河南省開封市等2地2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研試卷高二語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫在本試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫在本試卷上無效。3.作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對(duì)于國內(nèi)和國際的各方面，對(duì)于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對(duì)于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的；認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。B.材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來”的說法相契合。C.材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。D.材料二指出認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，這樣多次的反復(fù)，才能夠完成，這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。B.材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究分析中國的問題。C.材料二開篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。D.材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國乃至世界的發(fā)展都是有益的。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《朱子語類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。B.《墨子·修身》：士雖有學(xué)，而行為本焉。C.《荀子·勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。D.《冬夜讀書示子聿》：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述思路。5.作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，使文章說理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析。【答案】1.D2.C3.B4.①先提出論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。②再分析問題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程。③最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。5.①引入鮮活靈動(dòng)的口語，如“漆黑一團(tuán)”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”。②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的成語，如“粗枝大葉”“夸夸其談”。③使用生動(dòng)形象的俗語，如“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“……認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過……”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍。根據(jù)原文“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”可知，是指“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”往往需要經(jīng)歷這樣多次的反復(fù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的”，可知在人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)中一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，但在社會(huì)斗爭(zhēng)中這種說法過于絕對(duì)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。A.人可以通過實(shí)踐去掌握了解客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為正確的認(rèn)識(shí)，人在實(shí)踐中能積攢豐富的經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。B.在論述“修身”，意思是“做官雖講才識(shí)，但必以德行為本”。不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。C.勇于實(shí)踐，親身體驗(yàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)世界，突破局限。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。D.從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就得自己親身的實(shí)踐。這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。故選B【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先，通過三個(gè)問題，自問自答，否定兩種唯心主義觀點(diǎn)，進(jìn)而提出論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。