2024高考歷史一輪復(fù)習(xí)方案專題十五西方人文精神的起源和發(fā)展專題整合備考提能教學(xué)案+練習(xí)人民版

PAGE專題十五西方人文精神的起源和發(fā)展專題學(xué)問整合一、西方人文精神在不同階段的內(nèi)涵西方人文主義的發(fā)展歷程經(jīng)驗了起源(智者運動)—形成(文藝復(fù)興)—發(fā)展(宗教改革)—高潮(啟蒙運動)四個歷史階段，人文精神的發(fā)展也經(jīng)驗了由低級到高級、由感性到理性的改變。不同時期的人文精神具有不同的內(nèi)涵。1．古希臘時期的人文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現(xiàn)?！叭耸侨f物的尺度”的主見，把人置于世界和社會的中心。他們反對迷信，提倡懷疑，強調(diào)人的價值和確定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加留意人的倫理道德和學(xué)問，主見“相識你自己”，把哲學(xué)發(fā)展成為一門探討“人”的學(xué)問。2．文藝復(fù)興時期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求學(xué)問。3．宗教改革時期人文主義的含義：否定羅馬教皇的權(quán)威，反對天主教的等級觀念，提倡個人宗教信仰自由。4．啟蒙運動對人文主義的發(fā)展：啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推動到反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，依據(jù)資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度上來。二、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的比較文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動時間14－17世紀16世紀17－18世紀中心意大利德意志法國批判教會神學(xué)觀念羅馬天主教會封建神權(quán)、王權(quán)、特權(quán)形式復(fù)興古代希臘羅馬文化宗教異端，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威公開批判核心人文主義“因信稱義”理性主義領(lǐng)域文學(xué)、藝術(shù)宗教政、宗、哲、經(jīng)、科、文、美等方面民生世俗生活宗教生活政治生活影響思想解放、文藝成就、自然科學(xué)、促進資本主義與社會進步思想解放、新教派、促進資本主義、民族國家發(fā)展與社會進步思想解放、政治構(gòu)想、革命動員、世界影響三、明清之際進步思想和歐洲啟蒙運動的異同1．不同點明清之際進步思想歐洲啟蒙運動條件政治條件封建制度雖然走向衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍非常穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力氣進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力氣空前壯大經(jīng)濟條件資本主義萌芽發(fā)展緩慢資本主義手工工場快速發(fā)展文化條件封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化快速傳播內(nèi)容抨擊君主專制，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為將來的資本主義制度勾畫了藍圖，形成了完整的理論體系性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想范疇資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動地位沒有成為當(dāng)時的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想影響對當(dāng)時的封建專制起了確定的沖擊作用，但沒有動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對后來的民主運動只起了確定的影響為法國大革命做了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲的革命運動也起了確定的推動作用2．相同點(1)都是資本主義萌芽或資本主義進一步發(fā)展的產(chǎn)物。(2)都對封建君主專制制度進行了大膽揭露和批判，都是反封建的。