語文-河北省廊坊市2024-2025學年度2025屆高三第一（上）學期1月期末考試試題和答案

1廊坊市2024~2025學年度第一學期期末考試高三語文試卷本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、班級和準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在本試卷上，否則無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在非答題區(qū)域無效。4.考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：所謂教智技術(shù)，即數(shù)字化技術(shù)與智能化技術(shù)的融合應用，是在大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)基礎(chǔ)上，通過算法驅(qū)動、數(shù)據(jù)賦能和智能化決策來實現(xiàn)效率提升、資源優(yōu)化與創(chuàng)新發(fā)展的技術(shù)體系。其中，人工智能(AI)作為通用性最廣泛的關(guān)鍵技術(shù)，在與影視產(chǎn)業(yè)的交織與互動中，重塑影視文化交流的傳播路徑。比如，數(shù)智技術(shù)為中國文化題材創(chuàng)作注入嶄新的生命力。在數(shù)智技術(shù)賦能下，中國文化題材將奇觀化的影像呈現(xiàn)在海內(nèi)外觀眾眼前，通過流媒體平臺、社交媒體等傳播渠道，讓傳統(tǒng)文化火到海外，使觀眾深刻體悟中華文化的精神內(nèi)涵。電影《封神第一部：朝歌風云》全片2300多個鏡頭，視效鏡頭有1700多個，將神話故事原本比較難表現(xiàn)的場景、形象，充滿想象力地表現(xiàn)出來，標志中國電影特效創(chuàng)作水平大幅提升，作品已在海外40多個國家和地區(qū)上映，獲得觀眾點贊。數(shù)智技術(shù)還帶動主流影視創(chuàng)作的海外傳播。數(shù)字化創(chuàng)作提升作品的視覺沖擊力和感染力，尤其使科幻題材的作品更具現(xiàn)代質(zhì)感。這些作品依托全球流媒體以及社交媒體平臺的廣泛傳播，成為中外影視文化交流的嶄新樣態(tài)。如電影《流浪地球2》用2800多個視效鏡頭以及1000多個個人面部的特效鏡頭，提高了作品的視覺呈現(xiàn)效果，獲得海外受眾喜2愛。而在海外社交平臺上，網(wǎng)絡討論、二次創(chuàng)作、模仿視頻等多樣化形式，讓影片所承載的中國文化跨越國界，感動不同文化背景的觀眾?？苹妙}材電視劇《三體》采用真人動捕、CG渲染、VR場景、三維數(shù)字模型等技術(shù)，提升國產(chǎn)科幻題材影視創(chuàng)作水平。作品發(fā)行到美洲、歐洲、大洋洲等地區(qū)，外國網(wǎng)友盛贊：“令人難以置信的好看’可見，數(shù)智技術(shù)廣泛應用極大地提高了影視文化的影響力。不過，對中外影視文化交流而言，數(shù)智技術(shù)運用是不是越多越好?專家們普遍認為，數(shù)智化前沿技術(shù)確實展現(xiàn)出其在對外傳播方面巨大的應用能力，但在技術(shù)介入的無限可能性背后，卻潛藏著多重風險與挑戰(zhàn)，“真實感”作為影視文化交流的難題成為了關(guān)注的焦點。在版本與性能的飛速迭代中，人工智能軟件不斷降低使用門檻，但隨之而來的卻是數(shù)據(jù)濫用、惡意使用、虛假信息等風險。人工智能對全球性文化元素的拼貼亦引發(fā)了‘文化錯位”現(xiàn)象，即脫離原有語境，將不同文化元素進行任意嫁接和跨文化混合，造成歷史記憶與文化內(nèi)涵被稀釋甚至消解。同時，數(shù)智技術(shù)推動下的影視文化交流也有逐漸被一種冷峻的技術(shù)邏輯所主導的傾向。對技術(shù)屬性的過度強調(diào)，使震撼視覺和沉浸體驗取代了交流中的真實互動與情感共鳴，在潛移默化中導致作品的“去情境化”與“淺層化”。對此，學界主張讓技術(shù)回歸“人本”的核心價值。正如王宜文教授所言：“我們已進入數(shù)字化時代，很多東西都可以?擬，但是真實真切的情感體驗永遠是最根本的?！痹谟跋裎幕涣鞯恼Z境中，技術(shù)的應用必須扎根于真實的情感需求與文化意義之上，以個性化、真實化的技術(shù)設(shè)計，為人際交流注入更多溫暖情感，這樣才能實現(xiàn)真正意義上的文化對話與情感共鳴。相知無遠近，互鑒有橋梁。數(shù)智技術(shù)在文化交流中的角色，不僅僅是一個冰冷的技術(shù)工具，而應是跨越時空、連接心靈的橋梁，是深化人與人之間文化對話的催化劑，讓每一個文化交流的瞬間都充滿情感溫度。這樣，影視媒介方能成為數(shù)智時代塑造社會記憶與溝通人類情感的重要力量。