三年級(jí)《朝讀經(jīng)典》(1-14課)

1、始祖神話

〔漢〕應(yīng)劭[shào]

俗說天地開辟，未有人民，女媧摶[tuán]黃土作人。

[文意]傳說天地初開的時(shí)候，大地上還沒有人類，女媧把黃土揉成一團(tuán)，捏成了人。

{女媧造人的神話故事，表現(xiàn)了我們的祖先對(duì)人類起源的好奇和追問，展現(xiàn)了他們豐富的想象力。}

2、華夏之號(hào)

[唐]孔穎[yǐng]達(dá)

夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。[文意]夏，是大的意思。中國有盛大的禮儀制度，因此稱為夏；有華美的服飾，因此稱為華。

{“衣冠上國”“禮儀之邦”都是對(duì)我們祖國的贊美。}

3、華夏民族

梁?jiǎn)⒊?/p>

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸[zhū]族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。[文意]華夏民族，不是由一個(gè)民族構(gòu)成的。很久很久以前，許多民族生活在一起，互相接觸、來往，每個(gè)民族去掉小差異，留下大的共同點(diǎn)，慢慢地融合成一個(gè)民族，這就是后世所說的華夏民族。

{中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，祖國廣闊富饒的土地，是各民族人民共同生活的家園。各民族的和諧共處、團(tuán)結(jié)友愛，也是祖國繁榮富強(qiáng)的重要保證。}

4、泱[yāng]泱中華

[唐]

長(zhǎng)孫無忌[jì]等

中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌[tì]，居身禮義，故謂之中華。[文意]中華，就是指中國。既然親身接受了王道教化，自然就是中華兒女了，穿衣戴帽有威儀，風(fēng)俗講究孝悌，立身處世追求禮和義，所以稱之為中華。{做一名堂堂正正的中華人，穿衣戴帽有講究，社會(huì)風(fēng)俗尊老敬幼，立身處世講禮義，今天不也同樣需要嗎？}

5、中國歷史朝代歌唐堯[yáo]虞[yú]舜[shùn]夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝[cháo]北朝是對(duì)頭。隋[suí]唐五代又十國，宋元明清帝王休。[文意]堯舜以后是夏朝、商朝和西周，春秋時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國時(shí)七雄互相征伐，社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不安。秦朝統(tǒng)一六國，漢朝天下大一統(tǒng)，東漢末年三國鼎立，司馬氏統(tǒng)一中國，國號(hào)為晉。北方少數(shù)民族政權(quán)崛起后，東晉偏安江南，之后南北朝對(duì)峙。隋朝統(tǒng)一南北，接著是強(qiáng)盛的唐朝。唐朝以后，出現(xiàn)五代十國的分裂亂象。宋朝結(jié)束了五代十國的割據(jù)局面，接著是元、明、清三個(gè)統(tǒng)一全國的朝代。辛亥革命推翻了清朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制。

6、九州起源

《幼學(xué)瓊[qióng]林》

黃帝畫野，始分都邑[yì]；

夏禹[yǔ]治水，初奠[diàn]山川。

[文意]黃帝劃分了中國的疆域，開始有了王城都邑的區(qū)分；大禹治理洪水，初步奠定了祖國山川大致的形勢(shì)。

{“九州”這個(gè)名字告訴我們，中國的版圖最初是什么形態(tài)。}

7、九州山河

（一）《幼學(xué)瓊[qióng]林》

東岳[yuè]泰山，西岳華山，南岳衡[héng]山，北岳恒[héng]山，中岳嵩[sōng]山，此為天下之五岳。[文意]泰山稱為東岳，華山稱為西岳，衡山稱為南岳，恒山稱為北岳，嵩山稱為中岳，這就是天下的五岳。{中國眾多的名山大川是大自然賜予我們的財(cái)富。}

7、九州山河

（二）

[清]

張之洞

中國水，三大綱，黃河黑水揚(yáng)子江?；碵huái]通江，濟(jì)[jǐ]入黃，四瀆[dú]今只二瀆長(zhǎng)。[文意]中國的河流，有三個(gè)大的水系，它們是黃河、黑龍江和長(zhǎng)江?；春恿魅腴L(zhǎng)江，濟(jì)水流入黃河，古代的四大河流，今天只有長(zhǎng)江、黃河長(zhǎng)流入海。{中國眾多的名山大川是大自然賜予我們的財(cái)富。}

8、古風(fēng)(節(jié)選)

[唐]李白

秦王掃六合，虎視何雄哉[zāi]!

揮劍決浮云，諸[zhū]侯盡西來。

[文意]秦王嬴[yíng]政橫掃天下統(tǒng)一中國，威嚴(yán)地注視四方，強(qiáng)盛的氣勢(shì)多么雄壯啊!他一舉平定戰(zhàn)亂如揮劍斬?cái)喔≡疲鲊鴩嫉轿鬟厑沓菟?。{秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國，對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。}

9、示兒

[宋]

陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭[jì]無忘告乃翁[wēng][文意]我本來就知道，人死去后，一切都成空了，我只是悲哀到死還看不到祖國統(tǒng)一。朝廷的軍隊(duì)平定北方、收復(fù)中原的那一天，你們?cè)诩赖煳視r(shí)，千萬不要忘記告訴我啊!{熱愛祖國，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是每一個(gè)中華兒女的神圣使命。}

10、化成天下

《周易●賁卦[bēnguà]》

觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。[文意]觀察太陽、月亮、星星的分布與運(yùn)行，來了解時(shí)序變化的規(guī)律；觀察人類社會(huì)的文化現(xiàn)象，然后教化天下的百姓。{在追求真理的道路上，要有科學(xué)探索的精神。}

[清]

張之洞

辟[pì]中國，始三皇，黃帝堯[yáo]舜[shùn]垂衣裳[yīshang]。[文意]中國歷史，傳說開始于三皇時(shí)期，到了黃帝、堯帝、舜帝時(shí)，才確定了衣服制度，文明初興。{傳說中的三皇五帝時(shí)期，是華夏文明的起源期。從那時(shí)起，我們的祖先從蒙昧[méngmèi]走向開化，新的歷史紀(jì)元從此開始。}

11、人文初祖

12、五倫[lún]講

[清]

張之洞

洪水平，五倫講，黎[lí]民于變愚[yú]變良。[文意]大禹治水成功后，中國社會(huì)開始講究人倫道德，百姓被教化，由愚昧[mèi]變得賢良。

{講究長(zhǎng)幼尊卑[bēi]，遵守倫理道德，是家庭和睦幸福、社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。}

13、禮樂匡[kuāng]

[清]

張之洞

稼[jià]穡[sè]教，禮樂匡，夏忠商質(zhì)周文章。[文意]圣人教會(huì)人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并用禮樂來教化天下人。夏朝人崇尚忠信，商朝人崇尚樸實(shí)，周朝人講究禮法。

{隨著時(shí)代的進(jìn)步。中國古代的文化視野越來越開闊，各種文明交會(huì)融合，社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。}

14、百工之事

《考工記》

百工之事，皆圣人之作也。爍[shuò]金以為刃[rèn]，凝[níng]土以為器，作車