寓言故事新編征文

寓言故事新編征文TOC\o"1-2"\h\u31434第一章走進(jìn)寓言故事新編的世界 123033第二章剖析新編寓言故事的獨(dú)特內(nèi)容 18535第三章新寓言故事的鮮明特點(diǎn) 218862第四章我的閱讀感悟與思考 23520第五章引用故事原文來支撐想法 38440第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)深入探討寓意 417654第七章總結(jié)對(duì)寓言故事新編的認(rèn)識(shí) 43132第八章對(duì)寓言故事新編的展望 5第一章走進(jìn)寓言故事新編的世界寓言故事新編啊，那可是一個(gè)特別有趣的領(lǐng)域。就拿《伊索寓言新編》來說吧。在傳統(tǒng)的伊索寓言里，我們看到了很多經(jīng)典的故事，像《狼和小羊》，小羊那么無辜，狼卻強(qiáng)詞奪理地要吃它，這是我們熟悉的老版本。而新編的《伊索寓言》呢，會(huì)把故事放到現(xiàn)代的環(huán)境里。比如說，狼變成了一個(gè)貪婪的商人，小羊變成了一個(gè)初出茅廬的創(chuàng)業(yè)者。商人想吞并創(chuàng)業(yè)者的小公司，就像狼想吞食小羊一樣，找各種不合理的借口。這種新編讓我們感覺古老的寓言在現(xiàn)代社會(huì)又有了新的活力，仿佛這些故事不再是遙遠(yuǎn)的傳說，而是就發(fā)生在我們身邊的事情。它讓我們能以一種全新的視角去重新理解那些古老的道理，一下子就拉近了和寓言故事的距離。我們進(jìn)入這個(gè)新編的世界，就像是走進(jìn)了一個(gè)充滿奇思妙想的魔法世界，那些熟悉的角色都換了新的身份，在新的場(chǎng)景里演繹著相似卻又不同的故事。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)寓言的創(chuàng)新，更是一種文化的傳承與發(fā)展，讓不同年齡層的讀者都能在新編的寓言故事里找到樂趣和啟示。第二章剖析新編寓言故事的獨(dú)特內(nèi)容新編寓言故事的內(nèi)容那可是相當(dāng)獨(dú)特的。就拿《中國(guó)古代寓言故事新編》里的故事來講吧。有一個(gè)新編的“守株待兔”的故事。原文中那個(gè)農(nóng)夫偶然在樹樁邊撿到一只撞死的兔子后，就天天守在樹樁旁，希望再撿到兔子，結(jié)果田地荒蕪了。新編的故事里，這個(gè)農(nóng)夫變成了一個(gè)想靠買彩票發(fā)財(cái)?shù)娜恕Ｋ既恢辛艘淮涡—?jiǎng)，就覺得自己會(huì)一直幸運(yùn)下去。于是不再努力工作，整天研究彩票號(hào)碼，幻想大獎(jiǎng)降臨。這個(gè)新編內(nèi)容里，把古代那種不勞而獲的思想，用現(xiàn)代的彩票現(xiàn)象進(jìn)行了詮釋。它不再局限于農(nóng)田里的等待，而是拓展到了現(xiàn)代社會(huì)的一種投機(jī)心理。而且新編故事還加入了很多現(xiàn)代元素，像對(duì)彩票中獎(jiǎng)概率的描寫，還有周圍人對(duì)他這種行為的看法等。這樣獨(dú)特的內(nèi)容，不僅保留了原寓言的核心思想，就是批判不勞而獲，還增加了很多現(xiàn)代社會(huì)的文化和現(xiàn)象，讓這個(gè)故事更符合當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，也讓這個(gè)古老的寓言故事煥發(fā)出新的生命力。再比如新編的“刻舟求劍”，把劍換成了現(xiàn)代的手機(jī)，在船上掉了手機(jī)卻還按照在船上做的標(biāo)記去找，更能體現(xiàn)出那種不懂變通，墨守成規(guī)的愚蠢，讓我們能更好地理解故事所傳達(dá)的道理。第三章新寓言故事的鮮明特點(diǎn)新寓言故事有著很鮮明的特點(diǎn)呢。其中一個(gè)特點(diǎn)就是時(shí)代性。還是以剛才提到的《伊索寓言新編》為例。在傳統(tǒng)伊索寓言里，故事的背景大多是古代的森林或者村莊。但是新編的版本中，故事背景就變成了現(xiàn)代化的都市或者企業(yè)環(huán)境。比如說，把《狐貍和葡萄》新編一下，狐貍不再是森林里那只想吃葡萄卻夠不著就說葡萄酸的小動(dòng)物了。新編的故事里，狐貍變成了一個(gè)職場(chǎng)人，葡萄變成了一個(gè)非常誘人的職位。狐貍通過不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)失敗后，就說這個(gè)職位其實(shí)沒什么好的，就像原來故事里說葡萄酸一樣。這個(gè)故事就充滿了時(shí)代氣息，反映了現(xiàn)代職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和一些人的不良心態(tài)。另一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)新性。新編的寓言故事在情節(jié)上會(huì)有很多創(chuàng)新之處。就像《龜兔賽跑》的新編版本，不再是簡(jiǎn)單的兔子驕傲睡覺烏龜獲勝。新編的故事里，兔子吸取了上次的教訓(xùn)，比賽時(shí)非常認(rèn)真，可是烏龜呢，它叫上了自己的一群烏龜朋友，在賽道上設(shè)了很多障礙。