(摘編自胡祥，王赫璽《影視作品用數(shù)智技術(shù)為文化傳播賦能》)材料二：在文化和科技融合過程中，二者相互奔赴、相互促進，推動了文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。文化為科技提供價值引領(lǐng)、創(chuàng)新資源和審美體驗。科技是一把雙刃劍，它的工具理性若被強調(diào)到極致，可能導致“技術(shù)崇拜”的盛行，甚至引發(fā)生態(tài)危機、經(jīng)濟危機等。文化是引導科技向善的鑰匙，強調(diào)人的價值、情感和體驗，促使科技在追求效率的同時，更加關(guān)注人的需求和感受，為科技注入人文關(guān)懷和社會責任，防止科技發(fā)展偏離人類社會文明進步的航向。文化蘊含著科學的思維方式、深刻的智慧和豐富的知識體3系，能為科技創(chuàng)新提供世界觀和方法論意義上的指導、源源不斷的靈感和創(chuàng)意等，使科技更好地理解和滿足人類需求。文化為科技提供審美感知，并在科技主導的世界中孕育美的社會風尚。數(shù)據(jù)、技術(shù)等構(gòu)造出來的沒有感知的物理空間，經(jīng)由文化的點染，才能變?yōu)橥暾?、充滿意蘊與情趣的、活潑的生活世界?？萍即龠M文化形成新的表現(xiàn)形式、傳播方式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。數(shù)字技術(shù)的深度運用，能夠把傳統(tǒng)又化內(nèi)容轉(zhuǎn)化成數(shù)字形式的文化產(chǎn)品。借助虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)，人們可以沉浸式觀賞歷史場景、藝術(shù)作品、文化遺產(chǎn)，文化體驗的交互性和自主性都獲得了極大提升。虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠提升文化的表現(xiàn)力，大數(shù)據(jù)推動實現(xiàn)文化內(nèi)容的圖譜化和可視化。在科技的驅(qū)動下，運用大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展，可以打破時空界限，讓文化場館“動起來”、非遺“熱起來”、文物“活起來”。(摘編自鐘君《做好文化和科技的“融合題”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A數(shù)智技術(shù)中的智能化技術(shù)是關(guān)鍵技術(shù)，包括算法驅(qū)動、數(shù)據(jù)賦能和智能化決策。B.《封神第一部：朝歌風云》《流浪地球2》都用大量視效鏡頭來提高視覺效果。C.文化和科技相互奔赴，相互促進，實現(xiàn)融合，將會推動文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。D.虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能提升文化體驗的交互性和自主性，還能提升文化的表現(xiàn)力。2.關(guān)于材料一中影視文化交流的“真實感”，下列說法不正確的一項是(3分)A.會受人工智能軟件不斷降低使用門檻帶來的數(shù)據(jù)濫用、惡意使用、虛假信息等風險的影響。B.會受脫離原有語境，對不同文化元素進行任意嫁接和跨文化混合的“文化錯位”現(xiàn)象影響。C.學界主張讓技術(shù)回歸“人本”的核心價值，因為真實真切的情感體驗最根本而無法被模擬。D.破解這一難題，需要把個性化、真實化的技術(shù)設(shè)計扎根于真實的情感需求與文化意義之上。3.下列選項.不適合作為論據(jù)來支撐材料二中第二段觀點的一項是(3分)A.中國原創(chuàng)3A游戲《黑神話：悟空》，借助傳統(tǒng)建筑的魅力讓游戲者獲得了極致審美體驗。B.“最強唐僧”短視頻用AI技術(shù)將唐僧打造為手持高科技武器的超級英雄，引發(fā)網(wǎng)友熱C.AI短片《人間煙火氣》傳達“人間煙火氣，最撫凡人心”的理念，令觀眾產(chǎn)生情感共鳴。4D.AI短劇《覺醒》在科技的“外衣”下，講述“人”的故事，表達對人性回歸凈土的追求。4.請簡要分析材料一的論證特點。(4分)5.老子強調(diào)事物的對立統(tǒng)一的關(guān)系，認為這是一種客觀存在的“道”；孔子認為凡事“過猶不及”，應合乎其度，守中庸之道。請結(jié)合兩則材料，談談你對二人看法的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。從福田到寶水喬葉正月十七，睜開眼，窗外已經(jīng)太白?？戳艘谎凼謾C，六點整。