四、中國儒家“民本思想”與西方“主權(quán)在民”思想的比較1．提出的目的不同儒家“民本思想”是站在有利于統(tǒng)治集團統(tǒng)治的立場上提出的，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的；西方的“主權(quán)在民”思想是為反對君主專制，站在有利于人民的立場上，主見國家主權(quán)來自人民，它是現(xiàn)代民主的前身，也是現(xiàn)代民主的根源。2．權(quán)力的限制不同儒家的“民本思想”是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，君主的權(quán)力是無限的，君主不會對其統(tǒng)轄內(nèi)的人民負責(zé)，是所謂的“主權(quán)在君”；而西方的“主權(quán)在民”理論發(fā)展到后來，主權(quán)者的權(quán)力是有限的，主權(quán)者的權(quán)力是人民和主權(quán)者通過訂立社會契約的形式“讓渡”的，主權(quán)者的權(quán)力是人民授予的，即所謂的“主權(quán)在民”。3．所追求的價值目標(biāo)不同儒家的“民本思想”追求的價值是使人民順服、臣服于國君的統(tǒng)治下，而西方的“主權(quán)在民”思想則是使人民當(dāng)家作主的理論，如盧梭的主權(quán)者只是“人民的辦事員”，更留意人民的政治權(quán)利。學(xué)科素養(yǎng)培優(yōu)高考選擇題分類突破(一)突破1文字材料情境型選擇題題型特點：文字材料情境型選擇題一般是依托課本主干學(xué)問或重要歷史現(xiàn)象，運用文字材料敘述歷史現(xiàn)象或歷史結(jié)論，題干或選項中引入所學(xué)以外的史實，創(chuàng)設(shè)新的問題情境，要求學(xué)生據(jù)所學(xué)學(xué)問加以分析推斷，然后得出歷史結(jié)論或者論證歷史現(xiàn)象的題目。這類題目具有情境新、結(jié)論新的特點?？疾閷W(xué)生運用所學(xué)學(xué)問和獲得有效信息、分析推斷問題的實力。[典例1](2024·全國卷Ⅲ)1949年，渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時，英國軍艦擅自闖入長江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊，斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國的武裝力氣“快速撤離中國的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。人民解放軍的這一行動()A．有利于鞏固社會主義陣營B．是對列強在華特權(quán)的否定C．切斷了西方國家對國民黨的軍事救濟D．反映出“另起爐灶”外交政策的確立[解題技巧]解答此題與文字史料型選擇題相像，但又有極大的不同。文字史料型選擇題多是緊扣史料的主旨信息，理解史料蘊含的觀點或者歷史結(jié)論，而文字材料情境型選擇題是理解題干材料，推斷其反映的歷史現(xiàn)象或結(jié)論，材料只是試題的依托。一般運用讀、聯(lián)、析三步法解答。(1)讀：通過閱讀材料，搞清晰材料情境的內(nèi)容及相關(guān)的人物或事務(wù)，理解材料所述情境的歷史時代或歷史現(xiàn)象，確定歷史現(xiàn)象所涉及的歷史背景。(2)聯(lián)：據(jù)材料情境，關(guān)聯(lián)相關(guān)歷史現(xiàn)象或歷史階段特征，結(jié)合所學(xué)的歷史現(xiàn)象的本質(zhì)及歷史發(fā)展規(guī)律進行思索。(3)析：在推斷和關(guān)聯(lián)歷史學(xué)問的基礎(chǔ)上，分析各備選項的內(nèi)涵及其與材料情境的關(guān)系，運用歷史本質(zhì)、歷史發(fā)展規(guī)律的相關(guān)學(xué)問，進行推斷和選擇。[答案]B[解析]材料中人民解放軍“斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國的武裝力氣‘快速撤離中國的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空’”，這是對中國主權(quán)的維護，是對列強在華特權(quán)的否定，故B項正確。社會主義陣營最終形成是在新中國成立后，與材料時間不符，故A項錯誤；人民解放軍的目的是維護內(nèi)河航運主權(quán)，并不能切斷西方國家對國民黨的軍事救濟，故C項錯誤；“另起爐灶”是新中國成立初期的外交政策，與材料時間不符，故D項錯誤。