接著，分析問題，總寫“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想”“先進(jìn)階級(jí)的正確思想”“會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”，然后具體闡釋了認(rèn)識(shí)的第一次飛躍和第二次飛躍，進(jìn)而得出：正確的認(rèn)識(shí)需要由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡釋。最后，以很多同志還不懂這個(gè)認(rèn)識(shí)論現(xiàn)實(shí)，提出要對(duì)“我們的同志”進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。【5題詳解】本題考查分析鑒賞語言特點(diǎn)的能力。作者善于使用諺語、口語和富有表現(xiàn)力的成語，使文章說理深透而又通俗明白。如用諺語“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”來形容主觀主義者不注重調(diào)查研究；用口語“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”說明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑風(fēng)趣；用成語“粗枝大葉”“夸夸其談”“一知半解”等來形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查研究，空談理論，無知、救條，都很形象、深刻，同時(shí)也很簡(jiǎn)練。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃油烙餅汪曾祺蕭勝滿七歲，進(jìn)八歲了。他爸爸一會(huì)兒修水庫啦，一會(huì)兒大煉鋼鐵啦。他媽也是調(diào)來調(diào)去。奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng)，說是冷清得很。他三歲那年，就被送回老家來了。他在家鄉(xiāng)吃了好些蘿卜白菜，小米面餅子，玉米面餅子，長高了。奶奶老是找出一些零碎料子給他接衣裳，接褲子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道藍(lán)。倒是挺干凈的。奶奶還給他做鞋。再就是給他做吃的。玉米面餅子，小米面餅子，蘿卜白菜，炒雞蛋，熬小魚。奶奶把飯做得了，就在門口嚷：“勝兒！回來吃飯咧——！”后來辦了公社食堂。真不賴！白面饅頭，大烙餅，悶茄子，豬頭肉！后來就不行了。還是小米面餅子，玉米面餅子。后來小米面餅子里有糠，玉米面餅子里有玉米核磨出的磕子，拉嗓子。摻假的餅子不好吃，可是蕭勝還是吃得挺香。他餓。奶奶吃得不香。她從食堂打回飯來，掰半塊餅子，嚼半天。其余的，都?xì)w了蕭勝。奶奶的身體原來就不好。她有個(gè)氣喘的病。每年冬天都犯，蕭勝躺在炕上，聽奶奶喝嘍喝嘍地喘，喝嘍了一夜?？墒悄棠踢€是喝嘍著起來了，喝嘍著給他到食堂去打早飯。爸爸去年冬天回來看過奶奶，帶回來半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油。爸爸說，黃油是牛奶煉的，很“營養(yǎng)”，叫奶奶抹餅子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你們吃吧。這么貴重的東西！”爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油放在躺柜上，時(shí)不時(shí)地拿抹布擦擦。奶奶的身體越來越不好。她從前從食堂打回餅子，能一氣走到家?，F(xiàn)在不行了，走到歪脖柳樹那兒就得歇一會(huì)兒。第二年春天，奶奶就不行了，她渾身都腫。爸爸趕回來，奶奶已經(jīng)咽了氣。爸爸坐在奶奶的炕上流了一夜眼淚。蕭勝第一次經(jīng)歷什么是“死”。他知道“死”就是“沒有”了，他沒有奶奶了。他躺在枕頭上，枕頭上還有奶奶頭發(fā)的氣味。他哭了，眼淚淌濕了枕頭。爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里，把兩瓶動(dòng)都沒有動(dòng)過的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門，就帶著蕭勝上路了。蕭勝跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳樹……汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城，一輛牛車來接他們。他仰面躺在牛車上，上面是一個(gè)很大的藍(lán)天。牛車真慢，他有時(shí)下來掐兩朵野花，走一截，又爬上車。牛車走著走著。爸爸說：到了！他坐起來一看，一大片馬鈴薯，都開著花，粉的、紫藍(lán)的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場(chǎng)大雪?；ㄑ╇S風(fēng)搖擺著，不遠(yuǎn)有一排房子，土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。爸爸每天戴個(gè)草帽下地跟工人一起去干活，鋤山藥。有時(shí)查資料，看書。媽一早起來到地里掐一大把山藥花，一大把葉子，回來插在瓶子里，聚精會(huì)神地對(duì)著它看，一筆一筆地畫。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳，媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。白天沒有事，他就到處去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看馬、看羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。食堂的紅高粱餅子越來越不好吃，因?yàn)閾搅丝?。甜菜葉子湯也越來越不好喝，因?yàn)橐稽c(diǎn)油也不放了。他恨這種摻糠的紅高粱餅子，恨這種不放油的甜菜葉子湯！大隊(duì)食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢？爸爸說，要開三級(jí)干部會(huì)。三級(jí)干部會(huì)開了三天，吃了三天飯。