2024年吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句，沒(méi)有使用修辭方法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、迎面走來(lái)一對(duì)父子，你看兒子走路很像他的父親。B、最可恨的是那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。C、藍(lán)領(lǐng)的兒子，難道就不應(yīng)該有變形金剛嗎？D、淡漠的人情，衰敗的土地，熟悉的臉龐，真是物是人非。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A“兒子走路很像他的父親”是比較，沒(méi)有運(yùn)用修辭。B比喻的修辭，“毒蛇猛獸”比喻“剝削階級(jí)”。C反問(wèn)的修辭，“難道……嗎”的反問(wèn)句式。D排比的修辭，“淡漠的人情，衰敗的土地，熟悉的臉龐”三個(gè)結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同的短語(yǔ)構(gòu)成排比。故選A。

2、他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義"怕未免有些危機(jī)?？傊覀円脕?lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。結(jié)合文章內(nèi)容,選出“魚(yú)翅”的內(nèi)涵（）

(1分)A、文化中的精華部分B、鯊魚(yú)的鰭C、文化中的糟粕部分D、文化中精華與糟粕并存的內(nèi)容正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“魚(yú)翅”：“看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得‘平民化’，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓”，是作者主張吸收消化的東西，所以比喻文化遺產(chǎn)中的精華。

3、下列名句的書(shū)寫(xiě)，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、仰關(guān)宇宙之大，俯查品類(lèi)之盛B、叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心C、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫D、莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇中字形的能力。A“仰關(guān)宇宙之大，俯查品類(lèi)之盛”中“關(guān)”應(yīng)改為“觀(guān)”，“查”應(yīng)改為“察”。所以正確書(shū)寫(xiě)為“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。故選A。

4、材料測(cè)謊的歷史和人類(lèi)說(shuō)謊的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，人類(lèi)社會(huì)使用測(cè)謊手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾讓小偷將手指伸入滾燙的油或水中，如果手指燙壞，就說(shuō)明他說(shuō)的是謊話(huà)。這種方法顯然過(guò)于迷信且殘忍，和中國(guó)古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無(wú)稽之談。印度人會(huì)讓人摸“圣猴”的尾巴，據(jù)說(shuō)說(shuō)謊者一摸猴子的尾巴，它就會(huì)叫，而誠(chéng)實(shí)者摸它，圣猴會(huì)保持安靜。實(shí)際上這是利用說(shuō)謊者“心虛”的心理讓他們“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，讓嫌疑人逐一進(jìn)入摸猴子的尾巴。說(shuō)謊者心虛不敢摸，而誠(chéng)實(shí)者坦然照摸不誤，最終手上有炭粉的人自然是君子了。另有一種方法是讓嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼兩下吐出來(lái)，說(shuō)謊者由于唾液分泌少，吐出的米明顯比誠(chéng)實(shí)者干。這種方法給測(cè)謊加入了生理反應(yīng)的內(nèi)容。雖然這些方法略顯粗陋，但有時(shí)也能發(fā)揮一定的作用。Lightman博士的“鳥(niǎo)蛋測(cè)試法”同樣很靈驗(yàn)，對(duì)心里有鬼的人來(lái)說(shuō)，放在他手中的鳥(niǎo)蛋可以起到和測(cè)謊儀一樣的作用，一枚破碎的鳥(niǎo)蛋讓謊言不攻自破。

現(xiàn)代測(cè)謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測(cè)謊儀的發(fā)明。測(cè)謊儀稱(chēng)為polygraph，直譯為“多項(xiàng)記錄儀”，是一種記錄多項(xiàng)生理反應(yīng)的儀器，它的雛形是1885年CesarLombroso發(fā)明的測(cè)量嫌犯血壓變化情況的儀器。隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中。

測(cè)謊在實(shí)施前要向受測(cè)者講解測(cè)謊的程序，強(qiáng)調(diào)測(cè)謊儀可測(cè)出謊言，告誡受測(cè)者要誠(chéng)實(shí)回答問(wèn)題。由于精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題與測(cè)謊主題之間有不同的關(guān)系，對(duì)被測(cè)人形成不同的心理刺激，從而觸發(fā)不同的生理反應(yīng)，引起一系列生理參數(shù)(如肌電、脈搏、血壓、呼吸、心跳、腦電波、聲音、瞳孔等)的變化，用儀器測(cè)量這些參數(shù)的變化，記錄變化圖譜，然后分析圖譜，就可以判斷被測(cè)人對(duì)問(wèn)題的回答是“誠(chéng)實(shí)”還是“撒謊”了。

