國(guó)學(xué)誦讀的故事性讀后感

國(guó)學(xué)誦讀的故事性讀后感TOC\o"1-2"\h\u22345第一章《國(guó)學(xué)誦讀：開(kāi)啟文化寶藏的鑰匙》 17218第二章《國(guó)學(xué)誦讀作品內(nèi)容剖析：故事中的智慧寶藏》 13115第三章《國(guó)學(xué)誦讀的獨(dú)特魅力：我之所感》 219157第四章《以〈論語(yǔ)〉為例：國(guó)學(xué)誦讀中的經(jīng)典智慧》 317155第五章《國(guó)學(xué)誦讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)：深度感悟》 324107第六章《引用經(jīng)典話語(yǔ)：見(jiàn)證國(guó)學(xué)誦讀的力量》 424847第七章《國(guó)學(xué)誦讀的總結(jié)：汲取智慧與力量》 431997第八章《傳承國(guó)學(xué)誦讀：展望與建議》 5第一章《國(guó)學(xué)誦讀：開(kāi)啟文化寶藏的鑰匙》國(guó)學(xué)誦讀就像是一把神奇的鑰匙，能打開(kāi)一座充滿無(wú)盡智慧和文化瑰寶的大門。小時(shí)候，第一次接觸國(guó)學(xué)誦讀是從《三字經(jīng)》開(kāi)始的。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這簡(jiǎn)單的幾句話，卻像一顆種子種在了我的心田。它用一種簡(jiǎn)潔而又深刻的方式，講述著關(guān)于人性本初的故事。當(dāng)老師在課堂上帶著我們誦讀時(shí)，那朗朗上口的韻律，讓我一下子就記住了。而且，這不僅僅是幾句話，它背后蘊(yùn)含著古人對(duì)人性的思考。每一次誦讀，就仿佛穿越時(shí)空，看到古人們圍坐在一起，教導(dǎo)著自己的晚輩這些基本的做人道理。國(guó)學(xué)誦讀就這樣在不經(jīng)意間，讓我開(kāi)始觸摸到國(guó)學(xué)文化的冰山一角，開(kāi)啟了我對(duì)傳統(tǒng)文化的摸索之旅。國(guó)學(xué)誦讀還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它涵蓋的范圍非常廣。從先秦的諸子百家到明清的文學(xué)作品，各種經(jīng)典之作都能在國(guó)學(xué)誦讀中找到。就拿《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！边@幾句，生動(dòng)地描繪出了孩子對(duì)待父母應(yīng)有的態(tài)度。這是一種非常有畫面感的故事性呈現(xiàn)，它不是干巴巴地講道理，而是通過(guò)這種簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，勾勒出家庭生活中的場(chǎng)景。我們?cè)谡b讀的過(guò)程中，就像是在看一部關(guān)于古代家庭倫理的小短劇，自然地就能夠理解其中的含義，并將這些美德傳承下去。第二章《國(guó)學(xué)誦讀作品內(nèi)容剖析：故事中的智慧寶藏》國(guó)學(xué)誦讀作品中的故事充滿了智慧寶藏。以《論語(yǔ)》為例，其中有這樣一個(gè)故事?？鬃拥牡茏幼勇穯?wèn)孔子：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)同樣的問(wèn)題，孔子卻說(shuō)：“聞斯行之?！惫魅A就很疑惑，為什么同樣的問(wèn)題，孔子卻給出了不同的答案呢？孔子解釋說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！边@個(gè)故事就藏在《論語(yǔ)》的語(yǔ)句之中。從這里我們可以看到孔子因材施教的教育智慧。他根據(jù)每個(gè)弟子不同的性格特點(diǎn)來(lái)給予不同的建議，這種智慧不僅僅適用于教育領(lǐng)域，在我們的人際交往中也非常實(shí)用。再看《史記》中的故事?！傲H藺相如列傳”中，藺相如完璧歸趙以及將相和的故事非常精彩。藺相如面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)，毫不畏懼，憑借自己的智慧和勇氣保住了和氏璧。而后面對(duì)廉頗的挑釁，他又能以大局為重，處處避讓。廉頗最終認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，負(fù)荊請(qǐng)罪。這個(gè)故事里，有勇氣、有智慧、有寬容，這些品質(zhì)就像寶藏一樣，在我們誦讀這個(gè)故事的時(shí)候，就能夠汲取到。而且《史記》通過(guò)生動(dòng)的文字描寫，把人物刻畫得栩栩如生，我們讀起來(lái)就像是在看一部精彩的歷史大戲，其中的智慧也就潛移默化地影響著我們。國(guó)學(xué)誦讀作品中的這些故事，無(wú)論是關(guān)于為人處世，還是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都像是智慧的源泉。它們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)，通過(guò)誦讀，我們能夠挖掘出這些寶藏，為自己的人生增添光彩。第三章《國(guó)學(xué)誦讀的獨(dú)特魅力：我之所感》國(guó)學(xué)誦讀的魅力真的很獨(dú)特。我記得有一次參加國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，大家一起誦讀《詩(shī)經(jīng)》中的篇章。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！碑?dāng)那優(yōu)美的詩(shī)句在空氣中回蕩的時(shí)候，我仿佛看到了古代的男女在河邊嬉戲的場(chǎng)景。那種質(zhì)樸而純真的情感，通過(guò)簡(jiǎn)單的文字就傳遞了出來(lái)。