這個(gè)情節(jié)的創(chuàng)新就顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)故事的認(rèn)知，讓我們看到了故事更多的可能性，也讓我們?cè)谛碌那楣?jié)中去思考公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)合作等新的寓意。還有一個(gè)特點(diǎn)就是教育性的加強(qiáng)。因?yàn)樾戮幑适峦鶗?huì)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的一些問題，所以在教育意義上會(huì)更加深刻。比如新編的“掩耳盜鈴”，把盜鈴的場(chǎng)景放到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，有人在網(wǎng)上做壞事，以為自己刪除了證據(jù)就沒人知道，就像掩耳盜鈴一樣。這樣的新編讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中自欺欺人的危害，教育意義非常明顯。第四章我的閱讀感悟與思考讀這些新編的寓言故事，我真的有很多感悟。就拿前面提到的那些新編故事來說吧。從《伊索寓言新編》中的那些現(xiàn)代版故事，我感受到了文化傳承的魅力。古老的故事能夠以新的形式存活下來，并且還能在現(xiàn)代社會(huì)中引起我們的共鳴，這真的很神奇。就像那個(gè)職場(chǎng)版的《狐貍和葡萄》，它讓我想到在我們自己的生活中，我們也常常會(huì)遇到類似的情況。當(dāng)我們想要某個(gè)東西卻得不到的時(shí)候，我們是不是也會(huì)像狐貍一樣，給自己找各種借口呢？這讓我反思自己的心態(tài)。再看《中國(guó)古代寓言故事新編》里的故事，像新編的“守株待兔”。它讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一些投機(jī)行為有了更深的認(rèn)識(shí)。我們身邊有很多人都像那個(gè)想靠買彩票發(fā)財(cái)?shù)霓r(nóng)夫一樣，希望不勞而獲，而這種想法是非常危險(xiǎn)的。這些新編的寓言故事就像是一面鏡子，讓我能夠照見自己和身邊人的行為。而且這些故事還讓我思考，在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的情況下，我們的價(jià)值觀應(yīng)該如何堅(jiān)守。比如在那些創(chuàng)新的情節(jié)里，像《龜兔賽跑》新編版本中的烏龜設(shè)障礙的情節(jié)，讓我思考在競(jìng)爭(zhēng)中什么才是真正的公平，是應(yīng)該靠自己的實(shí)力，還是可以用一些手段呢？這些故事不斷地激發(fā)著我去思考一些深層次的問題，也讓我在閱讀的過程中不斷地成長(zhǎng)。第五章引用故事原文來支撐想法就拿新編的“龜兔賽跑”來說吧。在傳統(tǒng)的《龜兔賽跑》原文中是這樣寫的：“兔子向動(dòng)物們夸耀他的速度，‘我從來沒有失敗過，’他說，‘當(dāng)我奔跑時(shí)，沒有人比我更快。’烏龜平靜地說：‘我要與你比賽。’兔子同意了，于是他們開始了比賽。兔子跑得很快，一會(huì)兒就跑得很遠(yuǎn)了。他認(rèn)為自己可以先在樹下休息一下，然后再跑完剩下的路程。于是他躺下來，很快就睡著了。烏龜呢，他一刻不停地爬行，當(dāng)兔子醒來時(shí)，烏龜已經(jīng)到達(dá)終點(diǎn)了?！边@個(gè)原文告訴我們驕傲使人落后，堅(jiān)持就是勝利的道理。而新編的版本里，雖然情節(jié)有所改變，但是它依然是建立在這個(gè)原文的基礎(chǔ)之上。在新編故事中，兔子說：“上次我輸了，就是因?yàn)槲姨湴亮耍@次我不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤?！比缓笸米泳涂焖俚嘏苤?。而烏龜呢，它叫來了自己的朋友們，烏龜們?cè)谫惖郎吓撕芏嗍^和樹枝。烏龜說：“雖然我跑得慢，但是我可以用別的辦法阻止兔子。”這個(gè)新編的故事雖然情節(jié)不同了，但是我們依然可以看到和原文的聯(lián)系。從兔子的話語中，我們能看到它對(duì)原文中自己失敗原因的認(rèn)識(shí)。而烏龜?shù)男袨殡m然是新的情節(jié)，但是也從側(cè)面反映出在競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的不正當(dāng)手段，與原文中單純的速度競(jìng)爭(zhēng)形成了對(duì)比。這就支撐了我們之前所說的新編故事在情節(jié)創(chuàng)新的同時(shí)依然保留了對(duì)傳統(tǒng)寓意思考的觀點(diǎn)。再比如新編的“守株待兔”，原文“宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！毙戮幑适吕锇选八稳恕弊兂闪爽F(xiàn)代想靠彩票中獎(jiǎng)的人，但是依然保留了那種不勞而獲的核心概念，也是對(duì)原文思想的一種延續(xù)和支撐。第六章結(jié)合現(xiàn)實(shí)深入探討寓意就從新編的“掩耳盜鈴”故事說起吧。