另外，還可以通過(guò)繪畫(huà)和筆跡進(jìn)行測(cè)謊。研究顯示，人們虛構(gòu)故事和書(shū)寫(xiě)真實(shí)事件時(shí)相比字跡有變化，通常描述謊言時(shí)下筆更重，平均觸紙壓力、筆畫(huà)長(zhǎng)度和高度比書(shū)寫(xiě)真實(shí)事件時(shí)夸張。在繪畫(huà)時(shí)，80%的撒謊者從俯視角度繪畫(huà)，而大多數(shù)講真話(huà)的人則從肩膀高度的視角作畫(huà)，即第一人稱(chēng)視角。

盡管測(cè)謊儀在實(shí)際的刑偵工作中起到了一定的作用，但它的準(zhǔn)確性仍受到質(zhì)疑。在《Lietome》中，Lightman博士為了讓士兵隊(duì)長(zhǎng)受到應(yīng)得的懲罰，曾給接受測(cè)試的女兵服用鎮(zhèn)定藥物，藉此減輕因說(shuō)謊而帶來(lái)的生理反應(yīng)參數(shù)的變化，從而完美地通過(guò)了測(cè)謊儀的考驗(yàn)。

測(cè)謊儀能否發(fā)揮正常的作用，跟測(cè)試的外部環(huán)境、被測(cè)試者個(gè)體狀態(tài)、測(cè)試師的水平以及問(wèn)題的設(shè)計(jì)都密切相關(guān)。電影《本能》中，警探們對(duì)測(cè)謊儀奉若神明，真正的殺人兇手卻輕松通過(guò)了測(cè)試。一部分人認(rèn)為，測(cè)謊儀之所以失效是因?yàn)槭軠y(cè)者本身有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，當(dāng)他面對(duì)測(cè)謊儀的時(shí)候能夠平靜的說(shuō)出謊話(huà)，在他心里那些殘忍的手段是自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)模欢硪徊糠秩苏J(rèn)為測(cè)謊儀對(duì)心理素質(zhì)比較好的人毫無(wú)效果，良好的心理素質(zhì)使得他在說(shuō)出謊言時(shí)不會(huì)在生理指標(biāo)上有明顯的外化。

（選自《發(fā)現(xiàn)》2012年02期）下列對(duì)文中的測(cè)謊法的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(1分)A、沸水法和圣猴法是利用說(shuō)謊者“心虛”的心理讓他們“中招”，這兩種測(cè)謊方法開(kāi)始利用心理學(xué)。B、嚼米審判法和鳥(niǎo)蛋測(cè)試法都是從生理科學(xué)角度來(lái)判定誰(shuí)是說(shuō)謊者。C、繪畫(huà)測(cè)謊的一個(gè)線(xiàn)索是作畫(huà)的視角，說(shuō)謊者往往采用從俯視角度繪畫(huà)，而誠(chéng)實(shí)者則從肩膀高度的視角作畫(huà)。D、筆跡測(cè)謊研究顯示，人們虛構(gòu)故事與書(shū)寫(xiě)真實(shí)事件時(shí)相比字體的長(zhǎng)度和高度通常會(huì)有一定的變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析原文表示，沸水法顯然過(guò)于迷信且殘忍，和中國(guó)古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無(wú)稽之談，并不是利用心理學(xué)。

5、

下列句子中不應(yīng)使用問(wèn)號(hào)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。B、難道你認(rèn)為一場(chǎng)考試的失誤就意味著輸?shù)袅苏麄€(gè)人生嗎？C、生活因有音樂(lè)而變得更美好，不是嗎？D、我們要思考，怎樣才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人？正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D，應(yīng)為句號(hào)

6、下列不含有通假字的一句是（）

(1分)A、合從締交，相與為一。B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C、或師焉，或不焉。D、今其智乃反不能及。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A：從通“縱”。B：受通“授”，傳授。C：“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。

7、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀(guān)趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書(shū)齋的典型。B、漢代是書(shū)齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書(shū)齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書(shū)齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

8、著名的九華山是因唐朝哪位詩(shī)人的詩(shī)句而得名？

(1分)A、李白B、杜甫C、王維D、白居易正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析唐代詩(shī)人李白三次游歷九華山，見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便取其舊號(hào)，易九子山為九華山。