蕭勝每天去打飯，聞到南食堂飄出的各種香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕：他見過，也吃過。黃油烙餅他連聞都沒聞過。是香，聞著這種香味，真想吃一口。回家，吃著紅高粱餅子，他問爸爸：“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？”“他們開會(huì)?！薄伴_會(huì)干嘛吃黃油烙餅？”“哎呀！你問得太多了！吃你的紅高粱餅子吧！”正在咽著紅餅子的蕭勝的媽忽然站起來，把缸里的一點(diǎn)白面倒出來，從柜子里取出一瓶黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，搟了兩張黃油發(fā)面餅。黃油烙餅發(fā)出香味，和南食堂里的一樣。媽把黃油烙餅放在蕭勝面前，說：“吃吧，兒子，別問了。”蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來，高叫了一聲：“奶奶！”蕭勝一邊流著一串一串的眼淚，一邊吃黃油烙餅。他的眼淚流進(jìn)了嘴里。黃油烙餅是甜的，眼淚是咸的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，簡(jiǎn)明介紹爸爸媽媽的工作情況，自然切入蕭勝與奶奶一起生活的話題。B.“一道一道”接成的衣服、“玉米面餅子，小米面餅子”都從細(xì)微處展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。C.兩瓶黃油擦了又擦，但動(dòng)都沒有動(dòng)過的，可以看出奶奶勤儉節(jié)約、愛護(hù)晚輩的形象。D.蕭勝自小就與奶奶相依為命，三次寫到蕭勝流淚，都只是緣于對(duì)奶奶的深切思念。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多用細(xì)節(jié)描寫奶奶這一形象，如給蕭勝找出一些零碎料子接衣褲、抱病去食堂打飯時(shí)到歪脖柳樹那兒就得歇一會(huì)兒。B.文中運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)描繪了壩上的綺麗風(fēng)光，景象開闊，色彩繽紛，烘托蕭勝長跋涉后到達(dá)目的地時(shí)的心情。C.作品對(duì)蕭勝回憶的記敘，如流水賬一般面面俱到，越往后的事件蕭勝回憶得越詳細(xì)，這符合人的心理規(guī)律。D.作品以平靜的筆調(diào)記敘了一段發(fā)生在特定年代關(guān)于“吃”的辛酸往事，平淡中蘊(yùn)含了作者深厚的思想感情。8.小說以怎樣的視角展現(xiàn)了那個(gè)困難年代里人們的生活與情感。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?.小說為什么以“黃油烙餅”為標(biāo)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者的用意?！敬鸢浮?.D7.C8.①采用兒童視角，通過蕭勝那一雙童稚的眼睛展示著時(shí)代的滄桑變化，具有兒童思維的特征。②采用全知視角，客觀靈活地展示蕭勝的眼前世界和心理活動(dòng)，表現(xiàn)親人之間真摯深厚的感情。9.①使故事發(fā)展更連貫，黃油是爸爸送給奶奶，奶奶沒吃又帶回去，由媽媽做成烙餅。②更能表現(xiàn)奶奶節(jié)儉的特點(diǎn)，一直舍不得吃，把黃油攢下來。③含蓄表現(xiàn)主題，表達(dá)作者對(duì)苦難環(huán)境中至真親情的謳歌。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“三次寫到蕭勝流淚，都只是緣于對(duì)奶奶的深切思念”有誤。第一次流淚，是在奶奶去世時(shí)，其原因應(yīng)該是因失去奶奶而悲傷，表達(dá)了對(duì)奶奶的懷念。第二次流淚，是在穿蘑菇時(shí)，其原因是因?yàn)橛蛇@一情景而聯(lián)想到奶奶，為想報(bào)答奶奶卻做不到而悲傷。第三次流淚，是在吃黃油烙餅時(shí)，其原因是因?yàn)辄S油烙餅而想到奶奶，理解了奶奶的良苦用心，因而懷念奶奶、感激奶奶。選項(xiàng)中“都只是緣于對(duì)奶奶的深切思念”理解太簡(jiǎn)單。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“如流水賬一般面面俱到”有誤。小說先寫了三歲的蕭勝因父母老是在外地修水庫和“大煉鋼鐵”，工作調(diào)來調(diào)去他只好被送到鄉(xiāng)下奶奶家、與奶奶一起生活。其中寫到了幾件事，如寫奶奶只吃半塊餅子，都讓給蕭勝吃；寫奶奶舍不得吃爸爸給她的黃油；寫奶奶到食堂打飯?jiān)絹碓經(jīng)]精神等。這部分都是詳寫，并非“如流水賬一般”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作視角和表達(dá)效果效果的能力。寫作視角一般是全知視角和限知視角。小說主要采用兒童視角寫時(shí)代變化，如孩子比較關(guān)注“吃”，小說中寫“后來辦了公社食堂。真不賴！白面饅頭，大烙餅，悶茄子，豬頭肉！后來就不行了。還是小米面餅子，玉米面餅子。后來小米面餅子里有糠，玉米面餅子里有玉米核磨出的磕子，拉嗓子”，通過蕭勝那一雙童稚的眼睛展示著時(shí)代的滄桑變化，具有兒童思維的特征。小說采用全知視角，更方便寫蕭勝眼前看到情景的和他的心理，如“他到草地里去看牛、看馬、看羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去”，客觀靈活地展示蕭勝的眼前世界和心理活動(dòng)，表現(xiàn)親人之間真摯深厚的感情。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題的作用可以從情節(jié)、人物和主題等角度展開分析。從情節(jié)來看，黃油烙餅雖然不是小說的線索，但在文中多次出現(xiàn)，起到了串聯(lián)情節(jié)的作用。如黃油是爸爸送給奶奶的，“黃油是牛奶煉的，很‘營養(yǎng)’，叫奶奶抹餅子吃”，可是奶奶舍不得吃，奶奶死后“爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里，把兩瓶動(dòng)都沒有動(dòng)過的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門，就帶著蕭勝上路了”，最后寫蕭勝聞到南食堂的黃油烙餅的香味，媽媽給他做黃油烙餅，“正在咽著紅餅子的蕭勝的媽忽然站起來，把缸里的一點(diǎn)白面倒出來，從柜子里取出一瓶黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，搟了兩張黃油發(fā)面餅。