四點半時還在床上烙餅，就算五點睡著，也不過是一個鐘頭的覺。小面很靜。白天時年味兒還在，大街上偶爾還有人拎著花花綠綠的年貨匆忙行走，“恭喜恭喜恭喜你”的歌聲還在路邊店里喧囂，熟人見面打招呼還說著“不出正月都是年”的話?？梢坏揭估铮蝗痪挽o了下來。靜把這一切熱鬧利利落落地一收，誰都知道這個年算是過完了。擱到小時候的福田莊，即使是正月十七，也還是有點兒意思的。因要落花燈，中午要吃落燈面。夜里又是老鼠的好日子，“十七十八，耗子成家”，晚飯便要包餃子，奶奶一邊包餃子一邊說這是捏老鼠嘴呢，叫它們再也不能偷吃糧食亂咬衣裳?？隙ㄊ撬恢恕|高了枕頭半坐著刷微信，刷了兩下就看到了老原昨晚轉(zhuǎn)的一則新聞，是政府官網(wǎng)公布的省“美麗村莊”示范村的入選名單，一共六個。排在第一個的就是寶水村。就點了個贊。他立馬私信過來，民宿已基本收拾妥了，去村里看看?他又跟來了一條：擇日不如撞日，就今天吧。失眠是個廝纏二十多年的老冤家。于是我強打精神去跑各大醫(yī)院的睡眠科，吃各種效力的安眠藥，試用渠道多樣的民間偏方，去健身房游泳，通通收效甚微。若是明天出門，我今晚八點就洗漱完畢，兢兢業(yè)業(yè)地上床臥著，像母雞孵蛋似的，巴望著能順利地孵出一點兒毛茸茸的睡意。漫漫長夜，仿佛全世界的人都在床上，唯有你被踢到了床下。漫漫長夜，就這樣被盹兒切割成了一個又一個逗號。打盹兒時也沒閑著，總是在做夢。奶奶、父親，這些活著再也見不到的人，總是會來到夢里。親人若要隔世相見，也只有夢。他們在夢中走路，做事，說話，一顰一笑栩栩如生。第一次發(fā)現(xiàn)自己能在鄉(xiāng)下睡好，是在去年初夏。酒店和一個村莊毗鄰著，雞犬相聞。入住時是下午，離晚飯時間還早，我便溜出去散步。正值麥收剛過，村里的水泥路被晾曬5的麥子占據(jù)了一半，只能容農(nóng)用機動車單行。我小心翼翼地走著，時不時需得踩個一腳半腳在麥子上。陽光溫熱。家家農(nóng)戶的平房頂上也都曬著麥子，麥香氤氳淠起。樹葉上敷著一層淡淡的灰塵，布谷鳥的叫聲從很遠的地方渺然傳來。有老婦人穿著黃舊的白汗衫坐在門口，懷里抱著孩子，孩子的，涎水頓著嘴角淌成晶瑩的一掛老婦人一邊給孩子打著扇子，一邊點著頭打盹兒。那天晚上，關(guān)了空調(diào)，錯開一條窗縫，在鄉(xiāng)村的氣息里，我睡得很好。這讓我推測：鄉(xiāng)下或許能治我這失眠?辦好了手續(xù)，翌日便讓老原給我找合適的村子。還有比福田莊更合適的村子?他問。福田莊已經(jīng)快拆沒了。我說。他做恍然大悟狀。問我什么樣的村子才行。我說，雖然不知道什么村子行，卻知道什么村子不行。那種沒有一點兒熱乎氣兒的荒涼破敗的村子不行。已經(jīng)成了旅游景點的那些大紅大紫的村子也不行，生意人扎堆兒，沒有了原本的鄉(xiāng)村味兒。老原抽了兩根煙，方才道，要不，去我老家吧。寶水村可巧還都符合你的條件。我正尋思著把老宅弄成一個民宿來著。等拾掇好了，你盡管去住，順便幫我照管一下。認識了二十來年，老原提到寶水村的次數(shù)在記憶里屈指可數(shù)，也因此他說在老家做民宿便讓我頗為意外，說，沒想到你對老家還挺有感情的。我說我在這方面沒有任何經(jīng)驗，還是應該找個專業(yè)的人來。老原說，你有大優(yōu)勢，你是農(nóng)村出身，那些酒店管理專業(yè)的人，有幾個懂農(nóng)村的?在老家開店，不懂點兒農(nóng)村的事兒，那怎么好磨纏。我說這倒是。那就這么定了。回咱老家。老原搓了搓手，似乎要大干一場。我笑。老家這個圈，怎么說呢，看怎么畫。可大可小。在國際層面上，所有中國人都是一個老家。到了國內(nèi)，老家就縮小至各自省份，同一個省里的，往下就細化到了市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如同剝洋蔥，一圈一圈剝下來，直至到了村，才算到了老家的神經(jīng)末梢。而在縣這一級上，我和老原還真是共有著一個老家。早上八點，老原接上我，穿過城區(qū)，在中州大道高架上一路向北。天很藍，橋很長。遠遠望去，黃河在日光下竟是條白河，似乎是非常沉靜地憩息在大地上。灘地里是綠茵茵的麥田，灘地外也是綠茵茵的麥田，麥田連著村莊，村莊連著麥田，似乎無邊無際?？磥砟憷霞彝ξ业陌Y候。我說。何以見得?在奔向它的路上都能睡上一覺。突然想起福田莊村名的由來。據(jù)說原本叫田莊，是因為田姓多，也是因為田好，旱澇保收。不知何年何月，一位高僧游方路過村子，進到一戶人家喝水，問村名，那人答了。高僧又問：這田，是什么田?農(nóng)人不知道該如何作答。高僧笑道：什么田都不如福田。自那之后就成了福田莊。(節(jié)選自長篇小說《寶水》，有刪改)6.對文中“我”的失眠癥特點的理解和分析，下列說法不正確的一項是(3分)6A.睡眠時間短。就算五點睡著，也不過一個鐘頭的覺。B.患病時間長。失眠是廝纏“我”二十多年的老冤家。C.難以治愈。跑睡眠科，吃安眠藥……通通收效甚微。