9、下列句子中有錯(cuò)別字的是（）

(1分)A、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。B、他一手拿著布，一手攥著錢(qián)，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。C、看見(jiàn)滿(mǎn)院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。D、即使是表面看起來(lái)微不足道的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷也有可能引發(fā)身體內(nèi)部炎癥。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合詞義字義辨析判斷。C句中“籍”為“藉”。

10、下列各句中[]的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、我十分仰慕這位科學(xué)家，但當(dāng)我見(jiàn)到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)[誠(chéng)惶誠(chéng)恐]。B、他把[相敬如賓]當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則，但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬，他為之很苦惱。C、王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員，他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué)，[兩小無(wú)猜]，在場(chǎng)上配合得非常好。D、他們兩人在拜把兄弟時(shí)曾經(jīng)[海誓山盟]，永不背叛，可到了商戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，竟成了仇敵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析誠(chéng)惶誠(chéng)恐：原是封建官吏給皇帝上奏章時(shí)用的客套話(huà)，表示敬畏而又惶恐不安。現(xiàn)形容小心謹(jǐn)慎、恐懼不安的樣子；相敬如賓：指夫妻之間相互敬重愛(ài)護(hù)，就如同賓客間相待一樣。兩小無(wú)猜：指的是男女小時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，沒(méi)有猜疑，也形容男女從小感情好，純真的感情。海誓山盟：指為愛(ài)情而盟誓，要使愛(ài)情像山和海那樣永恒不變。

11、下列詞語(yǔ)中加[]的字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[行]伍（háng）、數(shù)[罟]（gǔ）、[洿]池（wū）、萬(wàn)[乘]之勢(shì)（shèng）,B、[跬]步（kuǐ）、針[砭]（biān）、經(jīng)[傳]（zhuàn）、[度]長(zhǎng)絜大（duó）,C、[騏]驥（qí）、句[讀]（dòu）、勁[弩]（nú）、婆[娑]起舞（suō）,D、執(zhí)[拗]（niù）、[郯]子（tán）、相[稱(chēng)]（chèn）、比權(quán)[量]力（liàng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C勁[弩]jìngnǔ考點(diǎn)：本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字字音的能力。點(diǎn)評(píng)：本題都來(lái)自于課文內(nèi)，且大多數(shù)是來(lái)自課內(nèi)文言文，所以考生應(yīng)該清楚，文言文中一些至今還常用的字也是“現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字”，學(xué)生不能忽視。

12、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見(jiàn)，那就是它對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)說(shuō)得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過(guò)了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀(guān)眾就喜歡看國(guó)旗升起，聽(tīng)國(guó)歌奏響，關(guān)心全人類(lèi)的是少數(shù)。

美國(guó)NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛(ài)沙灘排球，陽(yáng)光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國(guó)專(zhuān)欄作家說(shuō)了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國(guó)色天香。除了美國(guó)人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報(bào)》說(shuō)得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說(shuō)，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡(jiǎn)直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說(shuō)來(lái)，一場(chǎng)全人類(lèi)的聚會(huì)被分割了，觀(guān)眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類(lèi)的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說(shuō)世界多和平呀，伊朗人和美國(guó)人能和諧相處，朝鮮選手和韓國(guó)選手都攜手入場(chǎng)了，這世界沒(méi)有霸權(quán)主義沒(méi)有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來(lái)的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國(guó)導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說(shuō)它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國(guó)人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))根據(jù)文章內(nèi)容，推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、中、美、澳三國(guó)電視臺(tái)在轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會(huì)時(shí)，對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)極少報(bào)道，這對(duì)于各國(guó)體育的全面發(fā)展是不利的。B、作者說(shuō)，在澳大利亞，奧運(yùn)會(huì)成了“澳運(yùn)會(huì)”，這是一種否定的說(shuō)法。C、作者認(rèn)為電視奧運(yùn)轉(zhuǎn)播顯露了一種不健康的民族情緒，這種情緒發(fā)展下去是危險(xiǎn)的。D、作者認(rèn)為電視奧運(yùn)轉(zhuǎn)播應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人類(lèi)的認(rèn)同，而不是對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析作者沒(méi)有否定對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同