黃油烙餅發(fā)出香味，和南食堂里的一樣……”?！包S油烙餅”使故事發(fā)展更連貫。從人物形象來看，在那樣挨餓的年月，奶奶也舍不得吃黃油，“奶奶把黃油放在躺柜上，時(shí)不時(shí)地拿抹布擦擦”，奶奶始終沒有動(dòng)過這兩瓶黃油，更能表現(xiàn)奶奶節(jié)儉的特點(diǎn)，一直舍不得吃，把黃油攢下來。從主題來看，黃油能夠含蓄表現(xiàn)主題，爸爸給奶奶送黃油是對(duì)奶奶的孝敬，奶奶舍不得吃是想給爸爸或者蕭勝吃，媽媽不舍得看兒子饞黃油烙餅，把家里僅有的一點(diǎn)白面加上白糖給蕭勝烙了黃油烙餅?！包S油烙餅”表達(dá)作者對(duì)苦難環(huán)境中至真親情的謳歌。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜；非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾；非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反；何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自《過秦論·上篇》）材料二：秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。（節(jié)選自《過秦論·中篇》）材料三：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉?。ü?jié)選自《過秦論·下篇》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦離戰(zhàn)國A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之H守之者無異也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“試使山東之國與陳涉度長絜大”與“入則與王圖議國事”（《屈原列傳》）兩句中“與”含義相同B.材料二“后雖有淫驕之主”與“后雖欲復(fù)見我”（《蘇武傳》）兩句中“雖”含義相同。C.材料二中的“三王”指的是夏禹、商湯、周文王，與材料三中“三主”的含義不同。D.材料三“然所以不敢盡忠指過者”與“原莊宗之所以得天下”（《五代史伶官傳序》）兩句中“所以”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《過秦論》上、中、下三篇著重論述了秦王朝的興亡過程，作者意在借古諷今，目的是勸誡統(tǒng)治者對(duì)人民實(shí)行寬松政策。B.材料一運(yùn)用多組對(duì)比，如秦國與九國實(shí)力的對(duì)比、秦國自身盛衰的對(duì)比，說明九國與秦滅亡的原因均在于“仁義不施”。C.材料二認(rèn)為，秦王如果選擇和商、周帝王一樣的治國理政的道路，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆?；肌.材料三認(rèn)為，也有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，只是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，如果進(jìn)忠言自己則會(huì)慘遭殺戮。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？14.作者在三則材料中都分析了有關(guān)秦朝滅亡的原因，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDF11.D12.B13.（1）陳涉起義，宗廟毀滅（國家滅亡），秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）三位君主糊涂，一生不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？14.①不實(shí)行仁義，為政殘暴苛虐。②沒有正確的政策，分不清攻守方法的不同。③無人輔佐，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦結(jié)束戰(zhàn)國紛爭(zhēng)統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。“而”字連接“離戰(zhàn)國”和“王天下”，中間不斷開，“王天下”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面B處斷開；“其道不易”“其政不改”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，即DF處斷開?！笆恰病北砼袛?，中間不斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。都是介詞“和、跟、同”。句意：假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量。/對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號(hào)令。B.正確。都是表假設(shè)，“即使”。句意：那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主。/以后即使再想要見我。C.正確。材料三中“三主”指的秦始皇、秦二世和秦王子?jì)搿.錯(cuò)誤。都是“……的原因”。句意：然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)。/推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“說明九國與秦滅亡的原因均在于‘仁義不施’”有誤，此處是說秦國滅亡的原因是“仁義不施”，沒有說九國滅亡的原因。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“隳”，毀滅；“為”，被；“……者……也”，判斷句。（2）“惑”，糊涂；“宜”，應(yīng)該?