D.令人孤獨。夜里，全世界的人都睡了，只?！拔摇薄?.下列對文中畫線段落的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“我笑”表現(xiàn)“我”對老原“似乎想犬干一場”行為的贊賞，屬于神態(tài)描寫。B.把老家比作一個圈，把劃分過程比作剝洋蔥，把村比作神經(jīng)末梢，生動形象。C.按照地緣關(guān)系逐層劃分，由大到小說明“老家”這個概念的相對性，層次清晰。D.“還真是”表達“我”最終對老原說法的認同，這也是自我勸說的心理描寫。8.本文標題意味深長，請結(jié)合文本簡要分析其意蘊。(4分)9.喬葉的《寶水》是一部獲得盛贊的“鄉(xiāng)土小說”，其語言兼具詩性和口語化特征，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：軾啟：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。日欲裁謝，因循至今。遞中復辱教，.感愧益甚。比日履茲初寒，起居何如。軾寓居粗遣。又承見喻中間得疾不輕，且喜復.健。吾儕漸衰不可復作少年調(diào)度當速用道書方士之言厚自養(yǎng)煉。己借得本州天慶觀道堂三間，冬至后，當入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此?太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復得耶?當及今為之，但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事。但滿此期，根本立矣。此后縱復出從人事，事已則心返，自不能廢矣。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。如我輩亦不勞逼也。太虛未免求祿仕，方應舉求之，應舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示《論兵》及《盜賊》等數(shù)篇，但似此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應舉。此書若成，聊復相示，當有知君者，想喻此意也。所居對岸武昌，山水佳絕。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。柑桔椑柿極多，大芋長尺余，不減蜀中。欲與太虛言者無窮，但紙盡耳。展讀至7此，想見掀髯一笑也。晚歲苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪！不宣。軾再拜。(節(jié)選自蘇軾《答秦太虛書》①)材料二：某啟：遠蒙差人致書問安否，輔以藥物，眷意甚厚。罪戾遠黜，既為親友忱，又使此兩人者，跋涉萬里，比其還家，幾盡此歲，此君愛我之過而重其罪也。以此居之泰然。不煩深念。前后所示著述文字，皆有古作者風力，大略能道意所欲言者。孔子曰：“辭達而已矣?！鞭o至于達，止矣，不可以有加矣。某少時好議論古人，既老涉世更變，往其言之過，故樂以此告君也。.儒者之病，多空文而少實用。賈誼、陸贄之學，殆不傳于世。老病且死，獨欲以此.教子弟。豈意姻親中，乃有王郎乎！應舉者志于得而已。今程式文字，千人一律，考官亦厭之，未必得也。如君自信不回，必不為時所棄也。勉守所學，以卒遠業(yè)。人還，謹奉手啟，少謝萬一。(節(jié)選自《蘇軾全集·給王庠書》②)【注】①此文寫于元豐三年(1080年)十一月，時蘇軾因“烏臺詩案”被謫黃州(今湖北黃岡)。他的弟子秦觀寫信寬慰他，蘇軾看完后寫了這封回信。太虛，秦觀的字。②此文寫于1094年蘇軾左遷惠州后。王庠為蘇軾侄婿，以文見愛于蘇軾。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)吾儕A漸衰B不可復作C少年調(diào)度D當速用道書E方士之言F厚自養(yǎng)煉11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.書，書信，成語有“魚雁傳書”，其中“書”字的意思與此相同。B.比，近來，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”的“比”意思不相同。C.過，過錯，與小說《促織》中“裘馬過世家焉”的“過”意思不相同。D.殆，大概，與《六國論》中“處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。12.下列對原材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A、兩材料分別表達了對秦觀、王庠的贊美。材料一夸贊太虛超絕的才華，材料二夸贊王庠的文章有古代作者的風骨。