突破2文字材料論證型選擇題題型特點：文字材料論證型選擇題一般是指運用史料文獻、圖表等材料創(chuàng)設(shè)新奇的歷史情境，以此為依托，設(shè)計考查角度分析論證歷史現(xiàn)象或歷史問題，主要考查學(xué)生的“獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問、描述和闡釋事物、論證和探討問題”的學(xué)科實力，具有創(chuàng)新性、情境性、綜合性、開放性、時代性的特點。其命題形式或者題干材料是論據(jù)，觀點在選項中，或者觀點在題干中，要求學(xué)生在選項中找出相應(yīng)的論據(jù)。[典例2](2024·全國卷Ⅰ)1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。參與會試的近萬名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如勢不兩立之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事務(wù)的發(fā)生表明()A．廢八股斷送讀書人政治前途B．改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C．學(xué)問分子在政治上極為保守D．新舊學(xué)之間沖突不行調(diào)和[解題技巧]解答文字材料論證型選擇題，一般可分為三步：(1)確定主題：通過對題干材料觀點或歷史結(jié)論的理解，明確題目考查的主題及考查的主要角度。(2)明確考向：推斷題目是據(jù)題干結(jié)論找尋史料或者史實依據(jù)，還是從題干材料理解出歷史結(jié)論，明確解答的思維方向。(3)巧用方法：解答這類題目一般實行史論結(jié)合法、特征分析法等。敏捷運用這些解答方法，分析材料觀點與論點之間的內(nèi)在聯(lián)系，運用確定的史學(xué)探討理論思索推斷符合題意的答案。[答案]B[解析]依據(jù)材料可知，相當(dāng)多的舉人反對梁啟超等“廢八股取士之制”的建議，這說明科舉改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，故選B項。材料僅涉及梁啟超等人建議“廢八股取士之制”，并不是要廢除科舉取士制度，A項表述本身錯誤；材料僅能說明很多舉人對“廢八股取士之制”的看法而不能說明學(xué)問分子在政治上保守，解除C項；材料信息無法說明新舊學(xué)之間沖突不行調(diào)和，解除D項。突破3史料主旨型選擇題題型特點：史料主旨型選擇題是以歷史典籍碑刻類(如經(jīng)典著作、歷史文獻、地方史志、名人文集或名言、報紙雜志、銘文碑刻等)、文學(xué)作品類(如詩歌、小說、劇本、楹聯(lián)、歌謠)以及最新的考古發(fā)覺報告等截取的文字材料作為載體而設(shè)計，主要考查學(xué)生閱讀材料獲得歷史信息，推斷、分析、獲得歷史結(jié)論的實力。具有史料來源廣、原始性強、命題思路新、考查實力強、歷史主旨顯明的特點。一般此題型的結(jié)構(gòu)特點有兩種形式：一是在題干上引入史料創(chuàng)設(shè)新情境，并依據(jù)材料配置備選項；二是在題干中設(shè)置歷史概念、歷史事實、歷史結(jié)論、階段特征等觀點，在備選項中設(shè)置材料，要求學(xué)生依據(jù)史料的內(nèi)容和題干的要求進行甄別推斷。[典例3](2024·哈爾濱段考)1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他認為“東南大利，在水而不在陸”“我國家建都于燕，津、沽實為要鎮(zhèn)。自海上用兵以來，泰西各國火輪兵船直達天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無足當(dāng)之”。為此，他主見()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．建立海軍，加強海防C．“師夷長技以制夷”D．實業(yè)救國，愛護商貿(mào)[解題技巧]史料主旨型選擇題一般運用“讀、找、聯(lián)、析”四步法解答，其詳細做法如下：(1)讀：閱讀題干文字史料，明確題目立意及考查的角度，解讀史料信息及反映的主旨內(nèi)涵。(2)找：確定解答的關(guān)鍵詞，即求答項，明確求答的方向。(3)聯(lián)：解讀史料，確定題目考點，關(guān)聯(lián)所學(xué)學(xué)問，分析史料有效信息。(4)析：據(jù)題干信息，遷移歷史學(xué)問和結(jié)論，分析備選項是否符合題干史料和題意要求，最終確定出符合題意的答案。