13、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我國(guó)轎車(chē)的生產(chǎn)，很難打入到國(guó)際市場(chǎng)。B、大量事實(shí)證明，放射治療不失為一種治療癌癥的好方法。C、秋天的北京是一個(gè)美麗的季節(jié)。D、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，取決于學(xué)生學(xué)習(xí)是否努力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A應(yīng)該改為中國(guó)生產(chǎn)的的轎車(chē)很難進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。C改：北京的秋天是個(gè)美麗的季節(jié)。屬于搭配不當(dāng)?shù)牟【漕?lèi)型。D“是否努力”是兩面性的?？筛臑椋簩W(xué)習(xí)成績(jī)的提高，取決于學(xué)生自身的努力。

14、依次填入下列空缺處正確的一組關(guān)聯(lián)詞是（）。

中美兩國(guó)保持正常穩(wěn)定的關(guān)系，________符合兩國(guó)人民的根本利益，________有利于亞太地區(qū)________世界的穩(wěn)定與發(fā)展。處理中美關(guān)系應(yīng)著眼于全球，著眼于21世紀(jì)。我們主張?jiān)谙嗷プ鹬氐幕A(chǔ)上，通過(guò)對(duì)話(huà)解決分歧。________嚴(yán)格遵循中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)確立的各項(xiàng)原則，增加信任，減少麻煩，發(fā)展合作，不搞對(duì)抗，中美關(guān)系________會(huì)繼續(xù)得到改善和發(fā)展。(1分)A、不僅也乃至只要就

B、既又乃至只有才C、不僅還甚至因?yàn)椴?/p>

D、既還乃至要一定正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析最后兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞只能是“只要……就…”，它是充分條件而非必要條件。只有充分條件才符合原文的意思。

15、下面對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“銘”，是古代文體名，刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字。B、宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《尚書(shū)》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。C、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D、艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，代表作為《大堰河——我的保姆》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四種儒家經(jīng)典，不含《尚書(shū)》；故選B。

16、下列各句括號(hào)中詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們對(duì)它（評(píng)頭論足），大加贊賞。B、西班牙、比利時(shí)、保加利亞等國(guó)政府，連日來(lái)紛紛發(fā)表公報(bào)或（聲明），再次（申明）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，譴責(zé)臺(tái)灣當(dāng)局的“臺(tái)獨(dú)”行徑。C、狼是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來(lái)狼群和（兇猛）的獵人生搏斗而存活下來(lái)的。D、清晨，我來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情使我（感同身受），心潮澎湃。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“評(píng)頭論足”含貶義；C“兇猛”不能形容人；D感同身受：心里感激如同親身受到恩惠一樣

17、唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是（）

(1分)A、岑參B、白居易C、韓愈D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是柳宗元和韓愈，他們主張?jiān)谖捏w、文風(fēng)、文字上完全擺脫駢體，追奉”古文”，”非三代兩漢之書(shū)不敢觀(guān)，非圣人之志不敢存”。

18、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、這個(gè)社區(qū)助人風(fēng)氣濃厚，被評(píng)為“市先進(jìn)社區(qū)”。B、韶光易逝，倏忽年近半百。C、他急切地跑上樓，打開(kāi)房門(mén)。D、請(qǐng)打針的在門(mén)外等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)歧義在“打針的”上，是要打針的病人，還是負(fù)責(zé)給病人打針的醫(yī)護(hù)人員，指代不明確。

19、下列句式不同于其他三句的是（）

(1分)A、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C、青，取之于藍(lán)D、君子博學(xué)而日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B判斷句,其他倒裝；A是定語(yǔ)后置；C、D是狀語(yǔ)后置

20、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)（）

(1分)A、明察秋毫——洞若觀(guān)火B(yǎng)、美中不足——白玉無(wú)瑕C、偷梁換柱——過(guò)河拆橋D、風(fēng)姿綽約——風(fēng)光無(wú)限正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析明察秋毫：比喻目光敏銳，連極小的事物都看得很清楚；洞若觀(guān)火洞：透徹。清楚得就像看火一樣。形容觀(guān)察事物清楚透徹。風(fēng)姿綽約：風(fēng)：風(fēng)度；綽約：女子姿態(tài)柔美。形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。風(fēng)光無(wú)限：極其美好的風(fēng)景。

21、與“實(shí)事求是”的“是”意義相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、覺(jué)今是而昨非B、是又在六國(guó)下矣C、是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)、唯予馬首是瞻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“是”都是“正確”的意思。B項(xiàng)，這；C項(xiàng)，與“故”連用，譯為“因此”;D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