B.兩材料均體現(xiàn)了蘇軾現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想。材料一鼓勵太虛多寫有實用價值的文章，材料二認為王庠文章空洞不實用。C.在與秦太虛、王庠的交流中，蘇軾雖然是長輩，卻十分謙遜，表現(xiàn)出其“謙謙君子”的風范。8D.材料二體現(xiàn)了蘇軾的批判意識，不僅指出讀書人多空話的缺點，還批評了千篇一律的應試文章。13.把材料中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此書若成，聊復相示，當有知君者，想喻此意也。(2)如君自信不回，必不為時所棄也。勉守所學，以卒遠業(yè)。14.林語堂在《蘇東坡傳》中評價“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，是悲天憫人的道德家”，研讀文本，根據(jù)材料分析蘇軾這兩種人格特征的具體表現(xiàn)。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詞，完成15~16題。望江南【南唐】李煜多少恨、昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L?！舅巍啃翖壖泊阂褮w來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子①,料今宵夢到西園②。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤?卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環(huán)③?生怕見花開花落，朝來塞雁先還。【注】①年時燕子：指去年南來之燕。②西園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者。③解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》：秦昭王遣使齊國，送上玉連環(huán)一串，請齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。15.下列對于這兩首詞的理解和賞析不正確的一項是(3分)A.兩首詞含蓄雋永，情感深沉，內(nèi)容豐富，感染力較強，堪稱詞情俱佳。B.李詞“車如流水馬如龍”寫車馬喧鬧和游人興會，渲染熱鬧繁華氣氛。C.辛詞“春幡”“東風”“柳”“花開”和“塞雁”等意象，呼應題目。D.辛詞以“春已歸來”開篇，采用白描手法，寫民間立春日的各種習俗。16這兩首詞都寫到“夢”，但是表達的情感卻不相同，請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，每空1分共6分)917.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《過秦論》中描寫秦始皇奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，繼而使用自己的治國之策“”，使用嚴酷刑罰如“.(2)小芳課外閱讀時讀到“上下同心者強，上下同欲者勝”，聯(lián)想到剛學過的《燕歌行》之中的兩句“，”正好與之背道而馳，用將七行為的對比暗示了戰(zhàn)爭必然失敗。(3)冬至之日，大雪紛飛，小芳看到晶瑩剔透的雪，不由想起唐詩宋詞中贊頌雪景的佳句“,”。三、語言文字運用(19分)(一)閱讀下面的文字，完成下面18~20題。(10分)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，也是深化文明交流互鑒的重要載體。中國珠算、二十四節(jié)氣、藏醫(yī)藥浴法、太極拳、送王船、中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗、春節(jié)相繼列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，我國申遺工作截至日前，我國有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊，位居世界總數(shù)第一。春節(jié)文化中蘊含的以和為貴、和合共生，引發(fā)共鳴共情。近年來，每逢春節(jié)，許多國家和地區(qū)便同時進入“春節(jié)時間”——煰士日內(nèi)瓦萬國宮高懸起大紅燈籠，新加坡“春到河畔”的巨龍燈飾中國戲曲、舞蹈、音樂受到廣泛關(guān)注，越來越多國家的政要和國際組織領(lǐng)導人向中國人民致以新春祝福。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z