[答案]B[解析]依據(jù)材料“東南大利，在水而不在陸”和“自海上用兵以來，泰西各國火輪兵船直達天津，藩籬竟成虛設(shè)，星馳飚舉，無足當(dāng)之”可知，左宗棠認為，為愛護東南財源和京畿要地，必需建立海軍，加強海防，故B項正確。A、C、D三項材料無法體現(xiàn)，解除。突破4比較型選擇題題型特點：(1)比較型選擇題就是把兩個或兩個以上具有可比性的歷史概念、事務(wù)、人物或觀點等放在一起，找出其相同點或不同點。題干中常用的提示語有“不同”“相同”“共同”“相像”等。這種類型的試題一般分成兩大類：一類是要求比較出歷史事物的共同點，可稱為“求同型”；另一類是要求比較出歷史事物的不同點，可稱為“求異型”。(2)從形式上看，比較型選擇題有隱性和顯性之分，顯性比較題在題干中一般有“相同點”“不同點”“共同之處”“相像之處”“最大的不同點”“最根本的不同點”“本質(zhì)上的相像處”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。(3)從內(nèi)容上看，這類選擇題既有對歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象的表面問題進行分析比較的，也有對歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象的本質(zhì)問題進行分析比較的，通常后一種更常見。[典例4](2024·河北邢臺月考)墨家的“兼愛”，強調(diào)“愛”是不分親疏、不分貴賤的，對一切人都是一律同等之愛，即“愛無等差”。這與孔子主見的“仁愛”思想是有所不同的，儒家主見的“愛”是有等級的，即“愛有差等”。造成儒墨兩派觀點不同的根源是兩者()A．所處的社會背景不同B．關(guān)注的社會群體不同C．受統(tǒng)治者關(guān)注度不同D．代表的階層利益不同[解題技巧]解答比較型選擇題，應(yīng)在堅固駕馭歷史基礎(chǔ)學(xué)問的基礎(chǔ)上進行比較分析：(1)仔細審讀題目，弄清題意原委是讓“求同”還是讓“求異”。(2)明確比較對象，確立比較項，即找準比較的角度，如比較歷史事務(wù)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點、結(jié)果、影響等方面思索。(3)依據(jù)確立的比較項分項比較，歸納出它們的相同點或不同點，進行確定或解除。(4)運用歷史理論進行分析推斷，如共性與特性原理、沖突的特別性和普遍性關(guān)系原理、量變與質(zhì)變關(guān)系原理等。[答案]D[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，儒墨兩派都處于春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；儒墨兩派都關(guān)注社會大眾，故B項錯誤；當(dāng)時儒墨兩派都沒有受統(tǒng)治者重用，故C項錯誤；儒家孔子代表奴隸主階級，墨家代表平民，故兩者代表的階層利益不同，故D項正確。突破5因果關(guān)系型選擇題題型特點：因果關(guān)系型選擇題即考查歷史事務(wù)和歷史現(xiàn)象的緣由和結(jié)果的選擇題。此類題的基本結(jié)構(gòu)大致有兩種表現(xiàn)形式：一種是題干列出了某一歷史結(jié)果，備選項中列出緣由，在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)記性詞語有“緣由是”“目的”“是為了”“是因為”等，而在考查緣由時又多進行細化，如考查“根本緣由”“干脆緣由”“歷史緣由”“主觀緣由”等；另一種是題干列出的是歷史緣由，備選項列出的是結(jié)果，在試題中常出現(xiàn)的標(biāo)記性詞語有“影響”“結(jié)果”等。[典例5](2024·銀川月考)下圖反映了當(dāng)前跨國公司各產(chǎn)業(yè)鏈的利潤狀況，形成圖中拋物線的主要緣由是()A．資本主義世界市場的深化發(fā)展B．世界多極化使國際競爭日趨激烈C．發(fā)達國家轉(zhuǎn)移落后產(chǎn)業(yè)的結(jié)果D．國際經(jīng)濟舊秩序帶來的影響[解題技巧]解答因果關(guān)系型選擇題時需留意如下幾點：一是要正確理解有關(guān)概念的含義，如緣由方面要區(qū)分客觀緣由和主觀緣由、主要緣由和次要緣由、干脆緣由和間接緣由、歷史緣由和根本緣由等。二是要留意歷史事務(wù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面分析和把握影響歷史發(fā)展的各種因素。三是在做題時要精確把握題干與備選項之間的邏輯關(guān)系，弄清二者之間誰是因誰是果。四是解答此類題的基本方法主要有：①實行時間依次的方法推斷因果關(guān)系，在前者確定是因。②運用基本理論的推理得出答案