22、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、關(guān)鍵在于人生觀(guān)起著決定作用。B、林紓是我國(guó)近代翻譯外國(guó)小說(shuō)的著名翻譯家之一，他翻譯的第一部外國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)是法國(guó)小仲馬的《茶花女》。C、考試場(chǎng)是設(shè)在一間古色古香的大廳里舉行的。D、鳥(niǎo)類(lèi)的遷徙，往往受外界各種環(huán)境條件的變化而引起。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A改為“關(guān)鍵在于人生觀(guān)”或“人生觀(guān)在起著決定作用”；C去掉“場(chǎng)”和“設(shè)”；D“受”改為“由”

23、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。不同時(shí)期對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、1968年，《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)提出的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的理想，包含著對(duì)當(dāng)時(shí)教育上的現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判。B、1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中，把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起。C、1986年，胡森從教育理論研究和教育實(shí)踐等方面認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì)，將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)采用胡森的“教育社會(huì)”的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)利用多樣化的教育手段，促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析文中所寫(xiě)將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，但是選項(xiàng)因果顛倒了

24、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，街接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類(lèi)，_____，_____，_____，_____，_____。①且每遭蹂躪之后②自隋至清一千多年間③“大難不死，必有后?！庇迷趽P(yáng)州身上也是合適的④它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣⑤雖屢遭兵火⑥卻不掩其繁華的錦繡的氣象

(1分)A、②①④⑤⑥③B、②⑤⑥①④③C、③②④①⑤⑥D(zhuǎn)、③⑤④②①⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這段話(huà)是圍繞“歷史上的揚(yáng)州”展開(kāi)的，②是時(shí)間狀語(yǔ)放在最前面，③是總括性的話(huà)放在最后，然后根據(jù)“不掩其繁華錦繡的氣象”和“總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣”判斷可分為⑤⑥和①④兩類(lèi)，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞確定⑤在⑥前，①在④前。

25、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。幾年前，我曾說(shuō)過(guò)，愿意給教育、科技部門(mén)的同志當(dāng)后勤部長(zhǎng)。B、不管怎么說(shuō)，這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展是快的。C、沒(méi)有理想，沒(méi)有紀(jì)律，就會(huì)像舊中國(guó)那樣一盤(pán)散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?D、概括地說(shuō)就是“尊重知識(shí)，尊重人才”八個(gè)字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才?正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查的主要是逗號(hào)、問(wèn)號(hào)的使用。前兩項(xiàng)逗號(hào)使用很正確，因?yàn)椤罢f(shuō)”后面的文字不是直接引用。C項(xiàng)用了兩個(gè)問(wèn)號(hào)也是正確的，因?yàn)椴皇沁x擇問(wèn)句。D項(xiàng)錯(cuò)在用問(wèn)號(hào)上，這句話(huà)不含疑問(wèn)的意思，是陳述句，句末應(yīng)該用句號(hào)。

26、蜂窩猜想經(jīng)過(guò)1600年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動(dòng)的代表。他猜想，人們所見(jiàn)到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱(chēng)為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒(méi)有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱(chēng)，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到0.1毫米，誤差只有0.002毫米。6面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120度，形成一個(gè)完美的幾何圖形。人們一直疑問(wèn)，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個(gè)三維體建筑，但每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，即尋找面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形。1943年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長(zhǎng)是最小的。但如果多邊形的邊是曲線(xiàn)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長(zhǎng)最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線(xiàn)時(shí)，無(wú)論是曲線(xiàn)向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小。他已將19頁(yè)的證明過(guò)程放在因特網(wǎng)上，許多專(zhuān)家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是正確的。對(duì)文中第二段首句中“破解”一詞的解釋是（）

(1分)A、弄清了蜂窩的優(yōu)美形狀為什么說(shuō)是自然界最有效勞動(dòng)的代表。B、證明了截面呈六邊形的蜂窩是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。C、了解到蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟；而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)排放到一定位置。D、解答了蜜蜂為什么不讓其蜂巢呈三角形、正方形或其他形狀的問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析因?yàn)槠平獾闹皇遣孪耄础白C明”了“猜想”的正確，本題只要明確“這一猜想”這個(gè)有指代意義的短語(yǔ)的內(nèi)涵即可，根據(jù)第一段內(nèi)容即可理解