這就是國(guó)學(xué)誦讀的魅力之一，它能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感共鳴。國(guó)學(xué)誦讀還能讓我們領(lǐng)略到古人的審美情趣。像唐詩(shī)宋詞，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@些詩(shī)句在誦讀的時(shí)候，就像一幅幅壯麗的畫卷在眼前展開(kāi)。我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和崇敬，以及他們獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種審美體驗(yàn)是在其他文化形式中很難獲得的。而且國(guó)學(xué)誦讀的韻律美也讓人陶醉。每一句的平仄起伏，就像音樂(lè)中的音符一樣，有節(jié)奏地跳動(dòng)著。誦讀起來(lái)，朗朗上口，讓人口齒留香。另外，國(guó)學(xué)誦讀能夠提升我們的文化底蘊(yùn)。在誦讀的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到很多古代的文化知識(shí)、歷史典故等。比如說(shuō)“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)典故，就來(lái)自于左思的《三都賦》。通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們了解到這個(gè)故事，也明白了好的作品會(huì)受到大家的喜愛(ài)和追捧的道理。這就像是在我們的文化素養(yǎng)的大廈上，不斷地添磚加瓦。第四章《以〈論語(yǔ)〉為例：國(guó)學(xué)誦讀中的經(jīng)典智慧》《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)誦讀中一座不可逾越的高峰，里面蘊(yùn)含著太多的經(jīng)典智慧?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這一句話，看似簡(jiǎn)單，卻是一種自我修養(yǎng)的極高境界。每天多次反省自己，在為人做事上是否忠誠(chéng)，與朋友交往是否誠(chéng)信，所學(xué)的知識(shí)是否復(fù)習(xí)。當(dāng)我們誦讀這句話的時(shí)候，就好像有一個(gè)小警鐘在耳邊敲響。它提醒著我們要時(shí)刻審視自己的行為，不要偏離正道。再比如說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@是在學(xué)習(xí)方法上的智慧總結(jié)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，或者在日常的學(xué)習(xí)生活中，僅僅是死記硬背是不行的，還需要思考。但是如果只是一味地空想，不去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，那也是危險(xiǎn)的。這種辯證的思考方式，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在《論語(yǔ)》中，還有很多關(guān)于社會(huì)交往的智慧。“己所不欲，勿施于人?！边@是一種非?；镜趾苋菀妆缓鲆暤脑瓌t。當(dāng)我們誦讀到這句話的時(shí)候，就會(huì)想到自己生活中的一些場(chǎng)景。比如我們不喜歡被別人欺騙，那么我們也不應(yīng)該去欺騙別人。這種換位思考的理念，在構(gòu)建和諧的人際關(guān)系中是非常重要的。《論語(yǔ)》通過(guò)這些簡(jiǎn)潔而深刻的話語(yǔ)，將各種智慧融入其中，而我們?cè)谡b讀的過(guò)程中，就能夠慢慢吸收這些智慧，讓自己變得更加優(yōu)秀。第五章《國(guó)學(xué)誦讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)：深度感悟》國(guó)學(xué)誦讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)是一種潛移默化的過(guò)程。當(dāng)我誦讀《莊子》中的篇章時(shí)，那種豁達(dá)的心境讓我深受觸動(dòng)。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”這是一種多么宏大的想象啊。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被瑣事所困擾，心靈變得疲憊而狹隘。但是當(dāng)誦讀到這樣的文字時(shí)，就仿佛自己的心靈也跟著鯤鵬一起翱翔于天地之間，所有的煩惱都變得渺小起來(lái)。國(guó)學(xué)誦讀還能給我們帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o。就像《大學(xué)》里說(shuō)的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！碑?dāng)我們?cè)谛鷩痰氖澜缋铮o下心來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，按照其中的教誨去思考和行動(dòng)，就能夠找到內(nèi)心的安寧。我曾經(jīng)有一段時(shí)間心情很浮躁，但是每天堅(jiān)持誦讀《心經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我發(fā)覺(jué)自己能夠更加從容地面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，內(nèi)心不再像以前那樣容易波動(dòng)。