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一認(rèn)為“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，不實(shí)行仁義，為政殘暴苛虐。②材料二認(rèn)為“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也”，沒有正確的政策，分不清攻守方法的不同。③材料三認(rèn)為“秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔”“然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言”，無人輔佐，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。參考譯文:材料一：況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，峭山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有尊貴于齊國、楚國、燕國、趙國、韓國、魏國、宋國、衛(wèi)國、中山的國君；鋤頭木棍，也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，這是為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì)，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崎山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。材料二：秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，焚燒典籍，施行嚴(yán)刑酷法，以詐力為先，以仁義為后，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視欺詐和武力，安定國家，要重視順應(yīng)形勢(shì)，這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦結(jié)束戰(zhàn)國紛爭(zhēng)統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王集權(quán)力于一身而占有天下，所以他的滅亡很快就到來了。假使秦王能夠考慮古代的情況，比較商、周興亡的往事，來控制治理國家，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周武王建立了國家，名號(hào)卓著，功業(yè)長久。材料三：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又柔弱而沒有輔佐。三位君主糊涂，一生不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，——忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。玉蝴蝶·喚起一襟涼思高觀國喚起一襟涼思，未成晚雨，先做秋陰。楚客悲殘，誰解此意登臨。古臺(tái)荒、斷霞斜照，新夢(mèng)黯、微月疏砧?？傠y禁。盡將幽恨，分付孤斟。從今。倦看青鏡，既遲勛業(yè)，可負(fù)煙林？斷梗無憑，歲華搖落又驚心。想莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。信沉沉。故園歸計(jì)，休更侵尋。15.下列對(duì)這首詞上片的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇三句用情景交融之筆，為全詞奠定情感基調(diào)，一篇情景皆由此生發(fā)而成。B.“悲殘”二字承前而來，既寫悲秋景之殘敗凋零，又抒寫由此引起的悲愴之情。C.“砧”指洗衣用的搗衣石，詞人登臨古臺(tái)看到眾人搗衣這一古時(shí)秋天常有景象。D.“孤斟”即獨(dú)自飲酒，上片末句寫詞人幽恨難禁，只好以獨(dú)飲悶酒來排遣愁情。16.上片“盡將幽恨，分付孤斟”的“幽恨”在下片有哪些方面的體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①功業(yè)無成之恨，詞人年華漸老，勛業(yè)不就，失意憤懣，而欲無意勛業(yè)。②羈旅飄零之恨，詞人客中飄零無依無靠，見草木凋零更添身世飄零之悲苦。③思念家鄉(xiāng)之恨，詞人勛業(yè)無望而欲歸隱故鄉(xiāng)，而故園消息渺茫?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“詞人登臨古臺(tái)看到眾人搗衣這一古時(shí)秋天常有景象”有誤，“微月疏砧”是說在夢(mèng)中看到了新月并聽到了斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲，并非詩人登臺(tái)所見。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①“倦看青鏡，既遲勛業(yè)，可負(fù)煙林？”“倦看青鏡”一句變化杜甫《江上》一詩詩意：“看鏡”是為虛度年華、盛年易逝而焦急、傷感，但既已遲于勛業(yè)，哪能再辜負(fù)故鄉(xiāng)可供隱逸的山林？表面是灑脫之語，內(nèi)里仍是功業(yè)無成之恨。詞人年華漸老，勛業(yè)不就，失意憤懣，而欲無意勛業(yè)。②“斷梗無憑，歲華搖落又驚心”，詞人先從眼前下筆，以“斷梗”自比來寫客中飄零，接以“歲華搖落”之秋景，思?xì)w情緒便油然而生，使人頓生“芳意竟何成”的驚心之嘆。羈旅飄零之恨，詞人客中飄零無依無靠，見草木凋零更添身世飄零之悲苦。③“想莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。信沉沉。故園歸計(jì)，休更侵尋”，鋪寫故鄉(xiāng)之莼汀、蕙帳，讓人魂縈夢(mèng)繞，情不自禁，由于自己長久未歸，以至于水云生愁，猿鶴哀怨，雖然家信全無，但已決計(jì)返回故園，便不再猶豫。思念家鄉(xiāng)之恨，詞人勛業(yè)無望而欲歸隱故鄉(xiāng)，而故園消息渺茫。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中“____________，____________”兩句，指出《離騷》闡明了道德的廣大崇高和國家治亂的條理。