制性【答案】：ABC34.教育的起源學(xué)說(shuō)有（）。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.神話起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)【答案】：ABCD35.無(wú)論是古希臘人的“七藝”，還是中國(guó)儒家的“六藝”，都體現(xiàn)了一種使人性臻于完善的教育理想。下列選項(xiàng)中屬于“六藝”內(nèi)容的是（）。A.文法B.射擊C.幾何學(xué)D.禮節(jié)【答案】：BD36.教育的本質(zhì)要回答“教育究竟是什么”，即回到教育活動(dòng)與其他各種活動(dòng)之間的質(zhì)的區(qū)別上，對(duì)教育本質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)、科學(xué)回答和準(zhǔn)確把握，屬于教育觀的問(wèn)題。以下表述中，屬于教育本質(zhì)討論的實(shí)踐價(jià)值的是（）。A.革除教育片面追求升學(xué)率的弊端B.進(jìn)行教育本質(zhì)問(wèn)題的元研究C.促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革D.推動(dòng)高考制度改革【答案】：ACD37.意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（）。A.揭示知識(shí)的意義，并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分B.新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系C.學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義D.學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程【答案】：ABD38.以下描述中屬于行為主義學(xué)派人性觀的是（）A.不重人性觀的抽象觀念，將焦點(diǎn)集中于可觀察的行為B.A人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答C.人要對(duì)自己負(fù)責(zé)D.行為是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而人受外在影響的制約【答案】：ABD39.下屬教學(xué)方法和倡導(dǎo)者匹配的是（）。A.卡爾·羅杰斯的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法B.瓦·根舍因的范例教學(xué)法C.布魯姆的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法D.洛扎諾夫的暗示法【答案】：BD40.建立新型的師生關(guān)系,對(duì)教師來(lái)說(shuō),可以采用哪些策略?（）。A.提高自我修養(yǎng),健全自身人格。B.理解和尊重學(xué)生C.了解和研究學(xué)生,樹(shù)立正確的學(xué)生觀D.對(duì)學(xué)生放任管理【答案】：ABC41.關(guān)于職業(yè)道德的社會(huì)作用，說(shuō)法正確的是（）。A.有助于提高全社會(huì)的道德水平B.僅調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系C.有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)D.促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展【答案】：AC42.加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理（）水平。A.法治化B.專(zhuān)業(yè)化C.社會(huì)化D.智能化【答案】：ABCD43.2024年中央一號(hào)文件中提到，做好2024年及今后一個(gè)時(shí)期"三農(nóng)"工作，要以（??）為重點(diǎn)。A.提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平B.提升鄉(xiāng)村治理水平C.提升鄉(xiāng)村環(huán)境水平D.提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平【答案】：ABD44.某電影的背景置于19世紀(jì)50年代的英國(guó)，這部電影中可能出現(xiàn)的場(chǎng)景包括：（）A.忙碌了一天的人們回到家打開(kāi)電腦，放一兩首輕音樂(lè)B.一列滿載煤炭的火車(chē)在城市間穿行C.大街上電線桿林立，一到夜晚，整個(gè)城市變成霓虹燈的海洋D.城市中工廠隨處可見(jiàn)，高高的煙囪向外噴吐著濃煙【答案】：BD45.在民事訴訟中第二審人民法院的下列做法錯(cuò)誤的是（）。A.原判決認(rèn)定事實(shí)錯(cuò)誤，證據(jù)不足，裁定撤銷(xiāo)原判決，發(fā)回原審人民法院重審B.原判決適用法律錯(cuò)誤的，發(fā)回原審人民法院重審C.原判決認(rèn)定事實(shí)清楚，適用法律正確的，判決駁回上訴，維持原判決D.原判決違反法定程序，可能影響案件正確判決的，裁定撤銷(xiāo)原判決，依法改判【答案】：BD46.甲、乙兩家旅行社都是享有盛名的國(guó)家承辦境外游客到國(guó)內(nèi)觀光的經(jīng)濟(jì)組織。2008年，兩旅行社均接待海外游客20萬(wàn)人次，經(jīng)濟(jì)效益不相上下。2012年上半年，甲旅行社以高薪為條件，致使乙旅行社海外部15名工作人員全部辭職，轉(zhuǎn)入甲旅行社工作。甲旅行社為此成立海外旅行二部，該15名原乙旅行社的工作人員在轉(zhuǎn)入甲旅行社時(shí)將自己的業(yè)務(wù)資料、海外業(yè)務(wù)單位名單都帶入甲旅行社。2012年上半年，兩旅行社的業(yè)務(wù)均發(fā)生很大的變化，甲旅行社的海外游客驟然上升，效益大增，而乙旅行社業(yè)務(wù)受到極大影響，造成了較大的經(jīng)濟(jì)損失。

甲旅行社的行為構(gòu)成哪種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為？（)A.欺行霸市B.商業(yè)賄賂C.詆毀商譽(yù)行為D.侵犯商業(yè)秘密【答案】：D47.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)的基本思想是（）。A.正確處理速度、比例、效益的關(guān)系，走一條速度快、效益好、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子B.切實(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變C.把發(fā)展問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的地位，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合D.正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人、資源、環(huán)境的關(guān)系，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)【答案】：CD48.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險(xiǎn)參保?對(duì)象不包括?（）。A.全日制在校?學(xué)生B.機(jī)關(guān)、事業(yè)單位編?制內(nèi)人員C.各類(lèi)按月發(fā)?放的社會(huì)養(yǎng)?老待遇（不包括農(nóng)村?社會(huì)養(yǎng)老保?險(xiǎn)待遇）人員D.參加其他社?會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)?人員【答案】：ABCD49.勞動(dòng)法中對(duì)于勞動(dòng)者法律責(zé)任的規(guī)定體現(xiàn)了（）。A.違紀(jì)責(zé)任寓于違約責(zé)任中B.實(shí)行過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C.法定責(zé)任為主的原則D.約定責(zé)任為主的