27、依次填入下列句中橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)脑~是（）

①魯迅自1887年入私塾到1909年從日本回國(guó)，讀書(shū)22年。這是說(shuō)他的________。

②魯迅利用這些學(xué)校的條件，培養(yǎng)了讀書(shū)能力，接受了科學(xué)知識(shí)，把一生獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)，十六卷《魯迅全集》是他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的________。

③像他這樣知識(shí)淵博的人，我從未見(jiàn)過(guò)。這是指魯迅的________。(1分)A、學(xué)歷珍寶學(xué)歷B、學(xué)力瑰寶學(xué)歷C、學(xué)力珍寶學(xué)力D、學(xué)歷瑰寶學(xué)力正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析學(xué)力，學(xué)問(wèn)上達(dá)到的程度

28、詩(shī)詞賞析：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）下列選項(xiàng)描述有誤的是（）

(1分)A、詩(shī)人借寫(xiě)登塔望遠(yuǎn)，抒發(fā)了自己躊躇滿(mǎn)志，不畏困難的情懷。B、塔建在山上更顯其高，故云“千尋”，這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高。C、在本詩(shī)中，“浮云”這一意向用來(lái)比喻具有積極意義的事物。D、這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒懷緊密結(jié)合起來(lái)，有力地突出了詩(shī)的主題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“浮云”一詞出自唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！保骸翱倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！备≡疲喊涤骷樨男∪恕Ｋ訡不對(duì)?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句（詞語(yǔ)）的賞析能力。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

29、著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句是（）

(1分)A、桃花潭水深千尺B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)C、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)D、寒雨連江夜入?yún)钦_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生識(shí)記名言名句的能力。題干要求選出著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句?！耙黄脑谟駢亍背鲎蕴仆醪g《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。故選C。

30、下列括號(hào)中字的用法和意義都不同的一組是（）(1分)A、霓（為）衣兮風(fēng)為馬/君既（為）府吏B、君家婦難（為）/問(wèn)渠那得清如許?（為）有源頭活水來(lái)C、身死人手，（為）天下笑者/不者，若屬皆且（為）所虜D、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭（為）/何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放（為）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，均為動(dòng)詞，做；B項(xiàng)，動(dòng)詞，做/連詞，因?yàn)椋籆項(xiàng)，均為介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，均為助詞，表反問(wèn)。

31、依次填入下面文字橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周?chē)?guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書(shū)可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書(shū)持___________態(tài)度。讀書(shū)屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的?？梢猿蔀闀r(shí)尚的不是讀書(shū)，而是買(mǎi)書(shū)和談書(shū)。譬如說(shuō)，在媒體的___________下，某一時(shí)期有某一本書(shū)特別暢銷(xiāo)，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特___________。

(1分)A、懷疑、影響、落伍B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析解題思路：要完成這種題主要靠的是語(yǔ)感。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話(huà)時(shí)經(jīng)常用到的。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。第三空“落伍”是形容落后于時(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛。

32、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

(1分)A、《祝福》選自魯迅小說(shuō)集《彷徨》，我們學(xué)完了這篇課文，卻不知道何處才能找到《彷徨》?學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)太少了。B、除夕夜，每當(dāng)“難忘今宵”的旋律奏響后，我們都油然而生“青山在，人未老”的感慨，但更多的還是“共祝愿，祖國(guó)好”的激情。C、就考核制度來(lái)說(shuō)，考核前，一些“特別的活動(dòng)”，往往起到“堵嘴”的作用?？己酥?，只有被考核人滔滔不絕的表功，沒(méi)有提問(wèn)，沒(méi)有質(zhì)詢(xún)。D、地震震中位于吉林省延吉市東南約ll0公里處(北緯42.6度，東經(jīng)130.8度)。記者從吉林省地震局了解到，此次地震震源深度達(dá)540千米，因此不具破壞力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A問(wèn)號(hào)改逗號(hào)B“難忘今宵”改書(shū)名號(hào)C“往往起到‘堵嘴’的作用”；這里的句號(hào)改分號(hào)

33、下列破折號(hào)的作用解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、周樸園：我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。（表示解釋說(shuō)明）B、魯侍萍：（淚滿(mǎn)眼）我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。（表示語(yǔ)氣斷斷續(xù)續(xù)）C、周樸園：你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話(huà)——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。（表示解釋說(shuō)明）D、周樸園：你——你貴姓？（表示聲音延長(zhǎng)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A表示話(huà)題轉(zhuǎn)換。故選A。