（2）李商隱《錦瑟》中“____________”與“____________”兩句直抒胸臆，表達(dá)詩人對(duì)青春年華的懷想和往事模糊不清的感受。（3）陸游《書憤》中“____________，____________”兩句，化用南朝宋名將檀道濟(jì)的事跡，抒發(fā)自己報(bào)國無門、年華老去的憤懣?！敬鸢浮竣?明道德之廣崇②.治亂之條貫③.一弦一柱思華年④.只是當(dāng)時(shí)已惘然⑤.塞上長城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“崇”“貫”“惘”“塞”“斑”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。提到低溫燙傷，許多人一定感到陌生。在一般人的認(rèn)知里，似乎只有高溫才會(huì)引起燙傷，但實(shí)際上，即便是暖寶寶、熱水袋等看似很溫和的發(fā)熱源，長時(shí)間使用也會(huì)造成燙傷。人體燙傷的閾值是45℃，長時(shí)間持續(xù)接觸中等溫度（一般指44～50℃）的熱源，便可造成低溫燙傷。燙傷的嚴(yán)重程度不僅和接觸的溫度有關(guān)，還和接觸的時(shí)間有關(guān)，時(shí)間越長，燙傷的程度越深。持續(xù)接觸70度的物品十五分鐘，燙傷的程度甚至比你拿100度的東西燙一下更嚴(yán)重。①為了避免不要發(fā)生低溫燙傷，②最好不要長時(shí)間接觸溫度超過體溫的物品。③溫度不宜過高，④也不要整夜使用，⑤更不要長時(shí)間地貼近暖氣片等取暖設(shè)備。⑥在使用熱水袋取暖時(shí)，⑦水溫不宜高過41°C左右，⑧熱水袋外面最好用布包裹隔熱，⑨或放于兩層毯子中間，⑩致使熱水袋不直接接觸使用者的皮膚。同時(shí)，當(dāng)我們燙傷時(shí)應(yīng)盡快到專業(yè)燒傷科就診，當(dāng)不能及時(shí)就醫(yī)時(shí)，應(yīng)最快速度自行“冷處理”，立即用冷水對(duì)創(chuàng)傷面進(jìn)行淋洗，或用包裹冰塊的毛巾進(jìn)行冷敷，直至創(chuàng)面不感到疼痛或疼痛顯著減輕為止。如果局部有水皰形成或者表皮破潰，須及時(shí)就醫(yī)，切忌亂用消毒藥水，更不要亂抹醬油、牙膏，以免加重感染。18.下列各句中的引號(hào)，和文中畫橫線句引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)很有意義的“插曲”。B.“吳起鎮(zhèn)到了！”同志們歡叫著沖著跑了下去。C.將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。D.即使硬干，也要犯毛主席早已批評(píng)過的“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯(cuò)誤。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。【答案?8.A19.（1）語句①：修改為“為了避免發(fā)生低溫燙傷”。（2）語句⑦：修改為“水溫不宜高過41℃”。（3）語句⑩：修改為“使熱水袋不直接接觸使用者的皮膚”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。句中“冷處理”的引號(hào)表示表示特殊含義。A.表示特殊含義。B.表示引用。C.表示特定稱謂。D.表示引用。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“為了避免不要發(fā)生低溫燙傷”不合邏輯?！氨苊狻迸c“不要發(fā)生”不合情理，應(yīng)去掉“不要”。⑦“水溫不宜高過41°C左右”不合邏輯。因?yàn)椤?1°C左右”是概數(shù)，所以“不宜高過41°C左右”不合邏輯，應(yīng)去掉“左右”。⑩“致使熱水袋不直接接觸使用者的皮膚”不合邏輯。根據(jù)前文“熱水袋外面最好用布包裹隔熱，或放于兩層毯子中間”，可知這些做法的目的是不讓熱水袋不直接接觸使用者的皮膚，而“致使”表示的不好的結(jié)果，與愿意相反，所以應(yīng)改為“使熱水袋不直接接觸使用者的皮膚”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場(chǎng)合的一種交流方式，（①）。從這個(gè)意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著，經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)；______，______。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣，我們見到的唐三彩要美得多，（②）。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱會(huì)滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。20.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫波浪線部分，逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.請(qǐng)仿照畫橫線處的句子，另選例子寫一個(gè)句子，使分號(hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)連貫?！敬鸢浮?0.①更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞②是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美21.①逗號(hào)讓畫線處成為多個(gè)獨(dú)立語句，對(duì)生活感受起到強(qiáng)調(diào)作用；②更有力地表現(xiàn)不同的生活經(jīng)歷都能感動(dòng)人心、值得歌唱。22.示例：谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》，對(duì)于母親的感激與敬愛的情感，和孟郊的《游子吟》可以匹敵?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，結(jié)合后文“從這個(gè)意義上