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多像掩耳盜鈴的行為。故事里那個(gè)人在網(wǎng)上做了壞事，以為刪除了證據(jù)就沒人知道，就像在現(xiàn)實(shí)中有些人在工作中犯了錯(cuò)誤，卻不想著去改正，而是試圖掩蓋。比如有的員工在工作中出了差錯(cuò)，導(dǎo)致了項(xiàng)目的延誤，他不是去想辦法彌補(bǔ)，而是把相關(guān)的文件或者記錄進(jìn)行修改或者刪除，以為這樣就可以逃避責(zé)任。但實(shí)際上，就像掩耳盜鈴一樣，錯(cuò)誤并不會(huì)因?yàn)楸谎谏w就不存在了，遲早會(huì)被發(fā)覺的。再看新編的“龜兔賽跑”，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，就像兔子和烏龜?shù)谋荣愐粯?。在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，有些企業(yè)就像烏龜設(shè)障礙一樣，采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段。比如惡意壓低價(jià)格來排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，或者散布競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的虛假消息。而有些企業(yè)則像兔子一樣，有自身的優(yōu)勢(shì)，但是如果不注意，也可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽或者自大而失敗。這些新編寓言故事所傳達(dá)的寓意都和現(xiàn)實(shí)緊密相連。從新編的“狐貍和葡萄》職場(chǎng)版中，我們也能看到現(xiàn)實(shí)中的職場(chǎng)現(xiàn)象。有些人在競(jìng)爭(zhēng)職位失敗后，就會(huì)說這個(gè)職位沒什么好的，其實(shí)這是一種酸葡萄心理。這種心理在辦公室人際關(guān)系中很常見，它會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的和諧和個(gè)人的發(fā)展。所以這些新編寓言故事的寓意能讓我們更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象，并且給我們提供一些解決問題的思路。第七章總結(jié)對(duì)寓言故事新編的認(rèn)識(shí)寓言故事新編真的是一種很有意義的創(chuàng)作形式。它既保留了傳統(tǒng)寓言故事的精華，又融入了現(xiàn)代的元素。從內(nèi)容上看，新編的故事把古老的角色和情節(jié)放到了現(xiàn)代的場(chǎng)景中，像把古代的農(nóng)夫變成現(xiàn)代的彩票愛好者，把森林里的動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)變成職場(chǎng)或者商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)等。這種改變讓故事更加貼近現(xiàn)代讀者的生活，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。從特點(diǎn)方面來說，時(shí)代性、創(chuàng)新性和教育性的加強(qiáng)讓這些新編故事有了獨(dú)特的魅力。時(shí)代性讓故事融入了現(xiàn)代的社會(huì)背景，創(chuàng)新性使情節(jié)更加豐富多樣，教育性的加強(qiáng)則讓故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的警示作用更加明顯。在閱讀這些新編故事的時(shí)候，我們不僅能夠從中學(xué)到傳統(tǒng)寓言中的道理，還能通過新的情節(jié)和背景去思考現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)等諸多問題。它就像是一座橋梁，連接著古代的智慧和現(xiàn)代的生活，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)展，并且不斷地啟發(fā)著我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的行為和思考。第八章對(duì)寓言故事新編的展望我覺得寓言故事新編有著非常廣闊的發(fā)展前景。社會(huì)的不斷發(fā)展，會(huì)有更多新的現(xiàn)象和問題出現(xiàn)，這就為寓言故事新編提供了更多的素材。比如說，科技的進(jìn)步，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興領(lǐng)域的發(fā)展，寓言故事新編可以把這些元素融入其中。想象一下，有一個(gè)新編的寓言故事，把狐貍和烏鴉的故事放到虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里，狐貍用虛擬的財(cái)寶來欺騙烏鴉。這不僅會(huì)讓