34、下列對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！薄昂稀薄靶薄笔菙M人寫(xiě)法，把綠樹(shù)、青山寫(xiě)得有人的感情。B、“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇谩爸薄皾摗卑汛河耆烁窕?，寫(xiě)成有知覺(jué)、有靈性的東西。C、“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！薄皻庹簟薄安ê场笔强鋸埖膶?xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。D、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“合”寫(xiě)出林木環(huán)抱的形勢(shì)，“斜”是說(shuō)它的遠(yuǎn)景，隱隱青山橫在村郭之外。并沒(méi)有使用擬人的修辭手法。

35、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、尊君在不B、選賢與能，講信修睦。C、比及三年D、不知為不知，是知也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A不通“否”B其中“與”通“舉”,是選拔,舉薦的意思D最后一個(gè)“知”，通的是智慧的智。

36、“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”《莊子》中的這句話(huà)現(xiàn)在常常被用來(lái)警醒人生易逝，所以要勤奮讀書(shū)，不斷求知。但這種斷章取義的解讀卻恰恰違背了莊子的原意，因?yàn)榫o跟著這句話(huà)之后還有一句：（）

(1分)A、以無(wú)涯隨有涯，殆已B、以有涯隨無(wú)涯，殆已C、以無(wú)涯隨有涯，庸已D、以有涯隨無(wú)涯，庸已正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查名句名篇的識(shí)記能力?！拔嵘灿醒?，而知也無(wú)涯?！背鲎浴肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”故選B。

37、下列詩(shī)句中哪一項(xiàng)不是描寫(xiě)節(jié)日的（）

(1分)A、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。B、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。C、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。D、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A選項(xiàng)是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的詩(shī)句，是關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)句。B選項(xiàng)是王安石的《元日》中的詩(shī)句，是關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句。C選項(xiàng)是王維的《九月九日憶山東兄弟》，是關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句。D選項(xiàng)是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。

38、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、茫茫宇宙到底有沒(méi)有外星人，生命能不能合成，人果真由命運(yùn)主宰?這一切都引起人們深深的思考。B、有關(guān)專(zhuān)家指出，白開(kāi)水是最符合人體需要的“天然飲料”。它既潔凈，又能使硬度過(guò)大的水變得適中——(因?yàn)檫^(guò)多的礦物質(zhì)煮沸后會(huì)沉淀),還含有多種微量元素。C、我們的肌膚每天受到各種侵害，陽(yáng)光的輻射、空氣的污染，都會(huì)使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過(guò)給自己的肌膚補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)呢?D、“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門(mén)，“人家來(lái)電話(huà)催好幾次了，你倒是給人家一個(gè)回話(huà)呀!”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)將兩個(gè)逗號(hào)都改為問(wèn)號(hào)。因?yàn)樗鼈兪侨齻€(gè)問(wèn)句，不是選擇問(wèn)句。B項(xiàng)去掉破折號(hào)。D項(xiàng)前一句改為“到底去不去呀，我的小祖宗?”這是主謂倒裝句，問(wèn)號(hào)應(yīng)放在句末。

39、下面句子中，括號(hào)虛詞使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、分別幾十年的骨肉重逢了，老姐妹倆彼此看了（再）看，都在從對(duì)方的身上尋找兒時(shí)的影子。B、對(duì)于這些關(guān)系到群眾切身利益的問(wèn)題，各級(jí)黨組織和政府，必須認(rèn)真加（以）解決。C、這么重大的問(wèn)題，你事先既不請(qǐng)示，事后（更）不及時(shí)報(bào)告，這樣做不符合黨的組織原則。D、從目前的實(shí)際情況看，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，壓制編制，裁減多余人員，是我們廠(chǎng)提高生產(chǎn)效率、扭虧為盈的（最）經(jīng)濟(jì)不過(guò)的辦法了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)應(yīng)改為“又”;C項(xiàng)應(yīng)改為“又”;D項(xiàng)應(yīng)改為“再”。

40、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、山海關(guān)，這號(hào)稱(chēng)天下“第一關(guān)”的山海關(guān)!B、山海關(guān)，這號(hào)稱(chēng)：“天下第一關(guān)”的山海關(guān)!C、山海關(guān)，這號(hào)稱(chēng)“天下第一關(guān)”的山海關(guān)!D、山海關(guān)!這號(hào)稱(chēng)“天下第一關(guān)”的山海關(guān)!正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題主要考查引號(hào)、嘆號(hào)的用法。A項(xiàng)錯(cuò)在沒(méi)把“天下第一關(guān)”全引，因?yàn)檫@是個(gè)固定的特指。B項(xiàng)錯(cuò)用冒號(hào)。D項(xiàng)第一個(gè)“山海關(guān)”后不能加嘆號(hào)，它不是獨(dú)詞句。