這種心靈的滋養(yǎng)就像是一場(chǎng)春雨，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心田，讓我們的內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)和富有內(nèi)涵。國(guó)學(xué)誦讀中的故事和智慧，還能夠激發(fā)我們的善良和同情心。例如在誦讀《二十四孝》中的故事時(shí)，雖然有些故事可能在現(xiàn)代社會(huì)有不同的理解，但是其中那種對(duì)父母的孝順之情是非常感人的。這些故事觸動(dòng)著我們內(nèi)心最柔軟的部分，讓我們更加珍惜親情，并且愿意將這種孝順的美德傳承下去，從而讓我們的心靈充滿愛(ài)與溫暖。第六章《引用經(jīng)典話語(yǔ)：見(jiàn)證國(guó)學(xué)誦讀的力量》國(guó)學(xué)誦讀的力量在很多經(jīng)典話語(yǔ)中都能得到見(jiàn)證?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”出自《周易》，每當(dāng)我誦讀到這句話的時(shí)候，就感覺(jué)渾身充滿了力量。在生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，有時(shí)候真的想放棄。但是一想到這句話，就仿佛看到了古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士在困境中不屈不撓的身影。比如司馬遷，遭受宮刑之后，依然堅(jiān)持完成《史記》這部偉大的著作。他就是憑借著這種自強(qiáng)不息的精神，克服了難以想象的困難。這就是國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典話語(yǔ)的力量，它能激勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)勇往直前?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@是王勃《送杜少府之任蜀州》中的一句詩(shī)。當(dāng)我們誦讀這句詩(shī)的時(shí)候，就會(huì)感受到友情的力量是可以跨越距離的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可能會(huì)因?yàn)楹团笥逊指魞傻囟械诫y過(guò)，但是這句詩(shī)告訴我們，真正的友情不會(huì)因?yàn)榫嚯x而變得淡薄。這種力量能夠讓我們更加珍惜友情，并且在與朋友分別的時(shí)候，不會(huì)那么悲傷。還有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子的這句話，讓我們看到了一種博愛(ài)的精神。在誦讀的過(guò)程中，我們會(huì)被這種精神所感染。當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)上看到老人或者小孩遇到困難的時(shí)候，就會(huì)想起這句話，從而激發(fā)我們?nèi)椭麄兊囊庠?。?guó)學(xué)誦讀中的這些經(jīng)典話語(yǔ)，就像一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，見(jiàn)證著國(guó)學(xué)誦讀的巨大力量。第七章《國(guó)學(xué)誦讀的總結(jié)：汲取智慧與力量》國(guó)學(xué)誦讀是一場(chǎng)充滿驚喜和收獲的旅程。在這個(gè)過(guò)程中，我們從各種經(jīng)典作品中汲取了智慧與力量。無(wú)論是《論語(yǔ)》中的修身之道，還是《史記》中的歷史經(jīng)驗(yàn)，亦或是唐詩(shī)宋詞中的審美情趣，都成為了我們成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。通過(guò)國(guó)學(xué)誦讀，我們的視野得到了極大的拓展。以前可能只關(guān)注現(xiàn)代的文化和知識(shí)，但是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我們看到了歷史的長(zhǎng)河中那些璀璨的文化星光。就像了解了《左傳》中的歷史故事后，我們對(duì)春秋時(shí)期的政治、文化等有了更深入的認(rèn)識(shí)。這讓我們能夠站在一個(gè)更宏觀的角度去看待人類社會(huì)的發(fā)展。而且國(guó)學(xué)誦讀還讓我們的價(jià)值觀得到了重塑。在現(xiàn)代社會(huì)，一些浮躁的價(jià)值觀可能會(huì)影響我們。但是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的那些積極向上的價(jià)值觀，如誠(chéng)信、善良、勤奮等，通過(guò)誦讀不斷地沖擊著我們的內(nèi)心，讓我們重新審視自己的價(jià)值觀，并且向著更好的方向發(fā)展。國(guó)學(xué)誦讀就像是一個(gè)源泉，源源不斷地為我們提供智慧和力量，讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶臃€(wěn)健。第八章《傳承國(guó)學(xué)誦讀：展望與建議》傳承國(guó)學(xué)誦讀是我們每個(gè)人的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。學(xué)校可以增加國(guó)學(xué)誦讀的課程和活動(dòng)。比如可以設(shè)置專門的國(guó)學(xué)早讀時(shí)間，讓孩子們?cè)谇宄坷世实淖x書聲中感受國(guó)學(xué)的魅力。就像以前的私塾一樣，每天都有固定的時(shí)間來(lái)誦讀經(jīng)典。家庭也有著重要的作用。家長(zhǎng)可以和孩子一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這不僅