41、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、粗獷(guǎng)

船舶(pō)

卷帙(zhì)

色厲內(nèi)荏(rěn)B、剖(pōu)析

雇傭(yōng)

驀(mù)然

剜(wān)肉補(bǔ)瘡C、押解(jiè)

拎(līn)起

投奔(bèn)

三緘(jiān)其口D、齲(qǔ)齒

弄(lòng)堂

角(jué)逐

叱咤(chà)風(fēng)云正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“舶”應(yīng)讀“bó”;B項(xiàng)，“驀”應(yīng)讀“mò”;D項(xiàng)，“咤”應(yīng)讀“zhà”。

42、下列課文原文，無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。B、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。C、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。D、孔子曰：“三人行，必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“而至千里”的“至”應(yīng)為“致”。C項(xiàng)，“授業(yè)”的“授”應(yīng)為“受”。D項(xiàng)，“必有我?guī)煛睉?yīng)為“則必有我?guī)煛薄９蔬xB。

43、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寒喧、貿(mào)然、滄海、心心相印B、連綿、坐落、宣泄、老生常談C、朔漠、蕭瑟、造詣、惹事生非D、雕傷、蟬聯(lián)、揖私、出其不意正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“寒喧”中“喧”應(yīng)改為“暄”；B全部正確；C“惹事生非”中“事”應(yīng)改為“是”；D“揖私”中“揖”應(yīng)改為“緝”；故選B

44、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：愛(ài)而不見(jiàn)，_______。

(1分)A、靜女其姝B、美人之貽C、搔首踟躕D、貽我彤管正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”出自《靜女》。

45、問(wèn)題的關(guān)鍵在于你能勾畫(huà)出自己的夢(mèng)，夢(mèng)要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過(guò)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)它。我們的夢(mèng)，不言而喻，是為人類(lèi)造福，（）,自己就沒(méi)有喜悅。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一個(gè)括號(hào)處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號(hào)處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類(lèi)關(guān)系，A項(xiàng)符合題意。

46、材料多數(shù)海魚(yú)從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚(yú)可能是從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚(yú)類(lèi)和淡水魚(yú)類(lèi)的族譜?？紤]到生命起源于海洋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋?zhuān)瑸槭裁赐懙叵啾群Ｑ笥兄鄬?duì)較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問(wèn)題專(zhuān)家約翰?威恩斯說(shuō)：“這是一個(gè)引人注目的情況，我們還沒(méi)有給出解釋。”威恩斯說(shuō)，新研究的結(jié)果或許提供了一條線(xiàn)索。淡水魚(yú)的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類(lèi)生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚(yú)的進(jìn)化，以便它們?cè)俅卧诤Ｑ笾信d盛起來(lái)。

為了研究海洋中為什么魚(yú)類(lèi)相對(duì)較少的問(wèn)題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動(dòng)物中的最大群體鰭刺魚(yú)，這個(gè)群體包括了96%的魚(yú)類(lèi)。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對(duì)體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚(yú)中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚(yú)和14736種海魚(yú)。魚(yú)類(lèi)族譜還顯示，魚(yú)的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)的。威恩斯說(shuō)：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚(yú)似乎都起源于一個(gè)淡水祖先?！?/p>

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長(zhǎng)期效應(yīng)。雷茲尼克說(shuō)：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多?！?/p>

威恩斯說(shuō)，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚(yú)相互隔絕。一旦相互隔絕，魚(yú)類(lèi)可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、從這項(xiàng)研究成果中可以看出海洋生物的演變過(guò)程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。B、鰭刺魚(yú)是地球上海洋脊椎動(dòng)物中數(shù)量最大的群體，通過(guò)對(duì)它的統(tǒng)計(jì)分析就可推斷出淡水生物的總量高于海洋生物的結(jié)論。C、從魚(yú)的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)可以推斷出1億年前地球上或許曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大規(guī)模的海洋生物滅絕事件。D、陸地環(huán)境的多樣性造成了生物種類(lèi)的多樣性，從海洋物種的單一性就可以推知這是由于海洋環(huán)境